俗语和谚语的区别 [文明的俗语名人名言谚语]
名言、警句、谚语和格言的区别
名言、警句、谚语和格言的区别
格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
名言：著名的话。
如至理名言。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。
如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。
”
警句：简练而涵义深刻动人的语句。
相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。
不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。
谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意
名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
一个具体问题关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）。
虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。
” (《朱子读书法》)看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
歇后语、谚语、俗语三者有何区别？
我的理解是，俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。
歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。
前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分。
两部分之间有间歇，间歇之后的一部分常常不说出来，好让人猜想它的.含义，所以叫作歇后语。
人们也常常把它称为“俏皮话”。
歇后语分为喻意的和谐音的两类。
喻意的歇后语，它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释，如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。
谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象，如“窗户上吹喇叭——鸣（名）声在外”。
说话或写作中恰当地运用歇后语，可以使语言表达得形象活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。
但是，要选择内容健康的，抛弃内容庸俗落后的。
对于内容健康的歇后语，也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用，不能滥用。
不宜在庄严的场合里使用。
如果用得牵强，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
谚语是人民群众口头流传的通俗而含...小葱拌豆腐，一清二白冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡鼻子里插大葱——装象(相)爹死娘嫁人——各人顾各人我认为应该是歇后语相关信息一天等于多少秒，谢谢！到处都是，形容某事物特别多。
（根据意思写......奶奶养了若干只鸡和兔，鸡比兔多13只，鸡......成语嫁给了广告你对‘成语嫁给广告’这种......依达拉奉广东登革热疫情逻辑思维方法一块正方形铁皮逻辑思维训练歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。
前一部分是比喻或隐语‘后一部分是对前一部分的说明解释。
前一部分说完后，停顿后让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。
因此下面几局均为歇后语：小葱拌豆腐，一清二白鼻子里插大葱——装象(相) 爹死娘嫁人——各人顾各人谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。
一般都能揭示客观规律和道理的句子。
汉语里的俗语、谚语、俚语、成语、歇后语、习语都指的什么
汉语里的俗语、谚语、俚语、成语、歇后语、习语都指的什么1、俗语俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民生活经验和愿望。
2、谚语谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
人们生活中常用的现成的话。
谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。
3、歇后语歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
4、成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的。
5、俚语俚语，是指民间非正式、较口语的语句，是百姓在日常生活中总结出来的通俗易懂顺口的具有地方色彩的词语。
地域性强，较生活化。
俚语是一种非正式的语言，通常用在非正式的场合。
有时俚语用以表达新鲜事物，或对旧事物赋以新的说法。
6、习语习语一词的含义甚广，一般指那些常用在一起，具有特定形式的词组，其蕴含的意义往往不能从词组中单个词的意思推测而得。
习语通常包括成语、俗语、格言、歇后语、谚语、俚语、行话等。
中国俗语谚语俚语大全
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摘要：
1.引言
2.俗语、谚语、俚语的定义与区别
3.俗语、谚语、俚语的来源
4.俗语、谚语、俚语的分类
5.俗语、谚语、俚语在日常生活中的应用
6.结语
正文：
中国是一个拥有五千年悠久历史的国家，丰富的民间文化传承着我们的民族精神。
俗语、谚语、俚语是我们日常生活中广泛流传的一种语言表达形式，它们以简洁、形象、生动的特点，反映出我国人民的智慧和生活经验。
1.俗语、谚语、俚语的定义与区别
俗语是指长期在民间流传，具有广泛代表性的固定短语或句子。
谚语是民间流传的具有教益意义的警句或格言。
俚语是民间非正式场合中使用的具有地方特色和个性化的词汇和表达。
这三者之间有一定的重叠，但各自有其特点和用途。
2.俗语、谚语、俚语的来源
俗语、谚语、俚语来源于民间，是人民群众在长期的生产生活中逐渐形成和发展起来的。
它们的来源包括历史典故、神话传说、民间故事、生活经验等，反映了广大人民群众的价值观、道德观和世界观。
3.俗语、谚语、俚语的分类
俗语、谚语、俚语的内容丰富多样，可以分为许多类别，如道德伦理类、生活经验类、自然现象类、人物描写类等。
这些类别反映了人们对于各种事物的认识和理解。
4.俗语、谚语、俚语在日常生活中的应用
俗语、谚语、俚语在日常生活中有着广泛的应用，人们用它们来表达思想、交流情感、教育后代、描绘事物等。
它们以简洁明了、形象生动、富有智慧的特点，成为人们喜闻乐见的一种语言形式。
5.结语
俗语、谚语、俚语是中华民族丰富文化遗产的重要组成部分，它们传承了我们的民族精神，展示了我们的民族智慧。
俚语、谚语、歇后语、俗语
什么是俗语？？？
俗语是汉语语汇里为群众所创 造，并在群众口语中流传，具 有口语性和通俗性的语言单位， 是通俗并广泛流行的定型的语 句，简练而形象化，大多数是 劳动人民创造出来的。反映人
民生活经验和愿望。
俗语的特点：
• 易懂，通常不正式，用词口语化，夹杂方 言。同时反应一定科学道理或者生活哲理。
• 简明生动，通俗有趣，口语色彩浓，含义 单纯，是俗语的主要特征。
•项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或者行动虽然表面上另有名 目，其真实意图却在于对某人某事进行威胁。 《鸿门宴》
•人为刀俎，我为鱼肉：比喻人家掌握生杀大权，自己处在被 宰割的地位。 《鸿门宴》
•大行不顾细谨，大礼不辞小让：做大事不必注意细枝末节， 行大礼不必讲究小的谦让。 《鸿门宴》
•秋毫无犯：秋毫，鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西; 犯，侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 《鸿门宴》
什么是俚语？
指民间非正式、较口语的语句， 是百姓在日常生活中总结出来的 通俗易懂顺口的具有地方色彩的 词语。地域性强，较生活化。俚 语是一种非正式的语言，通常用 在非正式的场合。有时俚语用以 表达新鲜事物，或对旧事物赋以 新的说法。
• 这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这 个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望 文生义，也就是里人（乡下人）的意思。 俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有 时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多 指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专 指这些描述性的俗语。
• 白动——别动 • 天树杆——甘蔗 • 墩儿——板凳 • 阿（a音或e音）渣——龌龊 • 摆置——收拾 • 乌拉——形容说话不清楚 • 毒气——狠的意思 幺火， • 协活——喊 • 短——说谁谁短,应该是不仗义的意思 • 水货——东西不是正版的，人也不地道 • 清倒切——早晨 • 老渣皮——不时髦 • 马几妞——知了
古代谚语俗语俗语和谚语的区别
古代谚语俗语俗语和谚语的区别
古代谚语和俗语在一定程度上可以互相交叉和重叠，其区别主要体现在以下几个方面：
1. 起源和历史：古代谚语通常有明确的起源和历史背景，能够追溯到特定的时期和文
化背景。
而俗语则更偏向于民间生活中的口头传承，缺乏明确的起源和历史背景。
2. 教训和教育意义：古代谚语通常蕴含着深刻的教训和教育意义，带有一定的道德和
哲理。
它们通过简洁而富有启示性的语言表达出智慧和人生经验。
俗语则更加注重实
用性，反映了当地的风俗习惯、生活智慧和人们的经验总结。
3. 文字表达：古代谚语通常以四言、五言或七言的形式出现，语言简练且韵味深厚，
有时可用作诗句。
俗语则更加灵活，不拘泥于特定的文字形式，常以短语或简短的句
子形式流传。
4. 使用场景：古代谚语常用于文学作品、修辞用语或对话中的引用，其语言较为正式。
而俗语则更多地出现在日常生活中的口头表达、民间传说、歌谣、笑话等场景中，其
语言更加贴近实际生活。
总的来说，古代谚语更加富有文化内涵和智慧，更偏向于教育和启发人们思考；俗语
则更加贴近生活，注重实用性和释放情感。
然而，在实际使用中，古代谚语和俗语并
没有严格的界限，它们常常相互渗透，共同构成了语言文化的丰富性。
谚语和俗语
谚语和俗语俗语和谚语都是一种通俗、形象、广泛流传在人民群众中的定型语句，是人民群众在日常生活、生产劳动、社会实践中创造出来的，是人们从成功经验、失败教训、科学知识、生活感受中总结、提炼、加工出来的。
俗语和谚语都是语言中的精华，是人们喜闻乐用的一种语言形式，它们言简意赅、寓意深刻、形象鲜明、比喻生动，能绘声绘色地表现社会上各种人的精神面貌和人情事态。
我们在日常的说话和写作上，经常会用到俗语和谚语，那么，究竟什么是俗语和谚语呢？通常来说，俗语有两种不同的解释，在广义上讲的俗语包括谚语、歇后语、惯用语和方言俚语等；而狭义的俗语则是指那些通俗的、形象的定型语句。
俗语是独具特点的一种语言，它不同于谚语，也不同于歇后语，他们之间既有区别，又有交叉。
所以，俗语包括大部分谚语和小部分歇后语。
俗语的来源很广，除了人民群众的口头创作之外，还有的来自诗文、名句、格言警语、历史典故等。
谚语则是人们基于自然和社会现象的某种认识的语言结晶，是用简洁生动的语言表现出来并用于警世、劝诫、启迪他人的一种固定语句。
从以上定义可以看出，俗语和谚语的内容都非常复杂，但从总体上说，它们都具有广泛的流传性、鲜明的口语性和相对的定型性等共同点。
正因为谚语和俗语有各自鲜明的特点，又存在一定的共性，因此，很多书都将其收集整理在一起。
谚语和俗语都是一种相对固定的语句，都是人民群众积累的、形象而富有意味的概括性语言，所以在内容上充满了哲理和智慧的色彩。
它们流传在人民群众的口头上，主要靠在日常运用中口耳相传并逐渐固定下来，所以，谚语和俗语的语言都非常形象、简练、朴实、自然，既通俗易懂，又便于记忆。
谚语和俗语在文字的运用上一般非常讲究，其中运用到对偶、比喻、音韵等修辞方法，既富有美感，又朗朗上口。
在我们的生活中，恰当地学习和运用一些谚语和俗语，不仅能使我们的语言、文字形象生动，意趣横生，而且还能让一些深刻的哲理变得明白通俗，富有说服力。
另外，经常使用这些谚语和俗语还可以拓宽知识面，并在一定程度上影响我们的生活，增加生活智慧，让其真正能为我们所用。
俗语和谚语的区别及介绍
俗语和谚语的区别及介绍⊙ 俗语、谚语是我国民间广为流传的一种语言形式。
民间称其为俗语、俗话、常用⊙ 语、口头语。
文人则称其为“鄙语”、“俚语”、“恒语”。
它源于民间，立意明确直接，以事论事，具有通俗形象、浅显易懂、顺口易记、诙谐幽默等特点，经反复实践、长期验证、广泛应用而世代相传，经久不衰。
⊙ 民间交往，三句话不离俗语，素有“离开俗语不说话”之说。
俗语为什么有如此重要的作用呢？⊙ 一、俗语的来源与“人民性” 俗语、谚语，包括歇后语，都是民间生产、生活实践的产物。
千百年来，一代又一代的先民们把自己的各种社会活动和人际交往中的经验、教训加以总结归纳，变成一种简练易记的知识语言形式，然后经过反复验证，这种知识语言形式被大家认可，成为人们认识社会、交流情感、表达思想认识的重要工具，也约定俗成地作为人们为人处世的准则上行下效，并广泛应用于规范个人行为，指导生产、生活和教育子孙后代及经营理财等各个领域。
⊙二、它既是一种文化启蒙，也是一种社会公德的教化传播，对社会的安定、团结、进步起到了至关重要的作用。
⊙ 在我国长期的封建社会里，普通百姓罕有读书学习的机会，对高雅文章看不懂、记不住，而街头巷尾的”俗言俚语”大旨为劝善惩恶、与世道人心相顺应。
因此，这种民间俗语只能由民间自身相传的形式流行传播，为了易记易传，尽量把文字形象化地加以精练，少则几个字，多则十几字，既浅显易懂，又顺口押韵。
⊙ 为了使人记得住，用得上，有的还糅进了诙谐幽默、粗犷俏皮的语言特点，并且有一定的哲理性和讽刺意味，使其说起来顺口，听起来有趣，用起来结合实际，品起来回味无穷。
又因其涉及面广，内容丰富，使用方便，所以在民间形成了世代相传的文化现象，真正是劳动人民自己创造、自己传承，并为自己服务的文化品类，这就是它的来源和它具有的“人民性”。
⊙ 三、俗语的现状与发展民间俗语形成之后，因得到不断的完善、提高而引起整个社会的关注和认可，即使文人墨客也不得不对它的形象准确和教化作用刮目相看。
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俗语和谚语的区别[文明的俗语名人名言谚语]
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------比彻
2) 亲善产生幸福，文明带来和谐。
------雨果
3) 文明的建立靠的不是机器而是思想。
------托尔斯泰
4) 关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
5) 学校是学习之所，文明是成功之本。
6) 让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
7) 手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
8) 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
9) 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
10) 高高兴兴做游戏，和和气气在一起。
不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
11) 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
12) 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
13) 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
14) 人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
15) 只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
16) 不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
17) 礼貌是人类共处的金钥匙。
18) 美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
19) 向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
20) 倾听可以使说话者感到被尊重。
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1) 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来
2) 在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
[英]托.卡莱尔
3) 礼者，人道之极也。
荀子
4) 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
爱默生
5) 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋
6) 礼貌经常可以替代最高贵的情感。
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8) 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
谢觉哉
9) 礼仪周全能息事宁人。
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10) 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
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11) 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就
会死于饥寒。
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13) 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
诸葛亮
14) 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰?洛克
15) 知耻近乎勇。
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16) 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
荀子
17) 校园从此而美丽，从我做起.闪光的青春，从文明起步。
18) 知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
[美]乔.富勒
19) 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
刘少奇
20) 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
管仲
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1) 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
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2) 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
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高尔基
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詹拉洛威尔
5) 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
美.爱迪生
6) 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。
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7) 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
约翰逊
8) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
9) 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
赫拉克利特
10) 君子忧道不忧贫。
孔丘
11) 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
苏轼
12) 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。
左传
13) 头衔愈大，礼仪愈繁。
丁尼生
14) 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
法?拉罗什福科
15) 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若
16) 衣食以厚民生，礼义以养其心。
元许衡
17) 不学礼，无以立。
孔子
18) 人有礼则安，无礼则危。
《礼记》
19) 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
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