莫言散文读后感_应用文
莫言感悟人生观后感
莫言感悟人生观后感
读了莫言那关于人生观的感悟啊，就像是被一个特别会讲故事的老大哥拉着唠了一场人生的嗑儿。
莫言的文字就像一把神奇的小钩子，一下子就把我对生活里那些事儿的想法给勾了出来。
他那感悟里啊，透着一种对生活的透彻理解。
我感觉他像是在生活这个大泥潭里摸爬滚打了好多回，然后带着一身泥点子，坐在田埂上，把自己的心得跟咱分享。
他说到人生的苦乐，我就想啊，可不是嘛。
生活有时候就像一盒怪味豆，酸甜苦辣一股脑儿全在里面。
有时候觉得自己正美滋滋地吃着甜豆呢，下一秒“呸呸呸”，一颗苦得要命的豆子就到嘴里了。
莫言好像就在旁边拍拍我的肩膀说：“兄弟啊，这就是生活，苦乐参半才是真滋味。
”
他对人性的描写和思考也让我不禁点头。
就像我们身边那些人，有善良得像天使的，也有有时候坏心眼冒出来像小恶魔的。
莫言就像是个生活的侦探，把这些人性的小秘密都给挖出来摆在我们面前，还不紧不慢地跟我们说：“看吧，人性就是这么复杂，没有绝对的好与坏。
”
他的人生观里还带着一种对梦想和希望的坚持。
这让我想到自己有时候想放弃的时候，感觉就像爬山爬得气喘吁吁，望着山顶觉得遥不可及。
可莫言的话就像是一阵清风，吹到耳边说：“小子，再坚持一下，那山顶的风景值得你这么折腾。
”读着他的感悟，就好像给自己那有点泄气的气球又重新打满了气。
总之呢，读完莫言的人生观感悟，我就像是被打了一针生活的强心剂。
虽然生活还是那个生活，该有的烦恼和快乐一个都不会少，但我感觉自己看生活的眼神儿都不一样了，多了几分淡定和从容，就像个见过大风大浪的老水手，能稳稳地掌舵自己的人生小船啦。
莫言散文集读后感3篇
莫言散文集读后感3篇莫言散文集读后感1正月初五在大同，在噼里啪啦此伏彼起的鞭炮声中，在西方情人节的早晨，翻看完了莫言的散文集《我的高密》。
这本散文集所选的文章，包括莫言成长中不同阶段的经历、文学创作的过程，还有在美国和日本一些大学的演讲。
本书插图编绘很不错，正文前后是极具地方特色的剪纸，中间是配有莫言手写解说的生活照片;本书的装桢设计也很考究。
可说是无可挑剔的一本好书。
莫言驾驭文字的能力令人感叹，做自己说真话的勇气也令人佩服，书中的故事读来觉得真实而亲切。
但比起读故事透视社会反思现实，愚人更喜欢佛道老庄的深邃和广阔，以及王阳明和稻盛和夫的知行合一。
也许，人在不同的阶段该做不同的事情，我老人家已经过了读小说和散文的年代，不过偶而翻翻怡情悦性倒也挺好。
呵呵。
莫言散文集读后感2像我这样的平民百姓，若对莫言那样的大作家评头论足，似乎有点不自量力。
又想，莫言是位大作家，众多作品是要人读的，我就是读者之一，发点“读后感”似不为过。
当然，假若莫言先生从此剥夺我作为他的读者的权利，我也无所谓——又不自量力了，人家对咱哪屑一顾。
因了张艺谋一部电影，才返回头去看莫言的小说，感觉平平。
那天去书店，看到他的散文集《北京秋天下午的我》，封面设计、纸张、字体都是我喜欢的那种，便买了来。
名作家的书似不需要序的，谁有资格为其作序呢?文人相轻么，要序也是自己序。
这本散文集就没有序。
全书共108篇文章，其中48篇是序或跋，多是为别人所写——以次也或证明莫言名人的身份。
莫言的散文在我看来水平一般，远不及《从百草园到三味书屋》、《春》、《济南的冬天》，甚至不如我们范廷伟写的那些散文有韵味。
更糟糕的是，他个别文章中表露的自以为是实在让人反感。
比如《毛主席老那天》，他当时在部队，他说听到广播时，参谋手中的杯子掉在了地上，跌得粉碎——“分明是表演”;他说毛主席死了(我认为这里用“死”字似有不妥，也不够尊重)，大家只紧张了两天，就懈怠了……文中还有其它一些牢骚话，是我不愿苟同的。
《莫言杂文选》读后感
《莫言杂文选》读后感
《莫言杂文选》是一本集合了莫言先生多年来的散文作品的精选集，其中包含
了他对于文学、生活、人性等方方面面的思考和观察。
作为一名专业读者，我深深被这本书所感动和启发。
首先，莫言的散文作品充满了对生活的热爱和对人性的探索。
他用平实的语言，真挚的情感，描绘出了一个个普通人的生活故事，让人感受到了生活的真实和温暖。
他对于人性的观察也非常独到，通过对人们行为和心理的揭示，让人们对自己和他人有了更深刻的认识。
其次，莫言的散文作品充满了对文学的热爱和对艺术的追求。
他对于文学的理
解和对于艺术的追求都体现在他的散文作品中。
他对于文学的探索和对于艺术的追求让人感受到了他对于文学的热爱和对于艺术的敬畏。
他对于文学的思考和对于艺术的追求也给了我很多启发，让我对于文学和艺术有了更深刻的认识。
最后，莫言的散文作品充满了对人生的思考和对时代的反思。
他通过对人生的
思考和对时代的反思，让人们对自己和他人有了更深刻的认识。
他对于人生的思考和对于时代的反思也给了我很多启发，让我对于人生和时代有了更深刻的认识。
综上所述，《莫言杂文选》是一本充满了思考和感悟的散文作品集，通过阅读
这本书，我不仅感受到了莫言先生对于生活、文学、人性等方面的深刻思考和观察，也受到了他对于文学、艺术、人生等方面的启发和感动。
希望更多的读者能够阅读这本书，感受到莫言先生的智慧和情感，从中获得启发和感悟。
知名作家莫言散文读后感
知名作家莫言散文读后感莫言，相信大伙儿有很深的印象的吧，是我国第一个取得诺贝尔文学奖的人。
知名作家莫言散文读后感，咱们来看看下文。
知名作家莫言散文读后感一莫言的散文，之前期到后期，随着时刻推动，有一个很明显的不同:文风愈来愈深切，愈来愈自信，且议论的内容愈来愈宽泛。
当初看来不可能的事儿，他自轻自贱，可是后来，随着涉世的深切，阅读面的增大，不断笔的耕耘，作品慢慢被承认，而且广受欢迎。
这一点关于咱们年轻的后代是一个超级好的启发，莫言确实是咱们学习的表率，至少他的成长经历很励志！莫言的成功告知咱们:没有什么不能够！莫言坦诚，他没有文学方面的专业训练，对语法等等也只是略知一二，他的作品，不管小说仍是散文抑或杂文等等，确实是在讲故事，乃至在领诺奖时他也供认不讳:我只是一个讲故事的人。
这不仅是谦虚，仍是实事求是。
莫言以为，语法等等关于写作并无多大的帮忙，若是想提高自己的写作能力，最关键的仍是多念书。
这一点我也略有体会，以我的切身经历:我喜爱诗词，大学时天天读背古诗词，手抄了不下一千首，还天天练笔，尽管刚开始的时候仿照意味儿很浓。
后来又读了《红楼梦》，诗词长进专门大！此刻写诗词，只要有灵感，大体上半个钟头确实是一首至少三十字的。
我尽管写诗填词不下200首，可是到此刻都还不懂什么平仄，我的诗词在他们眼里只是是些打油东西，乃至还称不上是古体。
莫言感觉文学确实是为了学以致用，我相信以后的诗词也将会抛弃平仄。
因为平仄在现代汉语中模糊不清，而一般话很多也并非是发原先那些平仄韵律。
因此尽管有平仄，但它们得不到大面积推行。
时期在前进，有些东西实在需要抛弃！不抛弃怎能有创新？没创新怎能有进步？莫言的创新刚开始并无取得承认，可是此刻呢？大伙儿都同意了。
因此只要你敢，你的创意确实新颖，那么总有人会认可你！当初的自由何尝不是如此？莫言的《超越村落》写得超级好！很有教育意义，也很鼓舞人心，专门是咱们这些农村小孩们。
我从那个地址至少学到了五点：1拓广阅读面；2童年的经历对写作相当重要的帮忙；3作家需要有自己的文学领地；4你不能把事件仅仅局限于事件本身，而要把它上升到更高的普遍的层次。
莫言作品读后感
莫言作品读后感莫言的作品，就像是一场盛大的狂欢，充满了荒诞与真实，让我仿佛置身于一个光怪陆离的世界。
我读的第一本莫言的书是《蛙》。
这本书围绕着乡村医生姑姑的一生展开，以计划生育为背景，讲述了那个特殊时代下人性的挣扎、无奈和扭曲。
姑姑是个坚定的计划生育执行者，她曾经风风火火地到处抓超生的妇女，坚决不让她们多生孩子。
可是，到了后来，她的内心却充满了愧疚和痛苦，那些被她强制引产的妇女和未出世的孩子，成了她心中永远无法抹去的阴影。
书中有一个细节让我印象特别深刻。
有一次，姑姑带着人去抓一个怀孕多月的妇女。
那妇女为了躲避抓捕，藏在了一个又脏又臭的地窖里。
姑姑他们找了好久才发现。
当他们把那妇女从地窖里拉出来的时候，那妇女一脸的惊恐和绝望，她紧紧地护着自己的肚子，嘴里不停地哀求着。
而姑姑却一脸的严肃和坚定，丝毫没有心软。
那一刻，我仿佛能看到那妇女眼中的泪水，能感受到她内心的恐惧和无助。
这个场景让我心里特别难受，也让我对姑姑这个人物产生了复杂的情感。
还有《生死疲劳》，这本书更是让我惊叹不已。
西门闹经历了六道轮回，从驴、牛、猪、狗、猴再到最后转世为人，他以各种动物的视角见证了时代的变迁和人性的善恶。
尤其是当西门闹变成猪的时候，那一段描写真是太精彩了。
这头猪聪明伶俐，在猪群中称王称霸。
它带着其他猪到处捣乱，还会游泳，甚至和野猪交配生下了一群与众不同的小猪。
莫言把这头猪的生活写得活灵活现，让我感觉自己好像也跟着西门闹变成了猪，在那片田野里肆意奔跑、玩耍。
在阅读莫言作品的过程中，我发现他的文字有一种神奇的魔力，能让我完全沉浸其中。
他的描写非常细致，无论是人物的外貌、动作，还是环境的描写，都让人感觉仿佛就在眼前。
比如在《红高粱家族》中，他描写那片红高粱地：“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。
”这样的描写充满了力量，让人一下子就对这个地方有了强烈的印象。
《莫言散文》读后感
《莫言散文》读后感莫言获得了诺贝尔文学奖之后，其人其文立刻受到人们的广泛关注，其中他的《莫言散文》用简洁、朴实的语言记录了他的成长历程。
书中记录，莫言童年时酷爱读书，而且十分努力刻苦，在那个书本极其有限的年代和较为落后的农村地区，莫言以其对知识的无限渴求，几乎看完了所能接触到的书本和报纸。
莫言还是个有上进心，远怀理想的人，他想走出农村，有不一样的人生道路，并最终通过努力入伍当兵。
在部队，因为文学基础较好，莫言写了不少宣传报道、小说，文学的才华斩露头角，深得领导和战友们的尊重。
为实现文学梦，莫言希望得到进一步地深造，当一个作家。
当时鲁迅文艺学院要招学员，在部队的推荐下，莫言报名参加鲁迅文艺学院的招生考试，并最终进入了鲁迅文艺学院学习，走上文学创作的道路。
一个人要成功，要做出一番业绩，不是凭空而来的。
我们说是金子总会发光，但要发光，首先得是金子。
阅读《莫言散文》，从莫言成长的成长经验中，我获得了以下几点启示：一是刻苦磨炼，牢固基础。
俗话说万丈高楼平地起。
如果没有坚固的基础，上面怎能建设高楼大厦呢。
我们常常遇到书到用时方觉少，也说明我们学的不够，学的不深。
但是，要打好基础，练成本领，那是要付出苦功的。
孟子说：天降大任于斯也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤。
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
听一个组织部门的人说过，组织工作不容易做。
他说，得到提拔的人嫌提拔的慢，没有被提拔的，更是有意见，总认为领导没有慧眼识人，使用干部不公平，整天怨天忧人。
他说，其实那些尚没被提拔的，原因是多方面的，但主要还是自己的问题，德才方面还有欠缺，总的还是基础问题，不够扎实牢固。
所以，一个人要成材成器，就要象莫言那样，认真刻苦，打好基础。
二是解放思想，创造条件。
要生存，要发展，就要寻求突破。
特别是要根据自身的优势发挥自己的特长，这就要不断解放思想，与时俱进，开拓创新。
好风需借力。
一个国家要善于借鉴和运用人类发展文明的成果，比如各种高新技术的运用，从而发展壮大自己。
《莫言文集》读后感
《莫言文集》读后感
《莫言文集》是一部集合了莫言多年创作成果的作品集，其中包含了他的小说、散文、诗歌等多种文学形式。
作为一名专业读者，我深深被这部文集所感动和震撼。
首先，莫言的小说作品给我留下了深刻的印象。
他的小说情节曲折，人物性格
鲜明，语言生动。
在《红高粱家族》中，他通过对家族命运的描绘，展现了中国农村社会的变迁和人性的复杂。
在《蛙》中，他以一个普通农民的视角，揭示了现代社会中的种种荒诞和矛盾。
这些作品让我深刻感受到了莫言对中国现实生活的敏锐观察和深刻思考。
其次，莫言的散文作品也给我留下了深刻的印象。
他的散文语言简洁明快，观
点独特。
在《沉默的大多数》中，他对中国传统文化和现代社会进行了深入的思考和探讨，引人深思。
在《狂人日记》中，他以幽默的笔调揭示了人性的扭曲和社会的虚伪。
这些作品让我感受到了莫言对人性和社会的深刻洞察和批判精神。
最后，莫言的诗歌作品也给我留下了深刻的印象。
他的诗歌充满了对生活的热
爱和对自然的敬畏。
在《野草》中，他以简洁的语言描绘了大自然的美丽和生命的顽强。
在《夜》中，他以抒情的笔调表达了对人生的思考和对生命的珍惜。
这些作品让我感受到了莫言对生命和自然的深刻理解和感悟。
总的来说，《莫言文集》是一部充满了智慧和思想的作品集，它不仅展现了莫
言卓越的文学才华，更反映了他对人性、社会和生命的深刻思考。
通过阅读这部文集，我不仅得到了文学上的享受，更获得了对人生的启迪和对世界的认识。
我相信，《莫言文集》将成为我心灵深处永远的一座灯塔，照亮我前行的道路。
莫言作品读书心得(3篇)
莫言作品读书心得（精选3篇）莫言作品读书心得（精选3篇）读完一本名著以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书心得了。
那么我们如何去写读书心得呢？下面是精心的莫言作品读书心得（精选3篇），希望能够帮助到大家。
品读散文《卖白菜》，我读出了幸福的味道。
和《卖白菜》的时代相比，现在就完全不同了。
无论是生活在城市还是在农村，人们都丰衣足食，过着幸福的生活，根本不用为衣食而担忧。
我又想到了我自己，别说白菜饺子了，就是天天吃羊肉饺子也没问题。
相比之下，我真幸福。
当我读完这个故事后，就对白菜饺子产生了极大的兴趣。
我真的特别特别想吃上一顿当年没能吃成的白菜饺子。
后来，在过年时我终于如愿以偿了。
可当妈妈把煮好的白菜饺子端上桌，我迫不及待的吃了一个之后才发现，其实白菜饺子根本就没我想象的那么好吃。
白菜的味道，特别是那种多少有点儿酸酸的味道盖住了肉味，根本没那么好吃。
但我还是不甘心，又接二连三的品尝了几个。
每吃一个我就低头闭目，想象着自己就是当年的12岁的“我”。
想象着在那个饥荒的年月，在过年时竟然还能吃上一顿美好的白菜饺子，心里真不是滋味。
我觉得无论我怎么去品尝，都尝不出当年白菜饺子的味道，但我却体会到了的心情。
这时我才明白，我们现在的生活简直是太幸福了！忙里偷闲地看完了莫老爷子的《蛙》，总体上的感受不是很舒服。
《蛙》以乡村妇产科医生姑姑的一生为主线，为我们展现了国家人口政策的历程，展现了时代变迁给人们精神上、物质上带来的巨大变化。
所有的一切似乎都是挣扎的，邪恶的东西源于美好，而看起来美好的东西却孕育着更邪恶，这就是让人感觉不舒服的原因。
《蛙》，据说是莫老爷子四年磨一剑，无疑是成功的。
一部成功的小说一定是基于对人性的深刻剖析、甚至是揪心掏肺的挖掘之上的，至于非要让其承载所谓的历史使命那么大可不必。
当然，大气之作是无法脱离历史而孤立存在的。
对人性的剖析，就如同将一个人放在手术台上，放在高倍显微镜下，把轻易不容觉察的东西淋漓尽致地、暴露无遗地、血淋淋地展现出来。
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莫言散文读后感莫言散文源于本性，回归本心。
读者读了之后，有哪些高见?来看看橙子精心为你整理莫言散文读后感，希望你有所收获。
莫言散文读后感篇一读了莫言的《吃事三篇》(《吃的耻辱》、《吃相凶恶》、《忘不了吃》)，我想起了一个久远的故事:爷孙俩牵着毛驴过街，街上的人嗤笑说:“这两人真是死心眼，放着毛驴不骑。
”爷爷把孙子扶到驴背上，自己牵着驴。
街上的人又笑孙子不尊老。
孙子下驴，爷爷骑驴。
人们又骂爷爷不爱幼。
于是爷孙俩都骑在驴背上，人们又骂这爷孙俩太过残忍，弄得爷孙俩无所适从。
这个故事更让我想到了做人之难，做事之难。
莫言是个坦诚的人，他一点也不矫饰;他真实而不虚伪。
他可以敞开胸怀给人看，甚至可以剖开五脏六腑给人看。
毫不掩饰自己的缺点，敢于批评与自我批评，这对于一个作家是多么难能可贵啊!肚子大，能吃，本无可厚非，是个人生理特征的外在表现，有什么必要掩饰的，拿捏的?吃相凶恶，狼吞虎咽，是多年来形成的习惯，又有什么必要装腔作势，故作高雅呢?在大家吃饱喝足的时候，他把剩菜剩饭倒进自己的肚子里，也是他从小生活贫困，经历了饿的折磨，所以才对粮食格外珍惜，这是节俭的表现，是美德。
我们又有什么理由嗤笑人家呢?吃请时吃饭奋不顾身要遭嗤笑，自己花钱请人吃饭吃1 / 7相凶恶也要遭到嗤笑:“你看莫言，非要把那点钱吃回来不可。
”甚至上纲上线，“要是中国人都像他一样能吃，中国早就被他吃成水深火热的旧社会了。
”无奈莫言的母亲把它归结为“命”，来安慰自己受伤的儿子。
人有一双眼睛，是用来发现美的。
美国盲人女作家海伦·凯勒希望有三天光明，她要看尽世间美好，可我们正常人发现了什么呢?老是发现别人的缺陷，发现别人的短处。
莫言吃相不好，已经是一个习惯，莫非你硬要他装高雅。
本来是血盆大口，你非要他抿住嘴，成为樱桃小口;本来是一斤的饭量，你硬要他装高雅只吃一两;本来扔掉粮食非常可惜，你硬要他像你们一样熟视无睹，假装不在乎，扬长而去，失掉农民子弟那种纯朴的良心。
莫言在文学上的建树——获得诺贝尔文学奖，你们怎么就没有看到呢?人有一张嘴，是用来赞美的，而不是用来贬斥的。
尤其是那些所谓的文人，评论家，更是“损”，也更会“损”。
把“多劳多得”说成是多“捞”多得。
不出力，只用手便可得到。
把“赵、钱、孙、李”说成是“造钱送礼”。
把“顺理成章”说成是“送礼成章”。
似乎这世界就没有美好的东西可以赞美。
什么都往坏处想。
只会发现社会的阴暗面，却永远发现不了它美的那一面。
有发现缺点的眼睛在看，有诅咒的嘴在骂你，我们活着有多难你便可以想见了。
所以活着只能装:装酷、装帅、装高雅。
放个屁也不能通通顺顺，更何况是吃，就该文雅、拿捏。
2 / 7生活中也是让人无奈，你过好了，遭人嫉妒;过穷了，遭人耻笑。
你穿得光鲜，人家说你显摆、得瑟;你穿得朴实，人家笑话你寒酸。
你靠前了，人家说你假积极;你不靠前，人家说你耍情绪。
反正你是大肚老婆骑刬驴——靠前靠后都不行。
中国人就是喜欢在伪装中生活，什么事情都要遮遮掩掩，说的是仁义道德，行的是男盗女娼，尤其是那些高层人物，冠冕堂皇得让人敬仰，行为肮脏得却使人不齿;说得那么高尚，行为那么卑劣。
想到文学，更是虚伪透顶，明明是人的本能行为，人人皆为，却不敢诉诸文学。
明明是读者最想看到的画面、镜头，可当画面、镜头出现时，又假装不敢看、不忍看。
明明看了过瘾，却又骂人家是流氓文人。
虚伪之至!人生无奈呀!莫言散文读后感篇二最近，我开始对莫言的文章有了初步的了解，并且渐渐的着迷了。
他的文章好词并不多，并不像那些大作家所拥有的优美的语句。
但，他是用朴素的语言表达出了自己的想法。
他会去用某种事情来表达出一个道理，让人去明白真正的对与错。
并且还时不时的会引用一些古人说的名句。
我就给大家介绍一篇我对此大有感触的文章:《乐游书海》。
这只是一篇散文，莫言在大学时写的。
他着重描写了在大学时读书的作用。
上大学是从学习渐渐的融入到社会当中。
而你在大学不读书，大学就等于白上，而你到社会当中，就什么都不会干，会得到被人的嘲笑与讥讽。
而读书就是让你学会怎3 / 7样在这个世界上做事。
书中经典的语句，让你得到宝贵的精神财富与经验，并净化了你的心灵。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”想必这句话大家都不陌生，但实际上有多少人去真正的理解这句话的真正含义呢?莫言在此的理解是:这只是古人认为只要读书，黄金和美人就会来到我们身边。
而这只是他们对读书的向往。
而我认为，他们这种想象并不离谱。
书中的语句与知识，能让你学会怎样去善待别人，与人接触。
而这样，你就会“美丽”，许多人会喜欢你。
黄金和美人不就不知不觉的来到你的身边了吗?尽管没有财富与美人，书中的语句与知识，让你学会与人接触，你这样不就可以容易融入社会了吗?这就是为什么要在大学奋力读书的原因了。
以前人们愤苦读书的精神现在人们都转化成了打游戏了。
其实，读书比打游戏更有乐趣。
就算是小说，也有它的价值，也是知识的获取啊!如果你想让财富和美人来到你身边，那就快快来读书呦!莫言散文读后感篇三一部优秀的文字作品必然是作家经过内心焦灼、痛彻、反思而来。
所以我通常把文字比作为最本质的东西，因其追求本性抒发内心的真实感受。
文字源于心声追求本性，文字是用来抒发内心感受的，具有排毒养颜作用，若改了就无法顺应本心对身体也无益。
莫言在《莫言散文》中写到“真诚恰恰是文章，尤其是散文、杂文的灵魂，除此之外战斗性恰好也是散文的灵魂。
”素来是喜欢看散4 / 7文的，一来散文以一种真实的叙述源头展现了作家真实的内心世界，二来散文不似小说之中的些许桥段给读者带来一种矫揉造作的视觉效应。
譬如:莫言的一系列作品都以自己的故乡--东北高密乡作为写作背景，《丰乳肥臀》、《透明的红萝卜》、《蛙》都是以莫言少时历经饥饿的真实状况写在饥饿之下人们吃煤块、透明薄如蝉翼的肚皮为特写。
正如此，使其读者的视觉效应与之相结合，达到文章感同身受、身临其境的最佳效果。
托马斯.沃尔夫人说“一切严肃的作品说到底必然是自传性质的，而且一个人如果想要创造出任何一件具有真实价值的东西，他便必须使用他自己生活中的素材和经历。
”有时候会想是不是成功的作家写手背后必然经历常人所不知道的痛楚，拿最容易被90后青睐的写手--郭敬明来说，十五岁的青春文字，《爱与痛的边缘》的写作背景无疑是将其透明本质的晦涩青春融入书内，一本关于友情，关于青春忧伤，关于每个青春少男少女的情愫展露无疑，而惯于被80后接受的作家--路遥，《平凡的世界》也是将其自身的生活体验，对书中青年小伙农村的故事展开叙述，对人生开始做进一步论述。
当然被读者敬佩的作家--史铁生，《我与地坛》则是结合自身的一部赤裸裸散文，从自己双腿残废到对生的理解对地坛的描写对自己母亲的进一步细节描写都难脱逃与“真实”两字……从散文另一个层面“战斗性”来讲，每一个资深写手作家必是经过内心的声色犬马，进一步的将所思所想二者“厮杀”、“兼容”。
5 / 7留下的、结合在一起的便是作家文字的顿悟与哲思。
譬如作家赵丰在《孤独的散步者》一文中写到对孤独的高度阐述，他说:“孤独是睿智地、深邃地、从容地，真实地审视人生，反省自我，它与冷淡、空虚、浅薄的无聊没有共同之处，孤独往往伴随着精神的独立，人格的高尚，情操的高洁。
”从此处不难看出赵丰在描写孤独这一段文字之前不免对自身的孤独感产生一场否决与厮杀，认为孤独是自卑、哀怨、可耻的一系列负面情绪最终与内心世界进行“战斗”，最终产生对孤独这一段文字的哲学论述……初读莫言的《莫言散文》只一味地注重作家写实的白话文字，比如作家“莫言”二字原是因作家自小爱胡乱说话，母亲让其少说点话，后取名为--莫言，再比如作家自幼相貌丑陋、食欲惊人，吃饭的时候老是遭遇桌前人士的嘲笑，这些都是来自于此书的笼统感官情节，后再读此书，则注意到作家文峰的幽默之处，比如:将其自己的文字比作乌鸦的嚎叫，愿者便听，不喜莫怪，当然在《莫言散文》中的一处描写是尤其深刻的，他说自己在地铁站看到一位枯黄娇小的中年妇女用乳汁喂养怀里的婴儿时，使其泪水夺眶而出，他想到自己苦命的母亲，后来由这灵感写了长达50多万字的长篇小说《丰乳肥臀》，在母亲过世之后的阵子把自己关在狭小的房间里昼夜不分的开始写这篇小说，写完之后，心情格外之好，体重竟然涨了5斤。
细读此段便能切身体会到作家当时那种酣畅淋漓的快感，也有了自己之前在黑夜里乱写一系列杂文的指引，如:会写冗长不修边幅的6 / 7文字，会写没有逻辑条理的文字，会写不少人感同身受的快言快语的文字，而这些都是充当被积攒了多时的内心情愫在写字的一瞬间一股脑儿被投掷下来，有点像十月怀胎的少妇，遭遇孕育期间的阵痛继而在分娩之后的欣慰感，不敢狂妄在一些胡话的文字之后美其名曰:散文，只是用唠嗑一词儿诠释其言所感。
之前把散文的抒写归类在文采的范畴内，以为深度的散文写手必然是囊括在文采的内核。
也是因莫言散文的文字，后知后觉那种快言快语的凛冽感早就脱逃文采的范围，散文与文采无关。
用作家乔叶形容风骚与性感的区别应用于言语和文字的区别，则可以略加改之为:如果说言语是咄咄逼人的，文字则是清茶慢泡的。
言语是张牙舞爪的，文字则是素手杀人的。
言语是招摇呐喊的，文字则是落地生根的。
言语是烧人眼的，文字则是润人眼的。
言语是气球，炫得高，文字则是磁铁，引力大。
言语是浅层之技，是技则会技穷，文字则是魅力之果，果成则芳香无限。
觉得文字的张力不在于字数的长短，而在于语境的透明度，正如前面结合《莫言散文》的有关论述，不管是散文还是何种面世的文字都是讲求“真诚”，在当今科技已逐步发展起来的社会而言，各种电子高科技产品接踵而至，音乐、电影、更是以一种商业一体化的模式出炉，当然文字作为这种廉价商业的形式而论，讲究的是写者的操守以及读者的认同。
7 / 7。