哲学引论模拟试题与参考答案文档
哲学引论试题及答案
哲学引论试题及答案一、单项选择题（每题2分，共10分）1. 哲学的基本问题是：A. 思维和存在的关系问题B. 物质和意识的关系问题C. 形式和内容的关系问题D. 理论与实践的关系问题答案：A2. 下列哪一项不是哲学研究的对象？A. 自然界B. 社会C. 思维D. 艺术答案：D3. 哲学史上的“形而上学”是指：A. 研究物质的学问B. 研究精神的学问C. 研究超越经验的学问D. 研究逻辑的学问答案：C4. 马克思主义哲学的基本特征是：A. 唯物主义B. 辩证法C. 实践性D. 科学性答案：C5. 辩证法的三大规律是：A. 对立统一、质量互变、否定之否定B. 对立统一、因果律、否定之否定C. 因果律、质量互变、否定之否定D. 对立统一、因果律、矛盾律答案：A二、多项选择题（每题4分，共20分）1. 哲学研究的方法包括：A. 逻辑分析B. 历史分析C. 比较研究D. 实证研究答案：ABC2. 马克思主义哲学的三个基本组成部分是：A. 马克思主义哲学B. 马克思主义政治经济学C. 科学社会主义D. 马克思主义文学答案：ABC3. 下列哪些是哲学史上的唯物主义观点？A. 物质是世界的本原B. 存在即被感知C. 世界是上帝创造的D. 物质决定意识答案：AD4. 辩证法与形而上学的对立主要表现在：A. 是否承认矛盾B. 是否承认事物的联系和发展C. 是否承认世界的多样性D. 是否承认世界的统一性答案：AB5. 马克思主义哲学的革命性表现在：A. 它第一次实现了唯物主义与辩证法的统一B. 它第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一C. 它第一次实现了实践基础上的科学性和革命性的统一D. 它第一次实现了哲学与科学的统一答案：ABC三、简答题（每题10分，共20分）1. 简述辩证法与形而上学的主要区别。
答案：辩证法与形而上学的主要区别在于是否承认矛盾、是否承认事物的联系和发展。
辩证法认为矛盾是事物发展的动力，事物是相互联系和发展的；而形而上学则否认矛盾的存在，认为事物是孤立和静止的。
哲学引论模拟试题与参考答案
哲学引论模拟试题与参考答案(1)选择题１．宋明理学的主流形态包括：（ＡＣＤ）。
Ａ．道学Ｂ．心学Ｃ．佛学Ｄ．气学２．以下属于清代实学的代表人物有：（ＢＣＤ）。
Ａ．朱熹Ｂ．黄宗羲Ｃ．顾炎武Ｄ．王夫之３．在现代西方哲学中，属于科学主义思潮的哲学家有：（ＡＣ）。
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特４．在现代西方哲学中，属于人文主义思潮的哲学家有：（ＢＤ）。
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特５．在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是：（Ｄ）。
Ａ．利马窦Ｂ．钱钟书Ｃ．林纾Ｄ．严复６．中国现代哲学包括哪三大思潮？（ＡＢＣ）Ａ．中国化的马克思主义哲学Ｂ．中国化的科学哲学Ｃ．现代保守主义哲学Ｄ．现代激进主义哲学７．《哲学引论》教材认为，本体论的三种主要形态是：（ＡＢＤ）。
Ａ．是论Ｂ．在论Ｃ．人论Ｄ．道论８．本体论的原初形式是：（Ｃ）。
Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论９．属于中国哲学传统的本体论形态是：（Ｄ）。
Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论10．在因果关系问题上，休谟认为：（Ｂ）。
Ａ．因果关系是一种必然法则Ｂ．因果关系是人们经验上的一种习惯Ｃ．因果关系是一个知性范畴Ｄ．因果关系是自然规律的客观反映11．一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（ＡＢＣＤ）。
Ａ．认识论Ｂ．形而上学Ｃ．伦理学Ｄ．美学12．在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（．ＡＢＣ）。
Ａ．孔子Ｂ．朱熹Ｃ．孟子Ｄ．慧能13．被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（Ｄ）。
Ａ．苏格拉底Ｂ．柏拉图Ｃ．亚里士多德Ｄ．泰勒斯14．以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（ＡＣＤ）。
Ａ．培根Ｂ．笛卡尔Ｃ．洛克Ｄ．休谟15．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（．Ｂ）。
Ａ．世界的本原是“变化的一”Ｂ．世界的本原是“不变的一”Ｃ．世界的本原是“变化的多”Ｄ．世界的本原是“不变的多”16．发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（Ａ）。
哲学引论试题及答案
哲学引论试题及答案一、选择题（每题2分，共10分）1. 哲学的基本问题是：A. 思维与存在的关系问题B. 物质与意识的关系问题C. 自然与社会的辩证关系问题D. 理论与实践的关系问题答案：A2. 下列哪一项不是哲学研究的主要对象？A. 宇宙的起源B. 人类的本质C. 艺术的美感D. 化学反应的机理答案：D3. 唯物主义哲学认为：A. 物质是第一性的B. 精神是第一性的C. 物质和精神都是第一性的D. 物质和精神都不是第一性的答案：A4. 辩证法的核心思想是：A. 事物是孤立的B. 事物是静止的C. 事物是联系和发展的D. 事物是绝对不变的答案：C5. 下列哪个哲学家不是存在主义的代表人物？A. 萨特B. 海德格尔C. 尼采D. 柏拉图答案：D二、简答题（每题10分，共20分）1. 简述柏拉图的“理念论”。
答案：柏拉图的“理念论”认为，真实的存在是理念世界，而我们所感知的物质世界只是理念世界的不完美复制。
理念世界是永恒不变的，而物质世界则是变化无常的。
2. 阐述康德的“先验主义”。
答案：康德的“先验主义”认为，人类的知识并非完全来源于经验，而是有一套先于经验存在的认识结构，即先验范畴。
这些先验范畴是理解经验的前提条件，它们决定了我们如何认识世界。
三、论述题（每题30分，共30分）1. 论述黑格尔的“绝对精神”概念及其在哲学史上的意义。
答案：黑格尔的“绝对精神”是指宇宙的终极原理和目的，它通过自我发展和自我实现的过程，不断地从潜在状态向现实状态转变。
在哲学史上，黑格尔的绝对精神概念标志着德国古典哲学的高峰，其辩证法思想对后来的哲学、政治、社会等领域产生了深远的影响。
哲学引论模拟试题与参考答案(4)
哲学引论模拟试题与参考答案(4)分析题（根据以下提供的材料，结合教材的相关内容，就所提问题进行分析。
答案不求一致，凡能自圆其说、言之成理者均可得分，尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。
字数要求在800字以上）（一）存在与惊讶存在怎么会成为一个问题呢？世界存在着，山川鸟兽存在着，你和我存在着。
存在似乎是明明白白的。
世界万物存在着，这话在我们听来平淡无奇。
然而，存在并非永远这样平淡无奇。
一个饱受折磨万念俱灭的人，偶然登上一座山丘，山川和蓝天在他眼前次第展开，他突然为一件基本事实震惊：这世界存在着。
世界原可以不存在的――但竟然有一个世界存在着。
“Ｔo be or not to be”［“存在还是不存在”］刹那间成为问题。
哪个有灵性的孩子不曾有一次为这同一事实震惊并感到迷惑？原可以根本没有世界，原可以根本没有我这个人。
而一个活生生的我竟然面对着一个活生生的世界。
死的思想于是一道涌现。
难道一颗活跃的心灵竟会突然停止，再不苏醒，再不苏醒，再不面对这碧树白云？也许，父母朋友会记着我。
但整个人类最后也要归于乌有……人们喜欢把希腊称作人类的童年。
各个文明之始，当然都是童年。
但相比之下，希腊人似乎更天真好奇，更富蓬勃的生机。
竟然有一个世界存在，竟然有存在这个问题，震惊着希腊人；使童稚的文明充满惶惑。
惶惑不一定是多疑。
希腊人并不怀疑存在是事实，是第一位的事实。
但他们把事实感受变为问题，并投入他们的心智来接受问题的挑战。
存在会变化吗？如果承认了变化，岂不就承认了消逝与虚无？在存在之外，还有什么？能够说“（还）有（虚）无”吗？这是语言的矛盾还是事实的矛盾？有没有摆脱了无的有？有没有超出变化的存在？火？理念型相？能量？思想？神明？到底谁是永恒？总之，存在问题首先是一个活生生的问题，这引起了希腊人的无限惊愕。
在把握、深入、了解这一惊愕的过程中，希腊人提出了对存在问题的原初解释。
这些解释以种种方式得到重新解释并通过这种种变形至今支配着我们对存在问题的看法。
《哲学引论》试题
哲学引论试题一、选择题多选1、康德的重要哲学著作包括B、《纯粹理性批判》C、《实践理性批判》D、《判断力批判》2、哲学对思想文化的作用表现在：B、对日常意识的反思C、对学科前提的批判D、对自由意识的促进3、在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是：D、巴门尼德4、以下属于近代经验论哲学的代表人物有：A、培根C、洛克D、休谟5、在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是：D、世界的本原是“不变的多”6、在传统认识论中，最为基本的认识路线有：B、经验论C、唯理论D、批判论7、以下属于分析哲学的代表人物有：A、弗雷格B、奎因8、大乘佛教所主张的“三谛说”是指：C、空、假、中9、从属于“结果论“范畴的最重要的代表性理论有：A、个人主义B、功利主义10、许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：A、《后现代状况》的发表二、辨析题1、“理解”与“认识”——理解和认识是两种截然不同的对待事物的方式：“理解是在语言的逻辑界限之外进行思想，而认识是在语言的逻辑界限之内进行判断和推理；理解无需定义具有抽象同一性的概念，而认识则必须使概念保持抽象同一性；理解可以通过不断地循环往返加深理解，而在认识中，概念的循环定义和循环推理却被认为是没有意义的；最重要的是，理解可以通过内心体验和现象直观来领会事情本身，而认识只能通过外在经验和逻辑推理去掌握是者之是（本质之是）。
如果说，对于“是”，我们可以认识；那么对于“在”，我们虽然不能认识，但却可以理解和领会的。
2、“强决定论”与“弱决定论”——决定论就其基本的倾向看，可氛围两种不同的形式：强决定论与弱决定论。
所谓强决定论，就是主张自由与决定论的不相容性。
按照这种观点，决定论排除一切形式的自由。
所谓弱决定论，则是承认自由与决定论的相容性。
它是一些哲学家在不愿放弃实际的自由，但又无法理解完全缺乏决定如何可能作到责任的需要与愿望的统一的情况下，尝试把实际的自由和责任与决定论统一起来的一种解释。
哲学引论模拟试题答案
哲学引论模拟试题答案一、单项选择题1. 哲学的定义最恰当的是（）。
A. 一种科学的研究方法B. 对世界本质的思考和理解C. 一种宗教信仰D. 一种艺术表现形式答案：B2. 下列哪位哲学家被认为是存在主义的代表人物？（）。
A. 庄子B. 康德C. 尼采D. 亚里士多德答案：C3. 伦理学中的“道德相对主义”主张（）。
A. 道德标准是绝对的B. 道德标准因文化和历史背景而异C. 没有普遍适用的道德标准D. 道德标准由政府制定答案：B4. 柏拉图在其著作中提出的“理念世界”是指（）。
A. 物质世界B. 精神世界C. 理想的、完美的世界D. 人类的感知世界答案：C5. 东方哲学中，强调“无为而治”的是（）。
A. 儒家B. 道家C. 法家D. 佛家答案：B二、多项选择题1. 以下哪些是亚里士多德哲学中的核心概念？（）。
A. 形而上学B. 伦理学C. 政治学D. 美学答案：ABCD2. 康德的“三大批判”包括（）。
A. 《纯粹理性批判》B. 《实践理性批判》C. 《判断力批判》D. 《存在与时间》答案：ABC三、判断题1. 唯物主义认为意识是物质的产物。
（）答案：正确2. 庄子的“齐物论”主张万物平等，否定了事物之间的差异。
（）答案：错误3. 黑格尔的辩证法认为，真理是静态的和不变的。
（）答案：错误四、简答题1. 简述庄子的“逍遥游”思想。
答：庄子的“逍遥游”思想主张超越世俗的束缚，追求精神上的自由与解脱。
他认为人应该顺应自然，不被名利所累，达到内心的宁静和自在。
通过超越常人的视角，洞察事物的真相，从而达到与道合一的境界。
2. 描述康德的“先验唯心主义”。
答：康德的“先验唯心主义”认为，人类的知识并非完全来源于经验，而是有一套先验的、理性的框架来组织和解释经验。
他区分了现象界和物自身，认为我们只能认识到事物的现象，而非它们的本质。
康德强调理性的重要性，并提出了道德律的概念，即“实践理性”。
五、论述题1. 论述黑格尔辩证法的三个基本规律。
哲学引论模拟试题与参考答案
选择题在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面， ）。
A.利马窦E.钱钟书 C.林纾 中国现代哲学包括哪三大思潮？ （AEC ）A.中国化的马克思主义哲学E.中国化的科学哲学 C. 现代保守主义哲学 D.现代激进主义哲学 《哲学引论》教材认为，本体论的三种主要形态是：（AED是论 E.在论 本体论的原初形式是：（ CA.人论 E.在论 属于中国哲学传统的本体论形态是：（ A.人论 E.在论 在因果关系问题上，休谟认为：（A.因果关系是一种必然法则C. 因果关系是一个知性范畴C.人论 D.道论 ）。
C.是论D.道论 D）。
C.是论D.道论 E ）。
E.因果关系是人们经验上的一种习惯 D. 因果关系是自然规律的客观反映1. 2. 3. 4. A.5. 6. 7.A.8. 9. 10. 11. A.12.宋明理学的主流形态包括：（ A.道学 E.心学ACD ）。
C.佛学D.气学 以下属于清代实学的代表人物有：（ECDA.朱熹 E.黄宗羲 C.顾炎武在现代西方哲学中，属于科学主义思潮的哲学家有：（A.维特根斯坦E.胡塞尔 C.罗素 在现代西方哲学中，属于人文主义思潮的哲学家有：（ 维特根斯坦 E.胡塞尔 C.罗素 ）。
AC ED D. 王夫之 ）。
D.萨特 D.萨特 ）。
占有首屈一指的地位的人是： D.严复一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（AECD）在中国哲学史上，着名的儒家哲学代表人物有：（AEC )A.孔子B.朱熹C. 孟子D. 慧能13. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（ D ）。
A.苏格拉底B.柏拉图C. 亚里士多德D. 泰勒斯14. 以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（ACD ）。
A.培根B.笛卡尔C. 洛克D. 休谟15. 在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（.B ) 。
A.世界的本原是“变化的一” E.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”16．发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（ A ）。
2021年哲学引论模拟试题与参考答案新版
哲学引论模仿试题与参照答案一、选取题（在下列每题4个选项中，至少有一种是对的，请选出并将题号填入括弧之中）１．宋明理学主流形态涉及：（）。
Ａ．道学Ｂ．心学Ｃ．佛学Ｄ．气学２．如下属于清代实学代表人物有：（）。
Ａ．朱熹Ｂ．黄宗羲Ｃ．顾炎武Ｄ．王夫之３．在当代西方哲学中，属于科学主义思潮哲学家有：（）。
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特４．在当代西方哲学中，属于人文主义思潮哲学家有：（）。
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特５．在近代中华人民共和国直接译介西方思想并以此对中华人民共和国社会产生影响方面，占有首屈一指地位人是：（）。
Ａ．利马窦Ｂ．钱钟书Ｃ．林纾Ｄ．严复６．中华人民共和国当代哲学涉及哪三大思潮？（）Ａ．中华人民共和国化马克思主义哲学Ｂ．中华人民共和国化科学哲学Ｃ．当代保守主义哲学Ｄ．当代激进主义哲学７．《哲学引论》教材以为，本体论三种重要形态是：（）。
Ａ．是论Ｂ．在论Ｃ．人论Ｄ．道论８．本体论原初形式是：（）。
Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论９．属于中华人民共和国哲学老式本体论形态是：（）。
Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论10．在因果关系问题上，休谟以为：（）。
Ａ．因果关系是一种必然法则Ｂ．因果关系是人们经验上一种习惯Ｃ．因果关系是一种知性范畴Ｄ．因果关系是自然规律客观反映11．普通以为，哲学所关注问题集中在如下几种方面：（）。
Ａ．结识论Ｂ．形而上学Ｃ．伦理学Ｄ．美学12．在中华人民共和国哲学史上，知名儒家哲学代表人物有：（）。
Ａ．孔子Ｂ．朱熹Ｃ．孟子Ｄ．慧能13．被公以为西方哲学史上第一位哲学家是：（）。
Ａ．苏格拉底Ｂ．柏拉图Ｃ．亚里士多德Ｄ．泰勒斯14．如下属于近代经验论哲学代表人物有：（）。
Ａ．培根Ｂ．笛卡尔Ｃ．洛克Ｄ．休谟15．在古希腊哲学中，爱利亚学派中心思想是：（）。
Ａ．世界本原是“变化一”Ｂ．世界本原是“不变一”Ｃ．世界本原是“变化多”Ｄ．世界本原是“不变多”16．发动了一场哲学领域“哥白尼式革命”哲学家是：（）。
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哲学引论模拟试题与参考答案(4)
分析题( 根据以下提供的材料, 结合教材的相关内容, 就所提问题进行分析。
答案不求一致, 凡能自圆其说、言之成理者均可得分, 特别鼓励具有创新意识的分析和体会。
字数要求在800字以上) ( 一) 存在与惊讶
存在怎么会成为一个问题呢? 世界存在着, 山川鸟兽存在着, 你和我存在着。
存在似乎是明明白白的。
世界万物存在着, 这话在我们听来平淡无奇。
然而, 存在并非永远这样平淡无奇。
一个饱受折磨万念俱灭的人, 偶然登上一座山丘, 山川和蓝天在她眼前次第展开, 她突然为一件基本事实震惊: 这世界存在着。
世界原能够不存在的――但竟然有一个世界存在着。
”Ｔo be or not to be”［”存在还是不存在”］刹那间成为问题。
哪个有灵性的孩子不曾有一次为这同一事实震惊并感到迷惑? 原能够根本没有世界, 原能够根本没有我这个人。
而一个活生生的我竟然面对着一个活生生的世界。
死的思想于是一道涌现。
难道一颗活跃的心灵竟会突然停止, 再不苏醒, 再不苏醒, 再不面对这碧树白云? 可能, 父母朋友会记着我。
但整个人类最后也要归于乌有……
人们喜欢把希腊称作人类的童年。
各个文明之始, 当然都是童年。
但相比之下, 希腊人似乎更天真好奇, 更富蓬勃的生机。
竟然有一个世界
存在, 竟然有存在这个问题, 震惊着希腊人; 使童稚的文明充满惶惑。
惶惑不一定是多疑。
希腊人并不怀疑存在是事实, 是第一位的事实。
但她们把事实感受变为问题, 并投入她们的心智来接受问题的挑战。
存在会变化吗? 如果承认了变化, 岂不就承认了消逝与虚无? 在存在之外, 还有什么? 能够说”( 还) 有( 虚) 无”吗? 这是语言的矛盾还是事实的矛盾? 有没有摆脱了无的有? 有没有超出变化的存在? 火? 理念型相? 能量? 思想? 神明? 到底谁是永恒?
总之, 存在问题首先是一个活生生的问题, 这引起了希腊人的无限惊愕。
在把握、深入、了解这一惊愕的过程中, 希腊人提出了对存在问题的原初解释。
这些解释以种种方式得到重新解释并经过这种种变形至今支配着我们对存在问题的看法。
――摘自陈嘉映著《海德格尔哲学概论》
问题１: 我们把古代人对宇宙起源的研究叫做”宇宙论”, 它第一次系统地对自然或存在本身提出了自己的观点。
那么, 古希腊宇宙论和中国古代宇宙论对于存在的看法各有什么特点? 你能比较一下它们的不同吗?
问题２: 教材把对存在的本质的研究( 即”本体论”) 归纳为三种基本形式: ”是论”、”在论”和”道论”。
从个人感受来说, 你赞同其中的哪种形式? 理由是什么?
( 二) 人不过是一根会思考的芦苇
法国哲学家帕斯卡说: ”人只不过是一根芦苇, 是自然界最脆弱的东西; 但她是一根能思想的芦苇。
用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭她; 一口气、一滴水就足以致她死命了。
然而, 纵使宇宙毁灭了她, 人却依然要比致她于死命的东西高贵得多; 因为她知道自己要死亡, 以及宇宙对她所具有的优势, 而宇宙对此却是一无所知。
因而我们全部的尊严就在于思想。
”
中国哲学家冯友兰说: ”宇宙间若没有鸟或蜂蚁, 不过是没有鸟或蜂蚁。
但宇宙间若没有人, 则宇宙间即没有解, 没有觉, 至少是没有较高程度的觉解。
……宇宙间若没有人, 则宇宙只是一个混沌。
朱子引某人诗云: ‘天不生仲尼, 万古常如夜。
’此以孔子为人的代表, 即所谓‘人之至者’。
我们能够说, 天若不生人, 万古常如夜。
”
问题１: 根据上面两段话, 谈谈思想对于一个人的重要性究竟在哪里?
问题２: 结合教材对哲学价值的描述, 谈谈哲学是如何促进人的思想发展的?
( 三) 失而复得的人
在胡宁和塔帕尔肯流传着这样一个故事: 一个小孩在一次袭击后失踪了, 据说是让印地安人给抢走的。
她的父母四处寻找, 结果仍徒劳无获。
几年过去了, 一位来自内地的军人说起了她见过的一个蓝眼睛的印地安人, 推测她很可能是那个消失的孩子。
那对父母找到了那人( 细节被省略了, 而我不想凭空捏造) , 觉得还认得她。
但那人经过荒漠和野
蛮生活的熏陶, 已经忘掉了家乡的语言。
她顺从地又毫不在意地回到家里。
她在家门口停住了脚( 可能因为别人止住了脚步) 。
她看着门庭, 仿佛认出了什么。
突然, 她低下脑袋, 大叫一声, 冲进门庭, 穿过两个天井, 直奔厨房而去。
她毫不犹豫地把手伸进一口发黑的大钟, 掏出了自己小时候藏在那里的一把长柄小刀, 两眼露出了兴奋的光芒。
父母则因为找到了儿子而大哭了一场。
可能紧接着这一记忆的是另一些记忆: 年轻人无法忍受四堵墙壁, 不久便回荒漠去了。
我想知道的是在这一令人目眩的过去和现在交叉的节骨眼上, 她究竟感觉到了什么。
我想知道在这个儿子失而复得或彼此相认的一刹那, 父母和家人( 即使把当作一个孩子或者一条狗) 是一种什么样的感觉。
—选自《博尔赫斯文集·小说卷》
问题１: 结合这个故事, 请你谈谈一个人的”自我”究竟具有什么特征? 故事中的父母是如何确认那个失踪的人就是自己的儿子的?
问题２: 请进一步结合这个故事, 谈谈”自我”的本质是什么? 或者说, 人是否有其”同一性”?
( 四) ”考试不能作弊”
在某种意义上, ”考试不能作弊”是一个基本的道德原则。
可是, 怎么认定这种行为的非道德性呢? 这里有两种思路, 虽然结论是一样的, 但出发点却截然不同。
一种思路是说: 老师如果发现我作弊的话, 她将判我的这门课程的成绩为零分; 或者, 如果这种行为蔓延开来的话, 那么, 考试最终就会变得形同虚设, 以致根本起不到考试原来应该起到的作用。
因此, 考试不能作弊。
另一种思路是说: ”考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。
如果你违反了”考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话, 你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的, 而且在理论上被证明是正当的这种基本的道德原则进行挑战, 而这既是不道德的, 同时也是危险的。
因此, 即使没有一个人实际上作弊, 作弊这种行为也依然是错误的。
问题１: 在对”考试不能作弊”这个道德原则所做的分析中, 以上两种思路分别代表了什么样的道德理论? 各自的利弊是什么?
问题２: 你同意以上的哪种思路? 理由是什么?
( 五) 苏格拉底的困境
假设你一生都在努力成为一个好人, 履行你所确认的职责, 寻求做对你的同胞有益的事情; 又假设, 你的很多同胞都不喜欢你和你所做的一切, 甚至把你看成是危害社会的人, 尽管实际上她们并不能证明这一点; 进一步假设, 你被一个与你同等地位的公民组成的陪审团所控告、审判, 并被判处了死刑, 而所有这些都是以一种你有理由认为是相当不公正的方式进行的; 最后, 假设你正在监狱里等待处以死刑, 你的朋友为你安排了一个逃跑的机会, 让你和你的家人一起逃往国外, 而且保证她们能够进行必要的贿赂, 在你逃跑时绝不会有危险。
如果你逃跑了,。