第五章 文学研究会
比较文学研究第五章主题学解读
四、主题史和题材史
主题史和题材史的比较研究可以帮助我们纵
向地考察某一主题或题材的历史发展，横向 地考察某一主题或题材如何地被他种文学体 系引进，如何接受了他种文学的影响而有所 变化，考察时代和社会对这些主题和题材的 发展所起的作用，可以将某一文学体系中主 题与题材的嬗变与他种文学体系中主题与题 材的嬗变，作一比较研究，以发现其差异与 契合
什么是主题，它与母题有何不同？ 主题学研究范围包括哪些对象？ 试述中外文学中的“启悟”主题？ 简述“灰栏记”题材在不同民族文学中的 表现 什么是“原型”？谈原型批评的意义与局 限
第五章 主题学
Hale Waihona Puke 本章学习要求了解主题学的内涵、意义及其研究方法
一、主题学的研究范围
主题学研究的范围包括对主题、母题、题材、
意象，以及主题史和题材史，还有原型的研 究
二、什么是主题
主题可以被理解为作品提出的基本问题或所
给予的主要信息。常见的主题有爱情与政治 的冲突、启悟主题等
主题与母题的差别 母题与形势（情形）有关，而主题与人物有关， 是通过人物具体化的，母题是从形势（情景）中 抽象出来的，属于问题或思想层面。母题总数有 限，有人统计约为100个，主题的数量则是无限的
三、题材、意象、惯用语
题材往往可以在不同国度的文学作品中反复出现， 有时作为整个故事的一部分，有时则笼罩全局。如 《灰栏记》的题材 意象指赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。 同一客观事物构成意象在不同文学体系中有很大差 异，如中外文学中的“山”、“水”意象。意象也 会有发展变化的 惯用语是由文学传统传递下来的一种文学贮积的惯 用说法
五、原型与原型批评
原型是指在世界文学中反复出现的一些基本
文学研究会
文学研究会高尔基说，文学即人学。
文学向来与现实人生密不可分，合之两美，分则两伤。
文学研究会即秉承这种传统，主张文学为现实人生服务，强调作家的社会责任感。
它反映了“五四”启蒙主义文学思潮对作家人格精神的要求，对新时期以来文学的多元发展，具有重要的启示意义。
文学研究会成立于1921年1月，发起人有沈雁冰(茅盾)、叶绍钧(叶圣陶)、郑振铎、王统照、周作人、耿济之、郭绍虞、孙伏园、许地山等12人。
它的成立主要缘于三方面的原因：一是郑振铎等人在1919年创办的《新社会》旬刊和1920年创办的《人道月刊》，为文学研究会的产生提供了最初的核心人物；二是《小说月报》的改组，为文学研究会提供了活动阵地；三是《新青年》的分化，需要有一个新的社团在新文学的道路上继续引导和发挥引导作用。
文学研究会在这种时代要求之下便应运而生了。
文学研究会的主要活动阵地是《小说月报》，这上面不仅刊登文学研究会作家的作品，还重视译介外国文学作品。
随着文学研究会的不断发展壮大，冰心、朱自清、庐隐、鲁彦等也都加入了社团的创作之中。
文学研究会提倡新文学，反对封建旧文学；提倡“为人生而艺术”，反对“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣”。
因此被称为“为人生派”，创作倾向于现实主义。
他们以现实人生为题材，积极关注婚姻、家庭、出路、道德等各种问题，因此又被称为“问题小说”。
冰心是文学研究会中较早开始自觉创作的作家之一，作品《超人》是一部描写“爱的哲学”的代表性作品。
主人公何彬受尼采思想的影响，想做一个超然物外、仇视人类的“超人”，然而在母爱的感召下，他最终以爱否定了恨。
小说意在探讨“人生究竟是什么？支配人生的，是‘爱’呢，还是‘憎”’这样的重大问题。
“爱的哲学”成为冰心早期创作的思想基础。
受泰戈尔博爱思想的影响，冰心将“爱与同情”看作是生命中最可贵的东西，有了它们，“踏着荆棘，不觉着痛苦，有泪可落，却不是悲凉”。
此外，文学研究会主要作家的作品还有叶圣陶的《潘先生在难中》、《校长》、《倪焕之》，卢隐的《海滨故人》、《曼丽》，许地山的《缀网劳蛛》、《商人妇》等。
中国现当代文学PPT 第五章 四大文学社团的贡献与影响
冰心在 《两个家庭》、《斯人独憔悴》、 《秋风秋雨愁煞人》等 “问题小说”中揭露 了 “旧社会旧家庭的不良现状”。其中， 《斯人独憔悴》写参加学生运动的颖铭、颖石 两兄弟与顽固守旧的父亲之间的矛盾，小说真实地反映了 “五四”时期具有相当普遍 性的父子两代人的思想冲突，传达了当时一班不甘为家庭所拘囿的新的时代青年的愁 苦，产生了强烈而广泛的社会影响。这些小说来自投身于五四运动的青年冰心的真切 感受，敏锐地捕捉住时代的脉搏，目的在于 “感化社会”、 “叫人看了有所警觉”、 “想 去改良”，透露出鲜明的时代气息，也显示了冰心从家庭窗口审视社会的独特视角。此 时的冰心，也把同情的目光投向处于社会下层的劳动人民，描写他们的不幸和凄楚， 如 《三儿》等。
第二阶段以１９２１年发表的 《超人》为发端，突破了第一阶段对社会问题 “只问病 源，不开药方”的局限，冰心在这个时期的作品中开出了她对种种社会问题的 “药 方”——爱的哲学。冰心把艺术视为给人们以精神慰藉的手段，竭力寻找一种救治时 代 “病源”的药方，这便是 “万全之爱”。冰心深受基督教博爱思想和泰戈尔哲学的影 响，在她看来，只要世界上的人们彼此相爱，便可以化解一切痛苦，而母爱、童心和 大自然便是使人体会到这种超越一切的 “爱”的桥梁，因而也成为冰心作品的三大母 题。《超人》是冰心宣扬 “万全之爱”、讴歌伟大的母爱的代表性作品。原本冷心肠的 何彬，信奉尼采的超人哲学，但在 “母爱”与童心的感化下，转而虔信 “世界上的母 亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友”。书信形式的心理独白以及 富有诗意的梦境描绘，使作品笼罩着浓厚的抒情气氛。
第五章 四大文学社团的贡献与影响
第一节 文学研究会 “为人生”的文学主张 与创作实践第二节 创造社 “为艺术”的文学主张与创作实践第三节 新月社对新诗格律化的追求和贡献第四节 语丝社的散文理论及小品散文的独特成就
名词解释文学研究会的意思
名词解释文学研究会的意思名词解释文学研究会是一种特殊的学术研究组织，专门致力于对各种名词的解释和探讨。
在这个研究会中，学者们深入研究名词的定义、意义和语义背后的文化背景，以期能更好地理解世界和人类的思维方式。
I. 名词解释的重要性名词作为语言的基本单位，承载着丰富的文化、历史和社会内涵。
而名词解释文学研究会主要关注的是那些产生较大争议或者常常变化的名词。
这些名词往往具有多重含义，需要通过深入的研究才能真正理解其全貌。
名词解释文学研究会的目标就是通过对这些名词的解释工作，增进人们对名词的理解，从而提升我们对世界的认识与思考。
II. 名词解释的方法与途径名词解释文学研究会采用了多种不同的方法与途径来进行研究。
首先，他们积极搜集相关的文献和资料，包括各种语言学、社会学、哲学等学科的研究成果，以获取丰富的背景知识。
其次，他们还会寻找不同领域的专家与学者进行合作，并从他们那里获取专业的见解和观点。
最后，他们还会进行实地考察和调查，以进一步了解名词在真实环境中的使用情况，并从中得出更加准确的解释。
III. 名词解释的意义与价值名词解释文学研究会的研究成果对于促进学术研究和文化交流具有重要意义与价值。
首先，它能够帮助人们更好地理解名词在不同时间、不同文化背景下的变化与变异。
这对于进行跨文化交流和沟通至关重要，以避免因语言和文化差异而带来的误解与困惑。
其次，名词解释的研究也可以帮助我们深入了解不同学科和领域的内涵与发展，推动知识的传承与进步。
最后，名词解释文学研究会对于普及和推广人文学科也有重要意义，可以引导人们更加关注和研究语言、文化等领域，提高社会对人文学科的重视程度。
IV. 名词解释文学研究会的未来展望随着全球化和多元文化的发展，名词解释文学研究会在未来将扮演着更为重要的角色。
随着各种新名词的不断涌现，我们所面临的解释难题也愈加复杂。
名词解释文学研究会将继续突破学科边界，发挥多学科的协同效应，以期更好地解决这些问题。
文学研究会名词解释
文学研究会名词解释文学研究会是一个由文学爱好者组成的组织，致力于研究文学作品、文学理论和文学批评等相关领域。
下面是文学研究会的相关名词解释。
1. 文学研究：文学研究是对文学作品进行分析和解读的过程，旨在理解文学作品中的主题、情感、结构和风格等要素，并从中揭示作品所蕴含的文化、社会和人生意义。
2. 文学作品：文学作品是以文字表达和传播人类思想、情感和体验的艺术品，在形式上包括小说、诗歌、剧本、散文等多种文体。
3. 文学理论：文学理论是对文学作品和文学现象进行系统研究和探讨的学科领域，涉及文学的创作、阅读、解读等方面，从哲学、语言学、社会学等多个角度对文学现象进行分析和解释。
4. 文学批评：文学批评是对文学作品进行评价和评论的活动，通过分析作品的艺术手法、主题和意义等，评判其在艺术性和思想性上的质量。
文学批评方法有多种，包括形式主义、结构主义、启示主义等。
5. 文学史：文学史是对文学作品和文学发展历程的研究，追溯和记录特定时期或特定文化背景下的文学活动和作品，以呈现文学的演变和发展轨迹。
6. 文学传统：文学传统是一种历史上某一文学作品或作家的艺术风格和创作方法的延续和发展，是文学作品之间在风格、题材等方面的相互影响和继承关系。
7. 文学形式：文学形式是文学作品在表达方式和结构上的具体呈现，包括小说、诗歌、戏剧、散文等不同的文体形式，以及各种形式特定的艺术手法和构图方法。
8. 文学主题：文学主题是作品所表达的中心思想或情感，通过描述和揭示人类的心灵、社会现象等来传递作者的观点和意图。
9. 文学风格：文学风格是作家在创作过程中所展现的个性化的语言、形象和结构等艺术特点，通过独特的表达方式和艺术技巧来使作品在文学上具有辨识度。
10. 文学价值：文学价值是对作品的普遍认同和赞赏，包括艺术性、思想性、传播性等方面的方面。
文学研究会致力于探讨文学作品的价值和意义，以及评判作品的艺术水准和影响力。
文学研究会通过研究和讨论文学作品来提升会员们的文学素养，促进文学的传承和发展。
文学研究会
（其一）灰色人生的嘲讽者：叶圣陶 （其二）母爱、自然的歌颂者：冰心 （其三）宗教神秘的探寻者：许地山
“叶圣陶不是通过呼天抢地的人生大悲剧来批判社 会，而是书写普通人委琐的生存状态和精神心理， 通过一般的日常生活来揭示不合理，从而促进人长 久的思索。” 《这也是一个人》 “伊” 《隔膜》 “我” 《潘先生在难中》 “潘先生”
写实主义的倡导
• 写实主义的文学，最近已见衰退之象，就新世界观只立 点而言之，似已不应多为介绍，然就国内文学界形式而言， 则写实主义之真精神与写实主义之真杰作未尝有其一二， 故同人以为写实主义在今尚有切实介绍之必要。 ——《小说月报改革宣言》
郑振铎：文学是人生的反应、是感情的产品
• 我们所需要的是血的文学、泪的文学，不是“雍容尔 雅”“吟风啸月”的冷血的文学——《血与泪的文学》 • 文学本是感情的产物。它最容易感动人，最容易沸腾人 们的感情之火。 ——《文学与革命》
《两个家庭》 陈先生 （妻子：官宦小姐） 三哥 （妻子：同学亚茜） “问题小说” 叙述略显稚嫩、缺乏技巧 揭示女子教育问题对家庭的影响 （鲁迅、张爱玲、沈从文、、、）
《斯人独憔悴》
化卿（父） 颖铭、颖石、颖贞（子）
父子冲突 巴金的《家》 缺乏巴金的深度、略显空浮
《超人》
何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和 人有什么来往。 世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇 宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般；上了 台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘了假 面具，便各自散了。哭一场也是这么回事，笑一 场也是这么回事，与其互相牵连，不如互相遗弃； 而且尼采说的好，爱和怜悯都是恶。”
• 文学是人生的自然的唤声。人类情绪的流泻于文字中的， 不是以传道为目的，更不是以娱乐为目的。而是以真挚 的感情来引起读者同情的。 ——《新文学观的建设》
简述文学研究会创作的基本特征
文学研究会创作的基本特征文学研究会是二十世纪初期中国的一个重要的文学社团，其主张和理念对当时的文学创作产生了深远的影响。
本文将简述文学研究会创作的基本特征，主要包括以下几个方面：1.现实主义倾向文学研究会对现实主义创作方法进行了积极探索和倡导。
其成员普遍认为，文学应该真实地反映社会现实，关注普通人民的命运和苦难。
因此，他们的作品多以现实生活为背景，通过对日常琐事的描绘，展现出当时社会的风貌和人民的生活状态。
1.人道主义精神文学研究会的成员们秉持着人道主义的理念，关注人类的普遍命运和自由。
他们的作品常常表达对弱者的同情和对不公的社会现象的批判。
他们倡导用文学来唤起人民的觉醒，推动社会的进步。
1.反对旧文学文学研究会反对旧文学的陈腐观念和传统模式，主张创新和变革。
他们对旧文学的虚伪和矫揉造作进行了批判，并试图建立一种更加真实、自然和贴近生活的文学形式。
1.注重文学技巧尽管文学研究会主张现实主义和人道主义，但他们并不排斥对文学技巧的追求。
相反，他们非常注重文学的表现力和艺术性。
在创作中，他们尝试运用各种现代文学技巧如心理描写、对话、场景渲染等来增强作品的表现力。
1.强调文学的社会功能文学研究会认为，文学作为一种社会现象，应当承担起社会责任。
他们的作品旨在唤醒民众的觉悟，提高人民的思想水平，推动社会的进步。
他们倡导“为人生而艺术”，认为文学应当为人民群众服务。
综上所述，文学研究会创作的基本特征主要包括现实主义倾向、人道主义精神、反对旧文学、注重文学技巧以及强调文学的社会功能。
这些特征使得他们的作品具有鲜明的时代特色和独特的艺术风格，对当时及后世的文学创作产生了深远的影响。
第五章 四大文学社团的贡献与影响
第一节 文学研究会 “为人生” 的
文学主张与创作实践
文学研究会1921年1月成立于北京，主 要发起人有沈雁冰、叶绍钧、郑振铎、 王统照、周作人、许地山等12人，这是 新文学产生以来最早成立的重要文学社 团。文学研究会的基本文学主张，一是 强调“为人生而艺术”，二是强调现实 主义的创作方法。
第三节 新月社对新诗格律化的 追求和贡献
○ 新诗“三美”的主张 ○ 闻一多的诗歌——节制的美 ○ 徐志摩的诗歌——灵动飞扬
一、闻一多
作为前期新月派的主将之一，闻 一多的诗歌理论对新月派诗人有 着很大的影响。其理论的核心内 容是讲究诗歌的“三美”：音乐 美、绘画美、建筑美。 闻一多诗的主要内容是歌颂祖国、 思恋祖国，反帝、反种族歧视以 及对军阀统治下祖国黑暗现实的 失望和对祖国新生的信念。
二、徐志摩
徐志摩的文学创作生涯虽然只 有十年左右，但他却成为同时 期作家中非常引人注目的一位。 徐志摩虽然尝试了多种文体创 作，但无论生前还是死后，他 的诗名都要超过他作为散文家、 小说家和文学理论家的影响。 他一生留下的诗集有四本： 《志摩的诗》、《翡冷翠的一 夜》、《猛虎集》和《云游集》
第四节 语丝社的散文理论及小品 散文的独特成就
二、成仿吾
成仿吾作为创造社著名的文学理 论家和批评家，发表了大量的评 论文章，阐发创造社的文学主张 和理论探索。他一生虽然只在20 年代初发表过《一个流浪人的新 年》、《深林的月夜》、《灰色 的鸟》和《牧夫》四篇小说，但 都颇具特色，运用现代的手法， 紧密结合自己的新罗曼主义主张， 充满了象征色彩。
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第五章文学研究会第一节文学研究会概述五四文学革命是在五四新文化运动的高潮中揭开序幕，它的深入发展则在新文化运动走向低潮期间进行。
文学社团的蜂拥而起，文学刊物的纷纷出现，作家作品的此起彼伏，孕育出了不同的文学流派。
文学研究会文学研究会是五四时期成立最早、成员最多、影响也最大的纯文学团体。
奠定社团理论的是沈雁冰，在组织方面起重要作用的是郑振铎，创作实践的代表则是叶绍钧。
早在1920年冬，文学研究会即开始酝酿成立。
在北京的几个发起人，想出版一个文学杂志，“以灌述文学常识，介绍世界文学，整理中国旧文学并发表个人的创作。
”[注]这个想法得到许多人的赞许。
但由于经济关系，他们无力单独出版杂志，和上海各书局接洽。
适逢商务印书馆经理张菊生和编辑主任高梦旦在京，张、高认为再出文学杂志与已出的《小说月报》性质相近，不愿再出，但答应把《小说月报》改组。
对这个办法，他们又不同意，于是想先成立一个文学会，由该会出版杂志。
不久，沈雁冰来信，说商务请他当《小说月报》编辑，内容可以彻底改革，但刊名不能改。
北京的同仁于是积极筹备文学会的成立，并推郑振铎起草会章；同时决定，暂时不出文学杂志，而以《小说月报》作为原拟出版的文学杂志的代用刊。
12月4日，文学研究会的发起同仁在耿济之住宅开会，讨论并通过会章，并推周作人起草宣言，随之而以周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照等12人的名义发起，在北京各日报、杂志发表宣言简章，征求会员。
当时要求入会的人很多，发起人又在耿宅开会通过会员名单，并决定1921年1月4日在北京中央公园（即今中山公园）召开文学研究会的成立大会。
文学研究会出席成立大会的有21人，推举蒋百里为主席。
郑振铎报告本会发起经过，接着讨论、修改会章，选举郑振铎为书记干事，耿济之为会计干事，最后讨论“读书会”、“基金募集”、“图书馆”、“会报”、“丛书”、“讲演会”等几个问题。
3月21日，文学研究会召开临时会，主要内容是讨论通过与商务印书馆所拟定的丛书契约，并决定通过通信方式选举产生丛书委员会委员。
一个有宗旨、有组织、有计划，致力于文学事业的文学社团诞生了。
文学研究会会员先后发展近200人，许多著名作家都曾经参加过文学研究会，如庐隐、俞平伯、朱自清、刘半农、冰心、朱湘、徐志摩、曹靖华、王鲁彦、李金发、蹇先艾、老舍、欧阳予倩、王任叔、熊佛西等。
鲁迅虽然没有正式入会，但曾经给予大力支持，同它保持了密切的关系。
此外，全国许多城市都成立有分会，并分别出版自己的刊物。
文学研究会的成立及其活动，对中国新文学运动的发展，起了很大的推动作用。
文学研究会发表了“宣言”并制订了“简章”。
文学研究会的“宣言”和“简章”值得注意的，一是针对当时鸳鸯蝴蝶派的游戏文学，强调文学是于人生很切要的一种工作，是值得终身从事的事业。
这对封建社会“学而优则仕”，把从事文学视作文人穷途末路的游戏和消遣观念，是一个有力的反叛。
二是整理中国旧文学。
中国旧文学源远流长，民主性的精华和封建性的糟粕杂揉在一起，需要进行深入具体的阐释和研究。
五四文学革命初期对旧文学有否定过分倾向。
文学研究会把整理旧文学作为一项重要任务，不仅在客观上起了某种纠偏作用，而且为整理、研究中国旧文学作了一个良好的开端。
文学研究会评论资料选表面上看，文学研究会是一个组织颇为严密的文学社团。
其实，它的组织涣散，缺乏共同遵守的理论纲领和明确的奋斗目标，在众多的会员中，他们的政治倾向和文学观点也并不一致。
茅盾后来在《关于“文学研究会”》里说：“如果所谓‘一致'的话，那亦无非是‘将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了'这一基本的态度。
现在想起来，这一基本的态度，虽则好像平淡无奇，而在当时，却是文学研究会所以能成立的主要原因。
假如我们说文学研究会是应了‘要校正那游戏的消遣的文学观'之客观的必要而产生的，光景也没有什么错误罢？”[注]这个基本态度，“在当时是被理解作‘文学应该反映社会的现象，表现并且讨论一些有关人生一般的问题。
'这个态度，在冰心、庐隐、王统照、叶绍钧、落华生，以及其它许多被目为文学研究会派的作家的作品里，很明显的可以看出来。
”[注]他们在文学观上有着基本一致的态度，反对“文以载道”，反对鸳鸯蝴蝶派，主张文学为人生。
因此，文学研究会就被认为是为人生而艺术的“人生派”。
文学研究会的主要成员也是承认的，茅盾就说过：“这两个刊物（按指《小说月报》和上海的《文学旬刊》）都是鼓吹着为人生的艺术，标示着写实主义的文学的；他们反抗无病呻吟的旧文学；反抗以文学为游戏的鸳鸯蝴蝶派的‘海派'文人们。
他们是比《新青年》派更进一步的揭起了写实主义的文学革命的旗帜的。
”[注]为人生的写实主义文学的内容和任务，就是文学要反映社会生活，表现和讨论人生问题，文学的职责则是要改良社会、改良人生。
由于对文学有基本一致的态度，包括对文学内容和社会作用的认识，所以，他们在实践活动中界线颇为分明。
正如茅盾所说：“以文艺为消遣品，以卑劣思想与游戏的态度来侮蔑文艺，熏染青年的头脑的，我们则以他们为‘敌'，以我们的力量，努力的把他们扫出文艺界以外；抱传统的文艺观，想闭塞我们文艺界前进之路的，或想向后退去的，我们则信他们为‘敌'，以我们的力量，努力与他们奋斗。
至于其他和我们在同路上走的人，即命名他们的主张与态度和我们不同，我们还是认他们为‘友'的。
”[注]作为文学社团，文学研究会主要从事两方面的工作，一是编刊物，二是出丛书。
在这方面，它取得了巨大的成绩，对促进新文学的发展，起到了不容低估的作用。
文学研究会先后编辑出版《小说月报》（1921年1月至1932年2月），上海的《文学旬刊》（1921年5月创刊），北京的《文学旬刊》（1922年创刊），以及在上海出版的《诗》（1922年1月创刊），《戏剧》月刊（1921年1月创刊）。
在这些刊物中，《小说月报》是最能体现文学研究会特色的。
《小说月报》创刊于清宣统二年（1909年），本来是鸳鸯蝴蝶派控制的阵地。
它在五四反对文言文、提倡白话文的浪潮冲击下，不得不登载一些白话作品，但即形变神不变，骨子里是依旧的。
从1921年1月第12卷第1期算起，《小说月报》由沈雁冰接编，全面实行革新，完全登载新文学作品，以崭新的内容和形式出现在文坛上。
由于革新后的《小说月报》（从第12卷第1号起）是文学研究会最重要的刊物（也被称为“机关刊物”），发行时间最长，影响最大，人们一般便把《小说月报》第23卷第1号毁于上海“一·二八”战火的1932年1月，定为文学研究会的终止时间。
后来商务印书馆还陆续出过多种“文学研究会丛书”，但大都是作家们（有些并非文学研究会成员）以前作品的结集或再版、重印，只能看作是文学研究会活动的余绪。
这样，文学研究会的文学活动有11年，也是中国现代文学史上时间较长的文学社团。
第二节文学研究会的文学活动及贡献作为一个文学社团，文学研究会的文学活动时间并不算长，“五卅”以后，逐渐趋于解体。
然而，文研会的作家，即始终活跃在新文学阵地上。
他们的创作，他们所实践的现实主义文学，形成现代文学中的最重要的创作流派。
它作为文学组织存在的文学活动和文学贡献主要有下面几个方面。
小说月报首先，提倡现实主义文学，强调文学的社会职能。
《（小说月报）改革宣言》中说“同人以为写实主义在今日尚有切实介绍之必要”；“深信一国之文艺为一国国民性之反映”。
这里的写实主义，实质就是现实主义。
五四时期，胡适反对文言文，提倡白话文；陈独秀大书“国民文学”、“写实文学”和“社会文学”，这在文学革命的发难时期，起到了冲决封建文学罗网的披荆斩棘的作用，但其主张过于笼统和不确定。
后来周作人提倡“人的文学”，以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的”；他又在《平民文学》中说明，“第一，平民文学应以普通的文体，写普通的思想与事实”；“第二，平民文学应以真挚的文体，记真挚的思想与事实”；文学作品必须“以真为主，美即在其中，这便是人生的艺术派的主张”；因此，平民文学“是研究平民生活——人的生活——的文学”。
强调反映思想和事实，强调研究人的生活，强调艺术的真，这些思想已涉及到现实主义的基本内容，可以说是文学研究会的现实主义文学思想的滥觞。
文学研究会成立时的灵魂人物，显然是当时名噪一时的周作人，所以，在文学思想上前后一脉相承的线索是合于逻辑的。
其次，大力翻译介绍外国文学。
介绍世界文学是研究会成立的宗旨之一。
为此，他们在革新后的《小说月报》中专门开辟“译丛”栏目译载“西洋名家著作”。
《小说月报》从1921年至1926年，发表了大量外国作品和关于外国作家、作品评介的文章。
鲁迅、周作人、沈雁冰、沈泽民、郑振铎不断地在刊物上发表译作。
从1921年这一年的《小说月报》看。
翻译作品的比重相当大，除了短篇、诗歌和作家评介外，还连载了三个长篇和多幕剧，即耿济之翻译的屠格涅夫的《猎人日记》，真常译的莫里哀的剧本《悭吝人》，鲁迅译的阿尔志巴缓夫的《工人绥惠略夫》。
同时，沈雁冰写了107则“海外文坛消息。
”附上海《时事新报》发行的《文学旬刊》，在改为周刊前的1期至80期上，几乎每期都有译作发表，有时一期就有二三篇。
《小说月报》第十二卷至第十六卷，出了“被损害文学专号”、“太戈尔专号”、“拜伦专号”、“非战文学专号”、“安徒生专号”、“罗曼罗兰专号”，以及“俄国文学”和“法国文学”两个增刊。
这期间，商务印书馆还出版了“小说月报丛刊”五集，每集12种，共60种，其中译作占31种。
小说月报第三，致力于创作，为新文学推出一批重要的文学作品。
创造中国新文学是文学研究会的主要目的。
《小说月报》开辟了一个“创作”栏目，“同人以为国人新文学之创作虽尚在试验时期，然椎轮为大辂之始，同人对此，盖深愿与国人共勉，特辟此栏，以俟佳篇”。
上海出版的《文学旬刊》在其“体例”中说：“现在我们的文学，正在创造的萌芽时代，为尽量的自由发表各人的作品起见，本栏所载，拟略取宽格。
”从1921年至1926年止，在《小说月报》上发表作品的成名作家和文坛新秀，就有五十人左右。
文学研究会的发起人和主要成员，几乎每期都刊有作品。
中国现代文学史上的一些名篇，最初就发表在这个刊物上，如鲁迅的《端午节》、《社戏》和《在酒楼上》；许地山的《命命鸟》、《缀网劳蛛》；冰心的《超人》；王统照的《微笑》；朱自清的《小舱中的现代》；庐隐的《或人的悲哀》、《海滨故人》；许杰的《惨雾》；鲁彦的《柚子》；叶绍钧的《潘先生在难中》、《五月一日急雨中》，等等。
徐志摩回国后，即在该刊上发表了大量诗歌和散文；李金发则从1925年起，不断在本刊刊登诗作；老舍的处女作《老张的哲学》也是在此连载的。