日本动漫电影特征
日本动漫电影特征第一节极端的病态美学
日本民族对极端美学的追求近乎偏执。日本人认为樱花最美丽的时刻便是其凋落
的瞬间。因为看到满树樱花在短时间内凋落的一干二净，铺天盖地，毁灭的极为壮观，震撼人心。对于死亡都追求优美的日本人必然也会在艺术上倾向极端，甚至可以称之
为病态。这种病态表现在高达系列中，只要是战争一定是悲壮的史诗，任何一场战役
都被蒙上了一丝浪漫主义的色彩。无论是《高达Z》中卡缪迈向最后终结时绚烂有如烟花的炮火，还是《高达W》中自爆的少年那坦然安详的脸，甚至于《高达0083》中分
处不同阵营的恋人之间的厮杀“因为爱你却又不能在一起，所以我一定会杀了你然后
和你一起长眠”。这一切都反映出了日本文化的这一倾向。高达系列虽然作为一部有
着深刻内涵的作品，其对于人性和世界的探讨已经到达了一个相当高的层次，却依然
无法摆脱日本的这个传统文化特征，这无疑是日本文化追求极端病态美学的体现。日
本的武士道精神也是这种文化特征的外在表现，武士道中对于死的追求直接印证了日
本文化的这一特征。
第二节细腻敏感的情感世界
日本动画片善于描写人物间微妙的感情，十分注重细节的刻画。动画片中经常出
现大量对白或者自白。这些话语将动画人物的情绪起伏自然而真实地流露出来，而观
众也是通过这些语言一步步的走进动画人物的内心世界。在《高达SEED》中主角基拉大和无时无刻不在进行着理智与情感的斗争：“如果我不曾存在，那么现在的世界会
是什么样子？如果当初选择时我有伸出手的勇气，那么现在的一切都会大不相同吧。”在高大的番外系列观星者中，主人公即将被冷冻。之后将会发生什么，她能否被获救
都不得而知。被她救回来的敌人问道：为什么要救我回来？而主人公的回答却不是任
何大义凛然的话，不是像那些英雄一样出于对战败者的同情。她只是说道：“这一睡
去我也不知道还能否醒来，无论什么时候我都不要一个人，那样太寂寞了”。对内心
世界的刻意描摹，是日本动画的一大特色，也是我们区分它与美国动画的主要标志之一。那么日本动画为什么会存在这种特色呢？正如一位日本学者所说的那样：“正因
为日本人的感情是不轻易外露的，所以久而久之，他们的感觉器官就被训练得异常发达，自能感觉得到彼此之间微妙的关系，而作出恰到好处的反应。”原本关注人与人
之间的情感关系就是日本人的生活一个主要方面，他们时刻留意着身边人对自己的评价，小心翼翼的进行着人与人的交往。因此，内心世界，情感生活对于情感细腻而敏
感的日本人来说驾轻就熟的题材了。
第三节美妙的自然景物
日本自然环境优美，四面环海，海岸线绵延曲折，境内山川河流纵横交错，森林
覆盖率大。在这样的环境中生活的日本人，自然而然的养成了亲近自然，热爱自然的
习惯。日本人钟爱大自然，再加上细腻的观察，使得日本动画片中经常会大量出现刻
画精美的自然场景的画面，一草一木都栩栩如生，绘出的场景之真实美丽令人惊叹。
日本动画对背景景物的要求极为严格，据说很多日本动画家都是经常背着相机到处游历，看到美丽的风景就拍摄下来，以便日后运用到动画中。动画大师宫崎骏对大自然
情有独钟，他的很多作品都以和平和环保为主题，追求人与自然的和谐。因此在他的
作品里我们常常可以看到一望无际的大草原，郁郁葱葱的原始森林，大块大块的农田,绿色的山林和无际的蓝天白云。在高达中对于景物的描绘甚至到了疯狂的地步，每一
集的片头一定会由某处的自然风景开始，可以是辽阔的宇宙，可以是蔚蓝的天空，可
以是美丽的大海，可以是碧绿的原野。在战争中死亡的人们一定会于美丽的海湾长眠，有着不大不小的海浪有着小而温馨的村庄。也正是由于对于景物的描绘，在充满血腥
和杀戮的高达史上，我们却处处都可以感受到美好。日本的动漫人话之所以执着与美
好的自然景物，这和其文化的倾向十分不开的。正是其对于和平的追求以及对于战争
的厌恶造就了他们对于自然的爱。自然地生物是平和的，给人以美感的，多数反战主
义者对于自然都情有独钟不是没有理由的。人类本身的争斗欲望在经过自然界的洗礼
后所表达出的原始形态是共存的意识和对自然的敬畏。日本的动漫文化正是将这一日
本文化的特点扩大化进而演变成对于完美自然风物的追求。
第四节矛盾的人物性格
在上一章的叙述中，我们可以知道，日本人对于战争的起因和对于战争的应对方
法是有一套自己的理解的。他们反对战争却用战争去解决战争。一个民族的战争观往
往是其文化特征最直接的体现。缘此，我们可以分析得知日本人的性格是矛盾的。正
是由于这种矛盾，他们发动了侵略战争，却又回避侵略战争；他们排斥精英却又渴望
成为精英；他们尊重他人却又会将自己的意愿强加于他人。在《高达0093》中，夏亚阿兹纳布不止一次的强调自己的革命是为了人类的发展，然而事实上他只是为了自己
的荣誉而战。正是这种矛盾激化了角色之间的冲突，深化了作品的主题。在之后的
日本动漫中，主人公往往被设定成这样有着矛盾性格的人物，既能增强人物的真实感，也能给大众带来更多的代入感。
第五节伪装的大义
前面的介绍中，笔者较多的介绍了日本人对于战争的认识，其中利益是最大的起因，而日本人所最不能接受的就是因为利益而作出战争的举动。正是这样，他们要给
自己一个“大义”来欺骗自己。动漫中的许多人物都是这样做的，如阿姆罗的“我是
为了保护大家”、卡缪的“为了你们，我活了下来”。然而这与他们实际的情况往往
是矛盾的。虽然这种矛盾体是人人都有的本性，但是在动漫这种艺术作品中唯独日本
动漫仍然不能丢掉这些冠冕堂皇的大话，这是由于其根深蒂固的文化特点所决定的。
由于有大义，所以使用战争的革命在日本行不通；因为有大义，所以战争不能存在，
因为战争不符合大义；因为有大义，所以再为人唾弃不齿的行为也做得出来。这听起
来荒诞不已但日本人正是在这几千年来都遵守着这一准则，而这也在日本的动漫中完
美的反映了出来。这种虚伪的大义将人性丑恶的一面包装上一层光辉的外衣。很可笑，也很真实。
结语
经由上面的分析可以看出，日本的动漫文化是有其鲜明的文化特点的。动漫文化
正是日本文化的一个体现方式。日本的动漫作品往往制作精良，有着深刻的主题。其
对于人物性格的细腻描写，对与自然景物的细致描绘无一不让人陶醉。日本动漫中的
人物是真实的有血有肉的，日本的动漫人物正是日本人创造的另一个自己。但是日本
的动漫无论是其剧情还是其人物都有其矛盾性，他们既体现出日本的传统美德也表现
出日本文化糟粕的一面。
事物都是有其缺点的，日本的动漫文化也是这样，一味的只注重其优点忽略不好的方面是不行的。而只注重其缺陷进而不能发现其优秀之处也是不合理的。经过高达系列的三十年我们可以看出，日本的动漫文化在一点点进步，这也正说明日本主流文化的进步。日本动漫正在一条通往光明的道路上前进，虽然它仍然带着一些古老的黑暗的陋习。日本动漫文化到底会有怎样的变化，我们拭目以待。