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高中议论文作文(12篇)
高中议论文作文(12篇)高中议论文作文篇1学会放弃，才会有所收获。
人的一生好比一盘棋，你自己就是棋盘上的主心骨。
而你优点和缺点就好比你的棋子，当你放弃妨碍你进攻的棋子，既放弃你的缺点，而用你的处于有利地位的棋子，既你的优点去博弈，你才能获胜。
那时你会发现当你放弃了一些无用的棋子后，你并没有因放弃他们而失败，反而因放弃他们而获得成功。
同样，在现实生活中，当你学会了放弃某种利益后，你收获的不仅仅是利益，还有比利益更重要的东西。
比如，全球华人首富李嘉诚在出售旗下公司股份的10%时，遇到了一点小变故，如果延缓出售，就可获得更大的利润，但他并没有那样做，而是按照原来的计划出售，结果他并没有失去利益。
反而获得了比利益更重要的东西，那就是信誉，此后，他的公司业绩更是蒸蒸日上。
从这个例子中，我们不难看出，当你学会放弃一些利益时，才会有更重要的收获。
所以我们应该学会放弃。
因为放弃并不等于失去。
又如一位在德国攻读博士学位的中国留学生以优异的成绩毕业后，在德国找工作时，却处处碰壁，原来他有三次乘车逃票的记录，从这则故事中，我们又可以看出，学会放弃，并不是盲目的放弃，如果盲目的放弃，其后果是可想而知的，所以我们不仅要学会放弃，还要学会怎样放弃，放弃什么？如果上面故事中的留学生没有逃票，而是每次都自觉买票，那么，他也不会有逃票经历，更不会在寻找工作中处处碰壁，而是在应聘的时候马上被录用了。
同学们，有时侯放弃并不等于失去了，而是可能帮助你更加轻松的向前走去，更加完善自己。
但是放弃的前提是学会放弃，而且要学会怎样放弃。
所以，我们在放弃的时候，也要慎重的放弃，这样才是明智之选，才是通往成功的锦囊妙计。
高中议论文作文篇2看着眼前的这张试卷，嘴角不由自主地渐渐上扬。
这时，我恍惚明白：“放弃，不失为一种哲学啊！”事情还得从头说起。
记得那天是期中考试，校园里处处洋溢着一种紧张的氛围。
端坐在考场里，努力克服自己那颗浮躁的心，粗粗地浏览了一番试卷，情不自禁地感叹道：“题目这么密，可要抓紧时间了！”哨声一响起，我立马就进入到了“战斗”的“拼搏状态”。
高中优秀议论文范文【十篇】
【导语】⼀篇优秀的议论⽂，除了对⽂章的论据有很⼤的要求外，对⽂笔也是⼀种考验。
下⾯带来《⾼中优秀议论⽂范⽂【⼗篇】》，供⼤家参考，希望对⼤家有所帮助。
【篇⼀】⾼中优秀议论⽂范⽂后悔是⼀帖中药 有⼈说：“后悔是⽐损失更⼤的损失，⽐错误更⼤的错误，所以请不要后悔。
”我认为这种说法⽋妥。
⼈⾮圣贤，孰能⽆过?说错话，做错事，⾛错路，遇到挫折，经历失败……这些都是在所难免的，每当此时，⼀般⼈都会产⽣懊恼、后悔的情绪，但这并没什么⼤不了，有时，后悔还真不⼀定就是坏事呢! ⼈不后悔，紧绷的神经之弦何以缓解?⽣活本就不易，不可能万事都称⼼如意，遂⼈所愿。
也不是⼈⼈都有先见之明，都有做好每件事情的把握。
既然如此，那么⼈⽣磕磕绊绊，遇到挫折、失败也是在所难免的。
那些追求⼗全⼗美，不想留有遗憾的⼈，做任何事都会过于⼩⼼翼翼，神经也时刻紧绷着。
这样往往适得其反，把事情办糟。
也就是说，如果⼀个⼈不允许⾃⼰后悔，那么他的⼼理压⼒就得不到释放，反⽽更容易出错。
后悔也是有好处的，它可以缓解压⼒与⼈们过度紧绷的神经之弦。
⼥⼦体操运动员桑兰，她对⾃⼰的要求⼗分严格，从不允许⾃⼰失败和后悔。
跳马本是她的强项，可在⼀次⽐赛前，她为了发挥出⾃⼰的⽔平，⼀遍⼜⼀遍地试跳，结果最后⼀跳时，因神经⾼度紧张，头先着地，造成腹部以下⾼位截瘫。
假如她当时不这样过分严格苛求⾃⼰，允许⾃⼰失败，或许就不会发⽣这样的惨剧。
事过多年，她才坦⾔：“不想让⾃⼰失败和后悔，有时是⾮常可怕的，我要是少试跳⼀次就好了。
”这也是她给后⼈总结出的经验教训。
⼈不后悔，何以在失败中吸取经验和教训?失败并不可怕，可怕的是失败后不吸取经验教训。
失败后的后悔，实际上是⼀种总结经验教训的过程。
有个海员，因⼯作需要，他经常晚归。
年迈的⽗亲常等他⾄深夜，每天都会问：“饿不饿，要不要来碗⾯?”其实⽗亲是想和⼉⼦聊聊天，但海员并不懂得珍惜，总⽣硬地拒绝。
⼀天，他接到⽗亲病故的噩耗，可他却要15天后才能返航，他内⼼⼗分愧疚、后悔，因为他从没和⽗亲好好聊过天，也不曾抽时间多陪陪⽗亲。
高中议论文范文【五篇】5篇
高中议论文范文【五篇】高中议论文范文【五篇】精选5篇〔一〕高中议论文是一种很重要的写作形式，既可以帮助学生拓展自己的思路，又可以准确表达自己的观点。
下面是五篇优秀的高中议论文范文，分别讲述了学术、环保、教育、科技以及社会问题的议论。
学习是一个长期的过程，学业上的压力也随之而来。
如何正确面对学业压力，对于每个高中生来说都是至关重要的。
首先，要树立正确的态度，学习要擅长调节心态，把压力转化为前进的动力，不断完善自我，不怕落后，更不骄傲自满。
其次，学习要具有良好的时间管理才能，制定合适自己的学习方案，把握时间，让自己的学习井井有条。
同时，也要注意调节身体，饮食、睡眠等关键因素的调节要适当。
最后，记得及时寻求帮助，不要让压力崩溃自己，不要孤独地面对，可以通过和家人、朋友、老师交流、沟通，以及适当的工程辅导，寻求有效的解决方法来应对学业上的压力。
地球是我们的共同家园，如何保护它已经成为全球人民共同的责任。
因此，我们应该积极行动，为环保出一份力。
首先，对于家庭垃圾要妥善处理，分类投放、压缩处理都是好选择。
此外，也尽量减少浪费，如保护水资、减少能浪费等。
在日常生活中，尽量使用公共交通工具或共享单车等低碳出行方式，少使用私家车，减少尾气排放。
最后，我们每个人都应该树立环保意识，从小事做起，积极践行环保生活方式，共同呵护我们的家园。
教育在每个人的成长中起着至关重要的作用，但随之而来的问题也不可防止。
教育问题的根在于教育体系的制度性问题。
首先，要重视儿童自我开展的才能，引导他们有自己创新思维。
其次，老师队伍需进一步完善。
不仅要考虑“知识、经历、理念”的素质，更要注重老师的修养和道德教育。
此外，教育资分配的不均也是关键问题之一。
需要全社会的努力，建立起同等时机的教育资体系。
我们需要的是一个更为公正和包容的教育体系，这是我们为将来努力的方向所在。
科技是推动人类进步的重要力量，是我们离不开的伙伴，但科技也存在着许多问题。
高中议论文范文【十篇】
【导语】议论⽂是以议论为主要表达⽅式的⼀种⽂体，它通过摆事实，讲道理的⽅式来辩明是⾮曲折，从⽽表达出作者的观点。
它常由论点，论据和论证三部分构成。
为同学们准备了⾼中议论⽂范⽂【⼗篇】，供⼤家参考借鉴，希望⼤家喜欢。
【篇⼀】⽣命的格调每⼀个⼈的⽣命都有不同的风格，不同的⼈演绎出不同的结局。
古今中外，每个⼈的⽣命格调都有所不同。
古有慈禧太后⼀⽣经历过辉煌但⼋国联军侵华战争时，却向外国⼈低头，当起了卖国贼。
在史书上就下了遗臭万年的⼀笔。
⽽孙中⼭先⽣领导了⾟亥⾰命，建⽴了民主共和国得到了⼈民的拥护，成为了⼈民的公仆。
这是孙中⼭⽣命的格调。
周恩来曾经说过“为中华之崛起⽽读书!”他为此奋⽃，成为北京师范⼤学第⼀个免学费的学⽣，学会了⼏乎⼗多种语⾔，成为中国的国家总理和外交官，⼀⽣任劳任怨，⽆私奉献，勤俭节约。
这是周恩来总理⽣命的格调。
现在更有基层⼲部段爱平为⼈民服务。
上任后不但给村⾥建⽴了学校和养⽼院，⽽且还改造了全村的电，栽植树⽊，⾃⼰搭了⼗⼏年带领全村致富，2013年被诊断出患有淋巴癌，却依然坚守岗位。
这是段爱平⽣命的格调。
虽然他们⽣命的格调⼤不相同，但都有⼀个共同的特点为⼈民服务。
我曾经问过⾃⼰，⽣命的格调到底是什么?我的⽣命格调⼜是怎样的呢? 是啊，我的⽣命格调⼜是什么呢?⽏庸置疑，⽣命的格调就是⽣命的风格。
我⽣命的风格是那么的简单，想象那么伟⼈⼀样为国做事。
其实⽣命的格调就像⼀个⼈做事风格，它的好坏由你来决定，你的⽣命更加是由你来演绎。
⽣命，⼀个熟悉可有些⼈却不了解它的名词。
它的格调却⼜显得些许的陌⽣。
这让我觉得正义的⽣命格调应由我们去演绎⽤⾃⼰的⾏为去证明⼀切。
我们会演绎出⽣命的格调好的⼀⾯。
让我们⼀起加油!【篇⼆】梦想树⼉有它的梦想才能长成参天⼤树;花⼉有它的梦想才能绽放美丽的花朵;鸟⼉有它的梦想才能翱翔天空。
梦想其实是双⾯的。
对有的⼈来说，梦想是他努⼒成功的动⼒。
⽽对另⼀种⼈来说，就是⼀种虚⽆缥缈的东西。
高中议论文满分作文（精选38篇）
高中议论文满分作文高中议论文满分作文（精选38篇）相信大家都接触过作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。
这种类型的作文要怎么写呢？下面是小编精心整理的高中议论文满分作文（精选38篇），希望对大家有所帮助。
高中议论文满分作文篇1时间，可以带走一切，从来没有什么能够永垂不朽。
古往今来，多少楼台烟雨中，而今剩下几座?昔日的古罗马，是何等的强大与辉煌?而今只是历史上一朵比较大的浪花。
再看看身边的人还跟往昔一样吗?不朽，看上去不过是个笑话。
楼台在时间中湮灭，什么都没留下。
古罗马也抵不过时间的侵蚀，辉煌过后，只剩下一片荒凉。
而我们身边的人终有一天都会离我们而去，那时我们便要承受孤独。
我从来没有想过不朽，因为我深知那是不可能的。
作为亿万平凡人中的一员，不朽对我们来说太过遥不可及。
终有一天，青春的热血将会冷却，曾经的梦想也会离我们越来越远。
就像这向东流逝的水一样，不可抗拒，无法逃离。
西方的庞贝古城，中国的楼兰古国，哪一个不曾在历史上叱咤风云过?秦国的始皇帝，汉代的汉武帝，哪一个没有追求过长生术?他们想要不朽，可现实是残酷的，他们都不能挣脱自然的法则，最终只成为一抔黄土。
想要不朽的人，请醒醒吧。
岁月不饶人，更不必说其他东西了。
但是正是因为我们不能不朽，所以我们才更要珍惜当下，过好属于自己的每一分钟。
活在当下，不去考虑自己能否不朽，认真做好每一件事，这才是生活的真谛。
一个只想自己不朽的人，是不会享受生活的，也不会真正不朽的。
抗日战争时期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。
那时的他们风华正茂，正值青春年华。
望着满目苍凉的大地，毅然决定参军，去抵抗疯狂的日军。
青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上，曾经的少年不是倒在了抗日前线，就是已成为一名成熟的军人了。
青春已经离他们远去，而他们则被冠上了人们英雄的头衔。
青春虽然远去，但他们还有一腔热血，不朽的信念支撑着他们，陪他们度过黑暗，迎接光明。
高中议论文(优秀7篇)
高中议论文（优秀7篇）高中议论文篇一幸福其实只是一种感觉对于幸福，不同的人不同的境况都有各自不同的看法，不同的感受：对于饥寒交迫的人来说，只要有一顿饱饭就是的幸福；对于疲乏不堪的人来说，只要能美美的睡上一会，就是幸福；对于孤苦伶仃的人来说，能有个亲人相伴就是幸福；对于心灵孤独的人来说，只要能找个情愿倾听他心声的人就是幸福；对于迷路的人来说，只要能遇到个热心人帮助指路就是幸福。
在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人都会抱着不同的心态来猎取幸福。
会生活的人会到处找幸福，不会生活的'人，总认为到处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不行及。
只要找幸福，幸福永久会对你招手的呀！对于我们住在城市的人讲，好多人认为幸福的标准就是，有个好伴侣，生个乖孩子，有份好工作，家里电气一应俱全，老少安康这就是幸福。
但不是每个城里的家庭都能到达这样的标准。
这样我们就要调整好心态，降低标准找到自己的幸福。
只要我们自己认为欢乐这就是的幸福！对于农村人来说，虽然粗茶淡饭，但一家老少围着一个小圆桌，吃着自己种的粮食和蔬菜，也是其乐融融的。
尤其是脱离了城里的喧哗，置身于乡下青山绿水间，是多么暇逸的享受。
最美的还是夜晚，在满耳的蛙鸣声中入眠，那是城里人享不到的幸福。
早晨睁眼满目都是青的山绿的水，一派明媚的春光多美啊！这份安逸和安静，又何尝不是幸福呢？幸福就是寻常的日子照旧。
所谓幸福都是由千万个寻常日子所组成。
能买上自己满意如意的商品，能吃上自己像吃的蔬菜和水果，能享受到自己力量之内的享受，无病无灾，快欢乐乐过好自己每一天，我认为这就是的幸福。
幸福就是寻常的人儿照旧。
年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这不都是幸福吗？幸福其实只是一种感觉。
是在荒无人烟的黑夜突然见到一缕亮光的惊喜；是历经风雨漂泊后最终抵达港湾的轻松和安逸；是苦涩之后的甜美泪水之后的笑颜。
甚至它还是粗茶淡饭中过滤出来的温馨。
高中优秀议论文大全7篇
高中优秀议论文大全7篇高中优秀议论文大全篇1做人就应该讲诚信，这样才会得到别人的信赖。
如果一个人失去了诚信，那他就失去了做人的基本。
诚信是每个人都应该具备的品质。
然而，生活中并非这样。
虽然我已经“改过自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。
唉!说起来还真是不好意思。
这件事才过去了两周。
那天同学们都围在一起看一本书，时而还哈哈大笑，我也凑过去，原来是《笑猫日记》。
这本书我原来在书店里看到过，可好看了。
我一直想买，还没来得急呢!放学了，我轻轻地拉着书主人悄悄地说：“把书借我看一晚吧!”“几个同学在你之前就借了，还是按顺序来吧!”我还是不放弃：“我就只看今晚，明天一定还给你。
”在我的软磨硬缠之下，他给我开了个后门。
我将其带回家后，坐在沙发上，拿起书，津津有味地看了起来，时不时，还忍俊不禁地发出一阵阵大笑。
这书太好看了，我一定要把它看完。
可我才看了一半。
妈妈又不停地催我洗澡睡觉，我一看时间，已经十点了。
我灵机一动想到：把它留在我家还过一宿吧!明天干脆撒个谎，就说忘在家里了。
因为要是明天给他还回去了，那不知到猴年马月才能再接来呢。
不撒谎的人偶尔撒一次谎，多难受啊!第二天早上，走在去学校的路上，我的脚步是那么沉重，仿佛有千斤之重。
这一路上，我想了许多，尽管我昨晚已想好主意，但我还是觉得无法应付，因为我不会撒谎，我越想脑子里越乱。
不知不觉，我已经到了学校，刚走进教室，还没放下书包，那位同学就早已走到了我的面前，心急的要我还书，这句话让我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子发抖，我结结巴巴的说：“我……我……我把书忘……忘在家里了。
”“啊!你怎么这样呀?好吧，明天一定要记得哦!”他的宽容令我喜出望外，我连忙说道：“好的，我一定记住。
”虽然我因此躲过了一劫，但撒谎的感觉却令我浑身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。
从那以后，我再也没有撒过谎了。
每当遇到一些事情我都以诚信相待，因此，我现在过得坦坦荡荡，快乐开心，因为讲诚信的感觉真的太好了，它就像冬日里的一缕阳光，给了我温暖。
高中优秀议论文8篇范文精选
高中优秀议论文精选8篇【篇一：平等】当每个人出生的那一刻起，他就被上天赋予了做人的资格。
然而，世间的每一件事都不可能做到绝对公平。
当走在大街上，会看到西装革履的工作人士，也会看到衣着简陋的社会弱者，他们都是人。
前者，人们会对他们更多的是尊重，而后者，人们或许会有一些同情，但是，甚至有些人连同情都不会施舍与他们，因为或许是这个社会变了吧，人们习惯性把她们归类为骗子一类的人，只会留给他们一句句的“他们是骗子吧”。
当你去工作面试时，会看到一些招人简历吧，有只限女士，只招男士的话语吧？没错，这就是生活中的另一种不平等，难道男和女不一样吗？即使不一样，也是细微的差别吧！每一一天有不断的生命诞生，也有不断的生命离我们而去，他们都是一样的，我依稀记得在一本书上看到过一句话，人生下来没有高低贵贱，可是现实却大相径庭，贫困山区的孩子们为什么不能接受学习，答案是没有老师，可是估量一下中国的老师资源人数，是完全有资源的，可是为什么他们不愿意去呢？就是因为即使在城市的农村里，条件也要比山区里的条件好得多，所以教师或许都愿意留在自己熟悉的城市，潜意识里不愿意去山区吧！看到一则新闻，一个年过半百的老人，儿子因为意外死亡，老伴又因为身体有疾而离他而去，他只得靠每天外出捡破烂来换钱来供给自己的生活，他没偷没抢凭自己的劳动来养活自己为什么换来一个二十多岁的年轻人来对他拳打脚踢。
那个二十多岁的年轻人只是因为自己在别处受到了挫折，故此跑到老人面前将自己的怒火发泄到了一个年过半百的老人身上，他拿老人当作人了吗？所谓的平等呢？如果每人能将人与人之间的关系看透，每个人都是一样的，没有什么高低贵贱，以平等的心去面对任何人，那么，你就一定会发现，你的路会畅通无阻！【篇二：丢掉了一生】学校的街舞社要演出，我总惦记着去看一看，遗憾的是由于记错了时间，最终竟无缘一见，不禁懊恼不已。
回头猛然看见校后的大山，让我想起点什么又说不出来，只想起一篇文章——《我花了三十年的时间才和你坐在一起喝咖啡》。
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精选高中议论文范文大全这篇关于精选高中议论文范文大全，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！01、不要轻易说“不”四十二年前年逾六旬的老舍先生也曾申辩“我没有卖国，事情不是这样的”，但英姿飒爽的红卫兵小将却轻易地对他说“不”，“不，快交代，为什么把《骆驼祥子》的版权卖给美国？”。
老舍被拳打脚踢，眼镜破碎，一身青紫，跪在桌上。
他高傲的头颅终于也无力地耷拉下来，仅剩的一点力气支撑起他疲惫的身躯走向太平湖岸。
我想老舍临死前“嗡嗡”地响于脑中的只有一个音节——“不”——这一简单短促的汉语音节此刻却成为了最粗暴直接的强权否定。
“不”意味着你已丧失了说话的权利；“不”意味着你已被剥夺了做人的尊严；“不”意味着你在这一癫狂的时代，人性必然败于兽性之下。
据说，老舍是将头直接沉到太平湖的淤泥中窒息而死的。
我想，老先生是想用淤泥堵塞耳朵，让这一声声“不”的否定永绝于耳吧？一声声“不”的否定可以断绝在老舍最后宁静的天堂之路上，可是它却在中华大地上足足震响了十年之久。
巴金《怀念萧珊》中说到，自己被干校“关押”之时，也正是爱妻萧珊患绝症濒死之时，巴金一遍遍地哀求，让我陪陪我年老的妻子，陪她度过生命的最后时间，我愿意付出任何代价。
“不，你必须回干校去，你不是医生，留在家里有什么用！”巴金老人啊，他怎能想到，这一人情温暖的哀切祈求换来的还是一声“不”的回绝呢？是的，巴金老人想不到啊，他能写尽人性的百态千姿却终也无法看懂兽性的狰狞不堪。
“不”的最终审判隔离了巴金与萧珊的生死两界，也隔断了中华民族的文明进程。
多少不屈冤魂幽幽地飘荡在四十年前中华阴霾的天空上，多少赤子心灵血肉模糊地被碾碎在四十年前饱经苦难的干裂的土地中。
而今，年轻的学子们，让我们按住胸口，里面是否还流着华夏民族的鲜血？是否也还有两行热泪证明我们人性的回归？让我们默默地祷告起誓：不要再轻易地说“不”，不要再以正义为名去完成屠戮生灵的的不正义，不要再将人性让位给兽性，将人权让位给强权！四十年后的今天，野蛮已退出了历史，文明已登上了舞台，显性的、狂热的暴力已销匿了踪迹，但你想想，隐性的、冰冷的暴力是否还潜藏于我们其中？一声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥之中，可是如今它们是否又开始重着衣裳，粉墨登场？当翁帆选择了杨振宁，多少人轻易地说“不”？当万科老总王石为赈灾捐款数额不大之时，多少人轻易地说“不”？当范美忠老师说出地震时自己先跑，未救学生时，多少人轻易地说“不”？可是有谁规定，28岁不能嫁给82岁？有谁规定，自愿捐款，数额必须达到一个定量？有谁规定，教师不能懦弱胆怯害怕死亡，而必须成为舍生忘死的英雄？我们羡慕郎情妾意，可是忘年之爱也未为不可；我们尊敬慈善大义，可是捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英雄，可是救己的凡人也不算可耻。
我们可以对他们说“不”，但请不要轻易地说“不”。
给他们足够的空间和自由去表达自我，你再冷静想一想，再决定，是“可以”还是“不”。
可以说“不”，但请不要轻易地说“不”，请不要以正义为名，用伟岸崇高的道德绑架了平凡卑微的人性。
太平湖已填平，地铁站已发车。
愿这缺乏气度，缺乏包容的民族狭隘永远在地铁的碾压之下不得复生，愿老舍先生曾经的缄默与寂静能给我们民族以无声的警醒。
不要轻易说“不”。
看吧，铃声响起，地铁开了，前方是“苹果园”站，那里，苹果就要丰收了。
02、一个城市可以不死有人爱山，有人爱水，我却爱城。
同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。
我爱的是一个城市的灵魂。
城市亦是可以被人格化的。
科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。
但这样的城市是不真实的。
我想到了帕斯卡尔。
在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。
而城市的灵魂，便是城市中的人。
忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。
”我是极赞同的。
高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。
排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。
马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。
没有公民，城如何称为城？而历史则是公民气质的源泉。
不是建筑的历史，而是习惯的历史。
一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而有了生命。
居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液；到了现在，成了代代相传之后的道德律例和价值判断，体现出来的便是人的性格。
如中国北方人的豪爽，南方人的细腻；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。
写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。
触摸是物质上的。
在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。
但那城是死的。
城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。
我爱我的家乡，因此我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。
四川的地震如此强烈，几乎毁了汶川城。
但汶川的人还在，他们只是暂时的离开。
只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。
一个人放弃了阅读思考才会死去，一座城忘记了历史才会是灭亡，汶川还没有死。
03、远近焦距人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。
”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。
而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。
“用力看，就是盲。
”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗?“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。
”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。
”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。
你才能“识得庐山真面目。
”乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。
对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。
只有跳出来，才会明白生命中美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。
春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。
很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。
看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。
不妨跳出来，调准焦距，才能照出生活。
04、“精神的三间小屋”毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。
第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。
南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。
而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。
没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。
“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。
这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。
接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。
对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。
法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。
而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。
即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。
坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。
于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！。