字之初,本为画汉字起源正式版共49页文档
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神奇的汉字——字之初_本为画
蔡襄（1012—1067），兴化军仙游（今属福建） 人，宋代大书法家，精通各体，尤长行书。 蔡襄 陵园原为蔡襄墓，位于仙游枫亭锦岭将军山下， 旧福厦公路西侧, 被列为省级重点文物保护单位。
赵孟頫(1254－1322)，字子昂，号雪松道人， 湖州(浙江吴兴)人，仕元官至翰林学士承旨、荣禄 大夫，封魏国公，谥文敏。著有《松雪斋集》。赵 孟頫是元初很有影响的书法家。
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山 谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。北宋 著名的诗人、词人和书法家。
米公祠，是纪念宋代书法家米芾的祠宇，位 于湖北樊城西南隅的柜子城上。米芾（1051— 1107），字元章，工诗文，擅书画，尤长于行、 草，史有“风樯阵马，沉着痛快”之美誉，与 苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代四大家。
汉字的分类
1、象形字 用线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾
画出来。属于“独体造字法”。 “日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在
直视太阳时，所看到的形态。 “月”字像一弯月亮的形状。 “龟（龜）”字像一只龟的形状。 “马（馬）”字就是一匹有马鬣、有四腿的马。 “鱼（魚）”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼。 “门（門） ”字就是左右两扇门的形状。
毛公鼎及铭文Leabharlann （二）金文二、汉字的演变
在中国历史上的战国时期（公元前475前221年），大大小小的诸侯国有一百七十 多国，这些国家常常为了争夺土地和资源等 进行战争，因此这一时代被称为战国时代。 后来几个比较有实力的国家齐、楚、秦、赵 、燕、韩、魏崛起了，史称「战国七雄」。 当时，各国的文字差异很大，就像古老的密 码，很难破译。
（三）小篆
二、汉字的演变
二、汉字的演变
（四）隶书
隶书，是小篆的简便写法，最早流行于 秦代下层人物中间。
第一节 字之初本为画——汉字的起源课件
本题考查识记现代汉语常用字字形的能力。“扭怩”应为“忸怩”。 忸怩：羞惭的样子，与心理有关，应用“忸”。
形似字是高考考查的另一个重点。可以从以下两个方面来辨析： 解题技巧
①以音辨形。如“翔(áɡ)”是“盘旋地飞”的意思，“诩(ǔ)”是“夸耀”的意 思，组成的词分别为“翱翔”“自诩”。熟记字音，辨别字形，就不会写错、 用错。 ②了解汉字的结构特点，熟记形似字。有些形似字是声旁相同，形旁不同，要 辨析不同形旁的意义。例如“狐、孤、弧”这几个字的声旁相同，但“狐”的 形旁是“犬”，用“犬”作形旁的字，原义一般同兽类有联系，“狐狸”属于 兽类。“孤”的形旁是“子”，用“子”作形旁的字，原义一般同小孩有关， “孤儿”是死去父亲的孩子。“弧”的形旁是“弓”，用“弓”作形旁的字， 原义一般同“弓箭”有关，“弧”的原意是“木弓”，引申为圆周的一段。了 解这几个形旁的意义，这几个字就容易辨析了。
√.荣膺 贬低 焕然一新 功亏一篑
.竞争 商榷 通情达理 闻过饰非 .表率 防碍 真知灼见 和衣而卧
项谜—迷。 项闻—文。 项防—妨。
.下列各组词语中，没有错别字的一组是 答案 解析
.平心而论 相濡以沫
开门楫盗 众人拾柴火焰高
.如出一辙 独辟蹊径
刻骨铭心 事实胜于雄辨
√.莫名其妙 历尽沧桑
炯炯有神 东一榔头，西一棒子
项遐—暇。 项椟—牍，竿—杆。 项必—毕。
.下列各组词语中，错别字最多的一组是 答案 解析 .瑕玼 造诣 家谕户晓 兴高彩烈 .繁锁 奢靡 专心至志 冥玩不化 .缱蜷 逻缉 玉簪螺髻 惩一儆百
√.拮拘 追朔 一笔勾消 千锤百练
项玼—疵，谕—喻，彩—采。 项锁—琐，至—致，玩—顽。 项蜷—绻，缉—辑。 项拘—据，朔—溯，消—销，练—炼。
形似字是高考考查的另一个重点。可以从以下两个方面来辨析： 解题技巧
①以音辨形。如“翔(áɡ)”是“盘旋地飞”的意思，“诩(ǔ)”是“夸耀”的意 思，组成的词分别为“翱翔”“自诩”。熟记字音，辨别字形，就不会写错、 用错。 ②了解汉字的结构特点，熟记形似字。有些形似字是声旁相同，形旁不同，要 辨析不同形旁的意义。例如“狐、孤、弧”这几个字的声旁相同，但“狐”的 形旁是“犬”，用“犬”作形旁的字，原义一般同兽类有联系，“狐狸”属于 兽类。“孤”的形旁是“子”，用“子”作形旁的字，原义一般同小孩有关， “孤儿”是死去父亲的孩子。“弧”的形旁是“弓”，用“弓”作形旁的字， 原义一般同“弓箭”有关，“弧”的原意是“木弓”，引申为圆周的一段。了 解这几个形旁的意义，这几个字就容易辨析了。
√.荣膺 贬低 焕然一新 功亏一篑
.竞争 商榷 通情达理 闻过饰非 .表率 防碍 真知灼见 和衣而卧
项谜—迷。 项闻—文。 项防—妨。
.下列各组词语中，没有错别字的一组是 答案 解析
.平心而论 相濡以沫
开门楫盗 众人拾柴火焰高
.如出一辙 独辟蹊径
刻骨铭心 事实胜于雄辨
√.莫名其妙 历尽沧桑
炯炯有神 东一榔头，西一棒子
项遐—暇。 项椟—牍，竿—杆。 项必—毕。
.下列各组词语中，错别字最多的一组是 答案 解析 .瑕玼 造诣 家谕户晓 兴高彩烈 .繁锁 奢靡 专心至志 冥玩不化 .缱蜷 逻缉 玉簪螺髻 惩一儆百
√.拮拘 追朔 一笔勾消 千锤百练
项玼—疵，谕—喻，彩—采。 项锁—琐，至—致，玩—顽。 项蜷—绻，缉—辑。 项拘—据，朔—溯，消—销，练—炼。
字之初-本为画
形声字：
形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表 示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“声旁 ”）。江字、河字就是这样的。
形旁和声旁的部位大体有以下六类： 左形右声：梧、堆、惜、蝗、惜、秋； 右形左声：攻，切、视、颂、削、欣； 上形下声：竿、宇、爸、露、爸、芳； 下形上声：型、姿、裳、慈、斧、贡； 外形内声：囤、匣、阁 内形外声：问、闻、辩 形占一角：载、腾、佞、颖、强 声占一角：旗、旌、嵌、寤、婺
• 【探究参考】 舟、车、册、又、其(箕)、月 、川、刀；门、凤、鱼、鹿、羊、牛、犬、 豕；下、亦(腋)、龙；贝、翼、射、立；女、 妇、乳、毓；书、从、莫(暮)、明。课本中的 汉字已经不再“象形”了，笔画简单、固定 ，笔画的多少、方向和偏旁的位置也灵活多 变。
• 2．课本中所列古文字的造字方法和演化情况 分别是：
汉字的产生： 仓颉
“结绳记事” 说： “仓颉造字”说 ：仓颉创造了文字，老天降了一场 谷子雨表示祝贺（这就是二十四节气之一“谷雨”的来 历）。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清明”祭拜介 子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。 “河图洛书”说：河图与洛书是中国古代流传下来的 两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书 是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之 中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八 卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
汉字的演变 ③
篆书：一般分为大篆和小篆 两种。春秋战国时代，文字统一 以前的各国文字是大篆。它比金 文的笔画均匀，字形整齐。大篆 以周宣王时刻在鼓形石头上的石 鼓文最为著名。小篆是秦始皇统 一中国后，在大篆的基础上，所 规定的一种标准字体，由秦朝丞 相李斯所创。它形体固定，图画 性减弱，线条性增强。从大篆到 小篆的文字变革，在中国文字史 上具有划时代的意义。小篆虽是 标准的官方字体，但使用起来并 不是很方便，于是隶书应运而生。
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用“示”作形旁的字，不是与看有关，而 是与祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、视、 祈、祖）有关。“示”的本义是贡献祭品 的灵石，是名词。 灵石上放置祭品。给 鬼神看并享受，后来又引申为动词“给人 看。
但“礻”是“示”的左偏旁变形，以 “示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、 祸福有关，如“祈、社、神、祝”等； “衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤” 旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、 衫”等。又如“欠”和“夂”形体也 相似，但“欠”旁的字与口有关，也 就是和口中出气有关，如“歌、歇” 等；“攵”旁的字与手的动作或人的 行为有关，如“收、改、教、救”等。
“月”字像一弯月亮的形状；“龟”字像一只 龟的侧面形状；“马”字就是一匹有马鬣、有 四腿的马；“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾 的游鱼；“艹”（草的本字）是两束草而“日 字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直 视太阳时，所看到的形态；禾 象一棵成熟的 庄稼．上是下垂的穗子，中间有叶，下部有根 门上有一条横木，下部很象两扇门，本义是 “门户”。牛象正面牛头形状，上是一双牛角 牛角之下斜上伸展的是一双耳朵，的“牛耳朵 则拉成一横。羊象正面羊头形状，上是一双向 下弯的角，金文下部嘴巴很突出。鼎。
仓颉
仓颉墓（位于河南省虞城县固堆坡村）
汉字构型独特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结合的单体文 字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了约7000年的 发展，至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具，它还 作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术、篆刻艺术。
六书造字(汉字造字法)
汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳为六种 类型，总称六书。六书一词出于《周礼》。东汉 许慎著《说文解字》一书，叙曰：“周礼八岁入 小学，保氏教国子，先以六书。 一曰指事，指 事者视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形， 象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形 声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四 曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。 五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是 也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令 长是也。”从此六书成为专门之学，千余年间学 者研究古文字都没能超出它的范围。
但“礻”是“示”的左偏旁变形，以 “示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、 祸福有关，如“祈、社、神、祝”等； “衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤” 旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、 衫”等。又如“欠”和“夂”形体也 相似，但“欠”旁的字与口有关，也 就是和口中出气有关，如“歌、歇” 等；“攵”旁的字与手的动作或人的 行为有关，如“收、改、教、救”等。
“月”字像一弯月亮的形状；“龟”字像一只 龟的侧面形状；“马”字就是一匹有马鬣、有 四腿的马；“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾 的游鱼；“艹”（草的本字）是两束草而“日 字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直 视太阳时，所看到的形态；禾 象一棵成熟的 庄稼．上是下垂的穗子，中间有叶，下部有根 门上有一条横木，下部很象两扇门，本义是 “门户”。牛象正面牛头形状，上是一双牛角 牛角之下斜上伸展的是一双耳朵，的“牛耳朵 则拉成一横。羊象正面羊头形状，上是一双向 下弯的角，金文下部嘴巴很突出。鼎。
仓颉
仓颉墓（位于河南省虞城县固堆坡村）
汉字构型独特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结合的单体文 字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了约7000年的 发展，至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具，它还 作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术、篆刻艺术。
六书造字(汉字造字法)
汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳为六种 类型，总称六书。六书一词出于《周礼》。东汉 许慎著《说文解字》一书，叙曰：“周礼八岁入 小学，保氏教国子，先以六书。 一曰指事，指 事者视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形， 象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形 声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四 曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。 五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是 也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令 长是也。”从此六书成为专门之学，千余年间学 者研究古文字都没能超出它的范围。
字之初,本为画——汉字的起源
①
②
金文，商周时期刻铸 在青铜器上的文字，又叫 “钟鼎文”。这种文字前 期字体与甲骨文相近，有 的还保留了早期图画文字 的痕迹；后期与小篆相近 。 已收集到的金文单字 有五六千个，多半可以释 读。金文的形体结构比较 成熟，周朝的金文铭辞有 的一篇长达五百字。
小篆，秦通行的文字 ，又称“秦篆”。 战国时期，中国各地 文字异形；秦始皇统一中 国之后，对文字加以整理 和简化，在“大篆”（又 称“籀文”，春秋战国间 通行于秦国）的基础上， 规定了一种标准字体，这 就是“小篆”。 秦朝的这一统一全国 文字的重要措施，对汉字 的规范化起了很大的作用 。
闲逸超迈
《 吴 江 舟 中 诗 卷 》 《 苕 溪 诗 帖 》
印度前总理尼赫鲁对女儿说： “世界上有一个伟大的国 家，她的每个字都是一首优美 的诗，一幅美丽的画，你要好 好学习。”
全国政协副主席，香港语文协会名誉
会长，著名文字学家安子介先生说：
形 美 以 感 目 ， 三 也 ” 。
音 美 以 感 耳 ， 二 也 ；
美之于 感中画 她。，，上 像 笔寓面 一 墨画的 个 纵于笔 “ 情字划 人 ；；， ” 充笔像 ， 分划字 又 显之非 像 示间字 一 了，， 个 汉舞似 “ 字姿画 京 “翩非 ” 入翩画 字 画；； ， ”舞融 还 的韵字
· ·
为了维护我们民族语言文字的 纯洁，我们应当规范使用汉字。
完美无夏 （空调机） （淋浴器） （咳嗽药）
迟 回 寄 雁 无 音 讯 ， 久 别 离 人 阻 路 途 。
儿 忆 父 兮 妻 忆 夫 ， 寂 寥 长 守 夜 灯 孤 。
倒 读 是 妻 思 夫 ：
孤 灯 夜 守 长 寥 寂 ， 夫 忆 妻 兮 父 忆 儿 。
课件4：第一节 字之初，本为画——汉字的起源
契刻记事 契刻的目的主要是用来记录数目的。汉朝刘熙在《释名·释书契》中 说：“契，刻也，刻识其数也。”清楚地说明契就是刻，契刻的目 的是帮助记忆数目。因为人们订立契约关系时，数目是最重要的， 也是最容易引起争端的因素。于是，人们就用契刻的方法，将数目 用一定的线条作符号，刻在竹片或木片上，作为双方的“契约”。 这就是古时的“契”。后来人们把契从中间分开，分作两半，双方 各执一半，以二者吻合为凭。
形声造字法同象形、指事、会意相比，具有先进性和科学性。因 为象形、指事、会意三种方法所造出来的汉字，字形结构只式 则考虑到了语言的声音和意义两个要素。所创造的形声字，既能 表示字的意义，又能表示字的读音，无疑具有很大的优越性。
形声字的出现，打破了以往汉字不表字音的局限，是汉字发展史上的 一大飞跃。它使汉字由过去的纯粹表义过渡到音义兼表阶段，创造了 全新的汉字结构模式，强化了文字的符号特征。形声字将语素的读音、 意义巧妙地统一于一体，为人们的识读、运用带来了极大的方便。正 因为形声这种结构方式的先进性、优越性，所以发展成为汉字的主要 结构方式。后来许多新字，几乎都用形声方式创造，甚至原有的非形 声字，出于强调音义或分化字义的需要，有的也加上形旁，变成了形 声字。例如“益——溢”、“莫——暮”、“羞——馐”等。
(2)汉字有几种造字方法？ 文字是视觉符号，只要有光线随时随地都可以看。文字的这种功能可 以把语言的信息“固化”下来，传之久远。因此，文字是人类文明史 上第一个最伟大的发明。有了文字才开始了人类的文明史。 虽然汉字的字体在发展，但每一个汉字的结构及造字法还是有规律可 循的。东汉的许慎在《说文解字》序中指出：“六书”为象形、指事、 会意、形声、转注、假借，并逐一下了定义，并举出例字。后人研究 汉字的造字法，基本按照“六书”的说法，但是一般认为：“转注” 和“假借”都不能增加新字，不能算造字法。因此，汉字的造字法只 有象形、指事、会意、形声四种。
《字之初,本为画——汉字的起源》
思。数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即
复信叫来人带回。信的内容是这样写的：
“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无
心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千
般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆
君接往长安。
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21
宝塔诗：
诗 绮美，镶奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，也伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只应我爱，世间唯有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
——白居易
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一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”；
一“水”是“水”，三“水”成“淼”；
一“石”是“石”，三“石”成“磊”；
一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”；
一“牛”是“牛”，三“牛”成“犇”；
一“手”是 “手”，三“手” 成“掱”…………
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8
形声字：
形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表
人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如
火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，
二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”
司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，
越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文
“莫”字是“暮”字的初文，从日， 从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。
“及”字从人，从又，像人的后面有 一只手，表示追赶或赶上的意思。
“即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。
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拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
Hale Waihona Puke 字之初,本为画——汉字的起源正式版
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
Hale Waihona Puke 字之初,本为画——汉字的起源正式版
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿