第二节 气、血、津液(双语)
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中兽医学-第三章气血津液PPT课件

– 气虚不固······多尿,多汗
15.10.2024
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(四)津(液)以载气
津液为气的载体,气依附于津液而存在。
– 津液丢失,气耗损气虚 – 汗、吐、下太过,津液大量丢失气随液脱
吐下之余,定无完气 —《金匮要略心典》
15.10.2024
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三、血和津液的关系 津液是血液的组成部分
– 津液和调,变化而赤为血--《灵枢》
气机作用下,元气使脏腑组织器官得到激发与 推动,维持机体的正常生长和发育。 – 元气充,健康少病。 – 先天不足或久病伤元气,体弱多病。
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(二)宗气
宗气由脾胃所运化的水谷精微之气和肺所 吸入的自然界清气在肺中相结合的产物。
– 故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行 呼吸焉----《灵枢》 宗气充盈,机体生理活动正常 宗气不足,呼吸少气,心气虚弱·····血脉凝 滞
– 气旺则血充,气虚则血少。 – 补血药中配以补气药,具有补气生血作用。
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(二)气能行血 血的运行依赖气的推动
– 气为血帅······气行则血行,气滞则血瘀。 – 气虚、气滞······血行不利,甚至血瘀。 – 治血瘀证,活血化瘀药宜配行气导滞药物。
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二、气和津液的关系
(一)气能生津(液)
气是津液生成的物质基础和动力
– 津液源于水谷精气,后者赖于脾胃运化,而气 推动和激发脾胃的功能活动。
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(二)气能行津(液)
津液的输布和排泄均依赖于气的升降出入和有关 脏腑的气化功能
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(四)津(液)以载气
津液为气的载体,气依附于津液而存在。
– 津液丢失,气耗损气虚 – 汗、吐、下太过,津液大量丢失气随液脱
吐下之余,定无完气 —《金匮要略心典》
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三、血和津液的关系 津液是血液的组成部分
– 津液和调,变化而赤为血--《灵枢》
气机作用下,元气使脏腑组织器官得到激发与 推动,维持机体的正常生长和发育。 – 元气充,健康少病。 – 先天不足或久病伤元气,体弱多病。
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(二)宗气
宗气由脾胃所运化的水谷精微之气和肺所 吸入的自然界清气在肺中相结合的产物。
– 故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行 呼吸焉----《灵枢》 宗气充盈,机体生理活动正常 宗气不足,呼吸少气,心气虚弱·····血脉凝 滞
– 气旺则血充,气虚则血少。 – 补血药中配以补气药,具有补气生血作用。
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(二)气能行血 血的运行依赖气的推动
– 气为血帅······气行则血行,气滞则血瘀。 – 气虚、气滞······血行不利,甚至血瘀。 – 治血瘀证,活血化瘀药宜配行气导滞药物。
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二、气和津液的关系
(一)气能生津(液)
气是津液生成的物质基础和动力
– 津液源于水谷精气,后者赖于脾胃运化,而气 推动和激发脾胃的功能活动。
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(二)气能行津(液)
津液的输布和排泄均依赖于气的升降出入和有关 脏腑的气化功能
中医药学概论:气血津液全解精选全文

脉管 气 推动
脉管
血液的循行
血
固摄 气
三、血液的循行
“血为气之母” “气为血之帅”
气虚 气滞
血虚 血瘀
四、血的生理功能
1 营养滋润
“肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄”。 面色红润,肌肉丰满壮实,皮肤毛发润泽光华,感觉运动灵活协调
2 神志活动的物质基础
精神意识思维活动正常
血的生理功能
二、气的生成
(一)气的来源
先天之精气: 禀受于父母,构成胚胎的原始物质(藏于肾)
后天之精气: 水谷之精气(脾胃纳运、升降、阴阳相合) 自然界清气(肺生气司呼吸)
“正气”
(二)气的生成过程
肾为生气之根 脾胃为生气之源(气血生化之源) 肺为生气之主
三、气的生理功能
(一)推动作用 Propelling function
通过气的运动而产生的各种变化。 促使精、气、血、津液各自新陈代谢及其相互转化。
生理:饮食 水谷精微 气血津液
津液 汗液、尿液
食物残渣
糟粕
病理:气、血、津液代谢障碍; 饮食物的消化吸收障碍; 汗液、尿液和粪便等的排泄障碍。
四、气的运动形式 The moving styles of qi
有生命活动,就有气的不断运动,气的运动——气机 气的运动形式
《灵枢·决气》: “中焦受气取汁,变化而赤是为血。”
(2) 其它途径: 肾藏精,主骨生髓,精髓化血
三、血液的循行
血液在脉管中运行不息,环周不休,如环无端,流布于全身,以营养人体周身上 下内外。
① 气的推动作用 心主血脉:血行直接动力 肺朝百脉:助心行血 肝主疏泄:气行血行
② 气的固摄作用 脾主统血:血行脉道 肝主藏血:调节血量
气、血、津液

脉外
二、津液大量耗损导致血脉空虚
大量外泄 脉外 津 液 渗出 ……………………………………………………. 血 液 津 液 (血脉空虚)
脉内
营 气
(四)精和血的关系 • 精血可以相互转化 • 肾藏精,精生髓,精髓可以化生为血
(以三焦为通道)
肺的通调水道
肾的蒸腾气化
3、津液的排泄: 汗、呼气
尿液 粪便
三、津液的生理功能
滋润和濡养作用 化生血液
排泄代谢产物
神
(一)神的基本概念
• 神是人体生命活动现象的总称。有广义和狭义之分。
(二)神的生成
• 由先天之精生成,有赖于后天之精的充养。
(三)神的作用
• 神是生命的主宰,对脏腑功能的正常活动以及脏腑 之间的相互协调起着重要作用。是脏腑功能活动的 外在表现。“有神者生,失神者亡”。
分布 运行脉外,外达肌腠,内致脏腑,布散全身。
生理特性 剽悍滑疾,活动力强,流速快。
功能
护卫肌表,抗御外邪;
温煦脏腑,润泽皮毛;
调节汗孔的开合。
营气与卫气的区别表
性质
水谷之精气 清者为营属 阴 水谷之悍气 浊者为卫属 阳
运行径路 分布部位 功能特点
化生血液 偏于内脏 营养内脏 温养体表 偏于体表 保卫人体
营气
脉内
卫气
脉外
二、血
血的基本概念 血的生成 血的功能
血是脉管中流动的红色液体,具有营 养和滋润全身的作用,是构成人体和维持人体生命活动的 基本物质之一。 物质基础主要是精和气。“精”包括水谷之 精和肾精,“气”指自然之清气。主要与脾胃、心、肺、 肝、肾等脏腑的功能有关。 营养和滋润全身各脏腑组织器官的生理功能。 “血主濡之”。 血又是神的主要物质基础。
气血津液学说PPT

第二节 气血津液
构成人体与维持人体生命活动的基本物 质。
《黄帝内经》 气血津液是人体的脏腑经络与形体官窍
进行生理活动的物质基础。 脏腑经络、形体官窍
一、 气
气是构成万物的基本物质。 中医学中: (1)气是构成人体的最基本物质,人是天地之气的 产物。 (2)是维持人体生命活动的基本物质。 气是存在于人体之内的、不断运动着的且有很强
(二)气的分类
元气:原气,最基本、最重要 来源于先天(父母) 滋养于后天(水谷精微) 发于肾,三焦 推动人体生长发育生殖,激发调节脏
腑经络、组织器官生理功能,人体生命活 动的原动力。
(二)气的分类
宗气:胸中所聚之处,气海,膻中 水谷精气 + 清气
①走息道而司呼吸:呼吸、语声、语言 ②贯心脉而行气血:气血运行 ③资先天之元气:元气(三焦)宗气
(三)气的功能
3、防御作用 卫护肌肤、抗御邪气 不宜侵入、发病,易于治愈
(三)气的功能
4、固摄作用 对体内液态物质固护、统摄和控制→丢失 ①固摄血液,溢出→出血 ②汗液、尿液等,分泌和排泄→自汗、多 尿 ③精液,妄泄→早泄
(三)气的功能
5、气化作用 气血津液等各自的新陈代谢及相互转化
6、营养作用 水谷之气+津液=血液
活力的精微物质,是构成人体和维持人体生命活动 的最基本物质。
(一)气的生成与运动
先天之精气:肾
构
成
后天之精气 水谷精气:脾胃
自然界的清气:肺
气的运动成为气机
升:自下而上
降:自上而下
出:由内向外
入:自外向内
(一)气的生成与运动
气机调畅:平衡 气机失调:不协调 气机不畅: 受阻 气滞:郁滞不通 气逆:上升太过 气陷:下降太过 气脱:外出太过 气闭:结聚于内
构成人体与维持人体生命活动的基本物 质。
《黄帝内经》 气血津液是人体的脏腑经络与形体官窍
进行生理活动的物质基础。 脏腑经络、形体官窍
一、 气
气是构成万物的基本物质。 中医学中: (1)气是构成人体的最基本物质,人是天地之气的 产物。 (2)是维持人体生命活动的基本物质。 气是存在于人体之内的、不断运动着的且有很强
(二)气的分类
元气:原气,最基本、最重要 来源于先天(父母) 滋养于后天(水谷精微) 发于肾,三焦 推动人体生长发育生殖,激发调节脏
腑经络、组织器官生理功能,人体生命活 动的原动力。
(二)气的分类
宗气:胸中所聚之处,气海,膻中 水谷精气 + 清气
①走息道而司呼吸:呼吸、语声、语言 ②贯心脉而行气血:气血运行 ③资先天之元气:元气(三焦)宗气
(三)气的功能
3、防御作用 卫护肌肤、抗御邪气 不宜侵入、发病,易于治愈
(三)气的功能
4、固摄作用 对体内液态物质固护、统摄和控制→丢失 ①固摄血液,溢出→出血 ②汗液、尿液等,分泌和排泄→自汗、多 尿 ③精液,妄泄→早泄
(三)气的功能
5、气化作用 气血津液等各自的新陈代谢及相互转化
6、营养作用 水谷之气+津液=血液
活力的精微物质,是构成人体和维持人体生命活动 的最基本物质。
(一)气的生成与运动
先天之精气:肾
构
成
后天之精气 水谷精气:脾胃
自然界的清气:肺
气的运动成为气机
升:自下而上
降:自上而下
出:由内向外
入:自外向内
(一)气的生成与运动
气机调畅:平衡 气机失调:不协调 气机不畅: 受阻 气滞:郁滞不通 气逆:上升太过 气陷:下降太过 气脱:外出太过 气闭:结聚于内
精神气血津液ppt课件

第四章 精神气血津液
Qi, Blood and Body Fluids
1
主要内容
• 了解精、神的基本概念、生成和主要生理功能; • 掌握气的基本概念、生成、运行、主要生理功能
及其分类; • 熟悉血的基本概念、生成和主要生理功能; • 熟悉津液的基本概念、生成和主要生理功能; • 了解精、神、气、血、津液之间的相互关系。
气
血
津液
气能生津 气能行津 气能摄津 津能载气
津血同源
46
复习内容
1、何谓气?气的生成与哪些脏腑有关?各起何作 用?
2、气一般分哪几类?各自的生成分布和功能? 3、血液的生成与哪些脏腑有关? 4、血液的运行与哪些脏腑有关? 5、津液是怎样生成输布的? 6、气与血的关系是怎样的?
47
31
心气推动,血行全身 肺朝百脉,助心行血 肝主疏泄,调畅气机,血行通畅
肝主藏血,防止出血 脾主统血,脾气健旺,
病理:血瘀、出血(离经之血)
推 动 力
固 摄 力
32
血的循行
脉管
心肺肝脾
主宣疏摄
藏
气 推动
血
脉管
固摄 气
33
& 第四节 津液
_ 津液的概念 _ 津液的生成、输布、排泄 _ 津液的功能
9
第二节 神
二、神的生成 • 精是神的物质基础。生于先天之精,靠后
天之精的滋养。 • 气血为化神之源,是产生神和维持神活动
的物质基础。
10
三、神的内容及其生理作用
• (一)神:主宰整个人体的生命活动。 • (二)魂:
1.反映不自主的思维活动,调节心理平衡。 2.神思的集中和神志的清醒状态有关。
• (三)魄:主人体本能的动作和感觉。 • (四)意、志、思、虑、智:意识、思维
Qi, Blood and Body Fluids
1
主要内容
• 了解精、神的基本概念、生成和主要生理功能; • 掌握气的基本概念、生成、运行、主要生理功能
及其分类; • 熟悉血的基本概念、生成和主要生理功能; • 熟悉津液的基本概念、生成和主要生理功能; • 了解精、神、气、血、津液之间的相互关系。
气
血
津液
气能生津 气能行津 气能摄津 津能载气
津血同源
46
复习内容
1、何谓气?气的生成与哪些脏腑有关?各起何作 用?
2、气一般分哪几类?各自的生成分布和功能? 3、血液的生成与哪些脏腑有关? 4、血液的运行与哪些脏腑有关? 5、津液是怎样生成输布的? 6、气与血的关系是怎样的?
47
31
心气推动,血行全身 肺朝百脉,助心行血 肝主疏泄,调畅气机,血行通畅
肝主藏血,防止出血 脾主统血,脾气健旺,
病理:血瘀、出血(离经之血)
推 动 力
固 摄 力
32
血的循行
脉管
心肺肝脾
主宣疏摄
藏
气 推动
血
脉管
固摄 气
33
& 第四节 津液
_ 津液的概念 _ 津液的生成、输布、排泄 _ 津液的功能
9
第二节 神
二、神的生成 • 精是神的物质基础。生于先天之精,靠后
天之精的滋养。 • 气血为化神之源,是产生神和维持神活动
的物质基础。
10
三、神的内容及其生理作用
• (一)神:主宰整个人体的生命活动。 • (二)魂:
1.反映不自主的思维活动,调节心理平衡。 2.神思的集中和神志的清醒状态有关。
• (三)魄:主人体本能的动作和感觉。 • (四)意、志、思、虑、智:意识、思维
中医 气血津液资料

生成、输布和排泄
Formation,distribution and excretion
宣发 水饮 浊 胃 小肠 肾 膀胱 尿 脾
肺
津液:濡养全身
清 肃 降 蒸腾、升清 多余水份:汗
降浊
病理
津液不足 insufficient body fluid :口 干、鼻干、皮肤干燥 水液停留retention of water :水肿、 胸水、尿少
病理:气虚,固摄失常 Qi-deficiency,control abnormally ①血溢脉外:出血。 ②津液不固:汗多、尿多或失禁。 ③精不固:遗精。 ④腹腔内脏下垂。
5、气化作用Action of Qi Transformation 含义:通过气的运动而产生的各种变化 。 生理:气足→气化力强,气、血、津液 化 生和转化正常。(气血互化、津液化成汗、 尿等) 病理:气虚→气化力弱,气、血、津液 化 生和转化不足(影响饮食物吸收、汗、尿、 粪等排泄)
作用于脏腑(脏腑功能活动的物质基础) act on Zang and Fu organs ( material base of functional activity of Zang and Fu organs )
气 Qi
一、概念
气,是人体内活力很强运行不息的极精微物质,是 构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
生理: 卫气足:抗病力强,皮毛光泽,汗孔开 合有度,体温正常。 病理: 卫气虚:抗病力弱,皮毛枯槁,汗孔开 合无度,体温失常。
血 BLOOD
一、概念 行于脉中的红色的液态样物质 构成人体和维持人体生命活动的基本 物质。 二、生成 气化 心肺 血 营气 食物 脾运胃纳 水谷精微 精
病理 饮食营养不足 生血不足 血虚
气血津液(qi, blood and body fluid)
(3) Defending function A Guard the surface of the skin against the exogenous pathogenic factors B Combat the invading exopathogen so as to expel it.
(4) Consolidating function A Keeping the blood circulating within the vessels B Preventing the body fluid from escaping; C Consolidating and storing the sperm, preventing emission and premature ejaculation; D Consolidating the organs so as to prevent them from descending.
(2) Organs related to blood circulation The heart is taking charge of the blood circulation. The qi of heart has the power to promote the blood circulation. All vessels converges in the lung. The lung is in charge of qi of the whole body and is related to the formation of pectoral qi. The pectoral qi has the function of filling the
(6) Qi transforming function It refers to various kinds of changes taking place in the body through the movement of qi. Namely, the metabolism of essence, qi, blood and body fluid, and the transformation among them.
气血津液课件
28
推动与固摄作用相反相成。共 同维持体内液态物质的运行,输布 与排泄,气的营养,防御作用既是 气、的推动和气化作用的结果,又 能抵御外邪侵犯,确保气的生理功 能正常发挥。 如《类经·摄生类》 :“人之有 生,全赖此气”, “气者,人之根 本也”。
29
二.血 (一)血的基本概念
“营”与“荣”古今通用, 《说文通训声》 :“荣,假 借为营” 。
(2)生成: 脾胃化生的水谷精微中的柔和精粹部 分。
如《素问·痹论》 :“营者,水谷之精气 也” 。 (3)分布: 分布于脉中,循脉运行于全身,内入脏
腑,外达肢节,终而复始,营周不休。 《素间·痹论》 说: “循脉上下, 贯五脏、络六腑也”。
气是一种活力很强的精微物质,
气通过不息的运动发挥各种功能活动,维持 人的生命。气的运动一旦停止,意味着生命 活动也将终止。
(二)气的运动的基本形式:
升:气自下而上。 降:气自上而下。
出:气由内向外。
入:气由外向内。
17
具体表现: (1) 脏腑经络等组织器官的生理功能 升其清阳,降其浊阴 肺的吸清呼浊
10
(4)功能: a 、化生血液。 《灵枢·邪客》: “荣气者,泌其津液,注之于脉,化以为血”。 b 、营养全身。 《素问·痹论》:“营者,水 谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑” 。 c 、营运血液。 营气乃血中之气,有运血之 功。 《灵枢·营卫生会篇》:“营在脉中…… 营周不休”。
11
4 、卫气(卫阳) (1)含义 :行于脉外,具有护卫作用之气。
23
(三) 防御作用 1. 含义 :气有卫护肌表,抗御外邪侵入的作用。防 御,防卫抵御之义。
2 . 作用表现: (1) 护卫全身肌表,防御外邪入侵。
推动与固摄作用相反相成。共 同维持体内液态物质的运行,输布 与排泄,气的营养,防御作用既是 气、的推动和气化作用的结果,又 能抵御外邪侵犯,确保气的生理功 能正常发挥。 如《类经·摄生类》 :“人之有 生,全赖此气”, “气者,人之根 本也”。
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二.血 (一)血的基本概念
“营”与“荣”古今通用, 《说文通训声》 :“荣,假 借为营” 。
(2)生成: 脾胃化生的水谷精微中的柔和精粹部 分。
如《素问·痹论》 :“营者,水谷之精气 也” 。 (3)分布: 分布于脉中,循脉运行于全身,内入脏
腑,外达肢节,终而复始,营周不休。 《素间·痹论》 说: “循脉上下, 贯五脏、络六腑也”。
气是一种活力很强的精微物质,
气通过不息的运动发挥各种功能活动,维持 人的生命。气的运动一旦停止,意味着生命 活动也将终止。
(二)气的运动的基本形式:
升:气自下而上。 降:气自上而下。
出:气由内向外。
入:气由外向内。
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具体表现: (1) 脏腑经络等组织器官的生理功能 升其清阳,降其浊阴 肺的吸清呼浊
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(4)功能: a 、化生血液。 《灵枢·邪客》: “荣气者,泌其津液,注之于脉,化以为血”。 b 、营养全身。 《素问·痹论》:“营者,水 谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑” 。 c 、营运血液。 营气乃血中之气,有运血之 功。 《灵枢·营卫生会篇》:“营在脉中…… 营周不休”。
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4 、卫气(卫阳) (1)含义 :行于脉外,具有护卫作用之气。
23
(三) 防御作用 1. 含义 :气有卫护肌表,抗御外邪侵入的作用。防 御,防卫抵御之义。
2 . 作用表现: (1) 护卫全身肌表,防御外邪入侵。
气血津液课件
6
气、血、津液基本概念
气、血、津液均为构成人体和维持人体 生命活动的最基本物质,都离不开脾胃 运化的水谷精气,因而气和血,气和津 液,血和津液在生理上相互依存、相互 制约、相互为用,病理上相互影响,互 为因果。
7
一、什么是气?
(一)概念:气是构成人体和维持人 体生命活动最基本物质,气又是人体脏 腑组织功能活动的总称。
气旺 津足;气虚 津不足 (2)气能行津:津液的输布、变化和排泄,有 赖于气的推动和气化作用。
气行 水行;气停 水聚
29
(3)气能摄津 气的固摄津液作用控制着津液的排泄,维 持津液代谢平衡。 气虚 多汗、多尿、遗尿。
(4)津能载气
气必须附着于有形的津液才能存于体内。
津脱
气虚:少气懒言
肢倦乏力
30
4、血与津液的关系
13
(五)气的分布与分类
1. 元气:原气、真气。
生成:先天之精为基础,后天之精作完善。 分布:发于肾,通过三焦循行全身。 功能:①人体生命活动的原动力 (推动、温 煦、激发人体生理活 动)。
②代表人体的正气 。
14
2. 宗 气
生成:肺吸入自然界清气 脾化生水谷精微之气
结合而成
分布:聚集于胸中,贯注于心肺之脉。 功能:①走息道以司呼吸;
2.温煦作用:气通过气化
产生热量,使人体温暖, 驱除寒冷。
病理—畏寒肢冷、脏腑功
能减退、血液津液 运行迟 缓。
3.防御作用:气具有护卫全 身肌表、防御外邪的作用。
病理: 人体抗病能力下降, 易罹患疾病。
4.固摄作用:气对血、津液等 液态物质具有防止流失的作用、 对脏器位置的固护作用。
病理:出血、自汗、尿失禁、流 涎、泛吐清水、 泄泻、滑精、 早泄、崩漏、带 下以及胃、 肾、子宫下垂、脱肛。 10
中医学英文版课件:09 气血津液辨证英文版
引起气滞的原因很多,如情志不舒,
饮食失调,感受外邪,或外伤闪挫等, 均可引起气机阻滞。此外,痰饮、瘀血、 宿食、蛔虫、砂石等病理物质的阻塞, 也可使气的运行发生障碍而致气滞。阳 气虚弱,阴寒凝滞,亦可使脏腑经络之 气机不畅,而成气滞。
气滞多见于疾病的早期阶段,故有“初 病在气”的说法。
由于气滞的病因不同、部位各异,故其证候 的表现有各自特点,临床常见的有肝气郁滞 证、胃肠气滞证,肝胃气滞证。
气病临床常见的证候,可概括为气虚、 气陷、气滞、气逆四种。
1.气虚证(Qi asthenia syndrome)
【临床表现】少气懒言、神疲乏力,头 晕目眩,自汗,活动时诸症加剧,舌淡 嫩苔白,脉虚无力等。
指元气不足,气的推动、温煦、固摄、 防御、气化等功能减退,使脏腑组织的 功能活动减退所表现的虚弱证候。
2.血瘀证 Blood stasis syndrome
【临床表现】疼痛如针刺刀割,痛有定处, 拒按,常在夜间加剧;肿块在体表者,色呈 青紫;在腹内者,紧硬按之不移,称为癥积。 出血反复不止。色泽紫暗,中夹血块,或大 便色黑如柏油。面色黧黑,肌肤甲错,口唇 爪甲紫暗,或皮下紫斑,或皮肤红丝如缕, 或腹部青筋外露,或下肢筋青胀痛等。妇女 常见闭经。舌质紫暗,或见瘀斑瘀点,脉象 细涩。
【临床表现】面白无华或萎黄,唇色淡白, 爪甲苍白,头晕眼花,心悸失眠,手足发麻, 妇女经血量少色淡,衍期甚或闭经,舌淡苔 白,脉细无力。
血液亏虚,脏腑百脉失养,表现全身虚弱的 证候。
【辨证要点】面、唇、甲、舌等皮肤、黏膜 组织呈淡白色,兼有以心、肝为主的脏腑组 织失养的证候。
Key points for syndrome differentiation: manifestations of pale complexion, lips, tongue , nails and mucosa as well as lack of proper nutrition of the viscera such as heart, liver.
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B. pectoral qi
(宗气)
It is accumulated in chest. Pectoral qi performs two main functions. One is traveling through the respiratory tract to promote respiration and the sufficiency or insufficiency of pectoral qi influences the conditions of the voice、speech or breath and so on. The other is running through the heart-meridians to promote the circulation of qi and blood.
D. Controlling Action of Qi (固摄功能)
a: Keeping the blood flowing within the vessels to prevent it from extravasating without reason. b: Controlling and regulating the secretion and excretion of sweat, urine, sperm, saliva, gastrointestinal juices, etc , to maintain a relative balance of water metabolism. c: Firming the internal organs in their normal positions without prolapse.
A. Promoting Action of Qi(推动功能)
Qi, as a sort of refined substance full of vigour, plays a promoting and activating role in the growth and development of the human body, the physiological activities of the zang-fu organs and meridians, the production and circulation of blood, as well as the production, distribution and excretion of body fluid.
congenital qi
(先天之精气)
cereal essence
(水谷之精气)
fresh air inhaled from the natural world
(自然界之清气)
primordial qi ( 元气)
nutritive qi ( 营气)
pectoral qi 宗气)
defensive qi (卫气)
Function
E. Action of Qi Transformation(气化功能)
Qi transformation may be defined as various kinds of changes brought about by the movement of qi. Concretely speaking, it refers to the respective metabolism of essence, qi, blood and body fluid and their reciprocal transformation.
All these processes are all the specific manifestations of the action of qi transformation. To put it briefly, qi transformation is actually the process in which the substances in the body are metabolized and intertransformed.
Function
C. Defending Action of Qi (防御功能)
Qi has defending function to defend the body surface against the exogenous pathogens and to combat with the invaded exogenous pathogens to drive them out of the body.
Distribution and function
(分布与功能)
C. nutritive qi
(营气)
Nutritive qi is the qi that circulates together with blood in the vessels. It originates from the pure part of cereal essence transformed by the spleen and stomach and bears responsibility for the blood production and the nutrition of the whole body.
ascending descending exiting entering
(升) (降) (出) (入)
Movement(运动)
For example,the lung governs respiration, exhaling pertains to exiting, inhaling to entering; and The ascending, descending, exiting and dispersing pertains to entering ascending, of to descending. The spleen qi are mainly embodied in the lowering physiological activities of sends the clear upward and the the zang-fu organs, meridians and other processes of stomach passes the turbid downward.
metabolism.
So all kinds of physiological activities in the human body, essentially, are reflected in the four movements of qi.
Types(分类)
Qi in the human body
A. primordial qi
(元气)
It is the primary motive force of life activities. Primordial qi derives from the congenital essence stored in the kidney, and depends on the acquired essence regenerated by the spleen and stomach.
Formation(生成)
congenital qi
(先天之精气)
fresh air inhaled from the natural world
(自然界的清气)
cereal essence
(水谷之精气)
kidneys
lung
spleen
Qi in the human body
Function(功能)
B. Warming Action of Qi(温煦功能)
Whether man's body temperature is normal or not depends on the warming action of qi. Only through the warming action of qi can all zang-fu organs,meridians and other structures perform their normal functional activities, and can such liquid substances as blood and body fluid circulate normally.
Qi, Blood and Body fluid
气、血和津液
Department of Traditional Chinese Medicine
气
彭 丹 凤
第 二 节 一
Part one qi
QI(气)
Concept(概念) Formation(生成) Function(功能) Movement(运动) Types(分类)
discharged from the body.
Movement(运动)
A. Concept of “qi ji” : The Movement of Qi is known as “qi ji”
气机的概念:气的运动称为气机
B. Qi has four basic movement forms:
D. defensive qi
(卫气)
Defensive qi runs outside the blood vessels. It has the following functions: protecting the body surface against exogenous pathogens, controlling the opening and closing of the pores, adjusting the excretion of sweat, warming and nourishing the zang-fu organs, muscles and the skin with hairs, etc, maintaining a relatively constant body temperature.