巢湖民俗
灿烂悠久的巢湖地域农耕文化
灿烂悠久的巢湖地域农耕文化巢湖地域开发较早，远古时期就有人类活动的遗迹。
1980年从和县陶店镇汪家山龙潭洞发掘出土了一具国内现存最完整的猿人头盖骨，与此同时还发现了石器、成批的骨角器以及各种动物碎骨、灰烬物质，时间距今20-40万年。
同样在上个世纪80年代，考古工作者在巢县（今居巢区）银屏镇银山村进行考古发掘中，获得了距今20万年前人类的一块枕骨、一块上颌骨，表明银山人属于早期智人。
同时发掘出的哺乳动物化石有中国鬣狗、肿骨鹿、小猪、剑齿象、貘、犀牛、獾、豺和野猪等。
从动物种属看，当时居巢区一带为山地环水，有茂密的森林，山下有大片的草原、湖沼、河流，气候温暖湿润。
这说明地处长江下游的巢湖地域，存在着灿烂悠久的原始文化，也是中华民族古代文化的发源地之一。
一、源远流长的稻作生产民以食为天。
生存是人类诞生以来面临的首要问题之一。
人类所能吃的东西，主要就是植物和动物。
因而，在人类尚未学会生产食物之前，就是单纯地向自然界索取、采集与狩猎。
进入新石器时代，先民们在选择生息繁衍的家园时，基于生存的考虑，气候温暖、水源充足、河流密布、岗地相间的巢湖地域，成为先民聚落生活的较为理想之地。
聚落是伴随着农业经济出现和人类定居生活开始而出现的。
由渔猎而农业，由迁徙不定而形成相对稳定的聚落，是农耕文明发展的基本模式。
农耕生活虽然艰辛、单调，春耕、夏耘、秋收、冬藏，都必须付出艰辛的劳动；遇到洪水灾荒，还会颗粒无收。
但先民认识到，其稳定性仍然是渔猎所无法比拟的。
稻作农业是稻作农业区新石器时代居民的一项重大发明。
此时，巢湖地域出现了一些固定的居民点——聚落，如肥东大陈墩、肥西古埂、含山大城墩、含山凌家滩等。
其中以含山凌家滩的文明程度最高，在含山凌家滩聚落遗址内，发现既有大型宫殿、祭坛、神庙等标志性建筑以及布局整齐的房屋、墓地，又有护城壕沟、手工作坊、集市和大批礼器、石器、陶器等。
这些玉器与同一时期其它遗址发现的玉器相比，其精美程度和工艺水平是罕见的。
【民间故事】巢州城的传说
【民间故事】巢州城的传说巢州城是一座古老的城市，也是安徽省的一个市级行政区。
在这座城市里，有一些古老的民间故事流传至今。
下面，就让我们来听听这些传说。
1. 七星山传说七星山位于巢湖市的西北部，它的名字来源于七个星形山峰。
传说，很久以前，这七座山峰原本都是道教的虚名山。
后来，一位上古仙人在此驻足修炼，顺便在这七座山上留下了七个神奇的道场。
他告诉街坊巷房，只要在这里诚心祈求，就能获得神奇的灵气保佑。
与此同时，据说在这里还出现了一只巨大的灵龟。
人们常常在七星山上看到它挪动，然后吞噬着精华气息的说不出的东西。
每当这种情况发生时，只能看到山上处处是反光石头，气息流动之处红光爆闪，世间所有的鱼虾都翅膀生出，鹿群马群都会来到这里饮水。
大家都认为，在那个时代，七星山是一个神秘的仙境。
2. 白蛇传《白蛇传》是著名的民间故事，而巢州城也有类似的传说。
传说中，巢县岳阳村附近，有一个大池塘。
那里有一条和白素贞一样巨大的蛇，灵气逼人。
这条巨蛇出世的时候，就是一年中那个节气“大暑”的时候。
每当这时，巨蛇就会爬到田间地头，展现自己的神奇能力。
它的身体蜿蜒曲折，灵动飞舞，旁人难以捕捉它的身影，只能望它带走一抹猎来猎去的鹧鸪。
在中午最热的时候，蛇便会游到周围寻找一片凉爽的水域，安静地守在那里。
据说，每当巨蛇降临之时，周围的空气都会变得异常清新，而且能弥漫着一股花香。
人们备饭点薄饼，食品千缘，真的可以看到这些食品被蛇收入其口中。
于是，这个地方就成为了人们祈求神灵保佑的宝贵场所。
3. 月明珠直在巢县东南的桃花河边上，有一座高大的山峰，正是月明珠直的所在地，被当地人视为为一个神秘之处。
相传，神降于此，这里就成为了它的级别所在。
而在月明珠直的南侧，还隐藏着一个秘密的故事。
据传，这是一座暴雨城墙，但没有任何遮蔽。
10米高的墙体和柿子大小的青石成了一副天然的生命线。
传说，在这座城里面曾经有许多的人们，他们是不为恶而为善的英烈，在那个秦汉年代进行了一场浩大的婚恋，其中有男子贾青，他是一名英勇的武士。
巢湖流域渔民俗文化的保护与旅游资源开发研究
2019.111 巢湖流域渔民俗的传承1.1 渔家经济生产习俗自然地理环境是形成区域经济生产方式的先决条件，区域经济生产方式是区域民俗事项形成的基础，经济生产方式是民俗文化的重要组成部分，巢湖流域的巢湖水运和渔业生产以巢湖广袤的水资源为条件，渔家船家在千百年的养殖、捕捞和运输的劳动实践中，逐渐形成了许多具有巢湖特色的渔家经济生产习俗。
例如，捕鱼启航。
每年春节后,新年开始装的第一趟生意,要烧香、放鞭炮挂筛镜杀鸡祭牲，鸣锣启航。
锣声由慢到快，步步升高。
预祝新的一年生意兴隆,顺利快捷.有时跑长途，也要重复一下年初的做法。
循环往复，约定成俗。
1.2 饮食民俗巢湖的饮食力求精致，各色菜肴色香味俱佳。
其中有广为人知的“巢湖三珍”。
巢湖三珍里面有银鱼、螃蟹、白虾。
巢湖银鱼是巢湖鱼类资源中珍贵的鱼种。
其外型具有明显的地域特征，体形细长，呈圆筒状，无鳞透明，洁白如银。
宋朝司马光《送崔尉尧封之官巢县》“巢湖映微寒，照眼正清泚。
低昂蹙荷芡，明灭繁葭苇。
银花鲙鱼肥，玉粒炊香黍，居人自丰乐” 毫无疑问，“银花鲙鱼”即指巢湖银鱼。
1.3 民间歌曲和歌舞巢湖亦是中国“民歌之乡”，是一座蕴藏民歌艺术的宝库千百年来，勤劳勇敢的巢湖人民在劳作中创作了无数脍炙人口的民歌，渔歌、秧歌、茶歌等形式多种多样。
其中《渔舟唱晚》是渔歌中较为出名的歌曲之一。
该歌曲意境唯美、词曲工整，一听便可感觉到此曲富有独特的巢湖色彩。
2 巢湖流域渔民民俗旅游开发现状和存在的问题2.1 巢湖流域渔民俗旅游开发现状巢湖流域拥有着得天独厚的渔民民俗旅游资源，突出表现在渔家经济生产、饮食、民间歌曲和歌舞、信仰、岁时节令民俗等方面。
无论是那诱人的“巢湖三珍”美食、还是特有的节日民俗，都吸引着来自各地的游客。
近年来，国内旅游业的蓬勃发展随之带动了巢湖流域地区旅游业的兴起，通过几年持之以恒的努力发展，巢湖开发了中心渔港、蔡家堡旅游地、举办巢湖民歌会等一系列旨在发展渔民民俗旅游的项目。
巢湖的民间故事(一)
巢湖的民间故事(一)巢湖的民间引言•一个美丽的湖泊•独特的民间文化•极具特色的民俗风情第一部分：巢湖的历史古老的起源•历史悠久，可以追溯到古代•是华夏文明的重要发源地之一文化融合•多个民族聚居，形成多元化文化•江淮文化与巢湖文化的交融，丰富了地方文化第二部分：巢湖的美食鲜美的水产•巢湖虾、蟹、鱼等各种水产丰富多样•以清淡、鲜美为特点，吸引了众多美食爱好者独特的巢湖米酒•采用传统酿造工艺•风味独特，深受当地居民喜爱第三部分：巢湖的民俗活动传统节日庆祝•春节、端午节、中秋节等民俗活动盛大举行•丰富多彩的庆祝方式，吸引了众多游客古老的舞蹈表演•舞狮、舞龙等表演常见于民俗活动中•独特的音乐、舞蹈形式，展现巢湖文化的魅力第四部分：巢湖的传说故事伟大的屈原•屈原的陶渊明•《楚辞》中的巢湖元素神秘的湖怪•传说湖中藏有神秘生物•各种神秘现象引发了无数传说结论•巢湖拥有悠久的历史和博大精深的文化•古老的传统与现代的发展相得益彰•巢湖的民间文化吸引了无数游客前来探索和体验引言巢湖是中国安徽省古老而美丽的湖泊之一，其独特的民间文化使其备受瞩目。
本文将带你走进巢湖的民间，探寻其中的故事和风情。
第一部分：巢湖的历史古老的起源•巢湖具有悠久的历史，可以追溯到古代。
•根据考古学家的研究，巢湖地区最早有人类活动可以追溯到公元前5000年左右。
文化融合•巢湖地区多个民族聚居，形成了多元化的文化。
•江淮文化与巢湖文化的交融，使得巢湖地区的文化更加丰富多样。
第二部分：巢湖的美食鲜美的水产•巢湖拥有丰富多样的水产品，如巢湖虾、蟹、鱼等。
•这些水产以其鲜美的味道和高品质备受人们喜爱。
独特的巢湖米酒•巢湖米酒是当地人非常喜爱的一种酒精饮品。
•采用传统的酿造工艺，巢湖米酒特别的风味令人回味无穷。
第三部分：巢湖的民俗活动传统节日庆祝•春节、端午节、中秋节等传统节日都在巢湖地区举行盛大的庆祝活动。
•这些庆祝活动包括民俗表演、游艇游玩、花灯展览等各种形式，吸引了大量游客参与。
国家级非遗“巢湖民歌”的发现与传承
国家级非遗“巢湖民歌”的发现与传承巢湖市政协文化文史和学习委员会/文<<<湖民歌源远流长，底蕴丰 富，特色鲜明。
自新中国 成立以来，巢湖民歌得到长足的 传承和发展。
2006年5月20日，国务院正式批准巢湖民歌人选第 一批国家级非物质文化遗产项目 名录。
这份光荣和自豪，凝结着 各级政协组织、广大政协委员和 文化文史工作者的一份心血和汗 水，其背后一些鲜为人知的轶事 遗闻，也必将会给当下和来者，留下更多有价值的启迪和激励。
“巢湖民歌”的概念最初由“巢县民歌”演变而来。
1955年3月，文化部、全国总工会联合在北京举办全国群众业余音乐舞蹈观摩大会，原巢县民间歌手胡吉英、刘宏英表演的民歌对唱《姑嫂对花》作为安徽省的推荐节目在大会上演出，获得优秀奖，演职人员受到党和国家领导人的亲切接见。
自此，巢县民歌第一次冠以正式的艺术称呼，在国家级的舞台成功亮相。
此后，省、地、县各级文化部门开始了对民间歌曲的深入采风，并搜集整理了一批原始民歌。
有一位老音乐人，从中做了很多工作，我们不能忘记，他就01J一AZGHUAlwmzsHl政协故事是原安徽省庐剧团作曲家沈执先生。
20世纪50年代初，他作为省 文化局音乐工作组（以下简称“省音工组”）成员，负责芜湖 地区民间音乐的采风工作。
当时，巢县尚属芜湖地区所辖，他 跋山涉水，深入农家田头地脚，在巢县民歌传承的最基层流连徘 徊，耳听手记，为我们留下了大 批珍贵资料。
1957年4月，由省 音工组编辑，安徽人民出版社出 版的《安徽民间音乐》（第一 集）问世，其中标注采集地为巢 县的原始民歌共48首，器乐曲8 首，几乎占当时芜湖地区采集总 数的半壁江山，这是安徽的第一 本民歌集，也是巢县民歌第一次 成建制集体亮相。
从此，巢县民■1973年，巢县农民歌手陈翠荣、李家莲演出剧照歌实现了由原始口授心传的传承方式向现代谱录传承方式的突破，并得以正式登录于官方的文化艺术典籍。
1959年，《安徽民 间音乐》（第二集）出版，收录 巢县民歌50余首，其中大多数为 原始民歌，少数为经过加工改编 的新民歌。
巢湖民歌文化内涵研究
巢湖民歌文化内涵研究巢湖民歌是指发源于安徽省巢湖市及其周边地区的一种民间歌唱艺术形式，具有较为独特的文化内涵。
一、历史背景巢湖地区是安徽省的一个历史悠久的文化名城，其民歌的形成和发展受到地理、历史、宗教、民族等多方面因素的影响。
自古以来，巢湖地区就是茶、绸、盐、铁等商品流通的交通枢纽，因此形成了人杰地灵、文化繁荣的景象。
大量的流动人口和各类商人，使得巢湖地区的民歌具有去来自由、动听的特点。
二、文化内涵1.历史性巢湖民歌中蕴含着悠久的历史，反映了当地人民在社会、政治、经济等各个方面的生产与生活，是一份当地历史、文化和人文地理综合的资料，对研究巢湖地区的历史和民俗有着不可替代的价值。
2.文化特色巢湖民歌与其他地方的民歌相比，旋律多变，曲调独特，语言清新，富于变化和情趣，是当地人民文化生活的一个缩影。
它们承载着人们情感交流、体现着当地生产生活方式、反映着民间传说风俗文化，具有浓郁的地方特色和文化气息。
3.社会观念巢湖民歌表现出人们的社会观念和价值观，反映着当地人民的群体心理。
例如，歌曲《家家长命十年灯》，表达了人们的尊老爱幼之情，歌曲《别离开我去远方》，表现了当地人对仕途、财富的崇拜等。
这些歌曲不仅是当地民间文艺中的珍品，更是反映当地社会发展历程的重要文化遗产。
4.艺术价值巢湖民歌具有较高的艺术价值，其表现形式多种多样，包括童谣、民间调儿、新年祝福等等。
这些歌曲旋律动听，既有生活情感又有艺术美感，传唱度极高，深受广大人民群众的喜爱。
结语巢湖民歌作为巢湖地区优秀的民间歌唱艺术形式，在传承和发扬中，不断吸取着新的时代文化，成为当地文化的一部分，并对巢湖地区的历史和文化发展起到了积极的推动作用。
巢湖民俗方言词汇考绎
巢湖民俗方言词汇考绎作者：王启俊来源：《文教资料》2015年第03期摘要：民俗是一个群体较为稳定的文化事象，方言是普通话的地域变体，也是民俗文化的基本载体和构成要素。
一个方言民俗词往往就是一个民俗的浓缩，二者联系紧密，互融互现。
民俗往往是第一性的，民俗词汇会记载着即时的民俗，但已经消失的民俗往往会留存和记忆在民俗词汇中。
巢湖民俗方言词积淀和体现巢湖的民俗文化，记载巢湖的民俗人情。
巢湖民俗依据生活形态体现的民俗事象分为八类，相应的巢湖民俗方言词与此对应。
对巢湖民俗词的考释演绎，有益于巢湖民俗文化的整理、继承和传播。
关键词：方言词民俗考绎巢湖民俗又称民间文化，是指一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事象，民俗在时间上延续，在空间上拓展[1]。
民俗起源于人类社会群体生活的需要，亦是深藏在百姓的行为、语言和心理中的基本力量。
方言是语言因地域的差别而形成的变体，是百姓交流信息基本工具，是地方民俗文化的基本载体和构成要素。
《礼记·王制》云：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。
”地域不同，民俗有异；东晋常璩亦在《华阳国志》曰：“此使考八方之风雅，通九州之异同，主海内之音韵，使人主居高堂知天下风俗也。
”民俗不同，记述方言各异，从方言角度体察民俗风情，方言与民俗互融互现。
民俗是往往第一性的，民俗词汇会记载着即时的民俗，但已经消失的民俗往往会留存和记忆在民俗词汇中。
巢湖流域处于安徽省中南部，文明久远，民俗丰富。
巢湖民俗来自巢湖百姓的生活环境，以及与之相适应的活动方式和生活形态，巢湖民俗方言词汇积淀和体现巢湖的民俗文化，记载巢湖流域的民俗人情。
一个民俗方言词往往就是当地一个民俗事象。
陶立璠先生（1987）在《民俗学概论》中把民俗分为四类[2]：物质民俗、精神民俗、社会民俗和口承语言艺术。
本文以此为参考，依据巢湖民俗生活形态体现的民俗事象，斟酌分为八小类，与此相应的巢湖民俗方言词也有此划分[3]。
巢湖春节的风俗
巢湖春节的风俗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：春节是中国传统的重要节日之一，也是全国各地都有自己独特风味的庆祝方式。
作为安徽省境内最大的湖泊之一，巢湖地区的春节风俗也有着独特的魅力。
下面就让我们一起来了解一下巢湖地区春节的风俗文化。
巢湖地区的春节，一般是从腊月二十三晚上开始准备迎接新年。
家家户户都要打扫卫生，贴春联，贴门神，挂灯笼，张贴福字等等，把家里布置得喜气洋洋，热闹非凡。
人们还会在门口摆放祭灶台，供奉灶神，并举行祭灶仪式，以祈求家庭平安、生活顺利。
在巢湖地区，人们过春节的时间通常都会很长，而且一直持续到正月十五元宵节。
这期间，人们除了要进行各种庆祝活动外，还会忙于拜年、祭祖、走亲访友、迎财神等等。
走亲访友是巢湖地区春节的一大特色，人们会邀请亲朋好友到家里串门，互道新年祝福，共同分享团圆喜悦。
在巢湖地区，春节期间还有不少特色的传统活动，比如舞龙、舞狮、放烟花爆竹等等。
舞龙、舞狮是春节期间不可或缺的活动，这些表演形式寓意着祥和平安、吉祥如意。
而放烟花爆竹更是春节期间的一大热门活动，人们用烟花爆竹来庆祝新年到来，象征着驱邪避害、破旧迎新。
除了以上所述的传统活动外，巢湖地区的春节还有许多其他有趣的风俗。
人们在新年来临之际，会挑选一天晴朗的日子，整家人一同到户外采摘一种叫做“年货”的蔬菜，象征着新的一年将有好运、好发财。
还有一种叫做“年猪”的活动，意为家家户户都要杀头猪，准备一顿丰盛的年夜饭，以示过去的一年风调雨顺，来年好收成。
巢湖地区的春节风俗丰富多彩，充满了浓厚的地方特色。
人们通过一系列的庆祝活动，让整个春节都充满了欢乐和祥和的气氛。
这些传统风俗不仅是人们欢度新年的方式，更是一种传承和弘扬中华民族文化的方式。
希望在今后的春节里，巢湖地区的这些传统风俗能够继续传承下去，为人们带来更多的欢乐和祥和。
愿我们的新年一年比一年更好！愿我们的巢湖春节风俗永远保留！第二篇示例：【巢湖春节的风俗】巢湖是中国安徽省的一个美丽城市，春节是中国人最重要的传统节日之一。
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巢湖民俗
我国有很多传统的节日，像春节、元宵节、端午节、中秋节，等等。
但因为地广人多，每个地方都有自己的风俗习惯。
我们巢湖人为了庆祝每个节日，都要做些美食。
今天，我就来说说我们这儿的人们在节日里做的美食。
春节，是一年里最大的节日。
一进入腊月，人们有一种祈福的心理，就开始准备过年的物品。
腌肉，腌鱼，做香肠。
腌肉，要想美味可口，就必须放很少的盐和酱，越少越好，肉要半精半肥，刚刚腌好的肉蒸熟以后，那香气能叫人多吃一碗饭。
但也有缺陷，盐放少了，不容易储存，容易变质，一定要尽快吃，要放在冰箱里保存。
腌鱼，所有的调味品都放好后，腌好后，晒干了，最好在油锅里炸一下，松软可口，盐一定也要少放，跟平时炒菜时放的盐差不多就可以了。
腊月二十八，家家户户都要炸圆子，意味着新的一年团团圆圆。
圆子的种类很多，有糯米圆子，山芋圆子、藕圆子。
有的人家还做豆腐，意味着新的一年富裕。
大年三十中午，吃团圆饭，饭菜一定要丰盛，一定要有鸡鸭鱼肉，还有在鞭炮声中敬酒祝福，除夕之夜家家户户还要炖鸡汤，煮茶叶蛋，这样，初一、初二的早上，就可以吃到美味可口的长寿面了。
元宵节，当然要吃元宵了，芝麻馅儿的，糖馅儿的，很多人家把一枚银币包在元宵里，谁吃到了，就有好运气。
端午节一定要吃绿豆糕，一定要吃粽子，一定要吃桃子，吃油炸蚕豆花，门上一定要插艾叶，在艾叶的清香里吃绿豆糕、吃粽子，味道更鲜美，这一天，菜市场的菜贩们最得意，每种菜都涨价，趁机捞一把，因为家家户户都要请亲朋好友聚一聚，非常热闹。
中秋节，人们吃月饼，吃石榴，家家户户还要忙着准备一大桌好菜，请来满满的一家人聚在一起吃团圆饭，晚上，边赏月边吃月饼和石榴，真是最大的享受。