国风·邶风·击鼓 汉英+拼音+注释
诗经击鼓原文
诗经击鼓原文《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。
下面给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家!击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。
于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
击鼓译文及注释注释①镗：击鼓的声音。
②兵：刀枪等武器。
③土国：国中挑填混土的工作。
④孙子仲：人名，统兵的主帅。
⑤平：和好。
⑥爱：语气助同，没有实义。
⑦契阔：离散聚合。
⑧成说：预先约定的话。
⑨于嗟：感叹词。
阔：远离、⑩洵：远。
译文战鼓敲得咚咚响，奔腾跳跃练刀枪。
国人挑土修漕城，我独南行上沙场。
跟随孙子钟，联合陈国与宋国。
不许我们回家乡，忧愁痛苦满心伤。
哪里是我栖身处?哪里丢失我的马?让我哪里去寻找?在那山坡树林下。
生离死别好凄苦，先前与你有誓言。
紧紧拉着你的手，与你偕老到白头。
可叹远隔千万里，想要生还难上难。
可叹生死长别离，山盟海誓成空谈。
在家伺候公婆养育子女的妻子心有怨尤，在外从军打仗的征夫同样心怀幽怨。
原来无论男女，两情相依，两心相许，人同此心，心同此理。
在从军打仗不知为哪般之时，身上的铠甲刀枪便成了沉重的枷锁镣铐。
一旦身死疆场，还不知魂儿变成了谁家的鬼。
对平民百姓而言，除非国难当头匹夫有责之外，相见以兵刃，全都是肉食者谋之的神仙事。
肉食者偏偏把受苦受难卖命送死恩赐给小民百姓，能不有怨尤吗?看看中国古代的史，诉说征夫怨妇哀愁的歌诗如汗牛充栋，不可胜数，蔚成奇观。
这足以说明神仙打仗百姓遭殃的悲剧实在大多了。
这让人想到二十世纪西方有个“迷惘的一代”的代表人物海明威。
此君也写过类似中国古代从军打仗的小说，比如《永别了，武器》，主人公受伤之后迷惘不知为谁而战，悟到不知为谁的残酷战争与追求个人幸福是两码事，于是偕了漂亮女护士逃离了肉食者们以为神圣的战场。
如果用这位曾获诺贝尔文学奖的文豪的观点来看，中国古代的征夫们的儿女情长，岂不是这世界上最早的“迷惘的一代”!这可不是自作多情的牵强附会，硬往名人身上靠，说不定也可以说他学的是咱们的祖先呢?!平心想来，战场上的刀光剑影、血污尸骨，到底没有老婆孩子热炕头有魅力。
诗经-邶风【击鼓】朗读课件
⑴镗（tāng）：鼓声。其镗，即“镗镗”。 ⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。 ⑶土：挖土，城：修城，国指都城，漕(cáo)是卫国的 城市。 ⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。 ⑸有忡：忡忡，忧虑不安的样子。 ⑹爰（yuán）：哪里。丧：丧失，此处言跑失。 ⑺于以：在哪里。 ⑻契阔：聚散、离合的意思。契，合；阔，离。 ⑼成说：誓言。 ⑽ 活：借为“佸”，相会。 ⑾洵(xún )：久远。
【参考译文】
击起战鼓咚咚响，手持武器奔沙场。 宁肯修城在都漕，随军南征不曾想。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。 不肯让我回卫国，致使我心忧忡忡。 何处可歇何处停？跑了战马何处寻？ 一路追踪何处找？不料它已入森林。 一同生死不分离，我们誓言早已立。 时时握住你的手，但愿白头俩相守。 叹息你我远相离，想要见面不容易。 叹息你我相离远，要想守约谁成全？
【解读】
《击鼓》是一篇典型的战争诗，诗的思想倾向是 “怨”，诗人宣泄自己对战争的抵触情绪。呼唤人们 对个体生命存在的尊重。对普通战士家庭幸福寄予的 人文关怀。战争的降临，不但使人远离故里、归期难 测，甚至会造成生命的丢失，给家庭带来不幸。个体 生命与国家战争、家庭幸福与战场残酷存在对立矛盾， 使征役士兵蔓延着厌战情绪，这正是诗人所要表达的 思想。 第一段 镗(tánɡ堂):鼓声。“击鼓其镗”：敲鼓声音响镗镗. 踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。“踊 跃用兵”：鼓舞士兵上战场。土：挖土。漕：地名。 “土国城漕，我独南行”：别人留国内筑漕城，唯独 我却奔南方。 段意：言卫国出兵，很多人留在国内修 筑漕城，与我却奔向南方。
诗经·击鼓全文
诗经·击鼓全文
击鼓原文及
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
注释
镗(tāng同嘡):鼓声。
其镗,即镗镗。
踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。
兵:武器,刀枪之类。
土国:或役土功于国。
或者说在国内修筑土城.漕:地名。
孙子仲: 邶国将军.
平:和也,和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋:诸侯国名。
不我以归:即不以我归。
有忡:忡忡。
爰(yu n元):本发声词,犹言于是。
丧:丧失,此处言跑失。
爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
于以:于何。
契阔:聚散。
契,合；阔,离。
成说（shuō）:成言也犹言誓约，说不通悦。
于(xū)嗟(jiē):即吁嗟,犹言今之哎哟。
活:借为佸,相会。
洵(x n):远。
信:一说古伸字,志不得伸。
一说誓约有信。
十方《邶风击鼓注译》
十方《邶风击鼓注译》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。
於以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
注释：镗：当为嘡，击鼓的声音。
踊跃：蹲下跳起。
平：联合。
忡：起伏不定。
求：就，靠近。
契阔：投契和疏远。
阔：远。
洵：重复。
今译：击鼓发出嘡嘡的声音，扶着大兵蹲下站起。
有人在国都做土功，我独自向南而行。
跟随孙子仲，联合陈和宋。
我无法回去，心中忧愁起伏不定。
停下来安扎营地，丢失了马。
怎么能找到它，在树林的里面。
无论是死是生是亲近是疏远，跟你一起快乐。
握着你的手，跟你一起老去。
离家这么远，我无法再活下去了。
一遍一遍重复，我无法再相信了。
本诗所描写的场景，其实并不复杂，是作者追随孙子仲，以及陈国与宋国的军队，去执行军务。
而在执行军务中，丢失了马而又复得。
末二章则表达出征在外的辛劳和悲伤。
本诗所描述的事件，目前有两种说法，一是郑玄所推测的《左传·隐公四年》州吁伐郑的事件，二是姚际恒《诗经通论》所推测的《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”的事件。
但从第一章土国城漕来看，城漕即筑漕城，从左传所记闵公二年卫戴公庐于漕，可见城漕在闵公二年之前。
而宣公则在闵公之后，因此，我还是倾向于郑玄的见解。
诗中的平陈与宋，平字在先秦有议和、联合、平定几种解释，但《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”的事件也不能称为平陈与宋，而是平宋救陈，此外，平表明的是平定，是彻底击败，而本次卫救陈的结果只是退宋师，远远称不上平。
从这里倒退，平在本诗中的解释，应当是联合。
要解释死生契阔这几个字，要还原当时的场景。
春秋时期能作诗的，必定是贵族，因此，死生契阔，与子成说，说这句话的是谁？子又是谁？有两个可能，一个是作者说这句话，那么子，就是跟从他作战的宗族勇士，一个是作者的上司，也就是孙子仲说这话，那么子就是作者。
有关《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析
《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析有关《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析诗人哀叹与爱人远隔不能相聚,实际上表达的是对兵役的怨恨。
《击鼓》这首诗非常著名,后世的学者称赞它是“征戍诗之祖”,而第四章更是成了家喻户晓的名句。
以下是小编为大家整理的诗经邶风击鼓原文翻译及赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析1原文击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
注释：镗（tāng）：鼓声。
其镗，即“镗镗”。
踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。
兵：武器，刀枪之类。
土国：或役土功于国。
漕：地名。
孙子仲：卫国大夫。
平：和也，和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋：诸侯国名。
不我以归：即不以我归。
有忡：忡忡。
爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。
丧：丧失，此处言跑失。
爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。
于以：于何。
契阔：聚散。
契，合；阔，离。
成说：成言也犹言誓约。
于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。
活：借为“佸”，相会。
洵：远。
信：一说古伸字，志不得伸。
一说誓约有信。
译文1：敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。
长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，系马不牢走失马。
叫我何处去寻找？原来马在树林下。
“无论聚散与死活”，我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握，“白头到老与你过”。
叹息与你久离别，再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。
译文2：击鼓声镗镗（震于耳旁），（将士们）奋勇演练着刀枪。
土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。
跟随孙子仲（行旅奔波），平定（作乱的）陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐，（我却）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里（才能）将它寻觅？到那（山间的）林泉之地。
诗经击鼓原文及翻译
诗经击鼓原文及翻译《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。
此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。
其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。
接下来由店铺给大家带来诗经击鼓原文及翻译，希望大家喜欢!诗经击鼓原文及翻译击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
翻译击鼓的声音震响(耳旁)，兵将奋勇操练。
(人们)留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
跟随孙子仲，平定陈、宋(两国)。
不允许我回家，(使我)忧心忡忡。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
生死聚散，我曾经对你说(过)。
拉着你的手，和你一起老去。
唉，太久。
让我无法(与你)相会。
唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
诗经击鼓的注释⑴镗：鼓声。
其镗，即“镗镗”。
明陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》：“喤喤考钟，坎坎击鼓。
”⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。
兵：武器，刀枪之类。
⑶土国：在国都服役。
漕：地名。
⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
⑸平：和也，和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋：诸侯国名。
⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。
⑺有忡：忡忡。
⑻爰(yuán)：本发声词，犹言“于是”。
丧：丧失，此处言跑失。
爰居爰处?爰丧其马：有不还者，有亡其马者。
⑼于以：于何。
⑽契阔：聚散。
契，合;阔，离。
⑾成说：成言也犹言誓约。
⑿于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。
⒀活：借为“佸”，相会。
⒁洵：远。
⒂信：一说古伸字，志不得伸。
一说誓约有信。
诗经击鼓的鉴赏这是一篇典型的战争诗。
诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。
作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。
国风·邶风·击鼓(1)(1)
译文
击鼓声镗镗（在耳旁震）， （将士们）奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙的时候， 只有我随军远征到南方。 跟随着孙子仲（行旅奔波）， 平定（作乱的）陈、宋二 国， 回家的心愿得不到许可， 心中郁郁忧愁不快乐， （我）身在何方，身处何地？ 我的马儿丢失在哪里？到 哪里（才能）吧它寻觅？ 到那（山间的）林泉之地。 生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双 手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯， 怕是有生之年难以回家。 可叹如今天 各一方， 令我的信约竟成了空话。
•
第二节，“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。”从将领到
士兵，所有人都是受害人，需要背井离乡，告别家人，将自己放逐到 千里之外。交待出征带目的，抒发有家不能归的忧愁。跟随将军孙子 仲，将要联合陈与宋，不让我们回家乡想起亲人心上痛。 • 第三节，爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。不知居住在和 何方不知战马丧何处？哪里去觅征人骨，山林之下树深处，这让我想 起一首王翰的诗“葡萄美酒夜光杯。欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫 笑，古来征战几人回”到了战场，生命如浮萍了，说不好就落得个马 革裹尸，生死难测的下场，能有多少幸运之人安然无恙回归呢。军旅 生活苦不堪言那，居无定所，思乡之情更上一层楼，连老马都跟着主 人公一起思念起家乡，却又感叹无济于事苦闷。用三个问句，表达出 了征人内心的担忧。 • 第四节“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”生离死别各一 方，当初誓言在心里，曾望紧握你的手，与你到老情不移。这成为千 古名句，“上穷碧落下黄泉”对爱情的歌颂与坚贞，对那种天长地久 的爱情的期盼，与“山无棱，天地合，乃敢与君决”都表达了相同的 含义，对爱是一种忠贞不渝，无怨无悔的坚持，海枯石烂情缘在，天 崩地裂爱意存，多么伟大的爱情！这是丈夫对妻子允诺，因为战争， 让爱情成为了奢侈品，但也正是如此，爱情变得弥足珍贵，那时人们 对于一段感情是真心地经营，放在今天，爱情只是一种生活的附属品 而已。
诗经击鼓全文以及翻译
诗经击鼓全文以及翻译作品原文击鼓其镗⑴，踊跃用兵⑵。
土国城漕⑶，我独南行。
从孙子仲⑷，平陈与宋⑸。
不我以归⑹，忧心有忡⑺。
爰居爰处⑻？爰丧其马？于以求之⑼？于林之下。
死生契阔⑽，与子成说⑾。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮⑿，不我活兮⒀。
于嗟洵兮⒁，不我信兮⒂。
注释译文词句注释⑴镗（tāng）：鼓声。
其镗，即“镗镗”。
⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。
兵：武器，刀枪之类。
⑶土国城漕：土：挖土。
城：修城。
国：指都城。
漕：卫国的城市。
⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
⑸平：平定两国纠纷。
谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋：诸侯国名。
⑹不我以归：是不以我归的倒装，有家不让回。
⑺有忡：忡忡，忧虑不安的样子。
⑻爰（yuán）：哪里。
丧：丧失，此处言跑失。
爰居爰处？爰丧其马：哪里可以住，我的马丢在那里。
⑼于以：在哪里。
⑽契阔：聚散、离合的意思。
契，合；阔，离。
⑾成说（shuō）：约定、成议、盟约。
⑿于嗟：叹词。
⒀活：借为“佸”，相会。
⒁洵：久远。
⒂信：守信，守约。
白话译文战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。
有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。
不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。
让我握住你的手，同生共死上战场。
可叹相距太遥远，没有缘分重相见。
可叹分别太长久，无法坚定守誓言。
创作背景关于这首诗的背景有几种不同的说法。
一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。
此说由《毛诗序》首倡：“《击鼓》，怨州吁也。
”“卫州吁用兵bao乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。
”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。
鲁隐公四年（公元前719年）夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。
许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼。
这两次战争间有兵士在陈、宋戍守（《诗探》）。
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国风·邶风
第六篇击鼓
【概要】士兵久戍在外，怀念家人，唯恐不能白头偕老。
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。
于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
【注释】
01、其：语气助词
02、镗(Tang)：象声词，敲鼓声
03、踊：平地跳起
04、土：动词，修建土木
05、漕：卫国属地邑，在今河南滑县东南
06、孙子仲：卫国领兵统帅
07、平：平定
08、不我：不让我
09、爰(Yuan)：何处，哪里
10、处：歇息
11、丧：丢失
12、于以：在何处
13、契、阔：聚、疏远
14、成说：说定、说成，海誓山盟
15、偕：同
16、于嗟：吁嗟
17、活：佸的通假字，相聚
18、洵：久远，一说孤独
19、信：动词信守诺言
jī击ɡǔ鼓
jī击ɡǔ
鼓
qí
其
tánɡ
镗，
yǒnɡ
踊
y uè
跃
yònɡ
用
bīnɡ
兵。
tǔ
土
ɡuó
国
c hénɡ
城
cáo
漕
，wǒ
我
dú
独
nán
南
xínɡ
行。
cónɡ从sūn
孙
z i
子
z hònɡ
仲，
pínɡ
平
c hén
陈
yǔ
与
sònɡ
宋。
bù
不
wǒ
我
yǐ
以
ɡuī
归
，yōu
忧
xīn
心
yǒu
有
c hōnɡ
忡。
y uán 爰jū
居
y uán
爰
c hù
处？
y uán
爰
sànɡ
丧
qí
其
mǎ
马？
yú
于
yǐ
以
q iú
求
z hī
之
？yú
于
lín
林
z hī
之
x ià
下。
sǐ死s hēnɡ
生
qì
契
k uò
阔，
yǔ
与
zǐ
子
c hénɡ
成
s huō
说。
z hí
执
zǐ
子
z hī
之
s hǒu
手
，yǔ
与
zǐ
子
x ié
偕
lǎo
老。
yú于j iē
嗟
k uò
阔
xī
兮，
bù
不
wǒ
我
h uó
活
xī
兮。
yú
于
j iē
嗟
xún
洵
xī
兮
，bù
不
wǒ
我
xìn
信
xī
兮。
擊鼓 JI GU
擊鼓其鏜、踊躍用兵。
土國城漕、我獨南行。
從孫子仲、平陳與宋。
不我以歸、憂心有忡。
爰居爰處、爰喪其馬。
于以求之、于林之下。
死生契闊、與子成說。
執子之手、與子偕老。
于嗟闊兮、不我活兮。
于嗟洵兮、不我信兮。
Hear the roll of our drums !
See how we leap about , using our weapons ! Those do the fieldwork in the State , or fortify Cao , While we alone march to the south .
We followed Sun Zizhong ,
Peace having been made with Chen and Song; [But] he did not lead us back ,
And our sorrowful hearts are very sad .
Here we stay , here we stop ;
Here we lose our horses ;
And we seek for them ,
Among the trees of the forest .
For life or for death , however separated ,
To our wives we pledged our word .
We held their hands ; --
We were to grow old together with them .
Alas for our separation !
We have no prospect of life .
Alas for our stipulation !
We cannot make it good .。