唐代侍女图鉴赏
宫廷仕女图屏赏析
粉黛流芳宫廷仕女图屏赏析户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。
室内仕女手持葫芦倚案静思。
此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。
萱草，又名忘忧、鹿葱。
《草木记》谓“妇女怀孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇生子，又有“宜男萱”之美誉。
葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻“百子”之意。
画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。
发式中国古代女性发型样式丰富多采，仅唐代段成式《髻鬟品》中记录的即有百余种，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、髾、鬓、髲等变化而来。
其表现形式可概括地分为结鬟、拧旋、盘叠、结椎、反绾、双挂等六类。
此图中女子的发式属于盘叠式梳编法，即将头发分股系结拢起，再相互交错搭叠在头顶，最后以簪子固定。
这种发型简捷大方并富有装饰性，是明清宫廷女子最流行的发式之一。
发簪妇女头饰的一种。
贵族妇女，特别是清代后妃们所用的发簪有两方面的作用，一是因发簪上饰有珠翠宝石，可起装饰作用；另一方面，头发挽成髻后，用发簪上细长的金针插入头发内，可起连贯固定之作用。
萱草萱草，又名忘忧、鹿葱。
《草木记》谓“妇女怀孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇生子，又有“宜男萱”之美誉。
葫芦葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻“百子”之意。
画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。
桐荫品茶仕女手持薄纱纨扇，坐于茂密的梧桐树下静心品茶。
茶饮原是一种日常饮食行为，由于品茶论道的盛行，而成为历朝文人士大夫中的风雅之事，逐渐提高了茶的境界。
图中月亮门内有一黑漆描金书架，满函的书籍不仅为画面增添了儒雅的书香气息，而且与仕女手中的茶具相互映衬，表现出宫中女子的文化修养。
发式此图中之女子发式亦名“回心髻”。
与《烛下缝衣》中的“回心髻”不同的是，它是将发髻盘叠置于脑后，以便于在前额饰以“寿”字头箍。
花簪头花是妇女们戴在头上的装饰品。
赏析唐代仕女图
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ赏析唐代仕女图
《仕女图》
《仕女图》 唐 佚名 新疆维吾尔自治区博物馆藏
画中人物造型体 态丰厚，面颊圆润， 反映了盛唐时代的审 美时尚，线条工细劲 挺而流畅，设色鲜艳 明快。画中仕女头梳 低鬟，身着圆领紫色 长袍。另一侍发束高 髻，簪花钿，穿圆领 浅赭色印花长袍。
《内人双陆图》
《内人双陆图》唐 周昉 美国弗利尔美术馆藏
《调琴啜茗图》
《调琴啜茗图》唐 周昉 美国纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏
图中共画五人，中间三人为宫中贵，一人于石上调琴，另两 位一边啜茗，一边侧耳静听琴声。两侧侍者，一人手端茶托，一 人执茶杯。人物神念娴静端庄。人物组合有坐有立，疏密得体， 富有变化。
《捣练图》
《捣练图》唐 张萱 美国波士顿美术馆藏
《虢国夫人游春图》
《虢国夫人游春图》唐 张萱 辽宁省博物馆藏
此图描写唐天宝年间杨玉环的姐姐虢国夫人和秦国夫人及其侍 从春天出游的行列。前面有三个单骑开道， 依次为男装仕女乘黑色 马；中间并列两骑，即虢国夫人和秦国夫人并辔而行，均骑浅黄色 骏马，虢国夫人居全画中心位置，秦国夫人侧向着她，二人脸庞丰 润，神情悠闲自若；最后并列三骑，中间为保姆，一手执缰绳一手 搂着怀中小孩，保姆右侧为男装仕女，左侧为红衣少女。作品表现 了贵妇们游春时悠闲从容的欢悦情绪，从一个侧面反映了当时上层 社会奢侈淫逸的享乐生活。
此画描绘宫中妇女捣练的情景。画卷由右至左展开：第一组画 四个妇女用木杵捣练；第二组画两个妇女同一人坐在地毯上缝纫； 第三组画几个妇女把白练抽直，用熨斗熨平。三组人物相互呼应， 有站有坐，有高有低，构图安排显得错落有致。尤其是画家很善于 捕捉不同人物的姿态神情，甚至通过一些细节描写，生动地表现出 人物的心理和性格特征。如捣练者、熨练者、稚气的小女孩都刻画 得惟妙惟肖，使作品富有生活情趣。
唐-张萱-周昉《唐宫仕女图》
唐宫仕女图唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。
唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称，其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。
中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”，《唐宫仕女图》系列展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。
它们所表现的贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。
《挥扇仕女图》传为唐周昉绘，绢本，设色，纵33.7cm，横204.8cm，故宫博物院藏。
无作者款印。
引首清高宗弘历题“猗兰清画”四字。
钤明韩世能“韩世能印”、“韩仲子氏”、“世能”，清梁清标“蕉林书屋”、“蕉林居士”、“蕉林考藏”，清高宗弘历“古希天子”、“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“乾隆鉴赏”等鉴藏印，共31方。
此图描绘了13位头挽高髻、细目圆面、长裙曳地的妃嫔和宫女形象。
全幅以横向排列的形式展示了人物的各种活动：执扇慵坐、解囊抽琴、对镜理妆、绣案做工、挥扇闲憩等。
作者注意画面横向疏密、松紧的韵律变化，纵向高低错落的层次变化，从而使得画面结构井然有序，并避免了构图上的单调呆板。
图中色彩丰富，以红色为主，兼有青、灰、紫、绿等各色。
冷暖色调相互映衬，显现出人物肌肤的细嫩和衣料的华贵。
衣纹线条近铁线描，圆润秀劲，富有力度和柔韧性，较准确地勾画出了人物的种种体态。
画家周昉出身于豪门显宦，因此，他对于贵族阶层绮靡奢华的生活非常熟悉。
其仕女画不以烈女、贤妇、仙女等为表现对象，而是取材于现实生活中贵族妇女的行乐活动，具有强烈的时代感，从而迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣。
其作品在张扬唐王朝繁华兴盛的物质生活的同时，亦揭示了贵妇们极度贫乏的精神世界。
此图中嫔妃们体貌丰腴，衣饰华丽，但她们面含幽怨，举止慵倦，毫无生气。
《虢国夫人游春图》纵51.8厘米，横148厘米，辽宁省博物馆。
此图描绘的是天宝十一年，再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游，“道路为（之）耻骇”的典型环境。
美术鉴赏论文簪花仕女图
美术赏析—女史箴图姓名：李书瑶学号：院（系）：艺术系班级：美本二班专业：美术学完成时间：2011年11月27日摘要丰腴雍容中的雅致，正是盛唐美人所独有的。
帝国的繁荣，绽开在那些花样面容上，流光溢彩，令人颠倒沉醉。
在唐代人物画中，也许没有哪一种题材更像仕女画那样，可以淋漓尽致地传达出这一盛世的声色风貌。
在这一时代，魏晋士大夫所推崇的“秀骨清像”也已了无踪影。
丰肥雍容中的雅致，是盛唐美人所独有的。
这种充满繁荣、自信、满足、大气的风貌，前无古人，后无来者，体现了一个时代的精神状态。
关键词唐代仕女画《簪花仕女图》周昉目录唐代具有对各种文化艺术兼容并蓄的非凡气度........................................... 错误!未定义书签。
唐代的工艺美术具有健康、明朗、活泼的美学风范........................... 错误!未定义书签。
盛唐以后特别是描绘仕女生活情态的风俗画得到发展。
................. 错误!未定义书签。
《簪花仕女图》............................................................................................... 错误!未定义书签。
周昉，中国唐代画家。
字景玄，又字仲朗。
京兆（今陕西省西安市）人。
错误!未定义书签。
《簪花仕女图》描绘的是春日阳光下几位贵妇赏花游园的场 ................... 错误!未定义书签。
簪花仕女的意思是头戴花朵的贵族妇女，而《簪花仕女图》的得名便来源于此错误!未定义书签。
从图中仕女丰盈的体态中我们还了解到唐朝以富态为美的审美标准错误!未定义书签。
唐代的女性尤喜红色............................................................................... 错误!未定义书签。
从唐代仕女画中发现仕女头部妆扮之美
从唐代仕女画中发现仕女头部妆扮之美第一章唐代仕女画的兴起顾名思义，“仕女画”即是指描绘“仕女”的绘画作品。
仕女画在中国传统绘画中属于人物画的范畴。
在古代的时候，“士女”与“仕女”是通用的。
《诗经》日：“士与女，方秉阑兮”，“维士与女，伊其相谑，赠之勺药”，“有女怀春，吉士诱之”。
在秦代以前，士与女为两个相反的意思，士代指男性，女代指女性，也专指未婚的男女。
秦代之后，“士女”才渐渐合并为一个名词，且专指上层社会的贵族女.眭。
在绘画中，最早使用“士女”一词的是在唐代，见于初唐朱景玄所著的《唐朝名画录》中，提到周昉、陈闳、张萱、程修己……等人都善画“士女”，在画家评述中也多次提及“士女”一词，又如“周昉……又画士女，为古今冠绝”“张萱……画士女乃周叻之伦”“陈闳……人物士女可居妙品”等。
仕女画作为美人画的同义词，首先对象得必须具备美丽的外表、容貌、身材、姿态更符合唐朝人民普遍所认同的美的标准。
丰腴雍容中的雅致，正是盛唐美人所独有的。
帝国的繁荣，绽开在那些花样面容上，流光溢彩，令人颠倒沉醉。
唐代妇女脸上的妆容，前期是继承了前朝的传统妆容方式，只是比前朝更为夸张和富丽。
后期则是受到了西北少数民族的影响。
第二章唐代仕女的发型发饰与面妆第一节发型与发饰唐朝人生活奢侈浪漫，妇女们对装饰也十分注重。
她们的妆容力求浓艳，饰物讲究华美。
说到发式的话，虽然自古就人人皆梳发髻，但是在唐朝花样更多，而且喜欢将发髻加高。
贵妇人们大多喜欢用假发来增加发量，头发上再装点首饰，有簪、有钗、有梳子，还有已经化繁为简的金步摇。
1发型唐代妇女发型千姿百态，多种多样。
唐·段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻，明皇帝宫中有双环望仙髻，回鹘髻，贵妃作愁来髻。
贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。
长安城中有盘桓髻，惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。
其实当时发髻的名称远远不止这些;另外还有百合髻，堕马髻，百叶髻和螺髻等等。
然而这些发髻的名称并没有画出形状，也没有做出说明。
中西方名家名画挥扇仕女图鉴赏结课论文
中西方结课论文周昉挥扇仕女图作为封建社会最为辉煌的时代，唐代也是仕女画发展最迅速，最繁荣兴盛的阶段。
端庄华丽，雍容典雅，是对唐代仕女画的贴切形容。
《挥扇仕女图》是其中的杰出代表。
《挥扇仕女图》是一幅描写唐代宫廷妇女生活的佳作，画作上并无作者款印，《清河书画坊》认定为周昉所做，盖由《宣和画谱》所记周昉作品”纨扇“而来【1】。
长卷绢本设色。
纵33.7厘米，横204.8厘米。
现藏于故宫博物院。
《挥扇仕女图》全卷画有九个有身份的宫廷贵妇，二个侍女，二个内监，共计十三人，皆头挽高髻、细目圆面、长裙曳地。
全幅以横向排列的形式展示了人物的各种活动：执扇慵坐、解囊抽琴、对镜理妆、绣案做工、挥扇闲憩等。
作者注意画面横向疏密、松紧的韵律变化，纵向高低错落的层次变化从而使得画面结构井然有序，并避免了构图上的单调呆板。
图中色彩丰富，以红色为主，兼有青、灰、紫、绿等各色。
冷暖色调相互映衬显现出人物肌肤的细腻和衣料的华贵。
衣纹线条近铁线描圆润秀劲富有力度和柔韧性较准确地勾画出了人物的种种体态。
画作内容从右至左分为五个段落。
起首第一段为“挥扇”，凡四人。
一位妃子按纨扇慵坐，睡眼惺忪，眼神懒散。
她头上戴着精致繁复的玉莲冠，冠体玉质细腻温润，足见画工精湛。
身着洋红色襦裙，浅色披驳随意搭在肩前手边，裙上绣有精致的灰蓝色六边团花图样，画工细腻，可见其身份尊贵，裙子随着身体的姿态呈现褶痕，脚上部分的群体也隐约现出鞋子的形状。
其所坐的椅子上也雕刻有精细的画案，腰际垂绦。
其衣着华丽而倦倦无生机，深宫妇女任人遗弃的悲凉跃然纸上。
其右一女官，颔首，紫袍束带，官服上大团花纹细致生动。
贞观四年八月十四日，诏曰，冠冕制度，以备令文，寻常服饰，未为差等。
于是三品以上服紫，四品五品以上服绯，六品七品以绿，八品九品以青。
【2】由此可见此女官官阶在三品之上，也侧面说明了执扇妃子的尊贵身份。
女官两手横扇。
扇面为青色，画一对凤凰图案。
另有两女持梳洗用具侍立于左侧。
唐代仕女画的艺术特点
唐代仕女画的艺术特点
唐代仕女画是中国古代绘画中的一个重要流派，以描绘上层妇女生活为主题，具有明显的时代特征和艺术风格。
其主要艺术特点如下：
突破传统：唐代仕女画在题材上突破了汉魏至六朝时期贞女、烈女的藩篱，呈现出一种新的审美趣味。
画家们更关注女性的日常生活、情趣和仪容风度，描绘了妇女的优雅、豪华和奢侈。
人物形象：唐代仕女画的人物形象丰满、肥胖、线条强劲，富有充沛的体力感。
面部特征丰富而具体，生动表现了女性的性格和情感，尤其是对于妆容服饰的描绘尤为精细，展现出独特的视觉魅力。
色彩饱满：唐代仕女画的色彩饱满、浓郁，富丽堂皇，匀净清新，具有鲜明的色彩特点。
画家善于运用不同的色彩和线条来刻画人物形象，使得画面色彩鲜艳、充满活力。
画面构图：唐代仕女画的画面构图丰富多样，画家们善于运用大胆的构图手法来表现画面的空间感和层次感。
同时，画家们还注重画面中物件的安排和布局，将各种细节处理得非常精致。
唐代仕女画是中国古代绘画中一个具有独特风格和特点的流派，其描绘妇女的生活情趣和仪容风度，展现了唐代上层社会女性的审美趣味和生活状态，对于中国古代绘画以及人类艺术史的发展都有着重要的影响。
唐代人物仕女画家——周昉
唐代人物仕女画家——周昉他是唐代最有代表性的人物画家，也是仕女画方面与张萱足以比肩抗衡，同被后世公认为画史上深具开创贡献的二人。
论影响与地位，他似乎犹在张萱之上。
周昉，事略见载《唐书·艺文志》《历代名画记》《唐朝名画录》《宣和画谱》《海岳画史》《广川画跋》等书。
他是长安人，字景玄（一字仲朗），生卒时年不详，活动时间依据各种数据显示，约从玄宗天宝八年至德宗贞元年间（公元749—804），与张萱同时而稍晚后。
出身阀阅世家，父亲周庆元，曾官监察御史；兄名周皓，善骑射，曾任官执金吾。
他本人则做过宣州长史。
为人好属文，工书，又善丹青之妙。
他于画广艺多能，擅画佛道、人物、写真，以及鞍马、鸟兽、草木和林石等，尤其长于仕女、婴孩。
他的写貌，能够“兼移其神气”；佛道画，则是“菩萨端严”，而且妙创“水月观音之体（造型）”，为后世画家所效法。
周昉把宗教美术世俗化。
促使绘画艺术走向了现实主义的创作道路。
他创制出体态端严的“水月观音”，后人将周昉的人物画特别是仕女画和佛像画的造型尊为“周家样”，与“曹家样”（北齐曹仲达）、“张家样”（南朝梁张僧繇）、“吴家样”（唐代吴道子）并立，合称“四家样”，是中国古代最早具有画派性质的样式，为历代画家所推崇。
有关他绘画写貌、佛画，善于捕捉对象神气，以及如何谦虚学习的精神，画史记载故事两则：唐代周昉挥扇仕女图（局部）……时属德宗修章敬寺，召皓云：“卿弟昉，善画，朕欲宣画章敬寺神，卿特言之。
”经数月，果召之，昉乃下手。
落笔之际，都人竞观，寺抵国门，贤愚毕至，或有言其妙者，或有指其瑕者，随意改定，经月有余，是非语绝，无不叹其精妙，为当时第一。
郭令公（子仪）婿赵纵侍郎，尝令韩幹写真，众称其善。
后又请周昉长史写之。
二人皆有能名。
令公尝列二真置于坐侧，未能定其优劣，因赵夫人归省，令公问云：“此画何人？”对曰：“赵郎也。
”又云：“何者最似？”对曰：“两画皆似，后者尤佳。
”又问：“何以言之？”云：“前画者，空得赵郎状貌；后画者，兼移其神气，得赵郎情性笑言之姿。
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《捣练图》纵51.8厘米，横 140.8厘米，1860年“火烧 圆明园”后被掠夺并流失海 外，现藏美国波士顿博物馆。
执绢的妇女身躯稍向后仰，似在微微着力；熨练妇女认真专注的 表情，端丽的仪容，恰如其分地表现了温厚从容的心情。在绢下好奇地 窥视的女孩，以及畏热而回首的煽火女童，都生动引人。画家表现妇女 捣练活动，不只是描绘捣练、络线、织修、熨烫等的活动过程，他既重 视人物形象的塑造，而又注意刻画某些富有情趣的细节，使得所反映的 内容，更具有生活气息。
《唐人宫乐图》完成于晚唐，正值饮茶之风昌盛之时，
《唐周昉挥扇仕女图》又名《挥扇仕女分，纵33.7公分。于北京故宫博物院 藏
作品五个段落似离还合，从不同的侧面，刻画了人物在不同场景中 的各种心理状态。在画中，作者通过对嫔妃的生活的描绘，表达出 她们寂寞、沉闷、空虚、无聊、幽恨暗生的心情。画面结构井然， 线条秀劲细丽，赋色柔丽多姿，艳而不俗。
我们再来看看其他朝代的图
时代的审美和人们的生活习惯影响了当代艺术家的创作和表 现手法
人审美除了愉悦自己的目的之外，在很大程度上也是为了完 善自己 通过一代代人对周遭世界的评判，不断进化，形成了更为完 善的对事物的看法，剔除人性中一些丑陋的东西，发扬真、 善、美。在当今社会中，通过对美好事物的欣赏，尤其是对 人性中存在的友情、亲情、爱情的审美，不断为生活在钢筋 水泥的城市森林中的人们提供心灵的慰藉，满足我们因为物 质丰富而带来的心灵空虚
表现的是妇女捣练缝衣的场面，人物间的相互关系生动而自然。从事 同一活动的人，由于身份、年龄、分工的不同，动作、表情各个不一， 并且分别体现了人物的特点。人物形象逼真，刻画维肖，流畅，设色 艳而不俗，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，代表了那个时代人 物造型的典型时代风格。
《簪花仕女图》，绢本、 重彩，纵49厘米、横180 厘米；辽宁省博物馆藏。
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周昉生活的时代，已是唐帝国经过安 史之乱由盛而衰，社会矛盾日渐尖锐之际。 他笔下的妇女已不同于张萱作品中的欢愉 活跃，而仿佛是沉湎在一种百无聊赖的心 态中，茫然若失，动作迟缓。纵然是装饰 得团花簇锦，也掩不住内心的寂寞与空虚。
其作品在张扬唐王朝繁华兴盛的物质生活的同时，亦 揭示了贵妇们极度贫乏的精神世界。此图中嫔妃们体貌丰 腴，衣饰华丽，但她们面含幽怨，举止慵倦，毫无生气。
唐代侍女图鉴赏
谈谈你所知道的唐代侍女
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唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁 荣兴盛阶段。唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称， 其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、 《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以 及晚唐的《宫乐图》。中国古代仕女众生像，“倾国倾城 貌，多愁多病身”，《唐宫仕女图》系列展示着“回眸一 笑百媚生”的唐代美女众生像。被称为“中国十大传世名 画”之一。
它们所表现的贵族妇女生活情调，成为唐代仕女 画的主要艺术特征。 以红色为主，兼有青、灰、紫、绿等各色。冷暖 色调相互映衬，显现出人物肌肤的细嫩和衣料的 华贵。 衣纹线条近铁线描，圆润秀劲，富有力度和柔韧 性，较准确地勾画出了人物的种种体态。
《唐人宫乐图》是唐代时期创作出来的中国古画， 纵：48.7 公分，横：69.5 公分收藏于台北故宫博物院。
画中描写几位衣着艳丽的贵族妇女春夏之交赏花游 园的情景，向人们展示了这几位仕女在幽静而空旷的庭 园中，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活。虽然她们逗犬、 拈花、戏鹤、扑蝶，侍女持扇相从，看上去悠闲自得， 但是透过外表神情，可以发现她们的精神生活却不无寂 寞空虚之感。
头饰及衣着极为华丽，超出众人之上，神情似有傲视一切之感。最后一位贵 妇，髻插芍药花，身披浅紫纱衫，束裙的宽带上饰有鸳鸯图案，白地帔子绘 有彩色云鹤。她右手举着刚刚捉来的蝴蝶。于丰硕健美中，又显出窈窕婀娜 之姿。画家还借小狗、鹤、花枝和蝴蝶，表现人物的不同嗜好和性格，卷首 与卷尾中的仕女均作回首顾盼宠物的姿态，将通卷的人物活动收拢归一，成 为一个完整的画卷。