劝学课件

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《劝学》ppt课件26张

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➢思考:学习的方法及态度是什么?运 用了哪些论证方法?
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉 不积跬步,无以至千里
不积小流,无以成江海
骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂
正面 设喻 反面 设喻
积累
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
思想上: 1.学习可以提高自己,学习可以弥补 不足,那么我们应该重视学习。 2.学习要积累,要坚持不懈,要专一。
写作上: 1.议论文必须要有一个中心论点。 2.论证一定要层次分明。 3.论证方法采用比喻论证,可以使道 理形象生动;采用对比论证,可以使 道理更加清晰。
2022年北京卷高考作文 古人说,“学不可以已”,重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国,人们对 学习的理解与古人有相同之处,也有不一样 的地方。 请以“学习今说”为题目,写一篇议论 文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面,任选角度谈你的思 考。 要求:论点明确,论据充实,论证合理; 语言流畅,书写清晰。
精选读书美文
书犹药也,善读之可以医愚 从古至今,先贤们劝告人们最多的经典佳 句还是读书,”书山有路勤为径,学海无涯苦 作舟;书到用时方恨少,事非经过不知难。“ 古往今来,天地人间,第一人品乃是读书 学习,做人要学以立德,学会求知,学会做事, 学会做人,学会与人共处 ,这些都需要靠读书 而来,这也是读书的好处,人生需要读书,还 要读好书。 读书可以增强的人知识和学问,这是人生 的第一需求,人有了知识和学问才有了谋生的 本领,有干好人生事业的基础,读书目的不仅 只是如此。
写作指导 可供选择的论述角度:学习的目的、价值、内容、方法、

《劝学》教学课件

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探究三
❖ 先秦诸子,个个都是饱学之士, 提倡学习的人也不少,为什么只有 荀子的《劝学》留下了深深的历史 足迹?
《劝学》(节选)
❖ 南方有鸟焉,名曰蒙鸠。以羽为巢,而编之以发, 系之以苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所 系者然也。
❖ 西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山 之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
-------梁启超《荀子柬释》
❖“积善不息”,“涂之人可以为禹”。
------- 《性恶》篇
❖“人积耨(nòu)耕而为农夫,积斵 (zhuó)削(ē)而为工匠。积反货而为 商贾,积礼义而为君子。”
-------《荀子·儒效》
探究二
❖ 荀子的散文素有“诸子大成” 的美称。你觉得本文体现了荀子 散文的哪些特点?
蚓/无爪牙之利,筋骨之强,上/食埃土, 下/饮黄泉,用心/一也。
作业:
❖ 1、 尝试背诵课文,力争背过前三段。 2、将文中的重点文言现象分类整理到笔记 本上。
❖ 3、翻译五个句子,写在作业本上。(选择 你认为有价值,文言现象典型的句子,以 句号为准。)
劝学 木直中绳 善假于物 声非加疾也 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍 而绝江河 金就砺则利 筋骨之强 用心一也 輮以为轮 无可寄托者
重点实词释义
劝:鼓励 中:符合 假:借助 疾:强,声音宏亮 兴:兴起 跬:半步 功:成功 绝:横渡 金:金属制的刀剑 靠近 强:强健 一:专一 把…做成… 藏身、托身
试试找出通假字
❖ 輮以为轮
❖ 虽有槁暴 ❖ 则知明而
行无过矣 ❖ 君子生非
异也
❖ “輮”通“煣”,用 火烤使……曲折。
❖ “有”通“又”。

于 善假于物也

《劝学》ppt课件30张

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这五个比喻论述了学习的意义在于能 提高人的智能、改造人的品性,使人变得 聪明有见识,不犯过错。
• 作业:翻译第一二段
• 1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
• 靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色深;冰,是 水凝固而成的,却比水更寒冷。
• 2.木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 輮使之然也。
用了几个比喻?论证了什么问题?
提出中心论点: 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水

輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己,则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时,用了几个比 喻论证了什么问题?
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平;
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子

登高之博见


作 用 能弥补不足
登高招,顺风呼 假舆马,假舟楫
于 物
作业:翻译第三段
1.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考,却不如片刻学习的收获大;我曾经 踮起脚后跟远望,却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招,臂非加长也,而见者远; 登上高处招手,手臂并没有加长,但是在远处的人也可以 看见; 3.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 顺着风向呼喊,声音并没加大,可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者,非利足也,而致千里。 借助车马的人,并不是善于奔走,却能达到千里之外; 5.假舟楫者,非能水也,而绝江河。 借助船舶楫桨的人,并非善于游泳,却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也,善假于物也。 君子的天性跟(一般人)没有差别,只是善于借助外物罢 了。

10.1《劝学》课件(共21张PPT)统编版高中语文必修上册

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己,则通知“明智而”行,无智慧过省察矣。
来彻底的改变。可见,学习多么重要,所以“学 不可以已”。
研读第三段
曾经
片刻
吾尝终日而思矣,不如须臾之
1、第三段运用了什么样的论证 方法?论证了什么问题?
比喻论证。论证了学习的重要作用。
所学也;吾尝跂提而起望脚矣后跟,不如登
2、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆 马”、“假舟楫”这四个比喻为什么要强
1、了解荀子的相关知识,并掌握文中常用实 词、虚词的用法及特殊句式。 2、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论 述。 3.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
荀子
荀子(约公元前313—前238),名况,字卿, 战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。 荀子是我国古代的思想家、教育家,他特别强 调教育的作用。他的许多思想被法家所吸取, 韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的 最后代表人物。
在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性 恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他 主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教 育功能的重要,有积极意义。
《荀子》一书
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发 展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手, 现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学 术等。 《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法 绵密,善用比喻。
劝 学
荀 荀子 子
俗话说:“活到老,学到老。”, 人这辈子就是不断学习,成长进步的过 程。可是在学习中我们也有很多困惑, 似乎自己已经很努力,但却没有达到想 要的效果。今天我们一起来学习《劝 学》,希望伟 大的教育家、思想家对 学习的认识,能够得到属于我们自己的 启示,能够帮助我们走出困境。

10.1《劝学》课件(共20张PPT).ppt

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正面 设喻
反面 设喻
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
积累
(对比)
坚持 (对比)
专一 (对比)
小结
是什么:学不可以已(中心论点)
学习的意义 提高自己
为什么
改变自己
学习的作用——弥 补不足
积累
怎么样:学习的方法、态度 恒心 专心
比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出
· 假:
·1.君子性非异也,善假于物也(动词,借助,利用) ·2.人多以书假余(动词,借) ·3.乃悟前狼假寐(动词,假装)
骐骥:良 马 驽马:劣 马 驾:马行走一天的路程 舍:停止
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
锲:刻 而:连词,表假设 镂 :雕刻
Байду номын сангаас
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
爪牙:爪子和牙齿 之 :定语后置标志词 上:方位名词作状语 向 上 用 :因 为 一:数词活用为形容词,专一
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
荀子
名况,战国末期赵国人,著名思想家、教育 家、文学家。他虽然属于先秦儒家学派,但 是受到各家学说的影响,成为先秦诸子流派 中的集大成者。荀子主张性恶论,他认为人 性是恶的,但是后天的环境和教育可以改变 人性,所以他特别强调学习。
解题
>解题:劝学,“劝”为何意?
> 劝,勉励。这个字统领全篇, 告诉我们这是一篇勉励人们努 力学习的文章。
·吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登
高之博见也。
而:表修饰 须臾:片刻 所学:所十动词(学)构成一个名词性短语 也: 句末语气词 跂 :踮起脚后跟 ·登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 者彰。 见者远:远处的人也能看见 也:句中停顿 疾:劲疾 而 :表转折

《劝学》ppt课件30张

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1.在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+
他,追随汉高祖,起义抗秦,颇有功劳。他,博学多闻,精研历法算术,为国家制定立法与度量衡。他,侧辅校正
之+定的语《九”章算的术》格影响式中。国乃马至世之界数千学里几千者年。他,就是西汉王朝最强理工学神—— 2.“中心词+数(量)词”式结构 白玉一双 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
宇宙观
伦理观
“人定胜天” “人性本恶”
政治观 法后王
认识观 行先知后
三、破除壁障,揭开面纱——“翻译六字法”
他,追随汉高祖,起义抗秦,颇有功劳。他,博学多闻,精研历法算术,为国家制定立法与度量衡。他,侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他,就是西汉王朝最强理工学神——
三、破除壁障,揭开面纱——“翻译六字法”
光明的事物太阳、蜡烛——学习的时机——无论何时学习都是 为时未晚的,至少是在光明中前行。
五、直击结构,寻找观点
文章的劝说方式——比喻论证【类相异,理相同】 例:《乡土中国》-乡土本色D15 “可是老根是不常动的。这些宣泄外出的人,像是从老树上被 风吹出去的土地,找到土地的生存了,有形成一个小小的家族 殖民地。”文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。 老根,种子——世代定居,迁移——世代定居是常态的,迁移 是变态。
“君子博学而日参省乎己”
五、直击结构,寻找观点
文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。
五、直击结构,寻找观点
找出荀子学习的核心主张,并思考每一段围绕着“学”的哪一 方面展开论述,梳理框架。
学习的意义 为什么学习 文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。
“负箧曳屣于深山巨谷之中”

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2.选出加点的“而”所表示的关 系不同的一项(D ) A.假舟楫者,非能水也,而 绝江河
B.锲而舍之,朽木不折 C.青,取之于蓝,而青于蓝 D.积善成德,而神明自得,圣心 备焉
作 业:
❖ 1.完成学案,归纳文言知 识点。
❖ 2.背诵全文。
劝:劝告,劝说,劝阻
——今义
解题:劝学 “劝”为何意?
劝,勉励。这个字统领全篇,告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
字音
❖ 木直中绳,輮以为轮 ❖ 虽有槁暴 ❖ 知明而行无过矣 ❖ 吾尝跂而望矣 ❖ 君子生非异也 ❖ 故不积跬步 ❖ 骐骥一跃,不能十步 ❖ 驽马十驾,功在不舍 ❖ 锲而不舍,金石可镂 ❖ 蟹六跪而二螯,非蛇鳝
学习 方法 和态 度
积累 坚持 专心
积土成山,风雨兴焉 正面 积水成渊,蛟龙生焉 设喻
不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海
反面 设喻
学习 要积累 (对比)
骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
学习 要恒心 (对比)
虽①有②槁暴③ ,不复挺④者,輮使之然也。
① 虽:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。 ④挺:直
故木受绳①则直,金②就③砺④则利。
①受绳:经墨线量过 ②金:金属制的刀剑等 ③就:动词,靠近,接近 ④砺:磨刀石
君子博学而日参①省②乎③己,则知 ④明而行无过⑤矣。
①参:验,检查 ②省:省察 ③乎:相当于“于” ④知:通“智”,智慧 ⑤过:过错
辩 之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也。 《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。

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第三段文意解析
积土成山
风雨兴
分论点三
学习的方 法和态度
正面设喻 积水成渊 积累 积善成德
蛟龙生 神明得圣心备 积累
不积跬步
无以致千里
反面设喻
不积 不积小流
无以成江海
引申
骐骥(反) 正反对比
驽马(正)
坚持 推论
锲而舍之(反) 锲而不舍(正)
蚓,用心一(正) 正反对比
蟹,用心躁(反)
专一
积累 坚持 专一
明君子并非天资过人,只是他们善于利用外部条件来弥补自身的
不足。 3.荀子《劝学》中的“
锲而不舍,,金石可镂
”两句,
以“金石”为喻,点明了只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成
就的道理。
4.如果强调空想不如学习,可以引用《劝学》中的名言 “吾尝终日而思矣,不,如须臾之所学也。”
5.子在《劝学》中指出,如果“积善成德,,而神明自得,那么就
能达到“圣心备焉”的境界。
6.荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异,只是善于借助 外力的语句是:“ 君子生非异也,,善假于物。也。 7.荀子《劝学》中吾,尝“跂而望矣,不,如登高之博见也”两句用眺 望远处的方式不同,那么看到的视野就不同来证明“善假于物” 的重要作用。 8的.原荀因子的在分《析劝得学出》的中结通论过是对:见“者远君、子闻生者非彰异、也致,,千善里假、于绝物江也河。。 9.荀子在《劝学》中以行路作比喻,从反面告诚我们不重视积 累,就不能到达高远的境界的两 是 故不积跬步,,无以至千里 。 10.荀子《劝学》认为人的知识、道徳、オ能是后天不断广泛学 习改造获得的。人要改造成为“ 知明而行无过”矣的君子,就要 “ 博学而日参省乎”己,可见,学习的意义是十分重大的。

劝学 课件(共33张PPT)

“善假于物也”的道理。
③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一
层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词,表转折:而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词,表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词,表修饰:终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词,表递进:君子博学而日参省乎已
连词,表因果or承接:积善成德,而神明自得
连词,表假设:锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么?如何论证的?中心句是什么?
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也,善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么?
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步,无以至千里
喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效
果,使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别?
(3)如果一个人几乎整天大量阅读,空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣,长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力,就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
(4)按锁配钥匙,锁锈先膏油。把思想问题比做锁,是先有锁,后配钥

《劝学》ppt课件38张


君子广泛地学习而且每天对 照检验省查自己,
参:验、检查。一说, 参,通“叁”,多次, 表概数。
则知明而行无过矣。 就智慧明达,行为不犯错误
了。
省:省察。 乎:相当于“于”。 知:通“智”,智慧。
加工


胜于
冷冻


寒于
直木 輮 轮
木 绳直



引申 推 论

客观事物变化过程发展、提高
学习
提高、发展
虽有槁暴,不复挺者, 有:通“又”。
暴:通“曝”,晒。 即使又晒干了,(木材) 挺:直。 也不会再挺直,加热使
它成这样。
故木受绳则直,金就 砺 则 利,
所以木材经墨线(量过)就 笔直了,金属刀具在磨刀石 上磨过就锋利了。
就:动词,接近、靠 近。 砺:磨刀石。 利:锋利。
君子博学而日参 省 乎己,博:广。
专一
学习态度
(对比)
总结文章结构
课 提出论点:学不可以已(1段) 文

结 分析论点:为什么学


过 (学习的意义和作用 2、3段)
总结论点:怎么学

(学习的方法和态度 4段)
本文是一篇较全面论述学习目的、意义、 方法和态度的议论文。
作者围绕“学不可以已”这一中心论点, 反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生 的,而是由学习积累中具备的。
劝,勉励。这个字统领全篇, 告诉我们这是一篇勉励人们要不 停止地努力学习的文章。
中(zhòng ) 舆( yú ) 砺( lì ) 须臾( yú ) 楫( jÍ ) 跬( kuǐ ) 驽( nú ) 镂( lòu ) 蟮(shàn )
輮( róu ) 正音
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劝学
巩固练习
一、指出下列句ห้องสมุดไป่ตู้的通假字:
• 1、虽有槁暴( 有通又再次 )
• 2、则知明而行无过矣(知通智 智慧) • 3、君子生非异也(生通性 天赋 )
輮通煣 用火烤使弯曲 ) • 4、輮以为轮(
二、指出下列句中的古今异义词, 并区分其古今意义的不同:
• • • • • • • • •

古义:停止 今义:已经 ) 古义: 借助 今义:虚 ) 伪的,不真实的 3、声非加疾也( 古义:快、迅速;强大、 ) 宏大;今义:疾病 4、而绝江河 ( 古义:横渡; 今义:断绝 ) 5、蟹六跪而二螯(古义:蟹脚; 今义:两 ) ) 膝弯曲,腿着地 6、金就砺则利 ( ) 古义:金属制的刀剑;今 义:黄金 7、蚓无爪牙之利( 古义:爪子和牙齿; ) 今 义:走狗、帮凶
解释下列实词的意义和用法:
• • • • • • • • • • 3、望 吾尝跂而望焉,不如登高之博见也( 向远处看 ) 先达德隆望尊( ) 名望 适冬之望日前后(农历每月十五 ) 日夜望将军至,岂敢反乎 (盼望、希望 ) 4、一 用心一也( 专一 ) 数量词 一次 ) 骐骥一跃,不能十步( 一如既往( 副词 都 一概 ) 六王毕,四海一( 统一 )
六、解释下列实词的意义和用法:
• • • • • • • • • • 1、绝: 横渡 假舟楫者,非能水也,而绝江河( ) 率妻子邑人来此绝境(隔断、隔绝 ) 忽然抚尺一下,群响毕绝( ) 终止 以为妙绝( 到了极点 ) 佛印绝类弥勒(非常 ) 2、假 假舟楫者( 借助 利用 ) 以是人多以书假余(借 ) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装 )
• • • • • • • • • • • • 1、焉 积土成山,风雨兴焉。( 兼词 于是 ) 不入虎穴,焉得虎子。( 疑问代词 怎么 ) 以俟夫观人风者得焉。(代词 之 代指这篇文章) 2、而 青,取之于蓝,而青于蓝。(表转折 却 ) 不在颛臾,而在萧墙之内也。(表并列 ) 君子博学而日参省乎己。( 表递进 而且 ) 吾尝终日而思矣。(表修饰 相当于“地” ) 锲而舍之,朽木不折。( 表顺承 ) 积善成德,而神明自得,圣心备焉。(表顺承 )
1、学不可以已( 2、善假于物也(

• • • •
三、指出下列句中的词类活用, 并解释其意义和用法: 1、假舟楫者,非能水也 (水 名词作动词 游水 ) 2、上食埃土,下饮黄泉 ( 上 名词作状语 向上 ) 3、君子博学而日参省乎己 ( 日 名词作状语 每天 ) 4、假舆马者,非利足也 ( 利 形容词使动用法 使。。 走得快 )
四 、翻译下列特殊的文言句式:
• • • • • • • •
判断句 1虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。( ) 译: 判断句 2上食埃土,下饮黄泉,用心一也。( ) 译: 3蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置句 ) 译: 状语后置句) 4青,取之于蓝,而青于蓝。( 译:
五、解释下列虚词的意义和用法:
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