金锁记
金锁记 赏析

用短短两年多时间成就文坛一生辉煌的张爱玲,以她天才的书写在沦陷的十里洋场的废墟上盛开了一朵奇异的蔷薇。
在《金锁记》里,她看似漫不经心其实精雕细刻了一个多余、复杂的人物——曹七巧,这一形象颠覆了对“母亲”的经典阐释,解构了女性仁爱的言说。
“‘翩若惊鸿,宛若游龙’的洛神不过是个古装美女,世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚,半裸的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家,金发的圣母不过是个俏奶妈,当众喂了一千余年的奶。
”[1]也许受幼年时期母爱缺失的影响,这尖刻的言辞之下是张爱玲对女性神话的消解。
在中外文学史上,父慈母爱、手足情深历来是永恒的主题,千百年来,深受儒家思想影响的中华传统文化更是高扬“孝悌”大旗,吟咏人伦亲情。
然而,经年建构的华屋美厦却在张爱玲“苍凉的手势”[2]中轰然倒塌。
作者以悲悯的情怀阐释了特殊场域中母爱缺席、亲情沦丧的残忍,以曹七巧的可怜、可悲、可恨、可叹留给后学一个难解之谜,表现出作者对人性的失意,对女性的失望。
“三十年来,她带着黄金的枷,她用那枷角劈杀了几个人,没死的也丢了半条命。
”作者对七巧变态母爱的铺陈,表面看来是指斥,黄金牺牲品的曹七巧竟然把更深重的枷锁架设在一对儿女的脖颈上,使他们生命的青草地荆棘丛生、温情尽失,是何等可恶?而圣洁的亲子关系被还原成普通的人际关系,披着的是道义慈爱的华服,里面却缀满自私、阴骘、虚伪、冷酷的虱子,又何其可悲!所以,过往的众多评论者均从性恶的角度阐释七巧,认为她“做了情欲的俘虏”[3],“心狱的女奴”,被看作是“戴着枷锁舞蹈的女人”[4],是“母亲形象的错位与异化”[5],是“人性的毁灭”[6],是“天使的坠落”[7]等等。
《金锁记》也因此被视为一个人性原罪的故事,一个金钱报复的故事,一个禁锢情欲的故事,一个疯狂物欲的故事,一个害人害已的故事!但笔者认为,通过文本细读可以看出,张氏在刻画七巧时是怀着深沉的悲悯和同情的。
她以纤细、敏感的笔触揭示了在男权话语霸权时代女性被边缘化、被妖魔化的假象,昭示出女性被侮辱被损害的不公命运,是一曲旧时女性的挽歌!西蒙·波伏瓦在《第二性》中写道:“女人不是天生的,她是被变为女人的”。
金锁记作品赏析张爱玲

人生的舞台,个人逃不脱要扮演其中某个角色。张爱玲却在这个人生舞台上远远眺望着,她不是导演,却如同解说,用笔娓娓动听地为我们介绍过去的一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色,确切地说,抑或是审美。于是有人言:"鲁迅之后有她,她是一个伟大的寻求者。"她寻的是,女奴时代谢幕后女性角色的归宿所在,她以否定现在生态下女性的女奴角色的方式,表达了她深深的渴望,渴望女性能挣脱历史的、文化的、生理的、心理的诸般枷锁的桎梏,成为自在的女性优美地生存。自然这是我们的解读。
10年之后,七巧的丈夫和婆婆都死了。苦难熬出了头,她分到了家产,搬出姜府自立门户。过去冷淡七巧的姜季泽现在上门来向她倾诉爱情,精明的七巧在心旌摇荡之余发现所谓的爱情是假的,大怒之余把季泽赶出了家门。爱情的幻影消失了,淌着眼泪的七巧奔到窗前:
"玻璃窗的上角隐隐约约反映出弄堂里一个巡警的缩小的影子,晃着膀子踱过去。一辆黄包车静静地在巡警身上辗过。小孩把袍子掖在裤腰里,一路踢着球,奔出玻璃的缘。绿色的邮差骑着自行车,复印在巡警身上,一溜烟掠过。都是些鬼,多年前的鬼,多年后的没投胎的鬼……什么是真的,什么是假的?"
《金锁记》作品赏析 张爱玲
《金锁记》写于1943年,小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下,她的性格终于被扭曲,行为变得乖戾,不但破坏儿子的婚姻,致使儿媳被折磨而死,还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命。"
张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想,然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄",她拥有着"一个疯子的审慎和机智",为了报复曾经伤害过她的社会,她用最为病态的方式,"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片",随心所欲地施展着淫威。
金锁记-张爱玲

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曹七巧用金钱把自己的情欲 狠狠地压制在心中的时候, 金钱,成为她心中唯一目标 。由于这种金钱欲望过于强 烈,所以,她并不会象一般 人那样是被动防守,而是采 取了更主动的攻击性的姿态 去守住金钱。从而产生一种 心理变态——财产危机症
• (二)曹七巧与长白、长安的关系:
由于对情欲与金钱欲望的强烈追求而导致 的虐待狂、性变态
2、与长安的关系:是对其进行威权压制直至同化, 人性的极度恶化。
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“谁都说她是活脱的一个七巧。” “她再抽两筒就下来了。” 世舫吃了一惊,睁眼望着她。 七巧忙解释道:“这孩子就苦在先天不足,下 地就得给她喷烟。后来也是为了病,抽上了这 东西。小姐家,够多不方便哪!也不是没戒过 ,身子又娇,又是由着性儿惯了的,说丢,哪 儿就丢得掉呀?戒戒抽抽,这也有十年了。” 世舫不由得变了色。
(2)封建伦理森严的罪恶姜家也是迫害她 的杀手。
• 小说开头的一小段对话:小双道:“告诉你,你 可别告诉你们小姐去!咱们二奶奶家里是开麻油 店的。”凤箫哟了一声道:“开麻油店!打哪儿 想起的?像你们大奶奶,也是公侯人家的小姐, 我们那一位虽比不上大奶奶,也还不是低三下四 的人——” • “门户不对等”使七巧在两个身份低下的丫 头眼里,却只是个“麻油店的活招牌”,是个不 配由她们服侍的主子。
1、张爱玲的家庭背景和独特的孤怪敏感性 格造就了曹七巧这个形象
2、特定的灰色环境既是七巧人性慢慢堕落 诱因。
(1)直接导致她命运悲剧的是她的娘家人 曹大年为了钱将妹妹“嫁”到姜家做了“二少奶奶”名为 “嫁”,实为“卖”;名为“少奶奶”,实为“高级丫头”,七 巧无法像正常女性“妻以夫荣”,也就无法在姜家占有一席之地 。 曹七巧与姜二爷的婚姻并非“良缘”,而是以 七巧的青春、健康──人,与姜家的地位、金钱── 物,作为交换中介,造成了婚姻构架的倾斜,人与 物价值的互换倒置。
《金锁记》赏析

众人低声说笑着 ,榴喜打起帘子 ,报道:“二奶奶来了。”兰仙云泽起身让座, 那 曹七巧且不坐下,一只手撑着门,一只手撑了腰,窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕, 身上穿着银红衫子,葱白线香滚, 雪青闪蓝如意小脚裤子,瘦骨脸儿,朱红细牙, 三角 眼,小山眉,四下里一看 ,笑道:“人都齐了。今儿想必我又晚了!怎怪我不迟到—— 摸着梳头 !谁 叫我的窗户冲着后院子呢?单单派了那么房间给我 ,横竖我们那位眼看着 活不长的 ,我们净等着做孤儿寡妇了——不欺负我们,欺负谁?”
張愛玲用綺麗的文字為我們塑 造了一個由被虐者變成的施虐 者形象。對她施虐的是薑家逼 人的氛圍,没有人氣的丈夫, 勢利眼的下人,卑微的身世背 景。。。 這一切都是因為這是一個錢跟 權的社會,甚至造成她悲劇一 生的源頭也是因為金錢。。。 從此,嫉妒和欲望占據了她的 內心、、、
其實從被虐者的身份來看,曹七巧是可憐的。她也有 快樂的 過去和美麗的梦想,然而,在那樣一個年代, 她的幸福是由不得自己。 只因為家境窘迫犧牲後半生,這在今天的人們看來似乎不可思議, 但在舊社會這就是窮人的命運。 没背景没文化 的曹七巧偏偏還生了副刁钻潑辣的性子,本來看不 起人的薑家人更是把她當成了笑料。面對這一切, 曹七巧知道這就是現實,所以曾經 努力地討好每個人,但是 換來的 不是冷言冷語就是更深層次 的諷刺挖苦苦 。對於她年紀 輕輕就守着着一個患了骨癆不能 給她幸福的丈夫的悲劇,那裏就 没有 一個人考慮過她的感受亦或是 給予她只言片語的安慰。 甚至是她在 薑 家唯一的 精神支柱小叔子季澤也 給不了 她想要的溫存。。。
她在遭受了非人的虐待之後轉而變成揮舞着枷角四處行凶的施虐者。甚至忘 記了她作為一個母親本該有的慈悲和胸懷。兒子、女兒、兒媳婦、、、所有接近她 的人無不被她傷了個遍。如影相隨的孤独感使她崩潰,難以滿足的欲望將她淹没, 排山倒海的壓抑感讓她窒息、於是,瘋狂地報复成為她尋求解脱的最好方式。 自己得不到的東西别人也休想得到。那個被欲望扭曲了心靈的女人就是這樣 親手葬送了女兒長安的幸福。 讓你們也嘗嘗這其中的滋味。她變着法的折磨兒媳婦,甚至無耻到阻撓兒子跟 兒媳在一起,她無非是想讓别人也來嘗一下她独自咽了幾十年的苦水。 兒子長白是她生命裏最重要的男人,她生怕會失去他。但在這樣一個變態母親 的統治下,長白的天空也是晴朗不起來的。。。 我不知道張愛玲的筆下為什麼會呈現出這樣的一個母親,徹底顛覆了中國人心 目中傳統母親善良的形象。拿女兒當情敵、跟兒媳搶兒子、、、難道張愛玲是想借 以告訴人們這個世界是有多肮脏和不堪,即使是我們歌頌到無言的母愛。正如張愛 玲曾說的“有一天我們的文明,不論是升華還是浮華,都要成為過去”,在她的世界 裏不存在永恒,存在的無非是載滿了曆史痕跡的頹圮的城牆和寫滿了時過境遷的蒼 凉的莽原。。。
张爱玲《金锁记》

第五次,是长白陪曹七巧抽大烟,芝寿独守空房,“今天晚上 的月亮比哪一天都好,高高的一轮满月,万里无云,像是漆黑 的天上的一个白太阳。”“窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的 明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。”——变态的 月亮,芝寿的恐惧。
第六次, 结尾:“三十年前的月亮早已沉了下去,三十 年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完——完不了 。” 这里的月亮意味着曹七巧的世界随着生命的谢幕而 结束。并且结尾的月亮呼应开头,锁定小说整体氛围,使 小说意蕴更加深刻。
第四次,曹七巧让长白给自己烧一夜鸦片,不 让他和芝寿同房。夜三更的烟榻上,母子对 抽鸦片,取笑可怜的芝寿。“起坐间的帘子撤 下送去洗濯了。隔着窗玻璃望出去,影影绰绰 乌云里有个月亮, 一搭黑,一搭白,像个戏 剧化的狰狞的脸谱。一点,一点,月亮缓缓的 从云里出来了, 黑云底下透出一线炯炯的光, 是面具底下的眼睛。”——阴郁的变态氛围
第二次,“天就快亮了。那扁扁的下弦月,低一点,低一 点,大一点,像赤金的脸盆,沉了下去。暗示了家族的、 命运的没落。
第三次,是长安退学前的那一夜,“长安爬下床来,半
蹲半坐在地上,从枕边摸出一只口琴偷偷摸摸地吹起 来。竭力地按捺着吹,她接不上气来,歇了半晌。这 时候窗子外面月亮出来了:窗格子里,月亮从云里出 来了。墨灰的天,几点疏星,模糊的缺月,像石印的 图画,下面白云蒸腾,树顶上透出街灯淡淡的圆光。 “——长安的月亮,悲哀的氛围。
金锁记》以描写月亮而著称。 作品对月亮的描写,带有作者 强烈的情志,而成为独特的意 象,在特定的语境中,具有很 强的暗示、烘托的作用。暗示 某种感情、烘托一种氛围。增 强了作品的感染力量。它为读 者提供了更多的想象、体验的 空间。
第一次 ,开头:“三十年前的上海,一个有月 亮的晚上我们也许没赶上看见三十年前的月 亮。„„然而隔着三十年的辛苦路往回看,再好 的月亮也不免带点凄凉。”月亮在这里营造了作 品忧伤的氛围,导引了小说情节的展开。月亮给 了读者一种时间跨度与框架的感觉,“三十年” 是一个流动的时间,“月亮”却是一个永恒的时 间,“三十年”与“月亮”构成了一种变与不变, 让读者有眼前一亮的感觉。而且描写年轻人的月 亮用了两个比喻——月亮“是铜钱大的一个红黄 的湿晕”,月亮“像朵云轩信笺上落了一滴泪 珠”,比喻新颖,奇特,为年轻人的月亮映上了 一层哀伤。
《金锁记》解析

③文章的重点:长安与童世舫的爱情
童世舫:德国留学回来 文质彬彬 善解人意
·七巧总怕男人是为了家里的钱所以才看上了长安 【"男人……碰都碰不得!谁不想你的钱?你娘这几个钱不是容易 得来的,也不是容易守得住。轮到你们手里,我可不能眼睁睁看 着你们上人的当──叫你以后提防着些,你听见了没有?"长安垂着 头道:"听见了。"】 注:七巧以为自己在保护女儿,实则再让女儿经受痛苦。
②给女儿裹脚:
在当时已经流行正常尺寸的脚的社会背景下,逼迫女儿裹脚,后来 过了一时兴致想给长安放脚,可是脚已经严重变形再也变不会来 了。
原文:
【她瞧着那双脚,心里一动,冷笑一声道:"你嘴里尽管答应着,我 怎么知道你心里是明白还是糊涂?你人也有这么大了,又是一双 大脚,哪里去不得?我就是管得住你,也没那个精神成天看着你。
• “记”—故事:辛亥革命前后在上海发生的故事。 • 《金锁记》写于1943年,小说描写了一个小商人家庭出身的女
子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲爱而不 能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫 下,她的性格终于被扭曲,行为变得乖戾,不但破坏儿子的婚 姻,致使儿媳被折磨而死,还拆散女儿的爱情。“30年来她戴 着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了 半条命。” • 《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验,明显反 映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要 表现的华洋杂处的现代都市生活。
不一样;但她的本性不久便在分家“大会”上暴露了出来 ——哭闹起来 • 她扭着季泽的旧账不放——金钱的欲望早已压倒了情欲,
。 前者才是实在的、牢靠的
5.七巧、季泽相见的第二个场面:
七巧、季泽的两次相见是小说中最富有戏剧性的场面,平 淡的对话下面激烈的内心搏斗,使它们充满一触即发的紧 张。
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[《金锁记》在线阅读]《金锁记》读后感范文《金锁记》是张爱玲小说中文化内蕴最为丰厚的作品刻画了一个阴鸷毒辣的母亲形象—曹七巧。
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《金锁记》是张爱玲小说中文化内蕴最为丰厚的作品刻画了一个阴鸷毒辣的母亲形象—曹七巧把金钱异化人性的力量叙述的惊心动魄。
文章中“家”——门第森严的姜公馆对曹七巧来说是一座不满陷阱的丛林她由被迫陷入其中的无辜者变成陷阱的主动设置者。
由于各种身心方面的空缺人性中的负面因素潜滋暗长发展为对金钱的变态追逐。
这是一个在特殊的文化环境中滋生的女人也是一个把自己所在黄金枷锁中的女人性格暴躁心里变态有着强烈的占有欲和疯狂的报复欲由金钱的牺牲品沦为金钱的奴隶一步步丧失了人性。
作者从人性的视角透视曹七巧的一生发现黄金欲可以把一个本属悲剧性的人物演化为一个邪恶的人。
著名翻译家傅雷称赞“《金锁记》是张女士截至目前为止最完美之作颇有《狂人日记》中某些故事的风味。
至少也该列为我们文坛最美的收获之一。
”小说中曹七巧与姜二爷的婚姻并非“良缘”而是以青春、健康——人与地位、金钱——物作为交换中介造成了婚姻构架的倾斜人与物价值的互换倒置。
曹七巧婚前是位麻油店老板的女儿贪婪的兄嫂把她当作摇钱树卖给了高门大户的姜家只能当二奶奶受尽奚落。
她的丈夫是个没有一点“人气”的骨痨病患者坐着只有三岁的孩子那么高。
曹七巧刚到姜家时并不以自身门第的低下而颓丧市井社会的生辣气使她在这个家庭里能够待下去。
然而作为妻子的她却算计着丈夫死后如何把分到的一大笔钱去盖自己的黄金屋。
张爱玲没有按照传统路叙述故事而是让七巧很快被高抬为正头奶奶还为姜家剩下一男一女变成一个名正言顺的妻子和母亲。
曹七巧本是个漂亮泼辣的女子守着无情无欲的丈夫情感世界一片空白大胆热烈的追求小叔子虽然没有得到回报但对小叔子的幻想仍是她荒芜的情感世界中的一块绿洲。
十年后当季泽满面春风地立在她眼前时七巧心生摇荡死去的梦复活了。
张爱玲《金锁记》的主要内容是什么简介

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《金锁记》中主要人物关系
• 姜老太太 • 老大:伯泽,其妻:玳珍 • 老二:仲泽,其妻:曹七巧 ,儿子:长白, 女儿:长安 • 老三:季泽,其妻:兰仙,女儿:长馨 • 老四:云泽
• 《金锁记》里的主人公曹七巧是复杂的。 恨她﹖爱她﹖怜悯她﹖说不清楚。七巧本 是小商人家的女儿,家里经营着一家麻油 店,嫁前的姑娘时代的曹七巧有着自由活 泼、泼辣暴躁的性格,有着比较健康的人 性。麻油店里,她可以任意说笑,或略略 施展奸商的故技,而假惺惺地做着顺水人 情;朝禄肉铺,她可以由着性子尽情地打 情骂俏,获取男女调情带来的欢乐。
• 姜家虽然已经日薄西山,但作为封建社会下的书 香门第,家族里的人有着自身的骄傲。在这样一 个大家族里,她是不被看得起的,因为她的出身 和言语。她是世俗的,小家子气的,斤斤计较的, 她的出场就淋淋尽致地表现出她的这种气质“人 都齐了。今儿想必我又晚了﹗怎怪我不迟到—— 摸着黑梳的头﹗谁教我的窗户冲着后院子呢?单 单就派了那么间房给我,横竖我们那位眼看是活 不长的,我们净等着做孤儿寡妇了——不欺负我 们,欺负谁?”
• 以追忆三十年前的月亮为例,为全文奠定 了凄凉的感情基调。“月亮”的意象把30 年前与30年后打通,30年前的月亮,年青 人未曾经历,只能想象,所以陈旧而迷糊; “相聚、离散,都有时候,没有什么会永 垂不朽”。
• 小说又是以月亮意象而结束:“三十年前 的月亮早已沉了下去,三十年前的人也死 了,然而三十年前的故事还没完——完不 • 了。”再次把月亮和人联系在一起。月亮 成了人物悲惨命运的见证同时又预示着悲 剧还将继续上演。
• 对于儿子,她时时刻刻都需要他。只有在 儿子身上,她可以看到自己仅剩的自尊和 权威。忽然有一天,儿子成亲了,一个年 轻的女子要与她来分享自己的儿子,这在 她看来是无论如何也不能被接受的。她气 死儿媳,她搅黄女儿的恋情,她教导儿女 吸食鸦片,她把长白调教得完全丧失了一 个男人的刚毅、成熟,变得冷漠、残忍。 整个家里是“丈夫不像丈夫,婆婆不像婆 婆,母亲也不像母亲”。
• 小说以月亮始,又以月亮终,构成小说整 体上的环形结构,象征着人世间的起起落 落,命运的变幻无常,无不在循环而恒定 的月亮的冷静照耀下。月亮成为贯穿全篇 的主题意象,强调了夫死了,婆婆死了,分家了。分家,对 七巧来说,“是她嫁到姜家来之后一切幻想的集 中点”。她需要用钱去弥补自己失去的青春与情 爱,她需要钱从苦海中将自己解脱。即将从金钱 的奴隶到金钱的主人的转变让她兴奋、焦灼、坐 立不安,她不能错失这个使自己苦尽甘来、扬眉 吐气的机会。可是缺乏强大家庭势力和坚强丈夫 作后盾的七巧仍然遭到了封建家庭成员无情的欺 凌,残酷的现实再一次粉碎了七巧对人性良知的 最后的期盼,人性正渐渐地告别她的生活。
• 七巧终究是封建社会下的一个悲剧。七巧生性活泼,这与 封建礼教对女性的要求是背道而驰的。表面上看,七巧与 姜家的矛盾是围绕钱来展开的,但从更深层次上看,这更 是封建卫道者与反抗者之间不可调和的矛盾的斗争。当然, 最后,由于反抗者的势单力薄,最终在这场战争中输掉了 所有。当一个人最基本最正常的要求得不到满足时,这个 人变得歇斯底里。七巧疯狂地报复,发泄,丧失自我,并 最终与她曾经最为不齿的势力走到一起,同流合污。从这 点上看,七巧最终还是封建社会下的一个弱者。她抛弃了 人性,人性亦离她远去,走进没有光的所在,人性的沦落 就像“烂熟的水果一般,往下坠着,坠着……”
《金锁记》内容简介
《金锁记》写于1943年,小说描写了一 个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵 变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲 爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过 了30年。在财欲与情欲的压迫下,她的 性格终于被扭曲,行为变得乖戾,不但 破坏儿子的婚姻,致使儿媳被折磨而死, 还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金 的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人, 没死的也送了半条命。"
• 在家长们的撮合下,她嫁给了没落大族姜家的二 少爷姜仲泽,这是她不幸生活的开端。姜家二少 爷先天残疾,七巧在与她的嫂子谈话时,有谈到 丈夫的病情:“就这一件还不够受了,还禁得起 添什么?这儿一家子都忌讳痨病这两个字,其实 还不就是骨痨﹗”“做起来,脊梁骨直溜下去,看 上去还没有我那三岁的孩子高哪﹗”当季泽伸手去 捏她的脚,七巧由衷地感到“你不知道这没病的 身子是多好的……多好的……”这肺腑之言正是七 巧正常的情欲和人性的表现。
• 在大家庭里,她的这些出位言语显然是不 能被接受和认可的,她人缘坏,没有人同 情她,在一些时候,家族里的人对她避之 不及。她的出身是被人不齿的,当凤箫问 小双︰“你是她陪嫁来的么?”时,小双冷 笑说:“她也配﹗”丫头尚且如此,更不用 说家里其他人在出身问题上对她的偏见了。 她孤独,她无助,她连个可以倾诉的人都 没有,她嫂子那句“姑娘受的委屈也不止 这一件”是深深打在她心坎儿里的。
• 但这些正常的人性是完全违背封建伦理, 不容于封建礼法的,面对这横亘在他们面 前的严格的封建礼法的鸿沟,不敢越雷池 半步。在这场情欲与封建礼教的冲突中, 七巧的人性受到严重的压抑和摧残。她没 有冲越礼教禁锢的勇气,只能自怨自艾, 心虚地说:“我有什么地方不如人?我有 什么地方不好……”
• 于是,她只能在那可望而不可及的爱的炼 狱中年复一年蒙受痛苦的煎熬。可以想见, 作为一个妻子,她是不幸的。而且,在以 后的漫长的岁月里,她始终被这种难言的 不幸包围着,直到丈夫去世。她把自己的 青春耗在这看不见尽头的黑暗里,直到自 己失去了青春。
《金锁记》
• 张爱玲是四十年代就名噪上海的著名作家。 1943—1945 年是她小说创作的丰收期和 • 成熟期,《金锁记》就写于这一时期。著名翻译 家、评论家傅雷在1944 年写的《论张爱 • 玲小说》中充分肯定了这篇小说:“《金锁记》 是张女士截止目前为止的最完美的作品, • 颇有《狂人日记》中某些故事的风味,至少也该 列为我们文坛最美的收获之一。”
• 已经被枷锁束缚惯了的人,却偏偏不想再 从枷锁中走出,她宁愿生活在她自己的枷 锁里。她爱钱,为之她可以毫不犹豫地放 弃一切,当三少爷季泽找她,要她出卖乡 下田产时,她“突然把脸一沉,跳起身来, 将手里的扇子向季泽头上滴溜溜掷过去”, 骂道“你要我卖了田去买你的房子?你要 我卖田?钱一经你的手,还有的说么?你哄 我——你拿那样的话来哄我——你拿我当 傻子——”
• 还是戳穿了他——那个她爱过的男人。她 知道三少爷的为人,她可以装糊涂下去, 以此继续自己对他的留恋。但是,她连这 点念想都不想留给自己,她的单恋就这么 结束了。在她漫长的一生中,她是没有爱 情的,即使是在自己最年轻最美丽的时候。
• 她尖酸刻薄,她容不得别人过得好,即便 是自己的儿女。她亲手把女儿长安调教成 第二个曹七巧;当着女儿曾经的恋人童世 舫的面,七巧可以讲出“她再抽两筒就下 来了”之类的话,她的话就像一把刀子, 把人割得生疼。
• 《金锁记》中的月亮意象 • 《金锁记》中月亮意象反复出现,成为贯 穿人物心理的线索。其中,开头和结尾的 月亮意象写得最精彩。
• 开头写道:“三十年前的上海,一个有月 亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年 前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮 该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩 信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊。老年 人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的,比 眼前的月亮大、圆、白;然而隔着三十年 的辛苦路望回看,再好的月色也不免带点 凄凉。”