中医诊断学重点
《中医诊断学》重点笔记

中医诊断学(重点笔记)《中医诊断学》第一章绪论中医诊断学是论述中医诊断疾病,辨别证候的基本理论、方法和技能的一门课程。
诊断即对人体健康状态和病证所提出的概括性判断。
它是由基础医学引申到临床医学的桥梁,具有基础理论密切结合临床实践的特点,是中医学领域的重要组成部分。
正确的防治取决于正确的诊断,正确的诊断来源于对患者四诊的周密诊察和精确的辩证分析,没有正确的诊断就不会有正确的治疗。
所以诊断在防治疾病中是极为重要的一环。
第一节中医诊断学发展简史中医诊断学,是历代医家临床诊病经验的积累,它的理论和方法起源很早。
公元前五世纪著名医家扁鹊就以“切脉、望色、听声、写(犹审)形”等为人诊病。
在《黄帝内经》和《难经》中,不仅奠定了望、闻、问、切四诊的理论基础和方法,而且提出诊断疾病必须结合致病的内外因素全面考虑。
《素问·疏五过论》指出:“凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴苦,……”。
公元二世纪,西汉名医淳于意首创“诊籍”即病案,记录病人的姓名、居址、病状、方药、日期等,作为复诊的参考。
公元三世纪初,东汉伟大的医学家张仲景所著的《伤寒杂病论》,把病、脉、证、治结合起来,作出了诊病、辨证、论治的规范。
与此同时,著名医家华佗的《中藏经》也记载了丰富的诊病经验,以论脉、论病、论脏腑寒热虚实、生化顺逆之法著名。
西晋王叔和的《脉经》,是我国最早的脉学专著,既阐明脉理,又分述寸口,三部九候、二十四等脉法,对后世影响很大。
隋代巢元方的《诸病源候论》是一部论述病源与证候诊断的专著,载列各种疾病的证候1739论。
唐代孙思邈认为,诊病要不为外部现象所迷惑,要透过现象看本质。
他在《备急千金要方·大医精诚》中指出:“五脏六腑之盈虚,血脉营卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。
”宋、金、元时期,诊断学又有新的发展,宋代朱肱《南阳活人书》强调治伤寒切脉是辨别表里虚实的关键,陈言的《三因极一病证方论》论述了内因、外因、不内外因三因辨证。
中医诊断学必考知识点总结

中医诊断学必考知识点总结中医诊断学是中医学的重要组成部分,是中医临床实践的基础,也是医学教育中的重点科目之一。
中医诊断学主要内容包括望诊、闻诊、问诊和切诊四诊合参的方法,以及脉诊、舌诊、病理分析等内容。
本文将主要介绍中医诊断学的必考知识点,包括四诊合参、脉诊、舌诊、病理分析等内容。
一、四诊合参1. 望诊望诊是通过观察患者的面色、形体、舌苔、口唇等外在表现,来了解患者的病情。
望诊的重点是观察患者的气色、形态、眼底、毛发、舌苔等外在表现,以及面部表情、言语、姿势等信息。
通过望诊可以初步了解患者的气血状况、脏腑功能、病程变化等情况。
2. 闻诊闻诊是通过听患者的声音、呼吸、咳嗽、腹鸣等声音,来了解患者的病情。
闻诊的重点是听患者的声音、呼吸音、腹部声响等情况,以及了解患者的言语、呼吸、咳嗽等信息。
通过闻诊可以了解患者的气机状况、脏腑功能、症状变化等情况。
3. 问诊问诊是通过与患者进行沟通交流,了解患者的疾病发生的原因、发展过程、病情变化等情况。
问诊的重点是询问患者的病史、症状、体征、日常生活、饮食等情况,以及了解患者的情绪、性格、性生活等信息。
通过问诊可以了解患者的疾病病因、病机、发展规律等情况。
4. 切诊切诊是通过对患者的腹部、舌脉等部位进行触诊,来了解患者的腹部脏器、脉搏等状况。
切诊的重点是对患者的腹部按压,了解脏腑肿大、压痛、包块等情况,同时触诊舌脉、腹部脉等部位,了解患者的脉象、脏腑功能、气血状况等信息。
通过切诊可以了解患者的腹部脏腑状况、气血循环、脏腑功能、病位病性等情况。
以上四诊合参是中医诊断的基本方法,通过综合运用四种诊查方式,可以获得患者的全面信息,为后续诊疗提供客观依据。
二、脉诊脉诊是中医诊断学中的重要内容,是通过对患者的脉搏进行触诊,了解患者的脉象、脏腑功能、气血状况等信息。
脉诊的主要内容包括脉象、脉理、脉度、脉形、脉势、脉数等方面的观察与分析。
通过脉诊可以了解患者的脉搏特征,判断患者的脏腑功能、气血状况、病机变化等情况,为制定诊治方案提供重要依据。
中医诊断学知识重点

第一单元绪论中医诊断三大原则:整体审察,四诊合参,病证结合。
中医诊断基本原理:司外揣内,见微知著,以常衡变。
第二单元望诊1望神①得神:健康②失神、无神:重病,久病,虚证,实证。
精亏盛衰:意思模糊,目无光彩,眼球呆滞。
→提示:脏腑精气亏虚已极。
邪盛神乱(病重):实证导致谵语←热扰心神所致实证。
③少神:得神与失神之间,亚健康:精神不振,面色不华,肌肉松软,倦怠乏力。
④假神:突然面红如妆,戴阳证,除中。
→脏腑精气耗竭殆尽,正气将绝,阴不敛阳,阴阳即将离决,属病危。
(回光返照)傻2神乱:癫狂痴痫脏燥↑⑴焦虑:脏燥;恐惧:卑惵;⑵淡漠痴呆:见于癫,痴呆⑶猝然昏倒,口吐白沫,口中怪叫见于痫病。
↓喃喃自语,哭笑无常;3望面色①正常人(有胃气;有神气;):红黄隐隐,明润含蓄。
主色(生来就有肤色;有光泽和无光泽之分)客色(→外界影响)属于正常生理现象;善色,恶色属于异常。
②五色主病赤色:主热证,戴阳证。
满面通红:实热证;两歡潮红、嫩红:虚热证、阴虚。
面色苍白,歡颊部嫩红如妆:戴阳证白色:主虚证(血虚→淡白;气虚→苍白;阳虚→晄白),寒证,失血证。
无阴虚黄色:主虚证(脾虚为主),湿证。
萎黄:脾胃气虚黄胖:脾虚湿盛黄疸:阳黄黄色鲜明如橘,湿热阴黄如烟熏,寒湿。
青色:主寒证,气滞,血瘀,疼痛,惊风。
(寒痛淤惊+气滞)青紫:血瘀青黄、苍黄:肝郁脾虚眉间鼻柱,唇周围色青:惊风、惊风前兆。
青黑、淡青:寒盛痛剧黑色:主肾虚,寒证,水饮,淤血,剧痛。
(寒痛淤虚+水饮)面黑暗淡:肾阳虚面黑干焦:肾阴虚眼眶周围色黑:肾虚水饮,寒湿带下黧黑:淤4望形态形体胖瘦:形体肥胖,食欲旺盛:形气有余;形体胖瘦,食少:形胜气虚;形瘦食多:中焦有火;形瘦食少:中气虚弱;大肉尽脱:脏腑精气衰竭,属病危。
姿态异常:喜仰,但坐不得卧:心衰,肺气肿。
(了解)异常动作:颤动者:外感:动风预兆;内伤:虚风内动;抽搐、拘挛,颈项强直,角弓反张,见于小儿惊风,痫病,破伤风,子痫,马钱子中毒。
中医诊断学学霸笔记

中医诊断学学霸笔记
中医诊断学是中医学中的一门重要学科,它涵盖了中医的基本理论、诊断方法和治疗原则。
以下是一些中医诊断学的重点知识点,供您参考:
1. 望诊:观察病人的神态、面色、舌象、脉象等,以判断病情。
其中,望舌是非常重要的,可以通过观察舌质、舌苔和舌下络脉的变化,来判断疾病的性质和程度。
2. 闻诊:通过听病人的声音、气味等来判断病情。
例如,声音嘶哑可能是肺热的表现,口臭可能是胃热的表现。
3. 问诊:询问病人的症状、病史、家族史等,以获取详细的病情信息。
问诊时需要注意病人的主诉、现病史、既往史等,以便更好地了解病情。
4. 切诊:通过触摸、按压等手法来检查病人的身体状况。
例如,切脉可以了解病人的脉象,从而判断病情。
5. 八纲辨证:根据阴阳、表里、寒热、虚实等八纲来分析病情。
例如,表证可能是由于外感风寒引起的,里证可能是由于内伤疾病引起的。
6. 脏腑辨证:根据不同脏腑的特点和功能,分析病情。
例如,肝病可能会出现胁痛、目赤等症状,心病可能会出现心悸、胸闷等症状。
7. 经络辨证:根据经络的走向和穴位的特点,分析病情。
例如,手太阳小肠经可能会出现颈项强痛等症状,足太阳膀胱经可能会出现腰痛等症状。
以上是中医诊断学的一些重点知识点,希望对您有所帮助。
同时,也建议您多阅读相关书籍和资料,加深对中医诊断学的理解。
中医诊断学复习要点

中医诊断学学习精要绪论【学习要点】1、中医“诊断”、“诊法”、“诊病”、“辨证”、“病案”、“证”、“病”、“症”等概念。
2、中医诊断的基本原理:司外揣内、见微知著、以常衡变的含义及应用。
3、中医诊断的基本原则:整体审察、诊法合参、病证结合的含义及应用。
4、中医诊断学的主要内容。
包括诊法、诊病、辨证、病案。
5、中医诊断学的发展简史。
明确中医诊断学发展各个时期具有代表性医家的论著及对中医诊断学的重要贡献。
【复习思考题】1、何谓诊断何谓中医诊断学2、简述病、证、症三者的含义以及关系。
3、简述症状、体征和证候的含义以及关系。
4、简述中医诊断三大原理和三大原则的内容。
5、我国第一部脉学专著、舌诊专著各是哪几部作者是谁第一章问诊【学习要点】一、问寒热1、明确寒热产生的类型有四类:恶寒发热、但寒不热、但热不寒、寒热往来。
2、恶寒发热的临床意义。
3、但寒不热的临床意义。
4、但热不寒(壮热、潮热、微热)的临床意义;潮热三种类型(阳明潮热、湿温潮热、阴虚潮热)的特点及临床意义;阴虚发热的机理。
5、寒热往来的临床意义。
二、问汗1、特殊汗出(自汗、盗汗、绝汗、战汗)的临床表现及意义;盗汗与自汗机理及临床意义的辨别。
2、局部汗出(头汗、半身汗、手足心汗)的临床表现及意义。
三、问疼痛1、疼痛的性质及临床意义。
2、头痛、胸痛、胁痛、胃脘痛、腹痛、腰痛的要点及临床意义。
四、问头身胸腹头晕、胸闷、心悸的要点及临床意义。
五、问耳目耳鸣、耳聋、目眩、目昏、雀目的概念及临床意义。
六、问睡眠失眠、嗜睡的概念及临床意义七、问饮食与口味1、口渴与饮水:口渴多饮、渴不多饮的概念及临床意义;渴不多饮的形成机理及临床意义。
2、食饮与食量:食欲减退、厌食、消谷善饥、饥不欲食的概念及临床意义。
八、问二便1、大便异常(便次、便质、排便感)的概念及临床意义。
2、小便异常(尿次、尿量、排尿感)的概念及临床意义。
九、问经带1、经期、经量异常的临床临床意义。
中医诊断学知识点重点章节总结

中医诊断学知识点重点章节总结中医诊断学是中医学中的重要基础学科,是中医临床实践的核心和基础。
它通过观察病人的面色、舌苔、脉搏和问诊等方法,了解病人的症状、体征和病因,从而确定病人的病证。
以下是中医诊断学的重点章节总结。
一、中医诊断学的基本理论中医诊断学的基本理论包括辨证论治、病因病机、病因分类等。
辨证论治是中医诊疗的核心内容,它强调从整体上观察病人的病情,辩证分型,并根据辨证结果制定相应的治疗方案。
病因病机是中医诊断学的重要内容,它研究病因和发病机制,以及病因与病机之间的关系。
病因分类是中医诊断学的基础,它将疾病按病因不同分为外感病、内伤病、中毒病、杂病等。
二、中医诊断学的基本方法中医诊断学的基本方法包括望诊、闻诊、问诊、切诊等。
望诊是通过观察病人的面色、舌苔、目色等来了解病情的一种方法。
闻诊是通过听病人的语音、呼吸声、咳嗽声等来了解病情的一种方法。
问诊是通过与病人交谈来了解病情的一种方法。
切诊是通过触摸病人的脉搏来了解病情的一种方法。
这些方法相互补充,综合运用可以得到更准确的诊断结果。
三、中医诊断学的常见病症中医诊断学的常见病症包括感冒、咳嗽、发热、腹痛、头痛等。
感冒是由外邪侵袭而引起的疾病,其症状包括发热、流鼻涕、咳嗽等。
咳嗽是由各种原因引起的呼吸道疾病,其症状包括咳嗽、咳痰等。
发热是由于机体受到感染或其他原因引起的体温升高,其症状包括发热、头痛、全身不适等。
腹痛是腹部出现疼痛的症状,其病因多种多样,中医诊断学通过观察病人的症状、体征和病因,可以确定病人的病证,从而制定相应的治疗方案。
四、中医诊断学的疾病辨析中医诊断学的疾病辨析包括内科疾病辨析、外科疾病辨析、妇科疾病辨析等。
内科疾病辨析主要是通过观察病人的面色、舌苔、脉搏和问诊等方法,辨析病人的病证,从而确定病因和病机。
外科疾病辨析主要是通过观察病人的外伤部位、疼痛程度、红肿情况等方法,辨析病人的病证,从而确定病因和病机。
妇科疾病辨析主要是通过观察病人的月经情况、白带情况、腹痛情况等方法,辨析病人的病证,从而确定病因和病机。
中医诊断学考试重点

中医诊断学:根据中医学理论,研究诊察病情,判断病种,辨别症候的理论基础,基本知识,基本技能的一门学科。
中医诊断学主要包括:诊法辩证诊断综合运用和病历书写等内容。
中医诊断基本原理;1司外揣内。
2.见微知著。
3.以常恒变。
中医诊断基本原则;1.整体审查。
2,诊法合参。
3,病证结合。
证是对疾病过程中所处一定(当前)阶段的病位,病性等病理本质作出的概括。
证实际包括证名,证候,证型等概念。
将疾病当前阶段的病性病位等本质概括为一个诊断名称,这就是证名。
证侯是指每个证所表现的,具有内在联系的症状及体征。
即证候为证的外侯。
临床较为常见,典型,证名规范的证,可称为证型。
主诉:是病人就诊时最感痛苦的症状,体征及持续时间。
现病史:指病人从起病到就诊时疾病发生发展及其诊治的经过。
现病史应从下面四个方面1.发病情况。
2.病变过程。
3.诊治过程。
4.现在症状。
问现在症;是询问病人就诊时所感受到的痛苦和不适,以及病情相关的全身情况。
《十问哥》一问寒热二问汗,三问头身四问便。
五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨。
九问旧病十问因,再兼服药参机变。
妇女尤必问经期,迟速闭崩皆可见。
再添片语告儿科,天花麻疹全占验。
寒热,寒分为恶寒,畏寒,恶风。
恶寒:病人自觉怕冷多加衣被或近火取暖不可缓的。
畏寒;病人自觉怕冷,多加衣被或近火取暖可缓者。
恶风:病人遇风觉冷,避之可缓。
寒热症分为;恶寒发热,但寒不热,但热不寒,寒热往来。
恶寒发热:恶寒与发热感觉并存称恶寒发热。
它是外感表证的主要症状之一。
但寒不热:在通常的情况下,患者只有怕冷的感觉而无发热者,即为但寒不热。
但热不寒:患者但觉发热而无怕冷的感觉者,称为但热不寒。
可见于里热证,由于热势轻重、时间长短及其变化规律的不同,临床上有壮热、潮热、微热之分。
寒热往来:患者恶寒与发热交替发作,其寒时自觉寒而不热,其热时自觉热而不寒。
界线分明,一日一发或一日数发,可见于少阳病、温病及疟疾。
壮热:持续高热,体温超过39℃以上,多见于里热实证,为阳盛热实,邪正剧争的表现,常伴有大热、大汗、大渴、脉洪大,俗称为“四大症状”潮热:发热象潮水一样有一的定规律有汗:病理上的发有汗表里证之分。
中医诊断学考试重点

中医诊断学考试重点绪论部分◎重点中医诊断学的主要内容:诊法,诊病,辨证,病历书写中医诊断的基本原理:(1)司外揣内:通过诊察其外部的征象,便有可能测知内在的变化情况(2)见微知著:机体的某些局部的、微小的变化,常包含着整体的生理、病理信息,局部的细微变化常可反映出整体的状况,整体的病变可以从多方面表现出来。
通过这些微小的变化,可以测知整体的情况。
(3)以常衡变:在认识正常的基础上,辨别、发现太过、不及的异常变化。
(4)因发知受:根据机体在疾病中所反应的证候特征,确定是寒是热,是风是湿,这种寒、热或风、湿,不是根据气候变化或气温、湿度高低做出判断。
中医诊断的基本原则:整体审察四诊合参病证结合动静统一学习中医诊断学的方法:(1)注意中医诊断基础理论的学习(2)注意中医临床思维的培养(3)强化临床实践与技能训练1.症,病,证的关系?症,病,证是中医学最基本的概念,症,即症状,广义症状的简称,包括症状和体征。
症状是指患者主观感到的痛苦或不适,体征是指客观能检测出来的异常征象。
而症状和体征又可统称症状,或简称症。
病是对该疾病全过程的特点与规律所作的概括与抽象。
证是对疾病过程中所处一定(当前)阶段的病位、病性等病理本质所做的概括。
症是诊病和辨证的主要依据。
证和病都是对疾病本质的认识,二者既有联系又有区别,证主要揭示病变当前阶段的主要矛盾,病主要体现疾病全过程的根本矛盾,特别要注意阶段与全过程的区别。
病的本质一般规定了症的表现和证的动态变化规律,在病的全过程中可有不同的证,而同一种证又可见于不同的病之中,所以病与证之间存在着同病异症,异病同证的相互关系。
临床上既要辨证,又要辨病,才能使诊断更全面、更正确、治疗更有针对性。
2.中医诊断学发展史上重要的医家及专著(1)《黄帝内经》——注意四点: 一是提及望神、察色、闻声、问病、切脉等诊法;二是诊病结合内、外;三是奠定了辨证学基础;四是提出病证结合。
(2) 《难经》将望闻问切比喻为神圣工巧;提出了独取寸口诊脉法。
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《中医诊断学》复习提纲绪论1.中医诊断学的基本原则:审查内外、辩证求因、四诊合参2.中医诊断学的基本原理、内容:1)司外揣内:外指疾病表现于外的症状、体征;内指脏腑等内在的病理本质。
通过诊查其反应外部的现象,便有可能测知内在的变动情况2)见微知著:微指微小,局部的变化;著指明显的、整体的情况。
机体的某些局部,常包含整体的生理、病理信息,通过微小的变化,可以测知整体的情况3)知常达变:常指正常的、生理的状态;变指异常的、病理的状态。
在认识正常的基础上,发现太过、不及的异常变化第二章四诊第一节望诊细目一:望神1.望神的主要内容:目光(重点)、神志、面色、形态等2.神的分类及判断:意义:1)得神:正气未伤,脏腑功能未衰,病轻预后好2)少神:正气不足,轻度损伤,脏腑功能减弱。
常见于虚证患者或病后恢复期病人3)失神:脏腑精气亏虚已极,正气大伤,功能活动衰弱。
多见于慢性久病重病之人,预后不良4)假神:丈夫精气耗竭殆尽,正气将绝,阴不敛阳,虚阳外越,阴阳即降离决,属病危。
常见于临终之前,为死亡征兆。
故古人比喻为回光返照、残灯复明。
3神乱的常见临床表现:1)焦虑不安:病人时时恐惧、焦虑不安,心悸气促,不能独处的症状。
多由心胆气虚,心神失养所致,常见于卑惵、脏燥等病人2)狂躁不安:患者毫无理智,狂躁不安、胡言乱语、少寐多梦,甚者打人毁物,不避亲疏的症状。
多有痰火扰乱心神所致,多见于狂病3)淡漠痴呆:病人表情淡漠,神识痴呆,喃喃自语,哭笑无常,悲观失望的症状。
多由痰浊蒙蔽心神,或先天禀赋不足所致,常见于癫病、痴呆等4)猝然昏倒:病人突然昏倒,口吐白沫,目睛上视,四肢抽搐,移后苏醒,醒后如常的症状。
多有脏气失调,肝风夹痰上逆,蒙蔽心窍所致,属痫病细目二:望面色4常色的概念和特点常色:正常人面部的色泽:红黄隐隐,明润含蓄──有胃气,有神气所谓有神气即光明润泽;所谓有胃气即为隐约微黄,含蓄不露。
由于时间、气候、环境等变化,常色又有主色和是、客色之分。
5.病色的概念、特点及五色的主病病色:人体在疾病状态时面部显示的色泽。
特点:以晦暗(面部皮肤枯槁发暗而无光泽)、暴露(某种面色异常明显地显露于外)为特点善色-面色虽有异常,但仍光明润泽。
说明病变尚轻,脏腑精气未衰,胃气尚荣于面,“气至”,预后良好。
(青如翠羽、赤如鸡冠、黄如蟹腹、白如豕膏、黑如乌羽)恶色-面色异常,且枯槁晦暗。
说明病变深重,脏腑精气已衰,不能上荣于面,“气不至”。
预后较差(青如草兹、赤如pei血、黄如枳实、白如枯骨、黑如炲)五色主病①青色主寒证、痛证、瘀血、惊风1)面色淡青或青黑者---寒盛、痛剧2)突然面色青灰,口唇青紫,肢冷脉凉---真心痛:心阳暴脱、心血瘀阻3)久病面色及口唇青紫---心气心阳虚,血行瘀阻或肺气闭塞互相不利4)面色青黄(苍黄)---肝郁脾虚5)小儿眉间、鼻柱、唇周色青者---惊风或惊风先兆②赤色主热证,戴阳证1)满面通红---外感发热或好、脏腑火热炽盛的实热证2)两颧潮红---阴虚阳亢的虚热证3)久病重病面色苍白,却颧颊嫩红如妆,游走不定者属戴阳正。
是脏腑精气急衰,阴阳虚极,阴不敛阳,虚阳浮越所致,属病重③黄色主虚证、湿证1)面色淡黄、枯槁无华,为萎黄---脾胃气虚,气血不足2)面黄虚浮,为黄胖---脾气虚衰,湿邪内阻3)若面目一身具黄,为黄疸:黄而鲜明如橘子色为阳黄—湿热熏蒸;黄而晦暗如烟熏为阴黄---寒湿郁阻④白色主虚证、寒证、脱血、夺气1)面色淡白无华,舌、唇色淡---血虚证或失血证2)面色光白---阳虚;光白而虚浮---阳虚水泛3)面色苍白(白中透青)---阳气暴脱之亡阳证、阴寒凝滞之实寒证、大失血之人⑤黑色主寒证、痛证、瘀血、肾虚、水饮1)面黑暗淡---肾阳虚2)面黑干焦---肾阴虚3)眼眶周围色黑---肾虚氺饮、寒湿带下4)面色黧黑、肌肤甲错---瘀血日久细目三:望形态1肥人湿多,瘦人多火肥胖多因嗜食肥甘,喜静少动,脾失健运,痰湿脂膏积聚等所致。
因形盛气虚,水湿难以周流,则痰湿积聚,故有肥人湿多,肥人多痰之说。
消瘦者,形瘦皮薄,多属阴血不足、内有虚火的表现,易患肺痨等病。
故有瘦人多火之说。
2体质1)阴脏人:体型偏于矮胖,头圆颈短,肩宽胸厚,身体姿势多后仰,平时喜热恶凉。
特点是阳气较弱而阴气偏亢,患者易从阴化寒,多寒湿痰浊内停。
“阴脏者阳必虚,阳虚者多寒”“阴脏所感之病,阴者居多”2)阳脏人:体型偏于瘦长,头长颈细,肩窄胸平,身体姿势多前屈,平时喜凉恶热。
特点是阴气较亏而阳气偏旺,患者易从阳化热,导致伤阴伤津。
“阳脏者阴必虚,阴虚者多火”“阳脏所感之病,阴者居多”3)平脏人:阴阳平和之人,体型介于阴脏人和阳脏人之间。
特点是阴阳平衡、气血调均,平时无寒热喜恶之偏,是大多数人的体质类型。
3异常动作1)病人眼睑、面、唇、指、趾不时颤动---外感热病中为中风先兆;内伤杂病中为气血不足,筋脉失养,虚风内动2)四肢抽搐或拘挛,项背僵直,角弓反张---小儿惊风、痫病、破伤风、子痫、马钱子中毒3)猝然昏倒、不省人事、口眼歪斜、半身不遂---中风病。
猝倒神昏,口吐白沫、四肢抽搐,醒后如常---痫病4)寒战---疟疾发作、伤寒、温病邪正剧争欲做战汗之时5)肢体软弱无力、行动不灵而无痛---痿病。
关节拘挛、屈伸不利---痹病6)儿童手足伸曲扭转,挤眉眨眼、努嘴伸舌,状似舞蹈,不能自制---气血不足、风湿内侵细目四:望头面五官1望头发1)发黄:发黄干枯,稀疏易落---精血不足、可见于慢性虚损病人或大病之后精血未复。
a小儿头发稀疏黄软,生长迟缓,甚至久不生发---先天不足、肾精亏损。
b 小儿发结如穂、枯槁无泽,面黄肌馊---疳积病2)发白:青少年白发。
发白伴耳鸣、腰酸者---肾虚;伴有失眠健忘症状者—劳神伤血;易有先天禀赋不足3)脱发:a突然片状脱发,脱落出显露圆形或椭圆形光亮头皮而无自觉症状---斑秃之血虚受风。
B青壮年头发稀疏易落、有眩晕、健忘、腰膝酸软---肾虚 c头发已脱,头皮瘙痒,多屑多脂---血热化燥伤风2面肿、腮肿、口眼歪斜表现及意义面肿1)颜面浮肿,发病迅速---阳水之风水相搏2)颜面浮肿,兼见面色光白,发病缓慢---阴水之脾肾阳虚水泛3)颜面浮肿,兼见面唇青紫,心悸气喘,不能平卧---心肾阳虚、血行瘀滞,水汽凌心所致腮肿1)痄腮:指一侧或两侧腮部以耳垂为中心肿起,边缘不清,局部灼热疼痛的症状。
为外感温毒之邪所致,多见于儿童、属传染病。
2)发颐:指颧下颌上耳前发红肿起,伴有寒热、疼痛的症状。
为阳明热毒上攻所致。
口眼歪斜1)口癖:单见口眼歪斜、肌肤不仁、面部肌肉患侧偏缓、健侧紧急、患侧目不能合、口不能闭,不能皱眉鼓腮,饮食言语皆不利者---风邪中络2)中风:若口眼歪斜兼半身不遂---中风病3目的脏腑分属、望目色、目形、目态内容及临床意义望目五轮学说:心──内外眦的血络──血轮肝──黑睛──风轮肺──白睛──气轮脾──眼胞──肉轮肾──瞳仁──水轮望目色1)目赤肿痛:--实热证。
白睛色红—肺火或外感风热;两眦赤痛—心火;睑缘赤烂—脾有湿热全目赤痛—肝经风热2)白睛发黄—黄疸:湿热或寒湿内蕴,肝胆疏泄失常,胆汁外溢所致3)目胞色黑晦暗—肾虚4)黑睛灰白浑浊—目生翳:邪毒侵袭,或肝胆实火上攻、或湿热熏蒸、或阴虚火炎等,食黑睛受伤望目形1)目胞浮肿—水肿2)眼巢凹陷—吐泻伤津或气血虚衰;若久病重病眼球深陷,伴行瘦如柴—病危3)眼球突出—兼喘满上气—肺胀;兼颈前微肿,急躁易怒—瘿病4)胞睑红肿—睑缘肿起如麦粒,红肿较轻—针眼;胞睑漫肿,红肿较重—眼丹。
望目态1)瞳孔缩小:川乌、草乌、毒蕈、有机磷类农药及吗啡、氯丙嗪等药物中毒2)瞳孔散大:a颅脑损伤、出血中风,提示病情危重b若两侧瞳孔完全散大,对光反射消失则是临床死亡的指征之一c青风内障、颠茄类药物中毒3)目睛凝视:病人两眼固定,不能转动。
a固定前视—瞪目直视b固定上视—戴眼反折c固定侧视—横目斜视。
皆为肝风内动4)睡眠露睛:病人昏昏欲睡,睡后胞睑未闭而睛珠外露,多由脾气虚弱,气血不足,胞睑失养—吐泻伤津、慢惊风的患儿5)胞睑下垂:又称睑废,指胞睑无力张开而上睑下垂者。
a双睑下垂—先天不足b单睑下垂—外伤4望口、唇、齿、龈的主要内容及临床意义口之形色:口角流涎—小儿脾虚湿盛,成人中风口歪、口疮—心脾二经积热、口糜-湿热内蕴、鹅口疮-心脾积热口之动态:1)口张:口开不能闭-虚证;若状如鱼口,但出不入—肺气降绝2)口噤:口闭而难开,牙关紧急-实证;见于中风、痫病、惊风、破伤风3)口撮:上下口唇紧闭,不能吸吮—小儿脐风4)口歪:口角向一侧斜—风邪中络或中风病的中经络5)口振:战栗鼓颌,口唇振摇—阳虚寒盛、邪正剧争,多见于温病、伤寒欲作汗、疟疾发作6)口动:口频繁开合,不能自禁—胃气虚弱;口掣动不止—热极生风、脾虚生风望唇唇之色泽:a唇色红润—胃气充足,气血调均;b唇色淡白—血虚或失血;c唇色深红—热盛;d口唇赤肿而干—热极;e口唇樱桃红色—煤气中毒;f口唇青紫—瘀血证;g口唇青黑—寒盛、痛极唇之形态:a口唇干裂-燥热伤津、阴虚液亏b口唇糜烂-脾胃积热c唇内溃烂、其色淡红-虚火上炎d 唇边生疮,红肿疼痛-心脾积热e唇角生疔、麻木痒痛-锁口疔;人中生疔-人中疔f人中满唇反-脾气将绝,病危望齿牙齿色泽:a洁白润泽-津液内充、肾气充足b牙齿干燥-胃阴已伤c牙齿光燥如石-阳明热盛、津液大伤d牙齿燥如枯骨-肾阴枯涸,温热病后期e牙齿枯黄脱落-久病骨绝f齿焦有垢-胃肾热盛,但气液未竭;齿焦无垢—胃肾热盛、气液已竭牙齿动态:牙关紧急—风痰阻络、热极生风;咬牙齘齿—热盛动风;睡中齘齿—胃热或虫积、正常人望牙龈牙龈色泽:淡红而润泽—胃气充足、气血调均;淡白—血虚或失血;红肿疼痛--亢盛牙龈形态:a牙缝出血:痛而红肿—胃热伤络;不痛不红微肿—气虚或肾火伤络b牙宣:龈肉萎缩,牙根暴露,牙齿松动—肾虚或胃阴不足c牙疳:牙龈溃烂、流腐臭血水—外感疫疠之邪,积毒上攻望咽喉望咽喉色泽1)咽喉深红,肿痛明显—实热证,多因肺胃热毒壅盛2)咽喉嫩红,肿痛不显—肾水亏少、阴虚火旺3)咽喉淡红漫肿—痰湿凝聚望咽喉形态1)乳蛾:一侧或两侧喉核红肿肥大,形如乳头或乳蛾,表面或有脓点,咽痛不适—肺胃热盛或虚火上炎2)喉痈:咽喉部红肿高突,疼痛剧烈,吞咽困难—脏腑蕴热,复感外邪3)咽喉腐烂:溃烂成片或凹陷—肺胃热毒壅盛;腐烂分散浅表—肺胃之热尚轻;溃腐日久,周围淡红或苍白—虚证4)伪膜:咽喉溃烂处上覆白腐,形如白膜者。
若伪膜松厚,容易拭去,去后不复生—肺胃热浊上壅于咽,证较轻;若伪膜坚韧,不易剥离,重剥则出血,或剥离、去随即复生,此为重证—白喉,又称疫喉,为胃热毒伤阴,为烈性传染病5)成脓:咽喉局部红肿高突,有波动感,压之柔软凹陷,多已成脓,压之坚硬则未成脓细目五:望躯体四肢瘿瘤、瘰疬的概念及临床意义瘿瘤──颈前颌下结喉之处,有肿物如瘤,逐渐长大,可随吞咽移动。