周传基讲电影电影笔记2010
周传基影片分析《巴顿》
(一)第一次看美国影片《巴顿》是大革文化命刚结束不久，整个在京电影单位都陆续地在放映这部影片。
当时确实起了类似《泰坦尼克号》的轰动，不过仅限于电影圈内。
我看了之后感到震动。
二十多年没有接触美国电影，没想到他们跑得这么远了。
震动之余有一个想法，是不是仅仅我一个人有此感。
于是就有意进行了一次调查。
由于当时看《巴顿》已经成为一个社会事件，所以只要是电影圈内的人，见面似乎都会问一句，看过《巴顿》没有。
我就故意回答“没有，怎么样？”“嘿，真棒。
”“怎么个棒法。
”“那旗子好大！”我心想，完了，中毒了。
《巴顿》的前十五秒钟，画面一出来就是一面美国国旗，看不见它的四边，用句行话说，观众只知道这面旗占满了整个画面，至于有多大，就没法估计了，因为画面上只有一面旗，没有其它的参照。
同时我们听见嘈杂的人声，接着一声“立正”的口令和碰鞋后跟的声音。
当然我们知道那嘈杂的声音是部队。
接着一个小人影从画框正中的下边框露出来，不如说，升上来。
这样的画面处理，由于参照系的异乎寻常的比例（巴顿的身影是那么小）以及纵深关系的变化（巴顿出现在国旗前，因而星条旗在观众脑海中退居后景），于是在观众的脑海里这面旗子突然变大了，并且加强了立体幻觉，其效果很可能是“这面旗子好大啊！”这样，影片制作者在影片开始仅十五秒钟内就从视觉的幻觉效果上首先把美国和“大”联系了起来。
主题出来了。
这可是最高档的政治宣传。
它妙就妙在用的是光波和声波组成的视听语言在观众心理所造成的自然反应。
你反帝国主义，可当你看这个镜头时，那旗子还是变大了。
你可以说美国并不伟大，可巴顿说，我没有说美国伟大，我只上到台上来对自己的士兵发表演讲，你抬什么杠。
因为电影的视听语言是在摹拟人的视听感知经验，所以它的银幕形象如果搞准了，就象这面旗子那样产生的变，是不可抗拒的。
接着巴顿向前迈了四步，立定，敬礼，响起美国陆军的升旗军号。
影片制作者就利用这升旗的时间，用十几个镜头，通过视觉语言塑造了巴顿的视觉形象：雄纠纠的戎装，包括马裤、马靴和钢盔，白眉、琳琅满目的勋章、结婚戒指，天主教教皇赠给的戒指，象征着军纪的马鞭，象牙把手枪，美国装甲第三军的军徽、炯炯有神的眼睛、四星上将（注意：其实是德国投降后国会才把他升为四星上将的）。
[转载]周传基老师的视听语言讲座笔记
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[转载]周传基老师的视听语言讲座笔记课堂笔记（1）1.观众在第一个镜头上的关注点尽量和下一个镜头的关注点在构图上位置相同，甚至是颜色或是形状也是相似的，这样两个镜头衔接起来比较自然，虽然老师没明确提出来，但是我看到的就是这样，大概是因为观众的注意力不会在整个画面上游荡，不会很累。
2.那个似乎是动物保护协会的广告，兽夹在前景，小狗在后面走来走去，画面开始的时候观众凭着自己的生活经验便对接下来要发生的事情就做出了一个预测，就是小狗可能会有危险。
在广告进行语言说明的时候，随着小狗慢慢接近兽夹，观众也在边听边做心理准备，最后自己把心提到嗓子眼的时候，广告戛然而止，只有一个暗示结果的音效。
试想如果把夹子和小狗的位置换一下，或者没有小狗走来走去的那一段的话，效果是什么样子了？3.“什么叫看电影？看电影就是看到了银幕上没有的东西，这是最重要的一点。
”……这个东西是什么呢？我们说是运动。
4.“似动现象”——电影的原理5.关于活空间和死空间的问题，个人认为电影和室内的综艺节目还是有一定区别的。
6.利用人们的视觉习惯可以让人们看到画面上没有的东西。
7.“注意法国的电影，摄影机在不停的动。
”……摄像机的运动指的是什么？如果光是空间上的运动的话，摄像机不可能不停运动的。
8.电影的另外一个特性是谁都看得懂。
9.“电影最重要的是感觉，别往里分析，没那么多深刻的东西。
”呵呵，听起来有点不可思议，但是的确就是那么回事。
我刚刚接触艺术电影的时候就总是使劲想电影里蕴含的哲学道理等等，看得都睡了还再使劲想这些问题，刚刚忽然似懂非懂的知道一件事情，电影里最重要的是运动。
10.关于汽车是否出画的问题，利用人们的心理补偿来进行镜头的剪接。
先给一个提示，或者行动可能带来的结果，然后让观众自己将镜头补上，不给结果马上接下一个镜头，这才是流畅的剪辑。
如果每一个镜头都给出完整的答案的话，镜头之间则是断开的。
11.电影的三个特点之三，“不可抗拒”。
电影自修课-001-周传基弟子会会刊
电影自修课曾治天主编第1期周传基弟子会内部刊物・非卖品统一赞助账户支付宝kabadaga@周传基：我的目的就是消灭综合论周传基弟子会1997年到2006年，曾治天在综合论的泥潭中徒劳地学习电影编剧，学了十年，写了十年，写出来仍旧是对话接对话，自己写着都恶心。
2006年，《周传基讲电影》拯救了曾治天。
在那之前，他根本没想过电影是被发明出来干什么的。
他从此努力学习电影本体论，至今未辍。
2010年7月，在周传基老师的亲切关怀与悉心指导下，曾治天顺利创办周传基弟子会，并迅速创办了周传基弟子会的会刊《拍电影》周刊。
周老师利用这个平台发布他的最新讲座，恩泽了无数电影学习者。
能荣幸地参与到推广电影本体论的伟大事业，既是曾治天永生的荣耀，也是让曾治天诚惶诚恐的历史责任。
放眼中国，还有多少编剧在胡闹，在瞎搞？且看他们的妙文大作：“乳白色的芦苇深深浅浅连绵一片，天空中几只鸟儿盘旋在云朵周围，在那个耀武扬威的太阳下面。
芦苇地里，芦苇秆像一群视死如归的骑士，齐刷刷、气昂昂；芦苇穗似遍地炸开了的鞭梢，扑棱棱、沉甸甸；芦苇粒更仿佛母腹中蹦出来的婴儿，赤条条、香喷喷。
”“瞧那兔子结实而细长的腿，我们来跟她赛跑吧”“快乐的村民每个人都带有有愉快的心情，即使追赶兔子也是一件放松的事情。
他们开心着富有爱心，奔跑在麦田里，踩出一个个爱心来。
”在剧本里写“香喷喷”！他家的摄影机长了鼻子？真是荒唐。
为了用本体论扫荡编剧界的妖魔鬼怪，曾治天创办了周传基弟子会编剧特训班，曾治天在周传基老师摸索出的百字动作训练法的基础上，发展出以镜头速写和单场景设计为核心的电影编剧基本功训练体系。
周传基老师非常支持曾治天在编剧教学领域推广电影本体论。
他在QQ上指示曾治天：“不要怕，放手去干！”这是期许，也是嘱托。
为了这份责任，曾治天置综合论者的狂吠恶辱于不顾，在他们的可笑的可悲的可怜的荒谬围攻中，曾治天的电影本体论编剧教学事业不断壮大。
为了更加有力地推广电影本体论，曾治天将自己的教学录音上传到网上，供任何愿意学习的朋友免费收听学习。
周传基讲电影：关于电影是什么及其认识和要素的讲座。 学习笔记
周传基讲电影：关于电影是什么及其认识和要素的讲座。
学习笔记（资源共11集，1-9,A、B 下载地址：h t tp://w w /topics/84751/ ）1.具有动态，活动的事物的电影镜头，更吸引观众，能让电影更卖座。
2.电影的立体幻觉。
声音的出现，配合剧中人物的口型，让观众认为声音是从人物发出的。
声音的远小近大，能突出现场感。
声音的渐远，随着镜头中事物的移动，会使观众产生情景移动的感觉，这是人类认识事物的幻觉。
3.活动的镜头，更有气势。
拿捏得好，对于表现大题材的战争片，很能符合情景，吸引观众。
小题材的生活片，能表现人物心情，增强剧情张力。
4.摄影机运动是表达含义的。
5.逼真性。
电影的逼真性是很重要的。
细节决定成败。
道具的连贯性，不能一场是湿衣，接着又是干衣。
时代因素，古代人物不能出现现代特征，如古希腊武士身上的牛痘。
相邻的镜头之间人物不能出现不一致的装饰。
哪些道具属于哪个时代，安放得不好会使电影不逼真。
6.红底白圆圈的三角旗，是表示允许船出港的棋子。
同样三角旗，一半红一半白，是允许船入港。
7.电影语言靠得是逼真性。
电影语言的质感，具有表现力。
能表现冷暖，动力等。
8.电影通过镜头的剪接，表现了似动现象。
电影谁都看得懂，因为他是记录，记录了生活现象，要考虑运动和逼真性。
9.电影的时间和空间。
电影用声和光，来表现时空。
电影语言为国际语言，用的是生活经验。
10.电影镜头中人物的动作，会引导观众的意象，产生幻觉。
让观众感觉到剧中人物感受到的东西。
11.电影中人物是自由的，不受画框的限制。
人物可以出画框外的空间，通过说话，观众任然能感受到人物。
电影的空间是无限的。
12.空间是自由的，一个镜头通过移动，可以拍多个景物，多个人物，因为摄影机外的空间是无限的。
通过镜头中景物的变换，远景和特写的切换，画面非常的活。
13.电影中人物关系可以是空间关系，心理距离。
能反映时代性，封闭性。
人物的空间距离，相处距离，因城市地域而不同，也因时代变迁而改变。
《周传基讲电影》共11集
被锅掉落的声音惊醒后看到锅掉下的过程魔术里实际没扔出去的手表观众却看到手表的抛物线金光
《周传基讲电影》共 11集
看完11个视频，受益匪浅，同时也不得不爱上这个可爱的老人。很早就见过这个讲座，但那时都是龙和大哥 在捣鼓这些东西，我还没有那么专业。现在来看这些，感受是更加深的。对于影视的东西，越了解它，就越 容易爱上它。想起高考前和蚊子偷偷地看电影，买皮特的正版vcd；想起大学时看电影、写影评，盗版dvd泛 滥的电子市场；想起滨江的午后，动画片和特效片的世界。我的生活剥去那些外壳和表象，一直在做和影视 有关的事。这么有渊源，都不知道如何舍弃它。 ---------------------------------------《周传基讲电影》 ·电影就是你看见了荧幕上没有的东西。 ·生活经验影响你的视觉。 ·间歇运动。（有间隔的图片） ·视觉补偿。 ·电影和绘画不同，电影是按每个人的心理活动来看的。电影最要紧的是感觉。 ·心理补偿。（被锅掉落的声音惊醒后看到锅掉下的过程）（魔术里实际没扔出去的手表，观众却看到手表的 抛物线金光） ·电影里幻觉的不可抗拒性。 ·先听见声音再找声源（眼睛看）。（幻觉把声音安到对的口型上）（画面和视觉让声音改变方向，视听结合 产生幻觉。用单声道就改变了声音的方向。） ·cinema——运动的概念。人的眼睛最喜欢看运动。有运动的电影卖座。立体空间的运动（长、宽、高。）电 影的幻觉就是立体和运动，我们必须加强这种感觉。 ·好莱坞先讲人是怎么看电影的。每一大段必有长、宽、高、纵深。（汽车拐弯）商业电影先考虑观众想看什 么，能接受什么。 ·中国人你不打开盖，你不知道里头是热的（《黄土地》中腰鼓）。 ·任何时候找运动，拍运动。 ·观众首先注意的是逼真性。 ·光与声音传达的信息（质感）。视力和听力组成的电影。由这两种感觉引起联觉，感受看不到和听不到的。 ·问题不在于主题是什么，而在于怎么表达。（画什么的问题还是怎么画的问题） ·吸引注意力。 ·一个代表故事的瞬间。例：
格里菲斯谈电影【周传基译】
九十年前－－格里菲斯谈电影【周传基译，原刊《电影文化》丛刊1981年第二辑，总第四辑；中国社会科学出版社。
P169-180】timzha i 发布于：2007-12-21 23:33格里菲斯对两个问题的答复你问我：“你认为舞台和它的技巧对电影摄影师来说是最好的表现手段吗？”不，我不这样认为。
舞台是多少世纪以来的一个发展，它是以某种固定的条件并且以事先规定的范围为基础的。
这里没有必要来指出这些条件是什么。
电影虽然只有几十年的成长过程，但是它的发展是没有止境的，它的潜力是无穷的。
整个世界都是它的舞台，它的时间是无限的。
只有在语言的使用上它较舞台逊色，但是电影在其它方面的优点却多得多。
所以我们可以把语言方面就权且算作舞台要比电影强吧。
这两种艺术的条件的差别是如此之大，因此它们的要求也同样是千差万别的。
舞台的技巧和舞台的人们在电影表现的极其强烈的现实主义中是完全格格不入的，但是对舞台来说，稍微要一点电影的现实主义也有莫大的裨益。
对你的第二个问题：“如果过去的那些舞台剧都已用尽之后，那么将由谁来满足三万家电影院的需求呢？”我要向你提到我在上一段所表达的那个意见。
过去的那些舞台剧对电影来说是无足轻重的，而且我更担心，归根结蒂它们对电影还是有害的。
如果电影制片人拿不到舞台剧，他们就不得不依靠自己的作家来提供素材。
这样产生的电影剧是完全为电影制作而创作的，因此它们会成为一种完善的艺术，这要比那些由作家和导演煞费苦心地把舞台剧改来改去以期适应电影的条件的作品要更有希望。
当过去的那些舞台剧，以及现在的一些舞台剧已经用尽了的时候，这一情况肯定会出现，于是电影就将会自己站起来了。
现有舞台剧的价值只是为了宣传的目的，而当一出舞台剧搬上银幕并获到成功的时候，人们依然会发现它们的情节往往是脱离了原作的，他们的处理风格始终也是完全脱离了原作的。
周传基讲电影大全集 全集
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长江七号电影观看笔记
长江七号电影观看笔记人间真情永不变——观《长江七号》有感“哈哈……”我在家里的电脑前又蹦又跳，好一副兴奋的样貌。
咦，这是在干什么呢？原先是我在家里看着周星驰自导自演的电影《长江七号》。
这部电影到底有多好看呢？听我慢慢向你道来吧！《长江七号》讲述了这样一个故事：一个父亲因从小上不起学而没有知识，只能当一名建筑工人，过着清贫的生活，所以他格外期望儿子成才。
所以他努力工作，将儿子小狄送到了贵族学校理解最好的教育。
但小狄在学校却饱受欺凌，那些富有的同学还故意在他面前玩着昂贵的玩具“长江一号”，令他十分眼红，于是小狄吵着闹着也要爸爸给他买一个。
父亲没钱给他买，只好把一个从垃圾堆里拣到的塑料球给他。
可是，这个球居然变成一只可爱的外星小狗，小狄为它起名叫“长江七号”。
它帮了小狄和爸爸大忙，它修好了旧风扇，改善了小狄与同学们的关系，帮爸爸讨回了薪水……最终当爸爸从高楼摔下，抢救无效时，它又牺牲自我救回了爸爸，还让小狄明白了爱的意义，最终小狄又重新找回了好朋友长江七号的故事。
看完这部电影，原本还被笑得前俯后仰的我一下子安静下来。
我被父子间浓浓的情意感动了，被长江七号抢救爸爸时那份执着的信念和它对朋友的忠实感动了。
如果人间充满了这些完美的情感的话，世界会变得多么完美！是啊，人间真情是不能用金钱来衡量的，也不是用金钱所能购买的。
真情是一把火，它能轻而易举地融化人与人之间的坚冰；它是一桶五彩的油漆，当它粉刷了世界这间大屋子后，世界就会变得多姿多彩；它还是一只老鼠，能摧毁人们心中把自我和世界隔离开来的篱笆。
我觉得，片中的长江七号就好似小狄的一位教师，它使得小狄明白了人间真情；使小狄懂得了爸爸对他的爱；使小狄懂得了付出，所以他与同学们的关系也一天天和睦起来。
我们不也应当这样吗？我记得以前听过一个故事：有一个探险家到非洲去探险，路上他遇到了一头受伤的母狮，他很可怜那头母狮，于是他要替那头母狮疗伤。
可是母狮以为他要伤害自我，执意不肯让他接近。
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周传基讲电影电影笔记2010-05-24 12:55:08阅读2评论0字号：大中小订阅电影的特点：
1：看见了荧幕上没有的东西
（静态幻觉静态的图片连续起来就是似动现象幻觉心理补偿）
2：谁都能看懂
3：不可抗拒性
生活经验条件反射心理活动都是一样的，没有文化高低差异
大小是相对的（巴顿将军）
声音视听结合，会造成幻觉
幻觉耳朵是全方位的，眼睛是有角度的两者结合
听到声音时眼睛去找声源
坚持反对后期配音
没有运动不能叫电影
运动：立体空间（长，宽，高）运动量最大
电影幻觉：立体幻觉运动幻觉
观众喜欢运动
让观众的眼睛动起来，才不会感到疲劳
镜头内容不动就摄影机运动时刻寻求运动
电影的艺术建立在逼真性的基础之上
欧洲更讲究机位运动没有正反打
传统三机位
要有逼真性时代性就有感觉在
电影语言讲究逼真性
质感表现
时间
空间
电影是靠光和声体现时空
重要的不是主题，而是怎样表现主题
瞬间在生活当中去找每一个瞬间都能讲个故事
广告圆接圆方接方
电影可以没有语言视觉能说明
电影就是靠感觉不能多想心理蒙太奇
电影空间是无限的，自由的不能带着成见看电影
意识形态不同民族文化国度地域
封建与开通
空间关系：女人空间大男人空间小
搞电影应该懂得舞蹈，音乐，视觉造型，动态造型
黄金分割
构图
环境音响环境空间Roomsound
欧洲可以好莱坞演员不许直视镜头，两个空间不能同属于一个空间
空间是无限的，因为宇宙观是无限的
美国的空间都是封闭的入画—》画中—》出画
美国的电影以结婚为结束
法国的电影以结婚为开始
好莱坞是工业不是艺术陈规全是主谓宾写下来的
三个制度： 1 制片 T 制度 2 合同制度 3 明星制度
导演： Anloniono Fellini
好莱坞戏剧之大作
向心就是封闭向心构图
我国的意识形态就是开放的辐射构图
画框是面向生活的一扇窗户可以出现半个人
画框框住观众感兴趣范围
减少特写
特写时就孤立了
人不能脱离社会
看得见听的见
好莱坞一个镜头平均6—7 秒
时间光和声全都体现在时间上
人对时间测量最准是0.02 秒（心理学）
信息量大人就呈现一种忙生物钟人对时间是主观的
镜头跨度
看得见的东西叫光
听得见的东西叫声
时间蒙太奇镜头衔接
时间节奏流畅间接运动
电影 1/24 秒 1 格也能看得见反差越大越清晰时间错觉
照相机闪光最大1//50
用事实说话就是做
不明白的东西就要产生兴趣而不是拒绝
弄清楚之后再做决定
慢录快放：扩大了空间相对于时间
符号学
时刻想到 1 格（ 1/24）
电影没有最小单位一格也能看见是记录事实
镜头制约上一个镜头与下一个镜头的联
中国的广告就是模式就像幻灯片
心理学：运动知觉
镜头长短读到后切下一个
镜头长短性情读到后切下一个
定格：空间等于0时间等于无限
人对时间是主观的，没有绝对值
放影时间固定内容时间固定
观赏心理时间不固定
立体幻觉是空间运动幻觉是时间这两个就构成了时空
信息量：静态的显得时间长
动态的显得时间短
时空连贯性中国叫分镜头时间特写
文学时间电影时间是不停顿的
一些电影：
新龙门客栈香港
关山飞度福特利用越轴拍出了速度感
黑驹
目击者
饮食男女
偷自行车的人意大利
贪婪
雁南飞
巴格达咖啡馆德国
巴顿将军《 The longest Dad 》《 Go and See》《From Mao TO Mozart 》《Deer Hunter 》。