中国古代颜色的文化味道
论中国文学的书籍设计
论中国文学的书籍设计书籍作为人类信息的载体,它是人类进步的阶梯,承载了历史和文化。
一本好书不仅要有好的内容,而且要有能吸引读者的外观,以便达到更好的传播效果,这样就需要在书籍的装帧设计上做到尽善尽美。
而对于书籍重要的一个组成部分——中国文学书籍,其装帧设计发展与中国文学本身的时代发展和体裁密不可分。
本文将对不同时期、不同体裁的中国文学书籍设计风格进行阐述。
一、不同时期的中国文学书籍设计的风格特点中国文学的发展可划分为三古七段:三古指上古期(先秦两汉)、中古期(魏晋至明中叶)和近古期(明中叶至“五四”运动);七段指先秦、秦汉、魏晋至唐中叶、唐中叶至南宋末、元初至明中叶、明嘉靖初至鸦片战争和鸦片战争至“五四”运动。
如果笼统的从时间上来划分则分为古代文学、近现代文学和当代文学。
(一)古代文学书籍的装帧设计其设计风格一般古朴典雅,封面常用花青、国槐绿、宝蓝、玉脂白、胭脂红等有中国味道的颜色,封面字体多为书法体,封面图形常用代表各时期特色的图案或器物来设计。
有些会采用中国画人物和中国水墨的机理效果来装饰封面,这种设计元素是中国古代文化艺术的重要表现形式。
在书籍的装订方式上,常用现代平装和胶装装订工艺,但也有些会使用仿古的线装装订工艺。
如广西师范大学文学院编著的《唐代文学研究年鉴》一书的设计,封面图形采用了唐代的飞天仕女图造型,女子丰满华贵,服饰艳丽,尽显唐代美女的气质。
底为玉脂白,配上有宣纸质感的底纹,呈现古朴的感觉。
虽然该书写的是唐代文学研究,但毕竟是现代著作,所以书籍封面设计中文字采用了现代宋体和英文,而白色为主色,也将现代文字与唐代图案协调起来。
扉页的设计也使用了一些小的唐代图案,配合现代的锁线胶背装订工艺,使书籍既现代又很好地融入了唐代元素,以体现书本内容的时代文化特征。
还有一些古代文学的书籍,如万卷出版公司2009年出版发行的《聊斋志异》(国学经典家藏四库丛书)不仅从封面设计上反映时代特点,而且采用了古代书籍的排版方式和装订方式——从左至右的翻页方式和从右至左的竖阅读方式来编排,并且用蝴蝶装或手工线装等方式来装订,整套书显得古朴典雅,很容易使阅读者融入书本里的时代。
[中国古代颜色]古代颜色
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[中国古代颜色]古代颜色(1) [古代颜色]表示颜色的词语红：红色;朱红;粉红色;梅红;玫瑰红;桃红;樱桃红;桔红色;石榴红;枣红色;莲红色;浅莲红;豆红;辣椒红;高梁红;芙蓉红;胭脂红;鲑鱼红;玳瑁红;海螺红;宝石红;玛瑙红;珊瑚红;金红;铁红;铁锈红;铬红;砖红;土红;紫红(酒红);深紫红;棕红; 暗红;鲜红;绯红;米红;深红;淡红;墨绛红;暗绛红;浅绛红。
品红、紫红、桃红、朱红、赤红、银红、殷红、绯红、深红、火红、暗红、鲜红、艳红、亮红、粉红、米红、棕红、浅红、血红、淡红。
蓝：靛青;蓝色;天蓝、蔚蓝;月光蓝;海洋蓝;海蓝;湖蓝;深湖蓝;中湖蓝;冰雪蓝;孔雀蓝;宝石蓝;粉末蓝;藏蓝;海军蓝;宝蓝;墨蓝;紫蓝;浅紫蓝;青蓝;深灰蓝;深蓝;鲜蓝;中蓝;浅蓝;淡蓝;亮蓝;湛蓝;海蓝。
绿：绿色;豆绿;浅豆绿;橄榄绿;茶绿;葱绿;苹果绿;森林绿;苔藓绿;草地绿;灰湖绿; 水晶绿;玉绿;石绿;松石绿;孔雀绿;墨绿;墨玉绿;深绿;暗绿;青绿;碧绿;蓝绿;黄绿;灰绿;褐绿;中绿;浅绿;淡绿。
新绿、翠绿、嫩绿、浅绿、深绿、青绿、葱绿、黄绿、暗绿、明绿、亮绿、鲜绿、草绿、墨绿、水绿。
黄：橙色;黄色;深桔黄;浅桔黄;柠檬黄;玉米黄;橄榄黄;稻草黄;芥末黄;杏黄;蛋黄;藤黄;象牙黄;日光黄;土黄;砂黄;金黄;深黄;棕黄;青黄;灰黄;米黄;嫩黄;鲜黄;鹅黄;中黄;浅黄;淡黄。
杏黄、土黄、梨黄、橘黄、橙黄、金黄、米黄、嫩黄、淡黄。
紫：紫色;紫罗兰色;紫水晶色;葡萄紫;茄皮紫;玫瑰紫;丁香紫;墨紫;绛紫;暗紫;乌紫;蓝紫;鲜紫;深紫;浅紫;淡紫;淡白紫。
灰：灰色;银灰色;炭灰色;烟灰;雾灰;黑灰。
黑：黑色;炭黑;暗黑;漆黑;墨黑;油黑。
白：白色;象牙白;牡蛎白;珍珠白;玉石白;银白;羊毛白;乳白;米白;雪白;灰白;纯白;本白;粉红白;浅紫白。
杂色：金色;银色;青古铜色;青莲;雪青;驼色;米色;卡其色;奶油色;豆沙色;水晶色;荧光色;彩虹色;棕色;茶褐;淡褐;咖啡;琥珀色。
中国古代颜色及RGB值
████#ffb3a7粉红，即浅红色。
别称：妃色杨妃色湘妃色妃红色████#ed5736妃色妃红色：古同“绯”，粉红色。
杨妃色湘妃色粉红皆同义████#f00056品红：比大红浅的红色（queste r注：这里的“品红”估计是指的“一品红”，是基于大红色系的，和现在我们印刷用色的“品红M100”不是一个概念）████#f47983桃红，桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。
（queste r注：不大于M70的色彩，有时可加入适量黄色）████#db5a6b海棠红，淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。
████#f20c00石榴红：石榴花的颜色，高色度和纯度的红色。
████#c93756樱桃色：鲜红色████#f05654银红：银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。
████#ff2121大红：正红色，三原色中的红，传统的中国红，又称绛色（queste r 注：RGB 色中的R255 系列明度）████#8c4356绛紫：紫中略带红的颜色████#c83c23绯红：艳丽的深红████#9d2933胭脂：1，女子装扮时用的胭脂的颜色。
2，国画暗红色颜料████#ff4c00朱红：朱砂的颜色，比大红活泼，也称铅朱朱色丹色（queste r 注：在YM对等的情况下，适量减少红色的成分就是该色的色彩系列感觉）████#ff4e20丹：丹砂的鲜艳红色████#f35336彤：赤色████#cb3a56茜色：茜草染的色彩，呈深红色████#ff2d51火红：火焰的红色，赤色████#c91f37赫赤：深红，火红。
泛指赤色、火红色。
████#ef7a82嫣红：鲜艳的红色████#ff0097洋红：色橘红（queste r注：这个色彩方向不太对，通常洋红指的是倾向于M100系列的红色，应该削弱黄色成分。
传统文化 (古代色彩名词释义)
传统文化（古代色彩名词释义）春天在五行属木，色青。
青赤黄白黑五色，分别对应季节的春、夏、长夏、秋、冬，春天的“龙抬头”为苍龙，苍也是青的一种。
绿在中，属于“青”的范畴。
青，是植物叶子的颜色，是春天的颜色。
《尔雅·释器》中有：“青，谓之葱。
”《释名·释采帛》：“青，生也，象物生时色也。
”青，东方色也獭祭鱼，候雁北，草木萌动在我们的传统文化里，青色是一个抽象的概念，包括蓝色、绿色和黑色。
《说文解字》解释“青”道：“青，东方色也。
从生丹……丹青之信言必然”。
“青字从丹”，即青统摄着丹，是把红色纳入到青色内涵之中，说明古人已经有了色彩的对立统一意识。
康殷先生在《文字源流浅说》中对“青字从丹”的解释是“以示一般色彩”：青字从丹，“青”便可用来指代丹青，丹青在古代又是一切色彩的统称。
尚青▊ 精、清、情、静，皆从青古人将青视为一切颜色的统称，并把这种推崇推广到了其他以视觉得出的“靓”、“倩”等诸多意象。
此外，古代哲学中的诸多重要范畴，如“情、精、清、静”，也都从“青”。
以“静”为例，《说文解字》释曰：“静，从青争声。
审也”。
王筠注曰：“采色详审得其宜谓之静。
”可见，静的涵义也是从对青色的审美体验而来。
此外，古人对其他一些美好的意象，也通常与“青”联系在一起。
如称天空为“青天”，并引为清正廉洁之官员的代称；称历史为“汗青”、“青史”，能够“留取丹心照汗青”或“名垂青史”，为古人看重的无上荣耀；一个人的才能被重视，称为得到“青眼”、“青睐”或“垂青”；仕途亨通称为“平步青云”、“青云直上”；技艺高超称为“炉火纯青”；由昭君墓衍生而来的美人坟墓称为“青冢”……虚静恬淡海清▊ 道袍之色道士所着道袍之颜色，通常以青布为主料，称为“海青”，因为青色给人带来“虚静”感，这与青色的波长有关。
现代科学原理来看，青色是位于49-440毫微米波长的“青光波”，它在人眼视网膜上的成像位置最浅，对眼部神经无压迫；在空气中幅射的直线距离短，折射角度大，能在空间中产生柔和的气氛。
中国古代颜色传统名称表
中国古代颜色传统名称表中国古代颜色传统名称表①红红，即浅红色。
别称：妃色、杨妃色、湘妃色、妃红色妃色妃红色：古同“绯”，粉红色。
杨妃色、湘妃色、粉红皆同义品红：比大红浅的红色桃红：桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。
海棠红：淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。
石榴红：石榴花的颜色，高色度和纯度的红色。
樱桃色：鲜红色银红：银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。
大红：正红色，三原色中的红，传统的中国红，又称绛色绛紫：紫中略带红的颜色绯红：艳丽的深红胭脂：1.女子装扮时用的胭脂的颜色。
2.国画暗红色颜料朱红：朱砂的颜色，比大红活泼，也称铅朱、朱色、丹色丹：丹砂的鲜艳红色彤：赤色茜色：茜草染的色彩，呈深红色火红：火焰的红色，赤色赫赤：深红，火红。
泛指赤色、火红色。
嫣红：鲜艳的红色洋红：色橘红炎：引申为红色。
赤：本义火的颜色，即红色绾：绛色；浅绛色。
枣红：即深红（色相不变，是深浅变化）檀：浅红色，浅绛色。
殷红：发黑的红色。
酡红：像饮酒后脸上泛现的红色，泛指脸红酡颜：饮酒脸红的样子。
亦泛指脸红色赭：赤红如赭土的颜料,古人用以饰面赭色：红色、赤红色。
②黄鹅黄：淡黄色（鹅嘴的颜色，高明度微偏红黄色）鸭黄：小鸭毛的黄色樱草色：淡黄色杏黄：成熟杏子的黄色（比较常用且有浓郁中国味道）杏红：成熟杏子偏红色的一种颜色橘黄：柑橘的黄色。
橙黄：同上。
橘红：柑橘皮所呈现的红色。
姜黄：中药名。
别名黄姜。
为姜科植物姜黄的根茎。
又指人脸色不正,呈黄白色缃色：浅黄色。
橙色：界于红色和黄色之间的混合色。
茶色：一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色驼色：一种比咔叽色稍红而微淡、比肉桂色黄而稍淡和比核桃棕色黄而暗的浅黄棕色昏黄：形容天色、灯光等呈幽暗的黄色栗色：栗壳的颜色。
即紫黑色褐色：黄黑色枯黄：干枯焦黄黄栌：一种落叶灌木，花黄绿色,叶子秋天变成红色。
木材黄色可做染料。
秋色：1.中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些。
浅析几种常见颜色在中西方文化中的象征意义
浅析几种常见颜色在中西方文化中的象征意义世间万物因独特的色彩显现出个性与魅力。
颜色在装扮世界的同时还对情绪有很大的影响, 情绪对健康的影响更为深远。
生活中, 人们的情绪会随着颜色的变化而波动:穿一件颜色亮丽的衣服, 会使大部分女性心情大好;装修自己喜欢色调的房子会让人爱上回家的感觉;看到暗沉的颜色则让人提不起兴致等等。
心理学研究表明:红色使人活跃, 紫色使人压抑, 玫红色可让情绪振奋起来, 蓝色有抑制大脑过于兴奋, 绿色可以舒缓紧张等。
然而, 由于文化的差异, 不同民族对同一颜色赋予的意义不尽相同。
本文将颜色词在中西方文化中的象征意义总结归纳如下:一、颜色的分类颜色分为无彩色黑白系列和有彩色系列两大类。
颜色的三原色有两类:一类是色光三原色红、绿、蓝;另一类是颜料三原色红、黄、蓝。
三原色是没有办法通过调色的方式调出来的。
7色光谱的依次排列有:红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
按人对颜色的感觉分类, 一般可以分为暖色调(黄、橙、红) 和冷色调(蓝、紫) 。
二、几个颜色词在中西文化中的不同象征意义(一) 红色red红色历来是中国人最喜爱的颜色, 甚至成为中华民族的文化图腾和精神皈依, 在中国红色一直视为褒义词, 是喜庆、热闹、吉祥的象征:拉红幅、走红、红娘、分红、红红火火的日子、红光满面、红颜知己;故宫的朱门红墙;本命年得穿红肚兜、红袜子、红内裤、带红手绳、扎红腰带;中式婚礼的红旗袍、红被子、喜帖;过年过节贴春联、倒福、窗花, 挂红灯笼, 放红爆竹、给红包;红色还有象征新中国政府的含义, 这跟我们新中国的成立背景息息相关:红色政权、国旗党旗都是红色的、红军、“红五月”、象征权力的印泥、记录着功勋的锦旗等等。
而在西方, red更多视为贬义词, 有愤怒、残暴、流血等含义, 如斗牛时拿一块红布就能激起公牛的愤怒;与此同时还有, red hands血腥的杀人之手、red belt 赤化区, red flag危险信号旗, a red battle浴血奋战、red activities左派激进活动, red alert空袭报警, (足球等) 比赛时裁判向球员红牌red card, 红灯区(花街柳巷) red district。
中国古代现代各种颜色别称
中国古代现代各种颜色别称黑玄色：赤黑色，黑中带红的颜色，又泛指黑色玄青：深黑色乌色：暗而呈黑的颜色乌黑：深黑；漆黑漆黑：非常黑的墨色：即黑色墨灰：即黑灰缁色：帛黑色煤黑象牙黑：都是黑，不过有冷暖之分。
黧：黑中带黄的颜色黎：黑中带黄似黎草色黝：本义为淡黑色或微青黑色。
黝黑：（皮肤暴露在太阳光下而晒成的）青黑色黯：深黑色、泛指黑色赤金：足金的颜色金色：平均为深黄色带光泽的颜色银白：带银光的白色红妃色：浅红色。
杨妃色、湘妃色、妃红色皆同义品红：比大红浅的红色桃红：桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。
海棠红：淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。
石榴红：石榴花的颜色，高色度和纯度的红色。
樱桃色：鲜红色银红：银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。
绛色：正红色。
绛紫：紫中略带红的颜色绯红：艳丽的深红胭脂：女子装扮时用的胭脂的颜色。
朱红：朱砂的颜色，比大红活泼。
彤：赤色茜色：茜草染的色彩，呈深红色火红：火焰的红色，赤色。
赫赤：深红，火红。
嫣红：鲜艳的红色洋红：色橘红。
炎：引申为红色。
赤：本义火的颜色，即红色。
绾：绛色；浅绛色。
枣红：深红。
檀：浅红色，浅绛色。
殷红：发黑的红色。
酡红：像饮酒后脸上泛现的红色，泛指脸红。
酡颜：饮酒脸红的样子。
亦泛指脸红色。
黄樱草色：淡黄色。
杏黄：成熟杏子的黄色（比较常用且有浓郁中国味道）。
缃色：浅黄色。
茶色：一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色。
驼色：一种比咔叽色稍红而微淡、比肉桂色黄而稍淡和比核桃棕色黄而暗的浅黄棕色。
昏黄：形容天色、灯光等呈幽暗的黄色。
栗色：栗壳的颜色。
即紫黑色。
赭：赤红如赭土的颜料,古人用以饰面。
赭色：红色、赤红色。
褐色：黄黑色。
枯黄：干枯焦黄。
秋色：比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些。
秋香色：浅黄绿色。
绿竹青：竹子的绿色绿沉：深绿碧色：1，青绿色。
2，青白色,浅蓝色。
碧绿：鲜艳的青绿色青碧：鲜艳的青蓝色翡翠色：1，翡翠鸟羽毛的青绿色。
中国的饮食文化与烹饪艺术
中国的饮食文化与烹饪艺术中国是一个拥有悠久历史的国家，其饮食文化与烹饪艺术源远流长，丰富多样。
中国的饮食文化不仅是人们日常生活的一部分，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
中国的烹饪艺术更是独具特色，被誉为世界烹饪艺术的瑰宝。
本文将从中国饮食文化的历史渊源、饮食习惯、饮食节庆和烹饪技艺等方面进行探讨。
一、历史渊源中国的饮食文化可以追溯到几千年前的古代，最早的记载可以追溯到《尚书》和《周礼》等古代文献中。
在古代，饮食被视为一种文化的象征，不仅是满足生理需求的手段，更是一种社交和交流的方式。
古代的饮食文化注重食物的色、香、味、形，追求饮食的美感和艺术性。
二、饮食习惯中国的饮食习惯因地域、民族、气候等因素而有所不同。
北方人以面食为主，如饺子、面条等；南方人则以米饭为主，如粤菜、闽菜等。
此外，中国人还注重荤素搭配，追求饮食的平衡和营养。
中国人还有讲究食物的烹调方式，如炒、煮、蒸、炸等，每种烹调方式都有其独特的技巧和特点。
三、饮食节庆中国的饮食节庆丰富多彩，其中最有代表性的是春节。
春节是中国最重要的传统节日，人们会在这个时候举行丰盛的年夜饭，家人团聚共度佳节。
此外，中秋节、端午节等也是中国人重要的饮食节庆，人们会准备特色的食物，如月饼、粽子等，以表达对节日的祝福和纪念。
四、烹饪技艺中国的烹饪技艺被誉为世界烹饪艺术的瑰宝，其独特的烹调方式和技巧使得中国菜在世界范围内享有盛誉。
中国的烹饪技艺主要包括刀工、火候、调味和摆盘等方面。
刀工是中国烹饪技艺中的重要组成部分，不同的刀工可以使食材的口感和外观得到最佳的呈现。
火候是烹饪中至关重要的一环，掌握好火候可以使食材的口感更加鲜嫩可口。
调味是中国烹饪中的关键，不同的调味料可以使菜肴的味道更加丰富多样。
摆盘则是中国烹饪中的一门艺术，通过巧妙的摆盘可以使菜肴更加美观诱人。
总结起来，中国的饮食文化与烹饪艺术是中华民族传统文化的重要组成部分，其历史渊源悠久，饮食习惯丰富多样，饮食节庆丰盛热闹，烹饪技艺独具特色。
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中国古代颜色的文化味道
作者：芦家玥
来源：《语文教学与研究(读写天地)》2017年第10期
生活多彩——五光十色、姹紫嫣红；人成功到巅峰，是大红大紫。
颜色，是现代社会意义最丰富的一个词语。
就是在古代，颜色也是一个极具文化意义的符号，透过颜色的表象，可以看到我国历史与文化的厚重与变化。
在古代，人类早期对颜色的最初感知来源于生命与生活
人类的色彩认知早在原始荒蛮时代就已开始，黄的土地，红的火焰、血液，青天绿水，黑夜和白昼的交替构成了原始人对整个自然界的基本色彩概念。
在那时，色彩被作为一种象征手段加以对应，并与其他事物相联系。
在北京西南周口店发现的“北京猿人”遗址中，除举世震惊的猿人头盖骨外，还有大量的石器、骨器，其中用赤铁矿染红的石珠有着更不同寻常的意义，“所有装饰品的穿孔，几乎都是红色的，好像他们的穿戴都用赤铁矿染过”。
处于原始社会的民族部落，原始人总是看到血液伴随着从生命的诞生到狩猎时人、兽的伤亡，生命的消逝这一过程，并认为血液具有不可抗拒的生命力量，到最后演化成用红色来替代这种神秘的力量的迹象就是一种符号现象。
由此，红色在远古时期的色彩崇拜中占了主导地位。
随着人类社会的发展，尤其是我国，到农业社会，我们的先祖生活的北方大地，地平土黄，天高地大，人们对天对地莫不顶礼膜拜。
《易》曰：“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地”，“天地玄黄”，很显然，所谓的“玄衣纁裳”（《礼记·礼器》）即“上衣玄，下裳黄”所象征的就是“天”与“地”。
玄，天也。
（《释言》）天以不见为玄，地以不形为玄，人以
心腹为玄。
（《太玄·玄告》）玄的意思有二，一是指空间上大而远，无边无际，很远，看不到结果；二是指颜色，玄色，不是黑色，而是很远看不清究竟是什么颜色，是讲不清，道不明的。
所以玄的意义慢慢的因为高远的空间与无法判断的颜色，演变为变化莫测，深奥难懂。
产生很多词语：玄妙、玄奥、玄秘，玄理，玄学等。
社会的发展，人们对颜色的认知越多。
中国古代先哲从自然万象有规律的色彩变换中获得了五种基本色相，即：青、赤、黄、白、黑，并体会到这五种色与当时人的生产、生活实践有着这样或那样的利害关系。
所以，将这五种感性的视觉色相进行了理性阐释：“青，生也。
象物生时之色也”；“赤，赫也。
太阳之色也”；“黄，晃也。
晃晃日光之色也（天地互映）”；“白，启也。
如冰启时之色也”；“黑，晦也。
如晦冥之色也”。
五色被视作特定观念的指代，后又随着阴阳五行学说产生与发展，即：五色（青、黄、赤、白、黑）与五行（水、火、木、金、土）、五方（北、南、东、西、中）、五时（冬、夏、春、秋、长夏）、五性（智、礼、仁、义、信）、五声（呻、笑、呼、哭、歌）、五态（恐、喜、怒、忧、思）、五气（寒、热、风、燥、湿）等。