用马克思主义的认识论来看我国社会主要矛盾变化
如何理解我国主要矛盾变化 马原论文
认识和实践的关系原理是马克思主义认识论的基本原理。
毛泽东在《实践论》中指出，认识发源于实践，又回到实践接受检验，并指导实践改造世界；实践、认识、再实践，再认识，这种形式的无限循环往复，推动认识和实践不断发展，“这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观”。
唯物主义认识论的基本要求是：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想”。
也就是说，由于受到主客观条件的制约，人们获得的真理性认识是对一定时间、地点、条件下的客观事物及其规律的正确反映，都是具体的和历史的，不可能一劳永逸，不可能是永恒真理，需要不断发展和完善。
我们党对社会主义初级阶段的社会主要矛盾的认识也是一个不断深化、不断完善的过程。
党的八大明确提出，在社会主义改造取得决定性胜利以后，“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。
”后来由于“左”的思想的干扰，在相当长的时期偏离了党的八大关于社会主要矛盾的正确判断，把两个阶级、两条道路的斗争当作社会主义社会的主要矛盾，造成了严重后果。
进入改革开放新时期，我们党对我国的基本国情和社会主要矛盾进行再认识。
党的十一届六中全会把社会主义改造基本完成以后我国社会基本矛盾概括为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，党的十三大进一步将这一矛盾规定为社会主义初级阶段的主要矛盾。
在生产力非常落后、人民生活普遍贫困的改革开放初期，发展生产力、解决人民群众的温饱成为最迫切的时代课题，因而我们党将人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾概括为社会主义初级阶段的社会主要矛盾。
这一概括符合社会主义初级阶段第一个时期我国社会矛盾运动的客观状况，为把党的工作重心从阶级斗争转移到经济建设上来提供了理论前提和客观依据。
新时代社会主要矛盾转化的马克思主义阐释
新时代社会主要矛盾转化的马克思主义阐释李国泉摘要:从方法论意蕴、理论基础与实践旨向三重维度剖析新时代社会主要矛盾转化的马克思主义蕴涵，有利于阐明这一问题与马克思主义世界观方法论的深层联系。
坚持对立统一思维方法的要义在于厘清两对对立统一关系，在初级阶段不变与变的统一中揭示两个社会主要矛盾的内在张力，在结构分析中阐释新时代社会主要矛盾双方的地位及依存关系。
对理论基础的考察，建立在对社会基本矛盾与社会主要矛盾逻辑关系的深刻理解之上，要认清它们之间所表征的根源与特殊表现的关系，在前者对后者的决定机理中说明“为何在基本矛盾贯穿人类史的条件下主要矛盾会有不同表现”的问题。
在实践旨向方面，关键是要以问题意识探讨新时代社会主要矛盾的解决思路，即重点把握社会有机体全局发展得好不好的问题和以机会不平等为主要诱因的分配不平衡问题。
关键词：社会主要矛盾；马克思主义；对立统一性；社会基本矛盾作者简介:李国泉，法学博士，复旦大学马克思主义学院讲师，复旦大学上海市马克思主义理论研究院副院长。
中图分类号：D616文献标识码:A文章编号：1008-1569(2021)1-0036-11关于新时代中国社会主要矛盾的新提炼，是中国共产党人对马克思主义社会矛盾学说的丰富和发展。
围绕如何看待新时代中国社会主要矛盾的转化问题,理论界取得了丰硕的研究成果。
但从研究的总体状况来看，已有成果较多从事实判断的层面阐述这一矛盾转化的根据，而缺乏对新时代社会主要矛盾转化与马克思主义世界观方法论内在关联的学理思考。
如何以对立统一思维审视新时代社会主要矛盾的转化？如何深刻认识社会基本矛盾与社会主要矛盾的逻辑关系？如何在问题意识中把握新时代社会主要矛盾的解决思路？厘清这三个重要的问题，有助于揭示新时代社会主要矛盾转化的方法论意蕴、理论基础和实践旨向,有利于深入说明新时代社会主要矛盾转化的马克思主义蕴涵。
基金项目：国家社会科学基金重大项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究”(项目编号：18ZDA001)。
从唯物辩证法角度理解新时代中国社会主要矛盾的变化
从唯物辩证法角度理解新时代中国社会主要矛盾的变化【摘要】本文从唯物辩证法角度理解新时代中国社会主要矛盾的变化，探讨了矛盾认识、特点、演变过程、根本原因以及解决方向。
通过分析，我们可以看到在新时代，社会主要矛盾已经发生了深刻变化，从物质供求矛盾向人民日益增长的美好生活需要矛盾转变。
文章结合唯物辩证法指导下的观点，论述了如何有效解决新时代中国社会主要矛盾，探讨了未来矛盾的发展趋势以及对社会的启示。
通过对矛盾的深刻分析和思考，我们可以更好地认识和把握新时代中国社会的发展方向，为实现社会和谐、稳定发展提供重要参考依据。
【关键词】关键词：唯物辩证法、新时代、中国社会、主要矛盾、变化、特点、演变过程、根本原因、解决方向、指导、发展趋势、启示。
1. 引言1.1 新时代中国社会主要矛盾的变化意义在新时代，随着中国经济的快速发展和社会结构的不断变化，中国社会主要矛盾也在不断发生变化。
这种变化具有深远的意义，不仅影响着中国社会的发展方向和节奏，也影响着世界格局的演变。
深入理解新时代中国社会主要矛盾的变化意义，对于把握中国发展的脉搏、指导社会进步具有重要意义。
新时代中国社会主要矛盾的变化，意味着中国正处于一个全新的发展阶段，社会矛盾日益复杂多元，旧有的矛盾已不再适用于当前社会发展的现实需要。
只有从唯物辩证法的角度深刻理解新时代中国社会主要矛盾的变化，才能找准解决问题的关键所在，为推动中国社会持续稳定和谐发展提供有力的理论指导。
在这个过程中，我们需要不断反思和总结，不断吸取新时代中国社会主要矛盾变化的经验和教训，不断完善和发展唯物辩证法的理论体系，不断探索和创新解决社会矛盾的有效途径。
只有如此，才能更好地应对新形势下的挑战，更好地实现中国特色社会主义事业的伟大复兴目标。
2. 正文2.1 唯物辩证法对矛盾的认识唯物辩证法是马克思主义哲学的重要理论基础，是对客观世界矛盾运动规律的认识和阐发。
它认为矛盾是事物发展的动力，任何事物内部都存在矛盾，矛盾的存在推动事物发展变化。
新时代中国社会主要矛盾变化的哲学思考
新时代中国社会主要矛盾变化的哲学思考作者：文列来源：《法制与社会》2018年第03期摘要党的十九大报告明确提出中国特色社会主义进入了新时代，进入新时代的主要标志就是社会主要矛盾发生了变化。
本文从马克思主义哲学认识论、方法论和目的论三个方面来探讨新时代中国社会主要矛盾的变化，从哲学的维度阐释这种内在变化，从根本上把握我国社会发展的基本矛盾和规律。
关键词新时代主要矛盾变化哲学思考作者简介：文列，中共西安市委党校。
中图分类号：D602 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2018.01.297党的十九大报告中关于我国社会主要矛盾，作了新的论断，即我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
这种变化，体现了当代中国基本国情的新特征。
深刻认识这一转变是我们把握社会生产发展规律、跟上经济社会发展的时代步伐、解决后发型发展中国家问题基本前提。
本文从马克思主义哲学维度对这一转变作初步的分析。
一、认识论：党对社会主要矛盾的认识深化（一）党对社会主要矛盾的深化认识马克思主义认识论首先是唯物主义的反映论。
因为作为社会的人，生存和发展必须以客观存在的物质为基础，“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活……因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”，而“认识是意识对客体物质的没有止境的接近。
” 认识应该从客观实在出发，是作为主体的人对客客观存在的在思维领域的反映，而这种反映的变化都是以客观存在为基础的，就是说任何社会意识的变化都是以社会存在为依据的，社会主要矛盾的转变是基于以下的客观实际：一是经济社会发展水平变化。
社会主要矛盾的转化是建立在经济社会文化事业不断发展基础上，是我国总体经济社会发展水平提高的结果。
这样的变化是根据当代中国具体发展情况，根据我国现实的生产力水平、我国现有的社会物质条件的总和而得出的论断。
二是国情变化。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义哲学的核心观点
马克思主义基本原理概论复习马克思主义哲学的核心观点马克思主义是一种科学的哲学体系，是马克思主义思想的核心和灵魂。
马克思主义哲学的核心观点是对社会现象的辩证唯物主义观察和分析，以及历史唯物主义的认识论。
这两个观点是马克思主义理论的基础，也是马克思主义革命实践的指导原则。
在本篇文章中，我们将对马克思主义基本原理进行复习，重点关注马克思主义哲学的核心观点。
一、辩证唯物主义观察和分析社会现象辩证唯物主义是马克思主义的一项重要理论。
它认为世界是一个复杂多样的系统，一切事物都是相互关联、相互作用的。
辩证唯物主义通过对矛盾的认识，揭示了事物发展的内在规律。
首先，辩证唯物主义强调矛盾的普遍存在。
世界上没有绝对的平衡和和谐。
矛盾是事物发展的源泉，也是事物发展的动力。
马克思主义哲学认为，社会的主要矛盾是生产力和生产关系的矛盾。
这一矛盾在社会发展过程中会引发各种次要矛盾，推动社会的不断变革。
其次，辩证唯物主义提出了矛盾的普遍性和特殊性。
矛盾是科学研究的基本概念，具有普遍性和特殊性。
普遍性指的是矛盾存在于一切事物和过程中，没有例外；特殊性则强调每个矛盾具有其独特的特点和发展规律。
最后，辩证唯物主义强调了矛盾的斗争性和统一性。
矛盾的斗争是事物发展的基本动力，通过矛盾的斗争，事物得以发展和进步。
矛盾的斗争是辩证唯物主义分析和改造社会的基础。
同时，矛盾的统一也是辩证唯物主义的重要概念。
矛盾的统一指的是矛盾的两个方面相互依存、相互渗透，构成一个整体。
二、历史唯物主义的认识论历史唯物主义是马克思主义哲学的另一个核心观点，是对历史发展规律的认识。
历史唯物主义认为，社会存在和社会意识的发展是相互联系的，社会存在决定社会意识。
这种认识论为马克思主义的实践奠定了理论基础。
历史唯物主义强调社会存在的决定作用。
社会存在包括物质生产力和生产关系，它们决定了社会的性质和结构。
物质生产力是社会发展的基础，它包括人们在生产中使用的工具、技术和资源。
社会主要矛盾及其转化原理
社会主要矛盾及其转化原理在20世纪50年代初，中国共产党开展了对我国社会主要矛盾的科学分析，最终得出了“中国社会主要矛盾是人民对于经济文化发展的需要同当前经济文化发展的不平衡之间的矛盾”的结论。
这个结论对中国革命和建设事业的发展具有重要指导意义。
随着中国社会的不断发展，社会主要矛盾也在不断转化。
随着开放的推进，中国社会发生了巨大的变革，社会主要矛盾也发生了转化。
我国当前的社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。
这个矛盾的产生主要源于中国经济的高速发展带来的发展不平衡、发展不充分和人民对美好生活追求的增长。
人民日益增长的美好生活需要体现了人民对于物质文化生活水平的不断提高的追求。
人们不仅对物质财富有了更高的要求，还对精神文化生活有了更高的期待。
然而，由于经济发展的不平衡性和不充分性，地区之间、城乡之间的发展差距较大，人民的生活水平和幸福感存在较大的差异。
因此，人民对于美好生活的需要与当前的发展水平之间产生了矛盾。
首先，要以人民群众的需要为导向，加快经济文化建设的发展，不断满足人民群众对美好生活的需求。
这需要坚决进行供给侧结构性，加强创新驱动，推动经济高质量发展，提高人民的物质文化生活水平。
其次，要加强社会公平正义的建设，解决人民群众面临的困难和问题，减少收入分配差距，提高社会公平正义水平。
这需要通过完善社会保障制度，加强教育医疗资源的均等化布局，推动城乡发展一体化，实现全民共享发展成果。
再次，要加强制度建设，完善社会治理机制，营造良好的社会环境。
这需要加强法治建设，健全权力制约机制，加强社会信用体系建设，促进社会和谐稳定。
最后，要加强精神文化建设，弘扬社会主义核心价值观，提高人民群众的精神文化素质。
这需要加强教育、文化、媒体等领域的建设，推动社会主义核心价值观在全社会落地生根。
总之，社会主要矛盾及其转化原理是一个动态的过程，需要根据时代的发展变化进行科学分析和判断。
随着社会发展的不断深化，社会主要矛盾也会不断发生转化，为中国特色社会主义事业的发展提供动力和指导。
马克思主义引领社会思潮是历史的选择——从马克思主义大众化的历史进程谈起
传部在上海成立了由潘汉年任负责人 的中央文化工作委员会。
要 向前发展 ， 要随着时间的发展而发展， 不能停滞不前。 ④ ” 面
１３ 年３ 遵 照中共 中央指示， ９ ０ 月， 在上海成 立了中国左翼作家联 对挑战 ， 毛泽东积极倡导马克思主义大众化。 他要求各级党组 盟， “ 即 左联 ” 几乎同时还成 立了中国社会科 学家联盟、 。 中国 织 要 “ 习马克思主义 的认识论， 学 使之群众化 ， 为广大干部和 左翼美术家联盟、 中国左翼戏剧 家联盟、 中国左翼新 闻记者联 人 民群 众所 掌握 ， 让哲学从哲学家 的课堂上和 书本 里解放 出
盟、 中国教育家联 盟、 中国青 年世界语者联盟等 ， 各左翼文化 来 ， 变成群众手里的尖锐 武器。 他要求党员深入地学习马克 ”
团体又联合组成中国左翼文化 总同盟。 在中国社会科学家联盟 思主义 理论， 并用 其教育党 员群众 。 中国成 立后， 新 加强了教
的纲领中明确提 出， “ 要 研究并介绍 马克思主义的理论 ， 使它 材教育的建设力度 。 编著出版了一大批理论读本， 主要有莫乃 普及与一般 。 左联把 文学应该 向工农大众 宣传无 产阶级革 群 的 《 ” 历史唯物论浅说》 沈志远的 《 、 社会形态发展史》、 岗 华
动的潮流 。 在这一方针指 引下， 理论化 的马克思主义被简约为 了宣传， 党的政策得到了很好执行。 中国成立后的一个时期， 新 朗朗上口的公式， 有人把社会主义生动地形容为 “ 日的工作 由于条件充分， 五 全民性 的学习教育方式成 为了普及马克思主义 周， 七小时的工作制” 这对于当时苦难深重的广大民众而言， ，
着刊物的增加 ， 马克思主义真正成为了大众 的武器。 马克 思主 义大众化发展 阶段之二 。 ０ ２ 世纪３ 、 ０ ０ ４ 年代 ，
马克思主义社会科学方法论结合时事政治
马克思主义社会科学方法论结合时事政治马克思主义社会科学方法论马克思主义社会科学方法论对社会科学研究具有直接指导作用，以历史唯物主义社会实践观为基础，融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和自然科学方法论。
马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论，具有重大的现实意义。
将马克思主义的普遍原理同中国具体实践相结合，解决现实问题都离不开实践的科学方法论。
自然科学的研究对象是无意识、无目的的客观物质或过程，而社会科学则截然不同，其研究对象是有意识、有目的人，这种特点就决定了社会科学研究的特殊性、复杂性、困难性和难预测性。
人类社会是一个由许多个体的人组成的极其宏大的系统，而人的意识性与活动性又决定了对社会现象认识的极端复杂性。
社会现象中表现出的个体性、偶然性、随机性，又决定了社会科学研究存在不小难度。
社会活动中人的主观能动性，决定社会科学研究要考虑到社会历史现象中人的主体参与性。
而社会科学具有的社会意识形态性，更要受研究者个人的阶级立场、利益倾向、价值取向，及其所处客观条件的制约，因此对研究结果的科学预测也比较容易“失真”。
概括来讲，社会科学方法论是各种研究社会科学的一般或具体的方法、途径、原则的归纳和总结，是关于方法的理论。
而马克思主义社会科学方法论批判继承人类社会认识史上的积极成果，克服辩证唯心主义和旧唯物主义的历史局限，依据人类文明进步与发展而变革创新，以唯物史观开启了科学认识人类社会的新时代。
在社会科学方法论体系中，必须首先明确马克思主义哲学的指导地位，承认马克思主义是我们社会科学研究的理论基础。
马克思主义哲学特别是其唯物史观，为进行社会科学研究提供了根本性的指导。
把唯物主义历史观基本原理用以指导人们的社会科学研究活动，会派生出一些一般的社会科学研究方法论原则，而上层的马克思主义哲学正是凭借这些作为中介的原则来实现对各种具体社会科学方法论的指导。
值得注意的是，马克思主义哲学，尤其是历史唯物主义作为世界观具有最一般社会科学研究方法的功能，对社会科学其它方法论具有普遍指导作用，同要与外部世界的矛盾而进行的能动地适应与改造世界的物质性活动。
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用马克思主义的认识论
来看我国社会主要矛盾变化
认识和实践的关系原理是马克思主义认识论的基本原理。
毛泽东在《实践论》中指出，认识发源于实践，又回到实践接受检验，并指导实践改造世界；实践、认识、再实践，再认识，这种形式的无限循环往复，推动认识和实践不断发展，“这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观”。
唯物主义认识论的基本要求是：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想”。
也就是说，由于受到主客观条件的制约，人们获得的真理性认识是对一定时间、地点、条件下的客观事物及其规律的正确反映，都是具体的和历史的，不可能一劳永逸，不可能是永恒真理，需要不断发展和完善。
我们党对社会主义初级阶段的社会主要矛盾的认识也是一个不断深化、不断完善的过程。
党的八大明确提出，在社会主义改造取得决定性胜利以后，“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。
”后来由于“左”的思想的干扰，在相当长的时期偏离了党的八
大关于社会主要矛盾的正确判断，把两个阶级、两条道路的斗争当作社会主义社会的主要矛盾，造成了严重后果。
进入改革开放新时期，我们党对我国的基本国情和社会主要矛盾进行再认识。
党的十一届六中全会把社会主义改造基本完成以后我国社会基本矛盾概括为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，党的十三大进一步将这一矛盾规定为社会主义初级阶段的主要矛盾。
在生产力非常落后、人民生活普遍贫困的改革开放初期，发展生产力、解决人民群众的温饱成为最迫切的时代课题，因而我们党将人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾概括为社会主义初级阶段的社会主要矛盾。
这一概括符合社会主义初级阶段第一个时期我国社会矛盾运动的客观状况，为把党的工作重心从阶级斗争转移到经济建设上来提供了理论前提和客观依据。
经过60多年的社会主义建设、改革开放近40年的快速发展，特别是十八大以来党和国家事业取得的历史性成就和历史性变革，我国社会主要矛盾的两个方面及其关系都发生了深刻变化。
从人民的物质文化需要看，我国稳定解决了十几亿人的温饱问题，总体上实现小康，不久将全面建成小康社会，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环
境等方面的要求日益增长；从社会生产看，我国社会生产力水平总体上显著提高，社会生产能力在很多方面进入世界前列，200多种工业品产量居世界第一，更加突出的问题是发展不平衡不充分，这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素；从矛盾状况和地位看，落后的社会生产与人民物质文化需要之间的矛盾已经大大缓和，其在社会矛盾体系中的地位和影响显著下降。
社会主要矛盾的深刻变化不是社会主义初级阶段的社会主要矛盾的消除，而是显示了我们原有的关于社会主义初级阶段社会主要矛盾的真理性认识的条件性，即相对性，它表明，“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”并不是贯穿整个社会主义初级阶段的社会主要矛盾，而是存在于社会主义初级阶段第一个时期的社会主要矛盾；党的十九大关于新时代我国社会主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”的新论断，并不表明以前关于社会主义初级阶段的社会主要矛盾的论断的不正确，而只是明确了其适用条件和范围，即社会主义初级阶段的第一个时期。
我们党关于社会主义初级阶段社会主要矛盾的认识的发展，进一步证明了主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一的马克思主义认识论。