《项脊轩志》课堂实录
《项脊轩志》课堂实录(网友来稿) 教案教学设计
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《项脊轩志》全文；（2）能够分析并欣赏文中运用丰富的修辞手法，如比喻、拟人、对偶等；（3）能够理解并运用文中的成语和典故。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容；（2）学会通过朗读、感悟来体会作者的情感表达；（3）学会欣赏古代散文的美感，提高审美能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对家人、故土的深厚感情，培养学生的家庭观念和爱国情怀；（2）学习作者自强不息、勤奋好学的精神，激发学生的学习动力；（3）培养学生热爱文学、热爱传统文化的情感。
二、教学重点1. 课文内容的深入理解；2. 文中重要词句的理解和运用；3. 课文中所蕴含的丰富情感和价值观念。
三、教学难点1. 文中古代文化知识的把握；2. 修辞手法的分析和运用；3. 学生对课文情感的共鸣和体验。
四、教学准备1. 课文朗读录音；2. 相关古代文化知识的资料；3. 学生分组合作的准备。
五、教学过程1. 导入新课：（1）教师简要介绍《项脊轩志》的作者归有光及其文学地位；（2）引导学生关注课文，激发学生对课文内容的好奇心。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读课文，感受语言美；（2）学生通过注释和工具书，解决字词障碍；（3）学生结合课文内容，了解古代文化知识。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析课文中的修辞手法及作用；（2）学生分享讨论成果，进行全班交流；（3）教师点评并总结，引导学生深入理解课文。
4. 情感体验：（1）学生朗读课文，体会作者的情感表达；（2）学生分享自己的情感体验，进行情感交流；（3）教师引导并总结，培养学生的家庭观念和爱国情怀。
5. 课堂小结：（1）教师总结本节课的学习内容，强调重点；（2）学生进行课堂反馈，巩固所学知识。
6. 课后作业：（1）背诵课文；（2）运用课文中的成语和典故，写一段话；（3）深入研读相关古代文化知识，提高自己的文化素养。
《项脊轩志》课堂实录
《项脊轩志》课堂实录师：同学们，今天我们一起来学习一篇经典的古文——《项脊轩志》。
在开始学习之前，大家先想想，当我们提到“家”这个字的时候，你们心中会浮现出什么样的画面和感受？生 1：我会想到温暖的灯光，一家人围坐在一起吃饭聊天。
生 2：我想到的是妈妈做的可口饭菜。
师：很好，大家心中的“家”都充满了温馨和幸福。
那我们来看看作者归有光笔下的家又是怎样的一番景象。
首先，请大家自由朗读课文，注意字音和停顿。
（学生自由朗读）师：读完了课文，我们先来梳理一下文中的字词。
谁来说说“项脊轩”的“脊”字怎么理解？生 3：我觉得“脊”应该是指房屋的脊梁，也就是房梁。
师：不错，理解得很准确。
那“借书满架”中的“借”是我们现在说的“借进”的意思吗？生 4：不是，这里的“借”应该是“堆积”的意思。
师：非常好，大家对字词的理解还是很到位的。
接下来，我们整体感知一下这篇文章。
谁能概括一下文章主要写了什么？生 5：文章写了作者居住的项脊轩的环境，还有在轩中发生的一些事情。
师：说得不错，但还不够全面。
这篇文章以项脊轩为线索，不仅写了轩的变迁，还通过回忆往事，抒发了作者对亲人的思念以及对岁月变迁的感慨。
师：那我们先来看一看项脊轩的环境。
作者是怎么描写的？生6：“室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
”从这里可以看出项脊轩很小很破旧。
师：对，那面对这样的环境，作者的心情是怎样的呢？生 7：我觉得作者没有抱怨，反而有要改造它的决心。
师：很好，从哪里能看出来？生 8：“余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
”师：没错，经过作者的一番修葺，项脊轩有了很大的变化。
那在这个小小的轩中，作者都回忆了哪些人和事呢？生9：回忆了他的母亲，通过老妪的转述，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”可以看出母亲对孩子的关爱。
师：分析得很到位。
还有呢？生 10：还回忆了祖母，祖母拿着象笏对作者说“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”，表现出祖母对作者的期望。
语文课文《项脊轩志》课堂实录
语文课文《项脊轩志》课堂实录语文课文《项脊轩志》课堂实录生：《泪珠和珍珠》。
生1：抒情散文。
生2：写景散文。
生3：写景抒情散文。
（众笑）师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。
那么，《道士塔》呢？生4：文化散文。
生5：历史散文。
师：这两个词要辨一下了。
哪个说法比较妥帖？生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。
而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。
师：说得不错。
如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。
就从内容的角度来命名——文化散文。
（众人表示赞同）那最后一篇——生6：哲理散文。
因为它是写人生感悟的。
生6：这个不要紧。
只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。
但是作者不是书法个人情感，是有观点的！师：恩，有道理，我被你说服了。
那就听你的！师：好。
中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。
大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。
生8：写得随意。
师：你说的是结构上看上去松散。
生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。
师：你说的还是内容、材料上的感觉。
其实散文最大特点是形散——生：神不散。
师：我觉得用“神聚”比较好。
什么叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。
正面说，才可以给人清晰的印象。
“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。
真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。
下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并且还要把我罗嗦的话写在笔记上——（生动手准备）师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有什么？生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。
师：算不算《论语》。
《项脊轩志》课堂实录
《项脊轩志》课堂实录《《项脊轩志》课堂实录》这是优秀的教学设计文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！师：今天，就由老师带领大家进入归有光散文《项脊轩志》第二课时的学习。
板书课题：项脊轩志归有光师：上节课我们通过第一课时的学习，重点解决了本课中的重点字词和文言句式，下面我们来检测一下同学们的掌握情况。
白板上有六个句子，请六位同学来翻译，先读出来，再翻译。
生：每移案，顾视无可置者师:顾有“回头看”的意思，在这里，因屋子狭小，顾视可译为“环视四周”生：每次移动书桌，环顾四周，没有可以放置的地方师：非常好，谁来尝试下一个。
生：庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
可以译为“庭院中，一开始是篱笆，后来成为了墙，总共变化了两次”。
师：翻译得很好，下一个。
“余自束发读书轩中”生：我自从十五岁开始在轩中读书。
师：翻译的很准确。
“读书轩中”是一个特殊句式，“读书于轩中”生：比去，以手阖门......“等到离开的时候，用手关上门”师：好的。
下一句“何竟日默默在此，大类女郎也’生：为何整天默默待在这里，很像个女孩子呢?师：对，“大类”是很像的意思，下一句“余扃牖而居，久之，能以足音辨认”生：我关着窗子，居住在里面，时间久了，可以根据脚步声来辨别来的人是谁师;很好。
看来同学们掌握得还不错，下面我们来进入本节课的学习目标(略去)。
师：我们常说诗有事眼，文也有文眼。
请同学门用横线划出来，即能集中体现作者对项脊轩情感的句子?生：约一两分钟以后，学生大部分一齐喊出：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。
师：同学们找的很准，请大家在空白地方标注“文眼”二字师：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，那么作者究竟写了哪些可喜可悲之事呢?请同学们快速浏览全文，找出哪些是可喜之事，哪些又是可悲之事呢，请用四字短语概括。
生：学生小组热烈讨论5生：我想到的是这几个“诸父异爨”，还有一个是“逢火四次”，就是他居住的项脊轩被大火烧了师：尝试浓缩为四个字生：四遭大火师：好的，找了两处，都很准确。
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高二下《项脊轩志》课堂实录启思：“不事雕琢”当何解？师：大家课前都已经阅读了《项脊轩志》。
对这篇文章，明代文学家王世贞认为“不事雕琢而自有风味”。
你觉得这个评价准确吗？生：准确。
这篇文章写得自然随意，但很有感染力。
师：你觉得“不事雕琢”是自然随意的意思？生：对。
师：也就是说作者写这篇文章没有刻意去构思，而是信笔写来？生：我觉得是这样的。
师：其他同学有没有不同的意见呢？生：我觉得这篇文章呈现在读者眼前是自然随意的，但作者有精心的谋篇布局和语言推敲。
这恐怕也是反复修改过的吧？师：也就是说“不事雕琢”是文章本身的风格，而不是作者创作的方式。
生：对。
师：两位同学有不同的理解。
那今天的课堂，我们就围绕“不事雕琢”这个评价展开，一起来探究《项脊轩志》是不是一篇“不事雕琢”的散文。
探章：喜悲往事一轩系师：我们常说散文的特点是“形散而神不散”。
“形散”是给读者的感觉，而“神不散”是指有一条主线贯穿全文，形成了文章内在的逻辑。
那么《项脊轩志》这篇文章贯穿全文的主线是什么呢？生：我认为从文章的标题“项脊轩志”中能看出。
“项脊轩”是串联全文的线索，文章所写内容都和“项脊轩”有关。
师：有标题意识，很好。
的确，题目“项脊轩志”四个字中，“志”告诉我们文体特点，这是一篇记人叙事、抒发情感的文章。
而“项脊轩”则提示我们文章内容是围绕“项脊轩”来写的。
请大家借助以下表格来梳理全文，说一说每一段围绕“项脊轩”记叙了什么内容。
生：课文第一段即从项脊轩起笔。
作者首先介绍了项脊轩原来的情况。
接着，交代了对项脊轩进行修葺的过程与效果。
经作者一番修葺之后，解决了项脊轩漏雨和昏暗的问题；又因为在庭院中种植草木，小小轩室，居然增添了胜景，成为幽雅的书斋。
面貌一新的项脊轩给作者带来了快乐与陶醉。
师：概括很准确。
第一段的叙述与描写紧扣题意，将项脊轩风貌的前后变化交代得清清楚楚，也表达了作者对轩中闲适、静谧生活的无限眷恋，体现了轩中生活的“多可喜”。
《项脊轩志》课堂实录(网友来稿) 教案教学设计
《项脊轩志》课堂实录(网友来稿) 教案教学设计一、教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解并掌握《项脊轩志》中的关键词汇和句子结构。
学生能够分析并解读文中的象征意义和深层含义。
学生能够运用文中的人物描写和情感表达技巧，进行文学创作。
2. 过程与方法：学生通过小组讨论和课堂讨论，提高阅读理解能力和批判性思维能力。
学生通过分析课文中的修辞手法，学会欣赏和运用文学语言。
3. 情感态度与价值观：学生能够理解作者对家庭、亲情和人生的思考和感悟，培养对家庭和亲情的珍视和尊重。
学生能够通过课文的学习，培养对文学的热爱和对美的追求。
二、教学内容：1. 课文朗读：学生齐读或分组朗读课文，感受课文的语言和情感。
2. 课文解析：教师对课文进行逐段解析，引导学生理解文中的象征意义和深层含义。
3. 人物描写分析：学生分析课文中的人物描写，理解人物性格和情感变化。
4. 修辞手法分析：学生分析课文中的修辞手法，学会欣赏和运用文学语言。
三、教学步骤：1. 导入：教师以问题引导学生思考家庭和亲情的重要性，激发学生的学习兴趣。
2. 课文朗读：学生齐读或分组朗读课文，感受课文的语言和情感。
3. 课文解析：教师对课文进行逐段解析，引导学生理解文中的象征意义和深层含义。
4. 人物描写分析：学生分析课文中的人物描写，理解人物性格和情感变化。
5. 修辞手法分析：学生分析课文中的修辞手法，学会欣赏和运用文学语言。
四、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度和理解程度。
2. 课后作业：评估学生对课文内容的理解和运用能力，通过课后作业的完成情况进行评估。
3. 小组讨论：评估学生在小组讨论中的合作能力和批判性思维能力。
五、教学资源：1. 课文文本：《项脊轩志》的原文文本。
2. 相关注释：提供课文中的相关注释，帮助学生理解文中的难点。
3. 教学PPT：制作相关的教学PPT，辅助教学讲解和学生的学习。
六、教学活动：1. 情景模拟：学生分组，每组选择课文中的一个场景，进行角色扮演和情景模拟，模拟课文中的对话和情感表达。
《项脊轩志》课堂实录全面版
《项脊轩志》课堂实录缘起教研组要求我上一节校内公开课，内容是《项脊轩志》。
这是经典名篇，在文字上没有多大的障碍，学生凭着注解和工具书能够基本解决。
因此我决定个别难的字词在早自修时师生共同解决，在课堂教学中主要让学生通过深入文本把握作者情感。
过程师：明人王锡爵说《项脊轩志》“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨侧之思。
溢于言语之外”。
今天我们就来看看作者归有光是如何来表达他的“欢愉惨恻”的。
请自由地诵读全文，找出文中直接点明作者感情的句子。
(生自由诵读)生：然予居于此，多可喜，亦多可悲。
师：这个句子在文章结构上的作用是?(生齐答：承上启下)是的，也就是说“喜”主要在文章的第一节。
而悲在文章的后半部分。
且看作者喜在何处，悲在何处。
请一位同学诵读第一节。
(一生读)师：本小节中作者为何而喜?生：因为这个项脊轩旧貌换新颜了。
(师：请具体说说)“窒仅方丈。
可容一人居”说明其小，“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案。
顾视无可置者”说明其旧，“又北向，不能得日，日过午已昏”说明其暗。
而当他修葺之后。
就变得明亮了，“室始洞然”；变得环境幽雅了，“旧时栏檐，亦遂增胜”。
生：修葺之后，不仅光线好了，环境幽雅了，还在于这个地方安静。
“万籁有声”，正是以动写静，如王维的“鸟鸣山更幽”。
安静的环境有利于他在轩中读书。
生：我觉得此处要表现的喜不仅仅是项脊轩改变了，最主要的是它变得适合归有光在轩中读书了。
文中说“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐”，可见他在轩中或高声诵读，或静坐思考。
是实实在在地在读书。
“小鸟时来啄食”，一个“时”字说明他在轩中呆的时间长，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”可见他读书是刻苦的，你看晚上他都在轩中学习呢。
正因为他是个喜欢读书的人，有了这么个幽雅安静的地方读书，才会喜。
师：同学们回答的时候都能结合具体文句、字词，非常好。
通过作者的描写，特别是“借书满架”到段末部分，我们知道了作者的喜不仅在于狭小、破旧、阴暗的轩变得明亮、幽雅、安静了，还在于在这个轩中，他的读书生活过得富有情趣，怡然自得。
高中语文《项脊轩志》课堂实录
《项脊轩志》课堂实录导入：上个星期，我们刚刚举行了一场演讲比赛，还记得演讲主题吗？（生应）读书与生命价值。
师：说到生命价值，我想问大家一个问题，你为什么读书？生1：为中华崛起而读书，（师笑）：太高大上了。
（指生2）你呢？说自己最真实的想法。
生2：别人在读书，我也读书，就是为了找到好工作。
师：怎样才能找到好工作？生2；好好读书，考上大学。
师：是的，好好读书，为了我们3年一次的高考。
500多年前，归有光写这篇文章的时候，和我们一样，也还只是一个学生。
不同的是，我们参加高考，归有光要参加的是――（生应）会考。
师：在古代，首先要参加的是童试，童试通过之后是秀才。
然后到省里参加乡试，通过之后是举人。
再到京城参加会试，通过之后叫贡士。
最后，参加皇帝亲自主持的殿试，通过之后叫进士，才有可能授予官职。
师：为了这个目标，归有光在项脊轩用心苦读。
项脊轩，这地方怎么样？（生应）又小，又破，又暗。
师：何以见得小？（生读）室仅方丈，可容一人居。
师：“方丈”，古今异义，一丈见方。
因为小，下雨容易把书打湿，所以要移开书桌。
“每移案，顾视无可置者”，四处看看，没有可以放桌子的地方。
项脊轩确实小。
那么，破呢，何以见得？（生读）百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
师：这三句中，你认为哪个字最能说明破？生3：渗漉。
师：哪个字？生3：注。
师：为什么？生3：房子太破了，雨就像倒下来一样。
师：如果我说，雨泽下滴呢？生3：不好。
师：为什么不好？生3：滴是一滴滴，很小的样子，说明破洞不大。
师：是的，一个“注”字，简洁具体地点出了项脊轩百年之后的“破”。
说到小，文章还有一段，（投影：先是，庭中通南北为一。
迨诸父异爨,内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
），我读一遍，请大家思考，你从什么细节里读出了“小”？（师读解）先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨：异爨就是分家的意思。
“爨”字，注意一下写法。
内外多置小门墙，往往而是：往往，古今异义，到处。
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《项脊轩志》课堂实录三门中学吴辉平【教学目标】《项脊轩志》在“此情可待成追忆”单元“如泣如诉”模块，单元目标是：通过分析人、事、物的细节描写，感悟人物的个性化情感。
据此，本文的教学目标定为：深入解读文本，体悟归有光特定景境下的“悲”情。
文言文教学，要体现文言文的文体特点，落实文言基础，更要体现语文的学科性质，落实“文以载道”的理念。
因而，《项脊轩志》教学要立足于“归有光”、“文言”、“散文”，即以文言的形式解读散文中的“神”――情感，析出归有光的个性化写作风格。
【教学设想】《项脊轩志》文言难度不大，重点文言知识通过《导学案》检查，更要在课堂教学中落实。
同时，《项脊轩志》似浅实深。
学生能关注到文中“悲”“喜”“泣”“号”等情感关键词，但对“悲”的感悟容易流于表面，难以引起共鸣。
解决办法：一是补充归有光家族兴盛时及没落时的背景资料，加以对比，强化学生的情感体验；二是结合文本分析，从项脊轩的“小”读出家族的“没落”，从“没落”读出“责任”，从“责任”读出“悲痛”；三是重视诵读，尤其是在学生有了初步情感感受之后，对文中流露情感的关键语句的个性化诵读。
一节课不必面面俱到，比如“三五之夜”之景的鉴赏，以及“能以足音辨人”中“悲”情的探究，可专题展开。
本节课教学重点放在对亲情之悲、家道之悲的分析，切实打动学生内心，从而感染学生、教育学生。
【教学过程】导入：上个星期，我们刚刚举行了一场演讲比赛，还记得演讲主题吗？（生应）读书与生命价值。
师：说到生命价值，我想问大家一个问题，你为什么读书？生1：为中华崛起而读书。
（师笑）：太高大上了。
（指生2）你呢？生2：为了找到好工作。
师：怎样才能找到好工作？生2；好好读书，考上大学。
师：是的，好好读书，为了我们三年一次的高考。
500多年前，归有光写这篇文章的时候，和我们一样，也还只是一个学生。
不同的是，我们参加高考，归有光要参加的是——（生应）会考。
师：在古代，首先要参加的是童试，再是乡试、会试。
最后，参加皇帝主持的殿试，通过之后叫进士，这样才有可能授予一官半职。
师：为了这个目标，归有光在项脊轩用心苦读。
项脊轩，这地方怎么样？（生应）又小，又破，又暗。
师：何以见得“小”？（生读）“室仅方丈，可容一人居。
”师：“方丈”，古今异义，一丈见方。
因为小，下雨容易把书打湿，所以要移开书桌。
“每移案，顾视，无可置者”，项脊轩确实小。
那么，“破”呢，何以见得？（生读）“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
”师：这三句中，你认为哪个字最能说明“破”？生3：注。
师：是的，一个“注”字，简洁点出项脊轩百年之后的破。
说到小，文章还有一段。
（投影：先是,庭中通南北为一。
迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。
东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
）我读一遍，请大家思考，你从哪些细节里读出了“小”？生4：东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
师：你讲了3点，请你选一点具体分析一下。
生4：客逾庖而宴，客人要通过厨房才能吃饭。
师：这怎么就能说明“小”呢？生4：君子远庖厨，可是没有专门通道，要从厨房经过。
师：还有什么地方能看出“小”吗？生5：鸡栖于厅。
通常养鸡都是在院子里，但是分家后“内外多置小门墙”，院子里都围成了小房子。
另外，厅是用来招待客人的，但是现在鸡都在大厅里。
师：是的，分家后房间不够，大房间分成几个小房间，这还好理解。
连院子都你一间我一间，空间实在太小了。
这段话，你就只读到“小”吗？（师引导）注意，归有光把这部分内容放到“然余居于此，多可喜，亦多可悲”的段落，你能读出“悲”吗？生6：假设这是一个四世同堂的家庭，即使各自为家了，那也不会把墙砌起来。
但是现在他们都把墙砌起来，这说明他们家不够团结。
师：很有道理。
那你能不能再结合“庭中始为篱，已为墙”这句话来说明一下？生6：庭中始为篱，就是说院子里最初只是树起篱笆。
已为墙，然后又把它砌成了墙。
师：说到关键了。
由“篱”到“墙”的变化，说明了什么？生6：篱笆很矮，不影响人和人之间的交流。
但是，把墙高高地砌起来，人和人之间、家和家之间根本没办法交流。
这说明了彼此戒备越来越深。
师：非常好，你的思考很深入。
我们补充一下归有光原来家族的情况。
在归有光家族居住的昆山，有这么一句话：“县官印不如归家信”，县官的官印，还不如归家家族的诚信威信。
可见归氏家族原来的兴旺繁盛。
（投影：吾家自高、曾以来，累世未尝分异。
《归氏世谱后》）意思是说，从祖先开始从来没有分过家。
可是到了我这一代呢？分家了。
树大分叉人大分家，这并不是最重要的。
痛的是，即使大家同在一个屋檐下，彼此都不怎么交流。
所以这一层要表达的是，家族没落后归有光内心浓重的（投影：家道之悲）。
师：如果你是归有光，面对家族这样的变化，心里有什么感受？生7：一定要重振家族。
师：什么心情，能不能用词语概括？生7：伤感，无奈。
师：很好，请你带着这种感情，把“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”这句读一下。
（生读）师：请你再把“凡再变矣”四个字翻译一下。
生7：凡，总共。
再，两次。
师：归有光写这篇文章的时候，正如这专题“如泣如诉”，他是一边流泪一边写的。
所以，要静下心来，把自己当成归有光，读出这种无奈、伤感。
师：要想改变家族现状，归有光必须苦读考取功名，那么归有光有没有苦读？归有光自己是怎么描述读书的？生8：扃牖而居。
师：扃牖而居，是什么意思？生8：关上窗户。
师：整天都关着窗子读书。
这一关，关了多少年？生8：3年。
师：你怎么知道？生8：余自束发读书轩中。
束发是男子15岁，作者写这篇文章的时候18岁。
师：整整3年，1000多个日日夜夜，天天在一个小房间里，没有动力，是坚持不下去的。
振兴家族的责任感、使命感，就是他无穷无尽的力量源泉。
师：和归有光一样，对家族忧心忡忡的还有——生：祖母。
师：请结合文中祖母的三句话，感受一下祖母对归有光的期待。
第一句是：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”你觉得祖母的话里包含哪些感情？生9：心疼。
看到孙儿这么用功苦读，心里疼惜。
师：除了心疼还有没有别的？（生默然）师：如果你是祖母，看到归有光如此用功……生9：欣慰。
师：请看第二句：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”包含什么感情？生10：希望归有光快点考取功名，重振家族。
师：只是希望吗？生10：还有对归有光一定能考取的确信。
师：是的，不只是希望，更是厚望；不只是心疼，更是欣慰。
再看第三句：“此吾祖太常公宣德间持此以朝，他日汝当用之！”你能读出祖母对归有光学有所成的信心吗？生11：能。
师：你从什么地方读出来的？生11：他日汝当用之。
师：哪个字？生11：当。
师：请你具体说明一下。
生11：当，是应当。
如果换成“可用之”，这种对孙儿信任的感觉就没有了。
师：非常好，已经学会了替换法，分析也很到位。
师：祖母的三句话，句句渗透着对归有光殷殷的期待。
归有光肩负家族的重任，15岁开始用功苦读，然而，整整3年却毫无所成。
家族那么没落，祖母那么期待，归有光是这么用功，却偏偏事与愿违，你感受到归有光的悲吗？所以，“瞻顾遗迹”，再看到祖母当初拿过来的象笏，再想起祖母当初开心的眼神，什么感受？（投影：长号而不自禁）（投影：归有光生平8岁母亲亡故15岁束发读书轩中20岁考中秀才23岁与魏氏结婚28岁妻魏氏亡故32岁续《项脊轩志》35岁考中举人43岁长子亡44岁续妻亡60岁考中进士65岁病死任上）师：归有光写这篇文章的时候18岁，两年之后，终于通过童试开始漫漫的乡试之途，这一等一直等到15年后的35岁，才通过乡试准备参加会试。
会试3年一次，每次都考，连考8次，次次不成功，一直考到60岁，终于考到进士。
（生嘘唏）师：回忆母亲的时候，归有光哭了。
（投影：余泣，妪亦泣）想起祖母时，归有光也哭了。
为什么回忆母亲只是“泣”，想到祖母却是“号”？（生默然）师：表示哭的词语有哪些？生13：哭、泣、啼，号。
师：这几个词是有区别的：哭，有泪有声；泣，有泪无声；号，有泪有言，哪一个程度更重、感情更深？生13：号。
师：想起母亲，为什么只是泣？生13：课前资料告诉我们，母亲死的时候，归有光才8岁，虽然母子连心，但能记起母亲的事情太少，归有光对母亲的感情不如祖母深。
师：感情深浅是一方面，还有没有别的原因？生14：我觉得更重要的是，当归有光想到自己虽然用功苦读，却辜负了祖母对自己的期待，内心有愧疚。
再加上看到眼前的象笏，让归有光不由得想起祖母的期待。
我仿佛看到归有光一边伏在桌上，一边哭着写下这些文字……（生感动，哽咽）师：是啊，振兴家族，这份使命，沉甸甸，对于一个18岁的少年，担子太重太重。
师：在亲情这块，归有光一共写了3个人：母亲、祖母还有妻子。
人生三大苦：幼年丧亲、中年丧妻、晚年丧子。
归有光8岁死了母亲，28岁死了妻子，45岁死了大儿子。
归有光一生坎坷。
想起母亲“泣”，想起祖母“号”，但大家有没有发现，想起妻子的时候，却一个哭字的词语也没有，为什么呢？（生默然）师：后面两段是归有光32岁时补写的，为什么要补写呢？有两种可能，一是前面还不够详细我要补充，补写的内容跟前面一样吗？（生应）不一样。
师：二是，中间发生了很多事情，还有想要说的话。
那么发生了哪些事情？生15：妻子嫁过来，然后6年后死了。
师：还有吗？生16：其后二年，余久卧病无聊。
师：“无聊”是什么意思？生16：无聊，古今异义，没有依靠。
师：你能感受到归有光的无依无靠吗？生16：能。
32岁的男人，上有老下有小。
但是母亲、祖母、妻子都不在了，而自己也卧病在床，而且是久卧病，身边一点依靠也没有。
师：当一个32岁的男人无依无靠，最后靠什么活下去？生16：信念。
师：是的，信念，继续考，一定要成功。
生17：靠的是回忆，回忆曾经的美好。
师：和谁的曾经美好？生17：妻子。
师：何以见得他们曾经美好？生17：时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
师：你能感觉到这里面的温馨吗？（生默然）生17：我觉得归有光的妻子问的学的都是与读书、修身养性有关的，所以与其说是个三从四德的贤妻良母，不如说是一个相濡以沫、志同道合的红颜知己。
所以归有光才会在自己久卧病无聊的时侯想起和妻子曾经的美好，才会重新修葺项脊轩。
师：是的，回忆越是美好，现实越是悲惨。
归有光对妻子有思念，更有……能不能再挖深一点？生18：愧疚。
师：请你展开说明。
生18：妻子嫁过来的时候，归有光家族已经没落，家庭贫困，夫妻之间聚少离多。
归有光也没有完成功名，不能给妻子更好的依靠，但妻子没有任何抱怨，归有光感到很愧疚。
这种愧疚，尤其是在归有光自己无依无靠的情况下越发沉重。
师：是的，这么一个温婉贤淑、志同道合的妻子，对久病无聊的归有光来说多么重要。
可是，妻子也不在了。
这段文字里，归有光不言悲而悲自在。
不同的是，由于阅历的丰富，思想的成熟，32岁的归有光不再像18岁的归有光，痛哭流涕，而是平稳深沉：后5年、其后6年、其后2年，略略而过，文字里你看不到他在哭，但他的悲、他的泣、他的号，都在心里。