儒家孝道的阐释t 演示文稿

儒家对孝的阐述。 孝者，畜也。 ——《礼记》 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆 能有养。不敬，何以别乎？” ——《论 语· 为政》 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟 孙子问孝于我，我对曰：无违。”樊迟曰：“何谓也？” 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以 礼。” ——《论语· 为政》 孝者三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。 ——曾 子 孝子之至，莫大于尊亲。 ——《孟子》 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以忧。” 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 子曰：“父母在，不远游。游必有方。”
曾子曰：“敢问子从父之令，可谓孝乎？” 子曰： “是何言与？是何言与？……父有争子，则身不陷于不 义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于 君。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？” 于礼有不孝者三事：阿意曲从，陷亲不义，一不孝 也；……《孟子》 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而无 怨。” 《论语· 里仁》 孔子说：“侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话 说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子 仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙 曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？” 退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。
孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来，勿内。”曾皙自以 为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？昔瞽瞍有子 曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧，索而杀之， 未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之 罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而 不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之 民也？杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之，曰：“参罪 大矣！”遂造孔子而谢过。——《孔子家语》 三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱，一也。 ——《中庸》 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也 ——《孝经》 父母全而生子，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱 其身，可谓全矣。 ——《礼记》