鄂温克族介绍
鄂温克族概况
鄂温克族概况鄂温克族是勤劳勇敢智慧的民族，全国有鄂温克族人口30505人，主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省。
1958年8月1日成立了鄂温克族自治旗。
鄂温克族通用鄂温克语，没有本民族文字。
17世纪中叶，鄂温克族生活在黑龙江中上游和贝加尔湖沿岸地区。
《尼布楚条约》签订后，鄂温克族陆续从黑龙江中上游的北岸迁居到现在的居住地区。
主要从事猎业、牧业和农业生产。
鄂温克族有着丰富多彩的传统风俗文化。
在饮食习俗方面，由于各地鄂温克族的生产条件不同，形成了不同的风格。
猎区以兽肉为主食，很有特色的饮食是驯鹿奶茶、吃驯鹿奶油。
牧区以乳、肉、面为主食，每日奶茶不断，食用各种奶食品、做炸果子、馅饼。
农区则以粮食为主食，副食中除了肉、乳以外，还有园田种植的各种蔬菜，饮食内容丰富多样。
由于生活在北方寒冷地区，鄂温克族的传统服装以皮制为多。
用狍皮、犭罕皮、鹿皮、羊皮等制作冬季长狍，做裤子、套裤、靴子、帽子、手套、袜子等。
鄂温克族比较古老的住房是“撮罗子”，撮罗子搭制方便，至今为进山狩猎的鄂温克人使用。
牧区鄂温克人以住“俄儒格·柱”为主，也住土房和板房。
布特哈地区鄂温克族很早以来就定居建土木结构的住房。
骑马和使用大轮车是鄂温克族的主要传统交通工具，桦皮船是重要的水上交通工具，嫩江流域的鄂温克人还制作独木舟、木板船，用于渡江河和从事渔业。
敖鲁古雅鄂温克人使用驯鹿作为交通工具。
驯鹿体轻、蹄大，善于在密林和沼泽地中行走，一只驯鹿能驮上百斤，是猎民们在森林中游猎、搬迁、运送物资和乘骑所不可缺少的，素有“林海之舟”的美誉。
在漫长的历史进程中，鄂温克族创造了丰富多彩的传统文学艺术。
他们的民间文学包括神话、传说、故事、叙事诗、谚语、谜语等，其中传达着古代鄂温克人的信仰观念、历史秩事、理性思维，蕴含了人们向往美好、追求进取的情感。
鄂温克族的传统造型艺术非常有特色。
他们用桦树皮制作的盒、桶、碗、盆、箱、挎包等生产生活用品有几十种，不但制作技艺堪称一绝，而且在桦树皮上面刻、镂、绘各种几何纹、花草纹、动物纹图案，表现出高超的艺术水平。
鄂温克族简介
鄂温克族简介一、概述鄂温克族共有30505人(2000年)，主要分布在内蒙古自治区的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、根河市、鄂伦春自治旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省的讷河县等地。
历史上，鄂温克族曾被称作“索伦”、“通古斯”和“雅库特”。
“索伦”一词出自满语，有“先锋”、“射手”和“请来”之意。
明末清初，“索伦”也包括鄂伦春族和达斡尔族。
后来，其他民族逐渐从“索伦”中分离出来，“索伦”成为内蒙古自治区鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗、扎兰屯市以及黑龙江省讷河县鄂温克族的称谓。
“通古斯”主要是指陈巴尔虎旗、鄂温克旗锡尼河流域的鄂温克人，这部分鄂温克人主要从事畜牧业生产。
饲养训鹿并以游猎为生的鄂温克人在南迁以前生活在西伯利亚产宝石之地，所以采挖宝石的突厥人称其为“雅库特”，意思是“生活在产宝石之地的人”。
后来，俄罗斯人也沿用“雅库特”一词，作为这部分鄂温克人的称呼。
在本民族内部，自称“鄂温克”。
关于“鄂温克”一词的含义，主要有三种说法：“住在大山林中的人们”、“住在山南坡的人们”和“(从山顶)下来的人们”。
无论哪种说法，都说明鄂温克族最初居住于山林之中，是一个森林狩猎民族。
1957年，根据本民族的意愿，通称为鄂温克。
鄂温克族是一个古老的民族。
早在公元前2000年，鄂温克族的祖先就分布在贝加尔湖沿岸地区，从事渔猎生产。
北魏时期的室韦，特别是其中的北室韦、钵室韦以及唐朝的鞠部，与鄂温克族的族源有着密切的关系，同时也与中原王朝保持着往来关系。
据史书记载，北室韦、钵室韦以“射猎为务，食肉衣皮，凿冰没水中而网鱼鳖”，用桦树皮盖屋，使用滑雪板，实行风葬等习俗，正是鄂温克族早期生活的写照。
唐朝在后贝加尔地区设立幽陵都督府管辖拨野古、鞠部。
辽朝建立以后，其疆域北至外兴安岭，西北至贝加尔湖地区，曾设立室韦大王府和节度使节制这一广大区域内的民众，从而将鄂温克族先民纳入自己的统治之下。
金朝的上京道蒲与路，辖境北达外兴安岭“火鲁火疃”(沟城之意)谋克，其统治范围已延伸到鄂温克族祖先的世居之地。
鄂温克族小知识
鄂温克族小知识鄂温克族是只有3万人口的东北少数民族，他们主要生活在内蒙古自治区呼伦贝尔草原和大小兴安岭林区，从事畜牧业、农林业、饲养驯鹿业等生产经济活动。
"鄂温克"是民族自称，意为"住在大山林中的人们"。
过去是因居住地不同，鄂温克族曾分别被称为" 索伦"、"通古斯"、"雅库特"等。
鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。
鄂温克族有自己的语言但无文字，牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文。
鄂温克族有悠久而独特的民族文化和生活习俗。
鄂温克族的口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等，还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。
大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。
驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。
饮食：鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成酸奶和奶制品。
主要奶制品有：稀奶油、黄油、奶渣、奶干和奶皮子。
最常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。
肉类是日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。
鱼类多用来清炖，清炖鱼时只加野葱和盐，讲究原汤原味。
鄂温克族很少食用蔬菜，仅仅采集一些野葱，做成咸菜，作为小菜佐餐。
鄂温克族传统炊餐用具别具特色，有用罕达犴骨做成的杯子、筷子，鹿角做成的酒盅，犴子肚盛水煮肉、罕达犴筋缝制的鹿皮盛粮口袋，桦木、皮制的各种碗、碟等。
如今瓷、铝、铁、塑料制品已广为使用。
服饰：鄂温克族服饰的原料主要为兽皮。
大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。
短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。
无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。
喜爱蓝、黑色的衣服。
皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。
鄂 温 克 族
2. 嫩江流域居住的鄂温克族过去多以狍子皮制作 衣服。
3. 敖鲁古雅生活的鄂温克族的衣帽鞋靴被褥都用 兽皮制作。
现在牧、林区的鄂温克族妇女普 遍穿传统服装。
鄂温克族的饮食
在牧区：以乳、肉、面为主食。讲 究喝奶茶。肉食以羊肉和牛肉为 多， 食用方法有煮手把肉等。
在嫩江流域居住的鄂温克族，除传 统的肉食、奶食外，粮食逐渐成为 主食，玉米、小米和白面已成主食。
在以猎为主的鄂温克族中，以兽肉 为主食，除犴、鹿、狍子的肝、肾 可生吃外，其他都要熟食。
熟食方法有炖煮、烤、熬汤等。比 较有特色的是烤肉、烤面包等，也 用大米和兽肉丁做肉粥。还以驯鹿 奶熬奶茶饮用。
鄂温克人的居住
游猎于深山密林 中的鄂温克族， 住的是“撮罗 子”。1958年， 游猎的鄂温克族 猎民逐步实现了 定居，但他们至 今保留着搭“撮 罗子”居住的传 统。
牧区的鄂温克族过去也曾有过类似于“撮罗 子”的住房，但多数人家以住蒙古包为主。 1978年以来，鄂温克族牧民逐步实现了定居， 住上砖瓦结构的房屋，而蒙古包一般留作游 牧之用。
鄂温克族讲究礼节，恪守着长幼有序的规 矩。
鄂温克猎人和牧人具有诚实的美德。
在牧区最通常的礼节是敬奶茶；在猎区则 以鹿或犴的胸口肉和鹿奶敬客。
整装待发赛骆驼
雪天里的赛马
文学艺术与科技
鄂温克族民间文学样式有神话、传说、故 事、寓言、民歌、谚语、谜语、笑话等，
代表作有《创世萨满》、《大兴安岭的故 事》和《白桦树的故事》等，对他们的历 史、生活和自然作了朴素的描绘和解释。
当代文学的著名作家有乌热尔图，作品有 《一个猎人的恳求》等。
民歌的突出特色是歌、诗与舞浑然一体。
少数民族文化鄂温克族
少量民族文化－－鄂温克族鄂温克族，有人口 26315 人。
主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。
其余散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等地。
多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等民族交织乱居。
鄂温克族生活的地域，处于大兴安岭支脉的丘陵山区。
这里有广袤的草原，茂盛的原始丛林和众多的江河湖泊。
资源丰富、河山秀美。
但因为自然条件不一样，各地域鄂温克族的生产生活方式存在着比较大的差别。
聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克族主要从事畜牧业；讷河县的鄂温克族从事农业；居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等地的鄂温克族则以半农半猎为生；而额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温克族还从事着传统的打猎业。
因为他们打猎时使用驯鹿，常被称为“使用驯鹿的鄂温克人”。
“鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。
过去是因居住地不一样，鄂温克族曾分别被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。
新中国建立后依据本民族人民的意向，统称鄂温克族。
鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。
有自己的语言。
属阿尔泰语系满――通古斯语族通古斯语支，分辉、伊敏河、莫尔格河、熬鲁古雅三种方言。
牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文。
尊老待客与敬火之俗鄂温克族重礼好客，长幼之间遵守着严格的礼仪。
不论何时何地，老人都遇到广泛的尊敬。
听到尊长呼喊时，一定立刻站起来答应。
吃饭时，一定老人动筷后晚辈才能吃。
年青人碰到尊长，一定见礼请安、敬烟等，假如是骑在立刻，必须下马；有客临门，他们以为是家里的好事，一定热忱相待。
他们说：“外来的人不会背着自己的房屋，你出去相同不可以背走你的家。
假如不款待外来的客人，你出门也没人照料你。
有火的屋才有人进来，有枝的树才有鸟落。
”因此，当你走进鄂温克牧民的蒙古包时，主人准会给你端出甜美的奶茶，当你走进鄂温克猎民的撮罗子时，你就会大饱口福，尝到鹿或麋鹿的胸口肉、脊骨血、肥肠及驯鹿奶等山珍野味。
鄂温克族介绍PPT
六、鄂温克族的驯鹿文化
• 在大兴安岭的密林深处，生活着以狩猎和放养驯鹿为生的 鄂温克人。这种独特的驯鹿文化已经延续了数千年。然而， 今天，随着生态环境及生活方式的改变，鄂温克人的驯鹿 文化正在走向消亡。 • 鄂温克驯鹿人也称鄂温克猎民（主要根据他们的职业特征 并有别于其他鄂温克族而言的），是鄂温克族的一部分。 他们是三百多年前从现俄罗斯境内的外贝尔加尔湖沿岸和 列拿河流域迁徙过来的，并世代在大兴安岭过着游牧生活， 1965年定居敖鲁古雅（鄂温克语意为杨树林茂盛的地方）， 1973年成立了敖鲁古雅鄂温克族乡。这里既是鄂温克驯鹿 人的定居点，也是乡政府的所在地，位于大兴安岭西北麓 的满归林业局经营区内，距满归镇17公里。 •
鄂温克族简介
一、人口及地理分布
•
鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的 跨界民族。在俄罗斯境内曾被称为通古 斯人，现定名为埃文克族，约有5万人 左右，主要分布在西伯利亚地区。我国 主要分布在东北黑龙江省讷河市和内蒙 古自治区。与其他民族交错杂居，形成 了大分散、小聚居的分布特点。 1957 年统一民族名称为鄂温克，意思是“住 在大山林里的人们”。有人口26315人 （1994年）。根据2000年第五次全国 人口普查统计，鄂温克族人口数为 30505。现在（2011年）只有243人了。 中国少数民族人口倒数第四多的民族。 在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至 今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居 点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂 温克猎人村。
三、信仰与标志
• 鄂温克的意思是“住在大山林中的人 们”。这正是他们生活环境的特点，密 密森林是他们的家乡 鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨 满教和喇嘛教，鹿善于奔跑而且柔顺、 和美具有神力，古代人对它产生崇拜之 情，史书中对它有记载。蒙古萨满认为 鹿能显灵，可以驱魔镇邪。鄂温克族百 姓以森林、大山、火、水作为民族的标 志，象征着生机、活力和兴旺。 鲜卑人的墓葬中，常有马、牛、羊为殉 牲，唯不见有鹿为殉牲。联系到后来在 黑龙江沿岸、在大兴安岭山脉中发现的 岩画驯鹿图，联系到明清时期大兴安岭 的鄂伦春、鄂温克人被称为“使鹿部”， 史学家们认定：鲜卑郭洛是驯鹿。北方 的这座大山因栖息驯鹿即鲜卑郭洛而得 名大鲜卑山；北方这个古老的民族驯鹿 标志因居住在大鲜卑山而又自称为鲜卑 人。以祥瑞而名兽，以瑞兽而名山、名 腰带，又以山名族，转了好大一个弯子。 北方，则有鹿作为民族的标志。
少数民族鄂温克族民俗文化科普介绍PPT教学课件
鄂温克族有着丰富的口头文学和 艺术传统，以驯鹿为生的生活方 式赋予了他们独特的文化特征。
鄂温克族分布情况
鄂温克族主要聚居于内蒙古自治区呼 伦贝尔市鄂温克族自治旗，以及黑龙 江省讷河市等地。
在新疆维吾尔自治区、辽宁、吉林、 广东等省份也有少量分布。
鄂温克族历史背景
鄂温克族有着悠久的历史，其祖先可追溯至古代室韦、黑水 靺鞨等部落。
抹黑节
这是庆祝新年的节日，通常在农历正月初三庆祝。在这个 节日里，人们会互相涂抹锅底灰，以象征着驱邪避邪，迎 接新的一年。
独特的节日习俗
驯鹿节
这是一个庆祝驯鹿的节日，通常在每 年的九月末或十月初举行。在这个节 日里，人们会聚集在一起，展示他们 的驯鹿技能，同时进行歌舞表演和品 尝驯鹿肉等特色美食。
创新性发展
在保持传统文化精髓的基础上，鼓励对鄂温克族民俗文化进行创新 性发展，融入现代元素，使其更具有时代性和吸引力。
未来发展前景展望
扩大文化交流
01
加强与其他国家和地区的文化交流，推广鄂温克族民俗文化，
提高其国际知名度。
结合旅游业发展
02
将鄂温克族民俗文化与旅游业相结合，开发具有特色的旅游项
目，吸引更多游客了解和体验鄂温克族传统文化。
气候特点
大部分地区属于寒温带大 陆性气候，冬季寒冷，夏 季温暖。
自然资源
森林、草原、湖泊和河流 等资源丰富，为鄂温克族 提供了良好的生存环境。
鄂温克族传统生态观念及实践
尊重自然
鄂温克族认为人与自然是和谐共生的，应当尊重自然 、顺应自然。
合理利用资源
在长期的生产生活中，鄂温克族形成了独特的传统生 态观念和资源利用方式，如轮牧、禁猎等。
教育普及
鄂温克族PPT
鄂温克人吃熊肉时，有一些禁忌， 吃时长者先把熬好的熊油用小匙倒进火 堆祭火神。油遇火冒出光亮时，大家喊 “火笑了，火笑了”。然后共同学乌鸦 的叫声发出“嘎嘎”的声音，并说“是 乌鸦在吃你的肉”。通常每人轮流三圈 喝三勺熊油，三圈之后就可以随便吃。 吃完后，还要对熊骨进行风葬。
八、婚嫁 鄂温克族基本上沿袭一夫一妻制， 所不同的是有“氏族外婚”和“姑舅表 亲”现象。“姑舅表亲”就是姑表兄弟 姐妹之间通婚，并且有优先婚配的权利 。女子出嫁后，在婆家如生女孩，则喜 欢嫁给舅舅家人，俗称“还骨头”。鄂 温克族历史上的婚姻嫁娶习俗，实质上 是两氏族之间的婚配，后来才逐步发展 到与外族通婚。与外族通婚早已习惯化 ，萨马街的鄂温克族与外族通婚已一半 以上。
六、交通 鄂温克人主要以驯鹿、马、大轮车、 马车、滑雪板、雪橇等作为交通工具。 金勒，鄂温克语意为滑雪板，以松木为 原料，前端上翘，后端呈坡形，中间有 一绑脚的带子，踏上穿行于林海雪原中 ，风驰电饭时要让老年人和长辈先吃，然后 晚辈人才开始吃；吃肉、喝酒时要先祭火 、祭神；吃手把肉时要用刀子，但禁止在 别人面前晃动刀子，更不允许用刀尖指人 ；有客人在家吃饭时，当看到客人吃完碗 里的饭时，主人主动盛饭给客人，直到客 人谢绝为止。在以手把肉宴请客人时，羊 胸脯、血肠是不可缺少的肉食，按一般规 矩，主人要先从羊胸脯上切肉，送到客人 的盘中；血肠上桌时，也要切成块送到客 人的盘中，如此每一种不同做法的肉食上 桌时，主人一般都要先切给客人。
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二、近代以来交通、通讯工具的进步对人们社会生活的影 响
(1)交通工具和交通事业的发展，不仅推动各地经济文化交 流和发展，而且也促进信息的传播，开阔人们的视野，加快 生活的节奏，对人们的社会生活产生了深刻影响。
(2)通讯工具的变迁和电讯事业的发展，使信息的传递变得 快捷简便，深刻地改变着人们的思想观念，影响着人们的社 会生活。
3．发展 (1)原因： ①甲午战争以后列强激烈争夺在华铁路的 修。筑权 ②修路成为中国人 救的亡强图烈存愿望。 (2)成果：1909年 京建张成铁通路车；民国以后，各条商路修筑 权收归国有。 4．制约因素 政潮迭起，军阀混战，社会经济凋敝，铁路建设始终未入 正轨。
二、水运与航空
1．水运 (1)1872年,
关键词——交通和通讯不断进步、辛亥革命和国民大革命顺应
时代潮流
图说历史
主旨句归纳
(1)近代交通由传统的人力工具逐渐演变为
机械动力牵引的新式交通工具，火车、
汽车、电车、轮船、飞机先后出现。
(2)通讯工具由传统的邮政通信发展为先进
的电讯工具，有线电报、电话、无线电
报先后发明。
(3)近代以来，交通、通讯工具的进步，推
D．航空运输
解析：根据所学1872年李鸿章创办轮船招商局，这是洋务
运动中由军工企业转向兼办民用企业、由官办转向官督商
办的第一个企业。具有打破外轮垄断中国航运业的积极意
义，这在一定程度上保护了中国的权利。据此本题选C项。
答案：C
2. 右图是1909年《民呼日报》上登载的 一幅漫画，其要表达的主题是( ) A．帝国主义掠夺中国铁路权益 B．西方国家学习中国文化 C．西方列强掀起瓜分中国狂潮 D．西方八国组成联军侵略中国
他们他的们仓从库不极上为锁奇，特其：它先 将 相猎邻人的可两任棵意大取树用砍，去 事树 梢 ，后作如为数柱归子还，即然可后。用 木
头垒成一间悬空的仓库。
仓库
二、日常生活
礼貌好客
鄂温克人非常好客，极有礼貌。他们常说：“远方的来 客不会背着自己的房子走。”他们认为如果客人来了不 好好招待，自己以后出去也不会受到礼遇。
(2)特点：进程曲折，发展缓慢，直到20世纪30年代情况才发生变 化。
3．交通通讯变化的影响 (1)新式交通促进了经济发展，改变了人们的通讯手段和 ，出行 方式转变了人们的思想观念。
(2)交通近代化使中国同世界的联系大大增强，使异地传输更为便 捷。
(3)促进了中国的经济与社会发展，也使人们的生活 多。姿多彩
敬火之俗
鄂温克族人敬火如神， 在喝酒、吃肉前，先要 向火里扔一块肉、洒上 一杯酒，然后才能进食 。
并且对火还有许多禁忌 ，比如不许用带尖的铁 器捅火，不许用水泼火 ，不许向火里扔脏东西 ，不能用脚踩火等等。
鄂温克族的图腾—由鹿角、山 和火构成，表示出对大自然
的一种敬畏。
四、文化艺术
民间文学
轮船正招式成商立局，标志着中国新式航运业的诞生。
(2)1900年前后，民间兴办的各种轮船航运公司近百家，几乎都是
在列强排挤中艰难求生。
2．航空
(1)起步：1918年，附设在福建马尾造船厂的海军飞机工程处开始
研制 。
(2)发展水：上1飞918机年，北洋政府在交通部下设“
”；此后十年间，航空事业获得较快发展。
罕达犴
二、日常生活
饮食
• 食用方法也与牧 区略有不同，其 中罕达犴、鹿、 狍子的肝、肾一 般都生食，其他 部分则要煮食。
狍子
二、日常生活
该民族很少食用蔬 菜，仅仅采集一些 野葱，做成咸菜， 作为小菜。
野葱
二、日常生活
服饰
服装主要为兽皮。衣边 、衣领等处都用布或羔 皮制作的装饰品镶xiang 边，穿用时束上腰带。 喜爱蓝、黑色的衣服。
2．清朝黄遵宪曾作诗曰：“钟声一及时，顷刻不少留。虽
有万钧柁，动如绕指柔。”这是在描写
()
A．电话
B．汽车
C．电报
D．火车
解析：从“万钧柁”“动如绕指柔”可推断为火车。
答案：D
[典题例析]
[例1] 上海世博会曾吸引了大批海内外人士利用各种
交通工具前往参观。然而在19世纪七十年代，江苏沿江
居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是
解析：从图片中可以了解到各国举的灯笼是火车形状， 20世纪初的这一幅漫画正反映了帝国主义掠夺中国铁路 权益。B项说法错误，C项不能反映漫画的主题，D项时 间上不一致。 答案：A
[典题例析] [例2] (2010·福建高考)上海是近代中国茶叶的一个外销
中心。1884年，福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海
2．特点 (1)近代中国交通业逐渐开始近代化的进程，铁路、水运和 航空都获得了一定程度的发展。 (2)近代中国交通业受到西方列强的控制和操纵。 (3)地域之间的发展不平衡。 3．影响 (1)积极影响：促进了经济发展，改变了人们的出行方式， 一定程度上转变了人们的思想观念；加强了中国与世界各地的 联系，丰富了人们的生活。 (2)消极影响：有利于西方列强的政治侵略和经济掠夺。
奶茶
二、日常生活
饮食
比如：黄油、奶渣 、奶干和奶皮子。 最常见的吃法是将 奶油涂在面包或点 心上食用。
奶干 奶皮子
奶渣
二、日常生活
饮食
肉类以牛羊肉为主。食 肉的方法有：手把肉、 灌血肠、熬肉米粥和烤 肉串等。
手把肉
二、日常生活
饮食
居住在森林里的鄂温 克族，主要吃罕达犴 肉、鹿肉、熊肉、野 猪肉、狍子肉、野鸡 、鱼类等。
民间文学十分丰富，有 历史传说、神话、故事 、谚语、谜语等，生动 感人。
四、文化艺术
歌舞
鄂温克族能歌善舞， 喜欢跳舞步简单、生 动活泼的集体舞，通 过舞蹈来表现生产和 生活。
历史ⅱ岳麓版第13课交通与通讯 的变化资料
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[自读教材·填要点]
一、铁路，更多的铁路 1．地位 铁路是 交通建运设输的重点，便于国计民生，成为国民经济 发展的动脉。 2．出现 1881年，中国自建的第一条铁路——唐山 至开胥平各庄铁 路建成通车。 1888年，宫廷专用铁路落成。
二、日常生活
住所
他们在森林中没有固定的住所， “撮(cuō)罗子”是他们的传统 民居。高约3米，直径约4米，是 一种圆锥形建筑物，用松木杆和 毡包搭成的圆形窝棚。
二、日常生活
住所
牧区主要的住 房是“蒙古包 ”，圆形。
蒙古包
二、日常生活
仓库
鄂• 温仓克库族中人存虽放无食固品定、住猎所 ，却物有、固衣定的服仓、库用。具等，
[合作探究·提认知] 电视剧《闯关东》讲述了济南章丘朱家峪人朱开山一家， 从清末到九一八事变爆发闯关东的前尘往事。下图是朱开山 一家从山东辗转逃亡到东北途中可能用到的四种交通工具。
依据材料概括晚清中国交通方式的特点，并分析其成因。 提示：特点：新旧交通工具并存(或：传统的帆船、独轮车， 近代的小火轮、火车同时使用)。 原因：近代西方列强的侵略加剧了中国的贫困，阻碍社会发 展；西方工业文明的冲击与示范；中国民族工业的兴起与发展； 政府及各阶层人士的提倡与推动。
另一种观点认为起源于乌苏里江流域的安居 骨部。
一、民族概述
语言 鄂温克族有自己的语言，没有文字，牧区一般用蒙
文，农区和林区通用汉文。
自治区成立 1958年8月1日成立鄂温克族自治区。
二、日常生活
饮食
鄂温克族以乳、肉、 面为主食，每日三餐 均不能离开奶茶，也 常把奶茶加工成酸奶 和奶制品。
C．通过互联网 D．乘坐火车赴各地了解
解析：本题考查中国近代物质生活的变迁。注意题干信
息“20世纪初”“最快捷的方式”，因此应选B，火车速度 远不及电报快。20世纪30年代民航飞机才在中国出现， 互联网出现在20世纪90年代。 答案：B
4．下列不属于通讯工具变迁和电讯事业发展影响的是( ) A．信息传递快捷简便 B．改变着人们的思想观念 C．阻碍了人们的感情交流 D．影响着人们的社会生活 解析：新式通讯工具方便快捷，便于人们感情的沟通和交流。 答案：C
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A．江南制造总局的汽车
B．洋人发明的火车
C．轮船招商局的轮船
D．福州船政局的军舰
[解析] 由材料信息“19世纪七十年代，由江苏沿江居民 到上海”可判断最有可能是轮船招商局的轮船。
[答案] C
[题组冲关]
1．中国近代史上首次打破列强垄断局面的交通行业是 ( )
A．公路运输
B．铁路运输
C．轮船运输
筹办航空事宜
处
三、从驿传到邮政 1．邮政 (1)初办邮政： 1896年成立“大清邮政局”，此后又设 ， 邮传邮正传式部脱离海关。 (2)进一步发展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站； 1920年，中国首次参加 万国。邮联大会
2．电讯 (1)开端：1877年，福建巡抚在 架台设湾第一条电报线，成为中国自 办电报的开端。
[串点成面·握全局]
一、近代交通业发展的原因、特点及影响 1．原因 (1)先进的中国人为救国救民，积极兴办近代交通业，促 进中国社会发展。 (2)列强侵华的需要。为扩大在华利益，加强控制、镇压 中国人民的反抗，控制和操纵中国交通建设。 (3)工业革命的成果传入中国，为近代交通业的发展提供 了物质条件。
鄂温克族介绍
一、民族概述
地理分布
该民族主要分布在我国黑 龙江省和内蒙古自治区。
鄂温克，意思是 “住在 大山林里的人们”。
一、民族概述
人口
根 据 2000 年 全 国 人口普查，鄂温 克 族 人 口 为 30505 。
现居住地
一、民族概述
在大兴安岭原始森林 里，鄂温克人定居点 便是有“北极村”之 称的敖鲁古雅鄂温克 猎人村。
他们待客必有好烟好酒，菜肴必有大块的手扒肉，以及 风干肉、奶茶 和独具风味的肉粥。