无常读书笔记
阅读朝花夕拾无常的读书笔记7篇
阅读朝花夕拾无常的读书笔记7篇阅读朝花夕拾无常的读书笔记（篇1）劳累了一天，回到家坐在椅子上。
无意中打开鲁迅爷爷的作品，不禁神游其中。
“拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到隔壁的梁家去。
”这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。
这就是鲁迅爷爷的“百草园”所有的人都有童年，并且都有属于自己的“百草园”然而却是各不相同的在草地里捉虫子，拔何首乌，听蟋蟀音乐家们的演奏。
无忧无虑，无拘无束的生活着，嬉戏着。
这一点，被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。
鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生，然而不懂民间的一切，正如鲁迅爷也说得“四面全是高高的围墙，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。
”虽有一片“百草园”，但见识却极其少。
远远不如外面的孩子。
童年是公平的，将自己分给了没个人。
童年是快乐的;童年是寂寞的;童年是美丽的;童年也是短暂的。
但知识是人的营养品，所有人都会去学习，但学习是枯燥的。
“百草园”到“三味书屋”距离实际上看起来并不远，但实际上是天壤之别。
然而所有人都不得不告别美丽的“百草园”到达“三味书屋”中去生活。
从无忧无虑到那社会私塾。
体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。
时光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的脸上刻出辛酸。
使走过的时间一去不复返。
我们不会再重新从三味书屋中重回百草园，让我们面对现实，和鲁迅爷爷一起向童年说再见。
阅读朝花夕拾无常的读书笔记（篇2）书中的十篇*是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。
从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。
我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，*先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
无常的读书笔记摘抄
以下是我对《无常》的读书笔记摘抄：1. 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
2. 当时我非常亲近乡下人，因为从他们可以看见城里人所说的“苦”。
在乡下人看来是很乐的生活，也可以说是很苦的生活，乡下人也不以为是乐的。
3. 譬如一家人，虽住在同一个地方，却各有各的过法。
他们所留给我的印象，经过了许多年代，也许淡薄了些，但改变却是不大。
4. 我小时候想过：人与那些神鬼大概各代表一种势力。
5. 有些鬼使神差似的格外喜欢孩子，到处跟着他。
6. 我小时候到各处游玩时，什么和尚道士，各种怪力乱神，我认为一定是有的。
7. 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
8. 想到这里时，我有点怕了，不由得“打冷噤”叹一口气。
9. 要寻真实的朋友，倒还是他妥当得多。
10. 我提着灵位又走了一圈，到垂挂着黑布的地方，战战兢兢地放下去。
外边是许多东西，我能认识出来的，有些是我所讨厌的蟹和爆竹之类的东西。
尤其是那个大锣鼓，声音震耳欲聋，我向来就讨厌这东西。
11. 这天的事有些奇怪：我抱紧了灵位，放声大哭，哭了叫喊。
我想，这回太真实了！不是玩把戏！12. 我的确亲眼看见过倒塌的破伤风死去的。
全身痉挛着，头向后仰着，不能再叫出声音来。
双手像要抓些什么似的伸缩着。
口张着吐出好些泡沫和血来。
13. 我看见死去的母亲断气时正像这模样。
现在使我懊悔的是我不该像梦里似的胡乱画了一个死掉的人。
后来知道这人有强盗嫌疑犯的嫌疑时我就更懊悔。
假使这人真是做了杀人放火之类恶事的人，那即使和我无关连，我也何苦要梦见他的死亡呢？14. 于是我以后就注意这里有没有小叫化子死了的事情。
果然不久就听到小叫化子生了一阵病后来死掉了的消息。
我便像上次一样地跑去看看。
记得那是一个近傍晚的时候了。
本来这地方的家家门口都是阴暗的几扇门。
这时候却从门口走出一个二十多岁的人来。
手里拿一块白布条儿裹着一样东西。
15. 他将那白布条儿上的红字给我看道，“这写的是我兄弟的名字。
《无常》读书笔记
《无常》读书笔记《〈无常〉读书笔记》读鲁迅先生的《无常》，初时只觉满纸荒唐言，细品却咂摸出了别样滋味。
这无常啊，来无影去无踪，飘忽不定，难以捉摸。
鲁迅先生笔下的无常，是勾魂使者，却又不似传统印象中那般阴森恐怖。
他“鬼而人，理而情”，爽直公正，活泼而诙谐。
文中描述无常出场时的情景，那真是妙趣横生。
“身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个‘八’字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：‘一见有喜’。
有一种本子上，却写的是‘你也来了’。
” 瞧瞧这细致的描写，仿佛无常就站在眼前，那独特的装扮，那生动的神态，让人忍俊不禁。
再说无常与人的互动，更是充满了戏剧性。
他会因为一个人的善良，而网开一面，多给些时间让家人相聚；也会对那些作恶多端的人毫不留情，早早地把他们的魂勾走。
在鲁迅先生的笔下，无常不是高高在上、冷酷无情的神灵，而是有着人情味，懂得是非善恶的存在。
让我印象尤为深刻的是，文中提到无常去勾魂的时候，碰到了一个阿嫂在哭哭啼啼，因为她死去的儿子是个好人。
无常听了，心中不忍，便决定放他还阳半刻。
这一小小的情节，却让我感受到了无常内心的善良和柔软。
他并非只是机械地执行任务，而是有着自己的判断和情感。
联想到现实生活中，我们不也常常遇到无常之事吗？就说前段时间，我满心欢喜地准备去参加一场期待已久的旅行。
提前做了攻略，订好了机票和酒店，一切都安排得妥妥当当。
结果临出发前，突然身体不适，只能无奈取消行程。
当时那失落的心情，真是无法言喻。
这可不就是生活中的无常嘛，计划得再好，也抵不过突如其来的变化。
还有一次，我在街上看到一个卖艺的老人。
他拉着二胡，曲调悠扬，却鲜有人驻足倾听。
我被那音乐吸引，停下脚步，在他面前的盒子里放了一些零钱。
《无常》读书笔记
《无常》读书笔记《〈无常〉读书笔记》《无常》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇散文，初读时只觉得文中描绘的无常形象有趣，再读却品出了许多别样的滋味。
无常，是个勾魂使者，却又与传统印象中的鬼差大不相同。
鲁迅先生笔下的无常，“鬼而人，理而情”，爽直而公正。
他浑身雪白，头戴高帽，手拿破芭蕉扇，腰间束着草绳，脚蹬草鞋，活脱脱一副“亲民”的形象。
文中对于无常出场的描写，那真是细致入微。
“我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。
他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概。
只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
”这一段文字，仿佛让我亲眼看到了无常出现在人群中的场景，那种紧张又期待的心情一下子就被勾了起来。
无常的动作和神态也被鲁迅先生刻画得极为生动。
“他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。
但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。
”这样的描写，让人忍不住捧腹大笑，一个鲜活的无常仿佛就站在眼前，打着喷嚏，放着屁，讲述着自己的过往。
而无常之所以让人喜爱，不仅仅是因为他有趣的外表和滑稽的动作，更是因为他身上所体现出的那种公正和善良。
在那个“公理”“正义”被扭曲的社会里，无常的存在仿佛是一道光。
他会因为一个人的善良而网开一面，不会被权贵和金钱所左右。
“无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。
对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。
”这是多么辛辣的讽刺啊！在现实中，人们渴望着公平正义，却往往求而不得，而在无常的世界里，这种公平正义却显得如此珍贵和难得。
鲁迅先生通过对无常的描写，其实也是在影射当时的社会现实。
那些所谓的“正人君子”，表面上道貌岸然，背地里却干着见不得人的勾当。
而无常这个鬼差，反而更具人性，更能让人感受到温暖和希望。
《朝花夕拾》无常精选读书笔记
《朝花夕拾》无常精选读书笔记却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的*真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写*，最主要还是看他的*里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把*变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
《无常》读书笔记
《无常》读书笔记《〈无常〉读书笔记》《无常》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。
初读时，只觉文字诙谐有趣，再读时，却品出了那字里行间的无奈与悲哀。
在鲁迅先生的笔下，无常是个有人情味的鬼。
他“鬼而人，理而情”，爽直而公正。
无常去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
鲁迅先生用生动的笔触描绘了无常的形象，“身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个‘八’字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：‘一见有喜’。
有一种本子上，却写的是‘你也来了’。
”这样细致的描写，让无常的形象一下子就鲜活了起来，仿佛他就站在我们面前。
读到这里，我不禁想起了小时候在农村参加葬礼的经历。
那时候，对死亡还没有什么清晰的概念，只觉得葬礼上敲敲打打的很是热闹。
大人们都穿着白色的孝服，脸上带着悲伤的神情。
而我们小孩子，则在人群中穿梭，好奇地张望着一切。
灵堂里摆着逝者的照片，周围是白色的花圈和挽联。
我看着那张照片，心里想着这个人怎么就躺在那里一动不动了呢？大人们说他去了另一个世界，可那个世界是什么样子的呢？我想不明白。
到了晚上，有专门的人来做法事。
他们穿着奇怪的衣服，嘴里念念有词，手里拿着各种法器。
我看着他们的动作，觉得既神秘又有些害怕。
在葬礼的过程中，还有一个环节是哭丧。
女人们扯着嗓子哭，哭声在寂静的夜晚显得格外凄厉。
我站在一旁，听着那哭声，心里有一种说不出的难受。
后来，送葬的队伍出发了。
人们抬着棺材，慢慢地走向墓地。
一路上，哭声不断，鞭炮声也此起彼伏。
我跟在队伍后面，看着那口棺材越来越远，心里突然有一种空落落的感觉。
那时候的我，不明白死亡意味着什么，只是觉得生命的消逝是一件很让人难过的事情。
无常读书笔记_无常读书心得体会5篇
无常读书笔记_无常读书心得体会5篇最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。
鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
下面是收集推荐的无常读书笔记，欢迎阅读参考。
精选无常读书笔记 (一)神会和戏剧舞台上所见的”无常”形象，说明”无常”这个”鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而”公正的裁判是在阴间”，读后感《无常读后感300字》。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到”无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的”无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他”不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有”鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?参考无常读书笔记 (二)《无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的之一，鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到”无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的”无常”。
从文本里来看，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他”不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有”鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
就我个人的感觉，黑白无常都是很有趣两个鬼。
一黑一白，一哭一笑，这些都很能体现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘;前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身份的象征，所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板?无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着”一见有喜”，黑无常写着”一见发财”。
朝花夕拾中无常的读书笔记
朝花夕拾中无常的读书笔记读鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中《无常》这一篇给我留下了极为深刻的印象。
无常，这个在民间传说和戏曲中常常出现的角色，在鲁迅先生的笔下变得鲜活而生动。
在书中，鲁迅先生用他犀利而又不失风趣的笔触，为我们描绘了一个独特的无常形象。
无常是个勾魂使者，却又与传统意义上的鬼差有所不同。
他“鬼而人，理而情”，身上带着浓浓的人情味。
鲁迅先生写到无常出场时的样子，那真是绘声绘色。
他穿着一身雪白的衣服，手里拿着一把破芭蕉扇，头戴高高的帽子，上面写着“一见有喜”。
这形象一出来，就让人觉得新奇又有趣。
我想起小时候，跟着家里的大人去看戏。
戏台上，无常一出现，台下的孩子们就欢呼起来。
那时候不懂什么深刻的含义，只觉得无常的打扮奇特，动作夸张，特别好玩。
现在想来，那时候看到的无常，和鲁迅先生笔下的无常，似乎有了某种奇妙的重合。
无常的行为更是让人感到意外。
他不像其他鬼差那样冷酷无情，而是会因为一个人的善良和正直，网开一面。
鲁迅先生说，无常会在“阴司间”为那些“生人走阴”的人说好话，让他们少受些苦。
这让我感受到，无常并非只是一个简单的神话形象，他更像是人们心中对于正义和善良的一种期待。
在现实生活中，我们常常会遇到各种各样不公平的事情，有时候会觉得无奈和无助。
而无常的存在，仿佛给了人们一丝希望，让我们相信，在某个看不见的地方，也许真的有这样一种力量，会为善良的人主持公道。
还记得有一次，我在路上看到一个卖水果的小贩被城管驱赶。
小贩一脸的无奈和委屈，他的水果散落一地。
周围的人都在默默地看着，却没有人敢上前帮忙。
那一刻，我多么希望有无常出现，能够为这个小贩说句公道话，让他不再遭受这样的不公。
鲁迅先生通过无常这个形象，也在一定程度上批判了当时社会的黑暗和不公。
无常的存在，是对现实世界的一种讽刺。
人们在现实中得不到的公平和正义，只能在想象中的无常身上寻找寄托。
当我再次翻阅这篇文章时，我不禁思考，我们现在的社会是否还需要无常这样的形象呢？也许，在某种程度上，我们依然需要。
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无常读书笔记
精选无常读书笔记 (一)
神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，读后感《无常读后感300字》。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
参考无常读书笔记 (二)
《无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的之一，鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从文本里来看，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
就我个人的感觉，黑白无常都是很有趣两个鬼。
一黑一白，一哭一笑，这些都很能体现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘;前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身份的象征，所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板?
无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。
很简单的八个字却体现了人的普遍愿望——生活幸福，腰缠万贯。
可惜见到的时候已经死了，我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄，反正很有趣。
鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上
写的是“你也来了”，黑无常则比较凶恶地写着“正在捉你”。
还有一点值得推敲的是，无常一般都吐着长舌头，我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼，而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?、
原来鬼也有情啊。
喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。
无常鬼时刻在缠着我们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生，生存，生活，升华，“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待。
有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。
你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默?
经典的无常读书笔记 (三)
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。
文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸
和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
模板无常读书笔记(四)
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。
今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。
先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。
”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。
在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十
大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。
同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间!这是怎样的一种戏谑的讽刺!可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望!
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。
这其中的奥妙，难言之矣。
我们也只得姑且置之弗论了。
优秀的无常读书笔记 (五)
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。
身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正
面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。
有一种本子上，却写的是“你也来了”。
这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。
首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。
然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。
而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。
接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。
“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以
说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。
想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。