“非遗文化进校园”课程开展实施方案
非物质文化遗产进校园活动方案范文六篇

非物质文化遗产进校园活动方案范文六篇【篇一】非物质文化遗产进校园活动方案一、指导思想非物质文化遗产是我国宝贵的财富,它与我们生活密切相关,又是世代相传的优秀传统文化,强调的是以人为核心的技艺、经验及精神。
其形式多样,在美术、书法、音乐、舞蹈、戏曲、技艺、医药、礼仪、民俗等各个文化领域,处处表现出悠久的历史渊源和鲜明的个性,给人以多层次、立体的和丰富的感受。
通过本次活动,以丰富多彩、积极向上的校园文化艺术活动为载体,让学生们在感知、体验中了解当地的历史文化,激发爱国爱家乡的热情。
在传统民间文化的滋养中,培养对传统民间文化的兴趣,提升文化自豪感和自信心。
二、活动时间周末 9:00——16:30(活动时间待议)三、活动地点校内操场、运动场四、活动内容活动分为两个阶段进行:(一)宣传学习阶段结合校园文化建设工作,更进一步加强非物质文化遗产进校园活动的宣传力度,在活动开始前形成人人知、人人爱、人人学非物质文化遗产的良好氛围。
1.认真学习非物质文化遗产知识读物、校内宣传专题专栏,提高师生对文化知识和“非物质文化遗产进校园活动”的了解和认识。
在活动前激发学生们学习优秀文化的热情,形成良好的学习条件。
2.做好校内宣传活动,营造学习非物质文化遗产的氛围。
充分利用校园广播站、黑板报、宣传栏、宣传横幅、国旗下演讲等形式,介绍与本次校园活动内容相应的非遗基本知识,为活动的正式开启做好充分的宣传准备。
(二)活动展示阶段学生们在家长的带领下以“课外活动”的形式参与活动,具体安排如下:1.感受非遗(1)活动地点:校内操场(2)活动形式:非遗展示活动(3)具体内容:2.体验非遗(1)活动地点:校内操场(2)活动形式:非遗体验活动(3)具体内容:图片.png3.非遗创作(1)活动地点:校内操场(2)活动形式:非遗创作活动(3)具体内容:图片.png五、活动人员的安排家长可以根据自身时间安排携带孩子选择上午或下午参加活动,并提前告知学校参与活动的时段,教师及工作人员按照工作表按时出勤。
“非遗文化进校园”课程开展实施方案

“非遗文明进校园”之杨若古兰创作课程开展实施方案一、课程目标1、通过教师讲授、非遗传人进课堂和观赏及动手实践操纵等活动,了解绢人、绢花、绒鸟、脸谱、剪纸、抖空竹等非物资文明遗产的历史、发展近况及历史价值和当今价值.2、通过对非物资文明遗产的讲授、观赏和实践操纵,培养先生探究历史的进修能力和实践操纵能力.3、通过对非遗文明的进修,感受历史是实实在在的,认识非遗文明是中国的传统文明, 是中华民族永久的精神财富,同时感受非遗文明的魅力和深厚内涵,提高文明素养,添加爱护“非遗文明”、呵护中华文明的义务感,激发强烈的民族高傲感和认同感,彰显中华民族文明的广博精深.二、课程内容为了贴近先生生活,易于了解非物资文明遗产,教材拔取以黉舍周边的东城区为讲授重心.东城一区申请的非物资文明遗产就有24项之多.课程在开课第一课时中就要将东城区历年申请的非物资文明遗产内容择取重点进行讲述,和非物资文明遗产的历史变迁、特点和近况做简单介绍.先生可以对非物资文明遗产有一个全体概况上的认知,而且先生也能够理解为何要进修非物资文明遗产,和进修非物资文明遗产对文明传承的意义.随后为了提高先生爱好,锻炼动手能力,使他们真正触摸历史,课程从绢人绢花、面人、脸谱、剪纸、说唱艺术这五项非物资文明遗产带领先生进行过细的了解认知.课程可以根据这四项“非遗”的各个特点,采纳多种多样的教学方式.可以讲述教学;视频教学;请优良的民间非物资文明遗产传人大师们进课堂,给先生亲自授课;先生亲自建造物件,进行非物资文明遗产的再创作,将优良作品进行展览等.通过多种多样的教学模式,先生可以了解非物资文明遗产的历史由来、文明特点、当今近况等,更主要的是先生和老师共同进修的过程也是非遗文明的一个传承过程.课堂方式的多样性、课堂成果揭示的动手性都是这个课的精彩的地方.在多种教学手段、教学方式应用下,先生真正了解非物资文明遗产,发自内心呵护传承非物资文明遗产,从而加强民族文明的认同感和高傲感,对呵护世界文明多样性都有着深远的意义.三、课程实施(一)课时安插总课时24课时,每课时1个小时.第一部分:初识非遗虽然“非遗”离我们日常生活其实不悠远,但初中孩子对于“非物资文明遗产”这个词汇还是很陌生的.为了拉近课程与先生的距离,在全部“非遗文明进校园”课程之初,老师应先把非遗的基本定义、非遗的近况,和一些我们所熟知的非遗介绍给先生,让他们对于这门课程有一个初步的认识,晓得这门课程要进修的是什么,我们又为何要进修,而且提高先生进修这门课程的爱好.第二部分:忽如一夜春风来,千枝万朵绢花开(绢人绢花)满眼皆春色,处处闻花喷鼻,是人们持久以来对美好生活的一种寻求和憧憬.正值夏初春末,各莳花朵竞相生长.花,作为生物之灵,既可以传情达意,又可以美化环境,还可以作为礼品互赠友人.如今,送花已成为社会的一种时尚,一种文明.随着古代技术的成熟与进步,一种鲜花的替代品--绢花,已逐步走进人们的生活当中.在这节课中,老师可以对绢花、北京绢花工艺,绢花工艺的近况对先生进行一个初步的讲述.而在第三课时中,会请非遗传人滑树林大师来进行专业的授课.请大师为先生进行深度讲解.第三部分:桂花喷鼻馅裹胡桃,江米如珠井水淘(面人)面人,俗称“捏面人”.它是以糯米面为主料,调成分歧色彩,用手和简单工具,塑造各种绘声绘色的抽象.捏面人有记载的记录,距今已有一千三百多年历史了.面人不但可以有观赏性,甚至在清明寒食节,互送面塑食品更是一种风俗和传统.教师可以带着大家了解面塑的艺术起源、艺术特点,和面塑本人带有的价值的思考,特别是文明价值方面的思考.先生更可以根据个人的想象亲手建造面人,感受文明的传承.第四部分:汤武净,文武生,桓文丑末,古今人俱是角色(脸谱)中国京剧脸谱艺术是广大戏曲快乐爱好者的非常爱好的艺术门类,在国内外流行的范围相当广泛,曾经被大家公认为是中华民族传统文明的标识.老师可以讲述脸谱的特点、构成、起源和脸谱的分类.而且还可以介绍几个非常主要的脸谱标记性人物,播放一两段视频,让先生切身感受脸谱的魅力.先生还可以建造脸谱,既可以以传统方式进行脸谱的进修,更可以以新时代的特点对脸谱进行再创造.第五部分:方正若布棋,皎白犹霜雪(剪纸)从东汉末年蔡伦发明蔡侯纸至今,纸张曾经在我们生发生活中饰演者愈来愈主要的地位.除了有记事感化以外,纸张还可以被剪裁成各式各样的做装潢感化.巧手折剪锦绣乾坤,方寸之间尽显无穷创意,双指之尖玩转一纸乾坤.剪纸是中国汉族最古老的民间艺术之一,剪纸是一种镂空艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享用.除了了解剪纸的历史和创作方式,更主要的是先生们动手进行剪纸.对于先生来说,剪纸是动手性最强,先生最熟悉的活动了.所以先生不妨以多剪几副剪纸来讲述一个历史故事.将剪纸与历史很天然的融合在一路.第六部分:见时谈谑乐,四座尽角嘴(说唱艺术)说唱艺术是广泛流行于民间的一种文学表示方式,可单口说唱,可多口说唱;可乐器伴奏,可无伴奏.说唱艺术是用来讲唱历史、传说叙事及文学作品的一种艺术体裁,是音乐、文学和扮演相结合的综合艺术方式.所以老师在讲授过程中,除了让先生感受到说唱艺术的多样性,更要使先生体会说唱艺术面前承载的文明价值和历史研讨价值.除此以外,分歧的说唱艺术各有特点,先生除了可以具有一场听觉盛宴,更可以亲自去简单的进修某一种或多种说唱艺术,进行一次扮演揭示.(二)课程组织方式建立非遗活动室,可以将先生课堂使用的材料、非遗事物和先生的作品在非遗活动室进行揭示,平时在非遗活动室进行课堂授课.以课为重心组建研讨小组.(三)课堂呈现方式教师授课,先生手工建造为主,辅以非物资文明遗产传人大师进课堂等活动.四、课程评价(一)评价内容过程评价:对于先生在进修过程中的表示,如活动介入多、与人合作能力等,分别给予优良、良好、合格、分歧格四种分歧成绩.成果评价:对先生撰写的各种陈述、小论文、建议书、展板,建造出的实物等的情况,分别给予优良、良好、合格、分歧格四种分歧成绩.(二)评价方式采取教师主评、先生自评、互评的多元评价方式.。
“非遗文化进校园”课程开展实施方案

“【2 】非遗文化进校园”课程开展实行计划一.课程目的1.经由过程教师讲解.非遗传人进教室和参不雅及着手实践操作等运动,懂得绢人.绢花.绒鸟.脸谱.剪纸.抖空竹等非物资文化遗产的汗青.成长近况及汗青价值和现今价值.2.经由过程对非物资文化遗产的讲解.参不雅和实践操作,造就学生探讨汗青的进修才能和实践操作才能.3.经由过程对非遗文化的进修,感触感染汗青是实其实在的,熟习非遗文化是中国的传统文化, 是中华平易近族永恒的精力财宝,同时感触感染非遗文化的魅力和深挚内在,进步文化素养,增长爱护“非遗文化”.破坏中汉文化的义务感,激发强烈的平易近族骄傲感和认同感,彰显中华平易近族文化的博大精湛.二.课程内容为了切近学生生涯,易于懂得非物资文化遗产,教材拔取以黉舍周边的东城区为讲解重心.东城一区申请的非物资文化遗产就有24项之多.课程在开课第一课时中就要将东城区积年申请的非物资文化遗产内容择取重点进行讲述,以及非物资文化遗产的汗青变迁.特色和近况做简略介绍.学生可以对非物资文化遗产有一个整体概况上的认知,并且学生也可以懂得为何要进修非物资文化遗产,以及进修非物资文化遗产对文化传承的意义.随后为了进步学生兴致,锤炼着手才能,使他们真正触摸汗青,课程从绢人绢花.面人.脸谱.剪纸.说唱艺术这五项非物资文化遗产带领学生进行过细的懂得认知.课程可以依据这四项“非遗”的各个特色,采取多种多样的教授教养情势.可以讲述教授教养;视频教授教养;请优良的平易近间非物资文化遗产传人大师们进教室,给学生亲自讲课;学生亲克己造物件,进行非物资文化遗产的再创作,将优良作品进行展览等.经由过程多种多样的教授教养模式,学生可以懂得非物资文化遗产的汗青由来.文化特色.当今近况等,更主要的是学生和先生配合进修的进程也长短遗文化的一个传承进程.教室情势的多样性.教室成果展示的着手性都是这个课的出色之处.在多种教授教养手腕.教授教养方法应用下,学生真正懂得非物资文化遗产,发自心坎破坏传承非物资文化遗产,从而加强平易近族文化的认同感和骄傲感,对破坏世界文化多样性都有着深远的意义.三.课程实行(一)课时安排总课时24课时,每课时1个小时.第一部分:初识非遗固然“非遗”离我们日常生涯并不遥远,但初中孩子对于“非物资文化遗产”这个词汇照样很生疏的.为了拉近课程与学生的距离,在全部“非遗文化进校园”课程之初,先生应先把非遗的根本界说.非遗的近况,以及一些我们所熟知的非遗介绍给学生,让他们对于这门课程有一个初步的熟习,知道这门课程要进修的是什么,我们又为什么要进修,并且进步学生进修这门课程的兴致.第二部分:忽如一夜春风来,千枝万朵绢花开(绢人绢花)满眼皆春色,处处闻花喷鼻,是人们长久以来对美妙生涯的一种追乞降神往.正值夏初春末,各类花朵竞相发展.花,作为生物之灵,既可以传情达意,又可以美化情形,还可以作为礼物互赠友人.现在,送花已成为社会的一种时尚,一种文化.跟着现代技巧的成熟与进步,一种鲜花的替代品--绢花,已逐渐走进人们的生涯之中.在这节课中,先生可以对绢花.北京绢花工艺,绢花工艺的近况对学生进行一个初步的讲述.而在第三课时中,会请非遗传人滑树林大师来进行专业的讲课.请大师为学生进行深度讲解.第三部分:木樨喷鼻馅裹胡桃,江米如珠井水淘(面人)面人,俗称“捏面人”.它是以糯米面为主料,调成不同颜色,用手和简略对象,塑造各类维妙维肖的形象.捏面人有记录的记录,距今已有一千三百多年汗青了.面人不仅可以有不雅赏性,甚至在清明寒食节,互送面塑食物更是一种习俗和传统.教师可以带着大家懂得面塑的艺术来源.艺术特色,以及面塑本身带有的价值的思虑,尤其是文化价值方面的思虑.学生更可以依据小我的想象亲手制造面人,感触感染文化的传承.第四部分:汤武净,文武生,桓文丑末,古今人俱是脚色(脸谱)中国京剧脸谱艺术是宽大戏曲爱好者的异常爱好的艺术门类,在国表里风行的规模相当普遍,已经被大家公以为是中华平易近族传统文化的标识.先生可以讲述脸谱的特色.形成.来源和脸谱的分类.并且还可以介绍几个异常主要的脸谱标志性人物,播放一两段视频,让学生亲身感触感染脸谱的魅力.学生还可以制造脸谱,既可以以传统方法进行脸谱的进修,更可以以新时期的特色对脸谱进行再创造.第五部分:朴直若布棋,皎白犹霜雪(剪纸)从东汉末年蔡伦创造蔡侯纸至今,纸张已经在我们临盆生涯中扮演者越来越主要的地位.除了有记事感化之外,纸张还可以被剪裁成林林总总的做装潢感化.巧手折剪锦绣乾坤,方寸之间尽显无穷创意,双指之尖玩转一纸乾坤.剪纸是中国汉族最古老的平易近间艺术之一,剪纸是一种镂空艺术,在视觉上给人以透空的感到和艺术享受.除了懂得剪纸的汗青以及创作方法,更主要的是学生们着手进行剪纸.对于学生来说,剪纸是着手性最强,学生最熟习的运动了.所以学生不妨以多剪几副剪纸来讲述一个汗青故事.将剪纸与汗青很天然的融会在一路.第六部分:见时谈谑乐,四座尽角嘴(说唱艺术)说唱艺术是普遍风行于平易近间的一种文学表现情势,可单口说唱,可多口说唱;可乐器伴奏,可无伴奏.说唱艺术是用来讲唱汗青.传奇叙事及文学作品的一种艺术体裁,是音乐.文学和表演相联合的分解艺术情势.所以先生在讲解进程中,除了让学生感触感染到说唱艺术的多样性,更要使学生领会说唱艺术背后承载的文化价值以及汗青研讨价值.除此之外,不同的说唱艺术各有特色,学生除了可以失去一场听觉盛宴,更可以亲自去简略的进修某一种或多种说唱艺术,进行一次表演展示.(二)课程组织情势✧树立非遗运动室,可以将学生教室应用的材料.非遗事物和学生的作品在非遗运动室进行展示,日常平凡在非遗运动室进行教室讲课.✧以课为重心组建研讨小组.(三)教室呈现方法教师讲课,学外行工制造为主,辅以非物资文化遗产传人大师进教室等运动. 四.课程评价(一)评价内容进程评价:对于学生在进修进程中的表现,如运动参与多.与人合作才能等,分离赐与优良.优越.及格.不及格四种不同成绩.成果评价:对学生撰写的各类报告.小论文.建议书.展板,制造出的什物等的情形,分离赐与优良.优越.及格.不及格四种不同成绩.(二)评价方法采用教师主评.学生自评.互评的多元评价方法.。
非物质文化遗产进校园活动方案(通用4篇)

非物质文化遗产进校园活动方案(通用4篇)第1篇: 非物质文化遗产进校园活动方案一、指导思想深入贯彻党的十九大精神,全面落实党的教育方针,以立德树人为根本任务,坚守中华文化立场、传承中华文化基因,引领学生树立正确的审美观念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感,促进学生全面发展,营造非遗(戏曲)传承发展的良好环境。
以更大力度、更多举措促使非遗(戏曲)进校园,进一步推进优秀文化遗产的保护传承,为蚌山区文化首善之区建设做出积极贡献。
二、基本原则精心遴选一批极具地方特色的优秀戏曲曲目和葫芦工艺雕刻、蛋雕、万胜苗刀、心意六合拳、陈式太极拳等具有蚌山特色的非遗项目,加大宣传力度,充分利用新闻媒体,让社会各界人士、全体教师、学生及家长充分认识开展此项活动的重要意义,形成全社会关心支持“非遗(戏曲)进校园”活动的良好氛围。
三、总体目标2024年,全面展开“非遗(戏曲)进校园”活动,继续深入推进非遗(戏曲)进小学、进中学工作。
在抓好中小学校“非遗(戏曲)进校园”活动基础上,要突出抓好我区乡(镇)、街道(社区)及农村中小学“非遗(戏曲)进校园”活动。
进一步推进戏曲文化学习的课程化、普及化、常态化、特色化,扩大覆盖范围,力争到实现全区大中小学全覆盖,确保所有学生能欣赏到一场优秀的非遗(戏曲)演出。
四、主要内容(一)整合蚌山区地方资源,以泗州戏、花鼓灯为重点,组织戏曲专家和各专业剧团,创作、制作一批体现社会主义核心价值观、适合学生欣赏、易于学唱的戏曲曲目音像资料,供学校在主题班会、课间及课余时间播放与欣赏。
(二)聘请和组织戏曲名家、戏曲工作者、戏曲志愿者、非遗代表性项目传承人,深入学校开展非遗(戏曲)知识普及讲座或结对辅导。
确保每个学校至少能听一次非遗(戏曲)知识讲座。
(三)组织全区各戏曲院团配合教育部门通过校园大舞台、流动舞台车、校园文化周等方式,把优秀戏曲剧目送进学校、送到学生身边。
同时采取请上来的方法,组织全区各学校戏曲爱好者进剧场观摩演出,确保观看效果和艺术质量。
“非遗文化进校园”课程开展实施方案

“非遗文化进校园”之袁州冬雪创作课程展开实施方案一、课程方针1、通过教员讲授、非遗传人进讲堂和观赏及动手实践操纵等活动,懂得绢人、绢花、绒鸟、脸谱、剪纸、抖空竹等非物质文化遗产的汗青、发展现状及汗青价值和现今价值.2、通过对非物质文化遗产的讲授、观赏和实践操纵,培养学生探究汗青的学习才能和实践操纵才能.3、通过对非遗文化的学习,感受汗青是实实在在的,认识非遗文化是中国的传统文化, 是中华平易近族永恒的精力财富,同时感受非遗文化的魅力和深厚内在,提高文化素养,增加爱护“非遗文化”、呵护中华文化的责任感,激发强烈的平易近族自豪感和认同感,彰显中华平易近族文化的广博精湛.二、课程内容为了贴近学生生活,易于懂得非物质文化遗产,教材选取以学校周边的东城区为讲授重心.东城一区申请的非物质文化遗产就有24项之多.课程在开课第一课时中就要将东城区积年申请的非物质文化遗产内容择取重点停止讲述,以及非物质文化遗产的汗青变迁、特点和现状做简单先容.学生可以对非物质文化遗产有一个整体概况上的认知,而且学生也可以懂得为何要学习非物质文化遗产,以及学习非物质文化遗产对文化传承的意义.随后为了提高学生兴趣,锻炼动手才能,使他们真正触摸汗青,课程从绢人绢花、面人、脸谱、剪纸、说唱艺术这五项非物质文化遗产带领学生停止细致的懂得认知.课程可以根据这四项“非遗”的各个特点,采纳多种多样的讲授形式.可以讲述讲授;视频讲授;请优秀的平易近间非物质文化遗产传人大师们进讲堂,给学生亲自授课;学生亲自制作物件,停止非物质文化遗产的再创作,将优秀作品停止展览等.通过多种多样的讲授形式,学生可以懂得非物质文化遗产的汗青由来、文化特点、当今现状等,更重要的是学生和教师共同学习的过程也是非遗文化的一个传承过程.讲堂形式的多样性、讲堂成果展现的动手性都是这个课的出色之处.在多种讲授手段、讲授方式运用下,学生真正懂得非物质文化遗产,发自心坎呵护传承非物质文化遗产,从而增强平易近族文化的认同感和自豪感,对呵护世界文化多样性都有着深远的意义.三、课程实施(一)课时安插总课时24课时,每课时1个小时.第一部分:初识非遗虽然“非遗”离我们日常生活其实不遥远,但初中孩子对于“非物质文化遗产”这个词汇还是很目生的.为了拉近课程与学生的间隔,在整个“非遗文化进校园”课程之初,教师应先把非遗的基本定义、非遗的现状,以及一些我们所熟知的非遗先容给学生,让他们对于这门课程有一个初步的认识,知道这门课程要学习的是什么,我们又为什么要学习,而且提高学生学习这门课程的兴趣.第二部分:忽如一夜春风来,千枝万朵绢花开(绢人绢花)满眼皆春色,处处闻花香,是人们长久以来对夸姣生活的一种追求和向往.正值夏初春末,各种花朵竞相生长.花,作为生物之灵,既可以传情达意,又可以丑化环境,还可以作为礼物互赠友人.如今,送花已成为社会的一种时尚,一种文化.随着现代技术的成熟与前进,一种鲜花的替代品--绢花,已逐渐走进人们的生活之中.在这节课中,教师可以对绢花、北京绢花工艺,绢花工艺的现状对学生停止一个初步的讲述.而在第三课时中,会请非遗传人滑树林大师来停止专业的授课.请大师为学生停止深度讲解.第三部分:桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘(面人)面人,俗称“捏面人”.它是以糯米面为主料,调成分歧色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象.捏面人有记载的记录,距今已有一千三百多年汗青了.面人不但可以有观赏性,甚至在清明寒食节,互送面塑食品更是一种习俗和传统.教员可以带着大家懂得面塑的艺术起源、艺术特点,以及面塑自己带有的价值的思考,尤其是文化价值方面的思考.学生更可以根据个人的想象亲手制作面人,感受文化的传承.第四部分:汤武净,文武生,桓文丑末,古古人俱是脚色(脸谱)中国京剧脸谱艺术是广大戏曲高兴喜爱者的非常喜爱的艺术门类,在国表里风行的范围相当广泛,已经被大家公认为是中华平易近族传统文化的标识.教师可以讲述脸谱的特点、形成、起源和脸谱的分类.而且还可以先容几个非常重要的脸谱标记性人物,播放一两段视频,让学生切身感受脸谱的魅力.学生还可以制作脸谱,既可以以传统方式停止脸谱的学习,更可以以新时代的特点对脸谱停止再创造.第五部分:方正若布棋,皎白犹霜雪(剪纸)从东汉末年蔡伦发明蔡侯纸至今,纸张已经在我们生发生活中饰演者越来越重要的地位.除了有记事作用之外,纸张还可以被剪裁成各式各样的做装饰作用.巧手折剪美丽乾坤,方寸之间尽显无限创意,双指之尖玩转一纸乾坤.剪纸是中国汉族最古老的平易近间艺术之一,剪纸是一种镂空艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受.除了懂得剪纸的汗青以及创作方式,更重要的是学生们动手停止剪纸.对于学生来讲,剪纸是动手性最强,学生最熟悉的活动了.所以学生无妨以多剪几副剪纸来讲述一个汗青故事.将剪纸与汗青很自然的融合在一起.第六部分:见时谈谑乐,四座尽角嘴(说唱艺术)说唱艺术是广泛风行于平易近间的一种文学表示形式,可单口说唱,可多口说唱;可乐器伴奏,可无伴奏.说唱艺术是用来讲唱汗青、传说叙事及文学作品的一种艺术体裁,是音乐、文学和扮演相连系的综合艺术形式.所以教师在讲授过程中,除了让学生感受到说唱艺术的多样性,更要使学生体会说唱艺术眼前承载的文化价值以及汗青研究价值.除此之外,分歧的说唱艺术各有特点,学生除了可以拥有一场听觉盛宴,更可以亲自去简单的学习某一种或多种说唱艺术,停止一次扮演展示.(二)课程组织形式✧建立非遗活动室,可以将学生讲堂使用的资料、非遗事物和学生的作品在非遗活动室停止展示,平时在非遗活动室停止讲堂授课.✧以课为重心组建研究小组.(三)讲堂呈现方式教员授课,学生手工制作为主,辅以非物质文化遗产传人大师进讲堂等活动.四、课程评价(一)评价内容过程评价:对于学生在学习过程中的表示,如活动参与多、与人合作才能等,分别给予优秀、杰出、合格、分歧格四种分歧成绩.成果评价:对学生撰写的各种陈述、小论文、建议书、展板,制作出的实物等的情况,分别给予优秀、杰出、合格、分歧格四种分歧成绩.(二)评价方式采取教员主评、学生自评、互评的多元评价方式.。
非遗文化进校园课程开展实施方案

“非遗文化进校园”课程展开实行方案一、指导思想:以市教育文件精神为指导,展开“非物质文化遗产进校园”以传承和保护非物质文化遗产为重点,以丰富多彩、积极向上的校园文化艺术活动为载体,培养、激发我校师生关注、学习、传承优秀的本土民间文化艺术的爱好和热情,深化校园文化艺术生活,环绕“弘扬民族文化,延续中华文脉”的主题,在继承、保护好民族良好传统文化的基础上,培养广大师生对“非物质文化遗产”的传承与保护的责任感、使命感,形成具有鲜明民族特点的校园文化。
为广大师生创设良好的人文环境与和谐的发展氛围。
经研究组织实行“非物质文化遗产进校园”活动,结合我校实际,制定本实行方案。
二、活动目标在全校师生中营建人人知晓“非物质文化遗产”、人人酷爱“非物质文化遗产”、人人学习传承“非物质文化遗产”的浓厚氛围。
通过展开“非物质文化遗产”教育,增强师生对当地“非物质文化遗产”的自豪感、荣誉感,培养学生对当地传统文化的爱好,更好的传承、弘扬地方非物质文化遗产,深化学生爱祖国、爱故乡的教育。
通过活动,激发广大师生学习优秀地域文化的热情和积极性,丰富和活跃校园文化生活,增进和保证青少年的健康成长。
通过活动,打造学校特点,增进学校校园文化建设。
三、课程目标1、通过教师讲授、非遗传人进课堂和参观及动手实践操作等活动,了解绢人、绢花、绒鸟、脸谱、剪纸、抖空竹等非物质文化遗产的历史、发展现状及历史价值和现今价值。
2、通过对非物质文化遗产的讲授、参观和实践操作,培养学生探究历史的学习能力和实践操作能力。
3、通过对非遗文化的学习,感受历史是实实在在的,认识非遗文化是中国的传统文化, 是中华民族永恒的精神财富,同时感受非遗文化的魅力和深厚内涵,提高文化素养,增加爱惜“非遗文化”、保护中华文化的责任感,激发强烈的民族自豪感和认同感,彰显中华民族文化的博大精深。
四、课程内容为了贴近学生生活,易于了解非物质文化遗产,教材选取以学校周边的东城区为讲授重心。
非遗文化校本课程建设实施方案

非遗文化校本课程建设实施方案一、项目背景与目标随着非物质文化遗产保护的不断推广和普及,将非遗文化纳入学校教育成为一项重要任务。
本项目旨在通过校本课程建设,全面挖掘和传承非遗文化,培养学生对非遗文化的热爱和传承意识,提高学生的创造力和综合素养。
二、项目内容和方法1. 课程设置根据本校实际情况和学生需求,结合非遗文化教育的要求,制定非遗文化校本课程。
该课程包括对非遗文化的专题讲解、体验活动和实践操作。
2. 专题讲解通过专题讲解,教师引领学生了解非遗文化的产生背景、历史渊源和传承特点。
同时,还介绍与该非遗项目相关的技艺和技术。
3. 体验活动通过组织学生参与非遗文化体验活动,在亲身体验中加深对非遗文化的理解。
可组织学生参观非遗展览、实地考察非遗项目的传承者等。
4. 实践操作通过实践操作,激发学生的创造力和动手能力,培养他们对非遗文化的传承意识。
学生可选择一个非遗项目进行深入研究和实践,如制作传统舞蹈服饰、绘制传统染色丝巾等。
三、项目实施步骤1. 制定课程计划根据学校年度教学计划,制定非遗文化校本课程计划。
明确每门课程的教学内容和目标,确定实施时间和学时安排。
2. 教师培训组织教师对非遗文化进行专题培训,提高教师对非遗文化的理解和传授能力。
3. 课堂教学实施按照课程计划,开展非遗文化的专题讲解、体验活动和实践操作。
组织学生参观、实践,并进行相关讨论和总结。
4. 评估与反馈通过课堂表现、作业评定等方式,对学生的学习成果进行评估。
同时,定期组织学生进行反馈,了解他们对非遗课程的意见和建议,并据此不断改进和优化课程安排。
四、项目实施保障1. 配置专业教材和工具为实施非遗文化校本课程,学校需配置相关的教材和工具,供教师和学生使用。
2. 宣传与推广对外宣传非遗文化校本课程的重要性和意义,吸引更多学生参与其中。
同时,通过学校媒体、社交平台等渠道进行课程推广。
3. 学科融合与跨学科合作非遗文化校本课程可与相关学科进行融合,促进跨学科合作。
非遗进校园工作方案

非遗进校园工作方案一、工作背景非物质文化遗产是各族世代相承的传统文化表现形式,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,是优秀传统文化的重要组成部分。
然而,在现代社会的快速发展中,非遗面临着传承困境,许多年轻人对非遗缺乏了解和兴趣。
为了更好地传承和弘扬非遗文化,让学生们从小认识、了解和热爱非遗,我们制定了“非遗进校园”工作方案。
二、工作目标1、让学生们对本地的非物质文化遗产有更深入的了解和认识,增强文化自信和民族自豪感。
2、培养学生对非遗的兴趣和爱好,激发学生传承和保护非遗的积极性。
3、在校园内营造浓厚的非遗文化氛围,促进非遗文化的传承和发展。
三、工作原则1、因地制宜原则结合本地的非遗资源,选择具有代表性和教育意义的项目引入校园。
2、兴趣导向原则根据学生的年龄特点和兴趣爱好,设计生动有趣的非遗课程和活动。
3、传承创新原则在传承非遗传统技艺和文化内涵的基础上,鼓励学生进行创新和发展。
四、工作内容1、开展非遗课程(1)将非遗纳入学校的校本课程体系,每周安排一定的课时进行教学。
(2)邀请非遗传承人或专家到校授课,让学生们亲身体验非遗技艺的魅力。
2、举办非遗展览(1)在学校内设立非遗展览区,展示本地的非遗项目和作品。
(2)定期更换展览内容,让学生们能够持续了解不同的非遗项目。
3、组织非遗实践活动(1)成立非遗社团,如剪纸社团、戏曲社团等,让学生们在课余时间进行深入学习和实践。
(2)组织学生参加非遗文化节、民俗活动等,拓宽学生的视野。
4、开展非遗主题班会(1)每月组织一次非遗主题班会,让学生们分享自己对非遗的了解和感受。
(2)通过主题班会,培养学生的团队合作精神和表达能力。
5、建设非遗校园文化(1)将非遗元素融入校园环境建设,如在校园墙壁上绘制非遗主题壁画。
(2)利用校园广播、校报等宣传平台,介绍非遗知识和相关活动。
五、工作步骤1、第一阶段(准备阶段)(1)成立“非遗进校园”工作领导小组,负责统筹协调工作。
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“非遗文化进校园”课程开展实施方案
一、课程目标
1、通过教师讲授、非遗传人进课堂和参观及动手实践操作等活动,了解绢人、绢花、绒鸟、脸谱、剪纸、抖空竹等非物质文化遗产的历史、发展现状及历史价值和现今价值。
2、通过对非物质文化遗产的讲授、参观和实践操作,培养学生探究历史的学习能力和实践操作能力。
3、通过对非遗文化的学习,感受历史是实实在在的,认识非遗文化是中国的传统文化, 是中华民族永恒的精神财富,同时感受非遗文化的魅力和深厚内涵,提高文化素养,增加爱护“非遗文化”、保护中华文化的责任感,激发强烈的民族自豪感和认同感,彰显中华民族文化的博大精深。
二、课程内容
为了贴近学生生活,易于了解非物质文化遗产,教材选取以学校周边的东城区为讲授重心。
东城一区申请的非物质文化遗产就有24项之多。
课程在开课第一课时中就要将东城区历年申请的非物质文化遗产内容择取重点进行讲述,以及非物质文化遗产的历史变迁、特点和现状做简单介绍。
学生可以对非物质文化遗产有一个整体概况上的认知,并且学生也可以理解为何要学习非物质文化遗产,以及学习非物质文化遗产对文化传承的意义。
随后为了提高学生兴趣,锻炼动手能力,使他们真正触摸历史,课程从绢人绢花、面人、脸谱、剪纸、说唱艺术这五项非物质文化遗产带领学生进行细致的了解认知。
课程可以根据这四项“非遗”的各个特点,采取多种多样的教学形式。
可以讲述教学;视频教学;请优秀的民间非物质文化遗产传人大师们进课堂,给学生亲自授课;学生亲自制作物件,进行非物质文化遗产的再创作,将优秀作品进行展览等。
通过多种多样的教学模式,学生可以了解非物质文化遗产的历史由来、文化特点、当今现状等,更重要的是学生和老师共同学习的过程也是非遗文化的一个传承过程。
课堂形式的多样性、课堂成果展现的动手性都是这个课的精彩之处。
在多种教学手段、教学方式运用下,学生真正了解非物质文化遗产,发自内心保护传承
非物质文化遗产,从而增强民族文化的认同感和自豪感,对保护世界文化多样性都有着深远的意义。
三、课程实施
(一)课时安排
总课时24课时,每课时1个小时。
第一部分:
初识非遗
虽然“非遗”离我们日常生活并不遥远,但初中孩子对于“非物质文化遗产”这个词汇还是很陌生的。
为了拉近课程与学生的距离,在整个“非遗文化进校园”课程之初,老师应先把非遗的基本定义、非遗的现状,以及一些我们所熟知的非遗介绍给学生,让他们对于这门课程有一个初步的认识,知道这门课程要学习的是什么,我们又为什么要学习,并且提高学生学习这门课程的兴趣。
第二部分:
忽如一夜春风来,千枝万朵绢花开
(绢人绢花)
满眼皆春色,处处闻花香,是人们长久以来对美好生活的一种追求和向往。
正值夏初春末,各种花朵竞相生长。
花,作为生物之灵,既可以传情达意,又可以美化环境,还可以作为礼品互赠友人。
如今,送花已成为社会的一种时尚,一种文化。
随着现代技术的成熟与进步,一种鲜花的替代品--绢花,已逐渐走进人们的生活之中。
在这节课中,老师可以对绢花、北京绢花工艺,绢花工艺的现状对学生进行一个初步的讲述。
而在第三课时中,会请非遗传人滑树林大师来进行专业的授课。
请大师为学生进行深度讲解。
第三部分:
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘
(面人)
面人,俗称“捏面人”。
它是以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。
捏面人有记载的记录,距今已有一千三百多年历史了。
面人不仅可以有观赏性,甚至在清明寒食节,互送面塑食品更是一种习俗和传统。
教师可以带着大家了解面塑的艺术起源、艺术特点,以及面塑本身带有的价值的思考,尤其是文化价值方面的思考。
学生更可以根据个人的想象亲手制作面人,感受文化的传承。
第四部分:
汤武净,文武生,桓文丑末,古今人俱是角色
(脸谱)
中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类,在国内外流行的范围相当广泛,已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。
老师可以讲述脸谱的特点、形成、起源和脸谱的分类。
并且还可以介绍几个非常重要的脸谱标志性人物,播放一两段视频,让学生切身感受脸谱的魅力。
学生还可以制作脸谱,既可以以传统方式进行脸谱的学习,更可以以新时代的特点对脸谱进行再创造。
第五部分:
方正若布棋,皎白犹霜雪
(剪纸)
从东汉末年蔡伦发明蔡侯纸至今,纸张已经在我们生产生活中扮演者越来越重要的地位。
除了有记事作用之外,纸张还可以被剪裁成各式各样的做装饰作用。
巧手折剪锦绣乾坤,方寸之间尽显无限创意,双指之尖玩转一纸乾坤。
剪纸是中国汉族最古老的民间艺术之一,剪纸是一种镂空艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
除了了解剪纸的历史以及创作方式,更重要的是学生们动手进行剪纸。
对于学生来说,剪纸是动手性最强,学生最熟悉的活动了。
所以学生不妨以多剪几副剪纸来讲述一个历史故事。
将剪纸与历史很自然的融合在一起。
第六部分:
见时谈谑乐,四座尽角嘴
(说唱艺术)
说唱艺术是广泛流行于民间的一种文学表现形式,可单口说唱,可多口说唱;可乐器伴奏,可无伴奏。
说唱艺术是用来讲唱历史、传说叙事及文学作品的一种艺术体裁,是音乐、文学和表演相结合的综合艺术形式。
所以老师在讲授过程中,除了让学生感受到说唱艺术的多样性,更要使学生体会说唱艺术背后承载的文化价值以及历史研究价值。
除此之外,不同的说唱艺术各有特点,学生除了可以拥有一场听觉盛宴,更可以亲自去简单的学习某一种或多种说唱艺术,进行一次表演展示。
(二)课程组织形式
建立非遗活动室,可以将学生课堂使用的材料、非遗事物和学生的作品在非
遗活动室进行展示,平时在非遗活动室进行课堂授课。
以课为重心组建研究小组。
(三)课堂呈现方式
教师授课,学生手工制作为主,辅以非物质文化遗产传人大师进课堂等活动。
四、课程评价
(一)评价内容
过程评价:
对于学生在学习过程中的表现,如活动参与多、与人合作能力等,分别给予优秀、良好、合格、不合格四种不同成绩。
成果评价:
对学生撰写的各种报告、小论文、建议书、展板,制作出的实物等的情况,分别给予优秀、良好、合格、不合格四种不同成绩。
(二)评价方式
采用教师主评、学生自评、互评的多元评价方式。