中国古建筑之特征.doc

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简述中国古建筑的特点

简述中国古建筑的特点

简述中国古建筑的特点
中国古建筑的特点是具有浓厚的文化底蕴和独特的建筑风格。

其主要特点包括以下几个方面:
1. 重视对称和平衡:中国古建筑注重对称和平衡,建筑物的左右、前后、上下都要保持平衡,体现出中国人追求和谐的思想。

2. 建筑材料丰富:中国古建筑采用的材料包括木、石、砖、瓦、泥等,这些材料都是当地自然资源的产物,反映了中国古代人民的智慧和勤劳。

3. 重视装饰和细节:中国古建筑注重装饰和细节,建筑物的门窗、梁柱、屋顶等都会进行精美的雕刻和装饰,体现出中国人对美的追求。

4. 依山傍水:中国古建筑往往建在山水之间,利用自然环境的优势,使建筑物与周围环境融为一体,形成独特的景观。

5. 重视空间布局:中国古建筑的空间布局非常讲究,建筑物的内部空间分隔清晰,各个房间之间相互独立,同时又相互联系,体现出中国人对空间的精细处理。

中国古建筑是中国文化的重要组成部分,其独特的建筑风格和文化内涵,体现了中国人民的智慧和美学追求。

简述中国古建筑的特征

简述中国古建筑的特征

简述中国古建筑的特征
中国古建筑是中国传统文化的重要组成部分,其特征十分独特,具有浓郁的民族文化特色。

以下是中国古建筑的特征:
1. 木结构:中国古建筑多采用木结构,这种结构具有良好的透气性和防震性能,也非常适合中国的气候和地质条件。

2. 斗拱结构:斗拱结构是中国古建筑的一大特征,它具有牢固的支撑性能和美观的造型,由此产生的空间感也非常丰富。

3. 建筑色彩:中国古建筑的色彩大多采用红色、黄色、绿色等鲜艳明亮的颜色,这些颜色代表了中国古代文化中的吉祥和美好寓意。

4. 园林景观:中国古建筑往往与园林景观相结合,形成了独特的宫廷建筑群和私家园林,这些园林景观非常注重景致、造型、布局等方面的完美融合。

5. 装饰工艺:中国古建筑的装饰工艺非常精湛,包括彩画、雕刻、砖雕、石雕等多种技艺,这些工艺表现了中国传统文化中的精神追求和审美理念。

综上所述,中国古建筑具有独特的民族文化特征,它们的建筑结构、
色彩、园林景观和装饰工艺都彰显着中国古代文化的博大精深。

在现代社会,中国古建筑也成为了文化遗产的重要组成部分,对于保护和传承中国传统文化有着重要的意义。

中国古建筑基本特征和等级

中国古建筑基本特征和等级

中国古建筑基本特征和等级一、基本特征:1.整体性:中国古建筑注重整体性,建筑与自然环境融为一体,注重与周围景观的配合和协调。

建筑的布局和造型都是为了追求和谐统一的整体效果。

2.对称性:中国古建筑注重对称性,一般以中轴线为对称轴,左右两侧的布局和造型基本相似,体现了中国传统哲学中的阴阳五行思想。

3.木结构和檐部构造:中国古建筑一般采用木结构,檐部构造复杂精细,是中国古建筑的独特之处,也是其富有特色的标志之一4.双滑道和飞檐翘角:中国古建筑中常见双滑道建筑形式,即建筑的屋檐两侧均设置有滑道,方便排水;同时,大部分屋檐都会设置飞檐翘角,既能增加建筑的美观性,也能起到遮阳防水的作用。

5.搭建工艺和装饰:中国古建筑的搭建工艺独特,多采用斗拱、卷棚、斜檐、歇山等形式,装饰丰富多样,常见的有彩绘、雕刻、砖雕、瓦当等。

二、等级划分:1.寺庙:寺庙是信仰宗教的场所,通常建在山间、湖畔或风景优美的地方。

寺庙建筑注重宏伟、肃穆,如佛殿、塔庙、禅室等。

代表性的有少林寺、峨眉山金顶等。

2.宫殿:宫殿是帝王和皇室成员的居住和政务活动场所。

宫殿建筑注重庄严、豪华,有较高的规模和建筑技术。

代表性的有故宫、颐和园等。

3.官府:官府是官员办公和居住的场所。

官府建筑注重实用性和尊贵性,体现官员的身份和地位。

代表性的有天坛大殿、颍东书院等。

4.民居:民居是普通百姓的居住场所。

民居建筑注重实用、舒适,体现了中国古代乡村的生活方式和文化特色。

代表性的有南方的围屋和北方的四合院等。

5.园林:园林是以人工手段营造的景观空间。

园林建筑注重布局精巧、意境深远,体现了中国古人对自然的热爱和追求。

代表性的有苏州园林、圆明园等。

总之,中国古建筑基本特征和等级体现了中国传统文化的独特魅力和建筑艺术的丰富内涵,具有很高的历史、文化和艺术价值。

通过对古建筑的研究和保护,可以更好地传承和弘扬中国优秀传统文化。

古建筑常识

古建筑常识

古建筑常识
中国古建筑常识有很多,以下是一些常见的内容:
1.中国古代建筑的主要特点
(1)木结构:中国古代建筑以木结构为主,常见的有抬梁式、穿斗式、井干式等。

(2)大屋顶:中国古代建筑的屋顶形式多样,常见的有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶等。

(3)斗拱:斗拱是中国古代建筑中的一种重要结构,主要起支撑屋顶、连接柱子和梁的作用。

(4)等级制度:中国古代建筑有严格的等级制度,不同等级的建筑在规模、形制、装饰等方面都有不同的规定。

2.中国古代建筑的主要类型
(1)宫殿建筑:宫殿建筑是中国古代建筑中的重要类型,代表作有北京故宫、沈阳故宫等。

(2)寺庙建筑:寺庙建筑是中国古代建筑中的重要类型,代表作有山西五台山佛光寺大殿、河南登封嵩岳寺塔等。

(3)园林建筑:园林建筑是中国古代建筑中的重要类型,代表作有北京颐和园、苏州拙政园等。

(4)民居建筑:民居建筑是中国古代建筑中的重要类型,代表作有北京四合院、福建土楼等。

3.中国古代建筑的主要装饰
(1)彩画:彩画是中国古代建筑中的一种重要装饰,主要用于宫殿、寺庙等重要建筑的梁、枋、斗拱等部位。

(2)雕刻:雕刻是中国古代建筑中的一种重要装饰,主要用于宫殿、寺庙等重要建筑的门窗、栏杆等部位。

(3)琉璃瓦:琉璃瓦是中国古代建筑中的一种重要装饰,主要用于宫殿、寺庙等重要建筑的屋顶。

(4)石雕:石雕是中国古代建筑中的一种重要装饰,主要用于宫殿、寺庙等重要建筑的基座、栏杆等部位。

4.中国古代建筑的主要文化内涵
(1)天人合一:中国古代建筑强调人与自然的和谐统一,注重建筑与环境的协调。

(2)礼制文化:中国古代建筑注重礼制文化。

中国古建筑之特征——梁思成

中国古建筑之特征——梁思成

中国古建筑之特征——梁思成中国古建筑是中国传统文化的重要组成部分,具有独特的风格和特点。

梁思成是中国现代建筑学的奠基人之一,他对中国古建筑进行了深入的研究和探索。

本文将围绕梁思成对中国古建筑的研究,从结构特征、装饰特点和意义等方面进行阐述。

首先,中国古建筑的结构特征是其独特之处。

梁思成在其著作《中国建筑史》中指出,中国古建筑的结构特征主要有以下几点。

首先是木构结构。

中国古建筑一般采用木结构,以榫卯结合,不使用钉子和螺丝等金属连接件。

这种结构方式使得建筑更加灵活,能够适应地震等自然灾害。

其次是悬山式檐。

中国古建筑的屋檐一般向外悬挑,形成了独特的悬山式檐形态。

这种结构不仅可以遮阳挡雨,还可以起到通风散热的作用。

再次是飞檐翘角。

中国古建筑的屋檐翘角非常突出,形成了独特的线条美。

飞檐翘角不仅具有装饰作用,还可以起到避免雨水滴落的功能。

最后是斗拱和琉璃瓦。

中国古建筑的门窗、屋檐等部位常常采用斗拱,以增加建筑的稳固性。

而琉璃瓦则是中国古建筑的重要装饰材料,具有丰富的色彩和纹饰,给建筑增添了艺术气息。

其次,中国古建筑的装饰特点也是其重要的特征之一、梁思成认为,中国古建筑的装饰注重平衡和谐,追求自然美和意境美。

中国古建筑的装饰主要表现在以下几个方面。

首先是彩绘和雕刻。

中国古建筑的墙壁、柱子等部位常常进行精细的彩绘和雕刻,以展现建筑的美感。

其次是瓷砖和琉璃。

中国古建筑的门窗、屋檐等部位常常使用瓷砖和琉璃进行装饰,以增加建筑的华丽度。

再次是景观和园林。

中国古建筑的建筑群常常与园林景观相结合,形成了独特的建筑景观。

最后是摆设和陈设。

中国古建筑的内部常常摆放着各种器物和艺术品,以装点建筑的氛围。

最后,中国古建筑具有丰富的意义。

梁思成认为,中国古建筑不仅是人们居住和工作的场所,更是文化和历史的载体。

中国古建筑通过其独特的结构和装饰,传达了丰富的文化内涵。

它反映了中国人民对自然的热爱,对美的追求,对传统价值观的坚持。

同时,中国古建筑也承载了丰富的历史记忆和文化传统。

中国古建筑的特点

中国古建筑的特点

中国古建筑的特点中国古建筑是中华文明的杰作,多年的历史与文化积淀使中国古建筑具有独特的特点。

这些特点体现了中国古代人民的智慧和对自然、人文环境的尊重。

下面将分别从建筑风格、材料、结构和艺术表现等方面来探讨中国古建筑的特点。

首先,中国古建筑以其独特的建筑风格闻名于世。

中国古建筑注重整体布局和建筑元素的协调统一。

古代建筑师在设计建筑时,常以中轴线为基准,将建筑物分为左右对称的两部分。

这种布局不仅体现了中国人的审美观念,也显示了中国文化中阴阳平衡的理念。

同时,古建筑还以其独特的屋顶风格著称。

传统的中国古建筑大多采用回廊、亭台、斗拱和檐下彩画等元素,使建筑物更加雄伟而华丽。

其次,中国古建筑的材料也是其特点之一。

古建筑主要使用的是木材和砖石。

例如,经典的中国古建筑——故宫(紫禁城)和中国古代园林——圆明园都采用了传统的木结构。

这种结构具有较好的灵活性和可塑性,能够在地震等自然灾害下保持相对稳定。

此外,砖石也是古建筑中常用的材料。

中国古代砖石建筑技术非常精湛,通过精心雕刻和拼接,使建筑物充满艺术感。

古建筑的结构也是中国古建筑的特点之一。

中国古代建筑采用的结构方法可以追溯到几千年前。

最为著名的结构就是中国古代特有的悬挑结构。

悬挑结构是指建筑物的梁柱只支撑建筑物的一部分,使得建筑物可以悬挑在空中,形成宏伟的景观。

这种结构方法不仅具有独特的美学价值,也能有效地应对地震等自然灾害。

此外,中国古建筑还注重在结构上体现对天地自然的崇拜。

例如,屋顶的拱券形式被视为天穹形状的象征,使得建筑和自然环境相得益彰。

古建筑的艺术表现是中国古建筑不可忽视的特点之一。

中国古代建筑注重建筑中的绘画和雕刻艺术。

在古建筑的斗拱、门楣、窗扇等位置经常可以看到精美的雕刻作品。

这些雕刻作品往往具有中国传统文化的特点,例如传统的龙纹、凤纹等图案。

此外,中国古建筑还注重色彩的运用。

建筑物的彩画大多采用红、黄、绿和黑等鲜艳的颜色,使建筑物更加美丽夺目。

中国古代建筑的风格特点

中国古代建筑的风格特点

中国古代建筑的风格特点1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式。

中国古建筑以木构架结构为主要的结构方式,由此创造出独特风格的各种平面和外观。

木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式,以抬梁式采用最为普遍。

抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱,柱上架梁,梁上重叠数层瓜柱和梁,再于最上层梁上立脊瓜柱,组成一组屋架。

平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端,在各层梁头与脊瓜柱上安置檩,以联系构架与承载屋面。

檩间架椽子,构成屋顶的骨架。

2、中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律。

就是以“间”为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。

就单体建筑而言,以长方形平面最为普遍。

此外,还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。

就整体而言,重要建筑大都采用均衡对称的方式,以庭院为单元,沿着纵轴线与横轴线进行设计,借助于建筑群体的有机组合和烘托,使主体建筑显得格外宏伟壮丽。

民居及风景园林则采用了“因天时,就地利”的灵活布局方式。

3、中国古代建筑造型优美。

尤以屋顶造型最为突出,主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好,歇山顶也好,都是大屋顶,显得稳重协调。

屋顶中直线和曲线巧妙地组合,形成向上微翘的飞檐,不但扩大了采光面、有利于排泄雨水,而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

4、中国古代建筑的装饰丰富多彩。

中国古代建筑对于装修、装饰特为讲究,凡一切建筑部位或构件,都要美化,所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别,宋朝时便做到了装饰与建筑有机结合。

台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步,但给以雕饰,配以栏杆,就显得格外庄严与雄伟。

屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。

于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征,是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。

5、写意的山水园景。

中国古典园林的一个重要特点是有意境,它与中国古典诗词、绘画、音乐一样,重在写意。

中国古代建筑的艺术特征

中国古代建筑的艺术特征

中国古代建筑的艺术特征
中国古代建筑的艺术特征
中国古代建筑是人类建造的精美的艺术品,代表着中国古代建筑文化的一个重要组成部分。

古代中国建筑的艺术特征有哪些?
一、造型独特,源于传统
中国古代建筑的艺术特征最显著的是其独特的造型,建筑大多严谨细腻、精致典雅,多以建筑的曲线为主要构成,极具表现力和古典气息,它们的装饰也十分丰富,从建筑的外立面到室内细节,几乎每一处都能看到如海洋、云彩、鱼类及花卉等传统形象的装饰作品。

二、精致而细腻
中国古代建筑表面往往采用精美细腻的瓦片覆盖,瓦片以其精致华丽的外表,及能够抵御风雨、防止水渗漏的功效,壮观绝伦的把握了整个建筑形象风貌,其能否准确隆重,决定着建筑在形体和风格上的成败。

三、对称结构精谨
中国古代建筑大多采用精致的对称结构,从立面到细部,建筑师都能根据自身的要求,把每个部分的长度、宽度、高度,都与整体的主题性协调,使建筑成为一个完整的整体,形成一种统一的建筑风格,以此体现建筑主人的艺术审美观念。

四、彩绘有灵性
中国古代建筑中不乏各种彩绘之美,从粗到细都有可见,且多以古典的花鸟、人物、神兽、山水等传统主题作为绘画内容,并采用精
美的色彩进行装饰,形成了一种生动的艺术效果,给人以非凡的视觉感受和审美享受。

五、融合了自然与艺术
中国古代建筑融合了自然与艺术,囊括了中国建筑的精髓,无论是外立面、室内细节,还是其中所结合的传统文化,都可以从中看到古代建筑艺术的特色,它们把自然美景与艺术之美完美地融合在一起,使每一处古建筑充满了珍贵的历史文化底蕴。

总之,中国古代建筑的艺术特征是非常独特的,它们体现出中国文化的艺术精髓,在当今世界仍然具有重要的历史文化价值。

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中国古建筑之特征第一节中国建筑之特征建筑之始,产生于实际需要,受制于自然物理,非着意创制形式,更无所谓派别。

其结构之系统,及形式之派别,乃其材料环境所形成。

古代原始建筑,如埃及、巴比伦、伊琴、美洲、及中国诸系,莫不各自在其环境中产生,先而胚胎,粗具规模,继而长成,转增繁缛。

其活动乃赓续的依其时其地之气候,物产材料之供给;随其国其俗,思想制度,政治经济之趋向;更同其时代之艺文,技巧,知识发明之进退,而不自觉。

建筑之规模,形体,工程、艺术之嬗递演变,乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影;一国一族之建筑适反鉴其物质精神,继往开来之面貌。

今日之治古史者,常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化,其故因此。

盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连,互为因果者也。

中国建筑乃一独立之结构系统,历史悠长,散布区域辽阔。

在军事,政治及思想方面,中国虽常与他族接触,但建筑之基本结构及部署之原则,仅有和缓之变迁,顺序之进展,直至最近半世纪,未受其它建筑之影响。

数千年来无遽变之迹,渗杂之象,一贯以其独特纯粹之木构系统,随我民族足迹所至,树立文化表志,都会边疆,无论其为一郡之雄,或一村之僻,其大小建置,或为我国人民居处之所托,或为我政治、宗教、国防、经济之所系,上自文化精神之重,下至服饰、车马、工艺、器用之细,无不与之息息相关。

中国建筑之个性乃即我民族之性格,即我艺术及思想特殊之一部,非但在其结构本身之材质方法而已。

建筑显著特征之所以形成,有两因素:有属于实物结构技术上之取法及发展者,有缘于环境思想之趋向者。

对此种种特征,治建筑史者必先事把握,加以理解,始不至淆乱一系建筑自身优劣之准绳,不惑于他时他族建筑与我之异同。

治中国建筑史者对此着意,对中国建筑物始能有正确之观点,不作偏激之毁誉。

今略举中国建筑之主要特征:一、于结构取法及发展方面之特征,有以下可注意者四点:(一)以木料为主要构材凡一座建筑物皆因其材料而产生其结构法,更因此结构而产生其形式上之特征。

世界它系建筑,多渐采用石料以替代其原始之木构,故仅于石面浮雕木质构材之形,以为装饰,其主要造法则依石料垒砌之法,产生其形制。

中国始终保持木材为主要建筑材料,故其形式为木造结构之直接表现。

其在结构方面之努力,则尽木材应用之能事,以臻实际之需要,而同时完成其本身完美之形体。

匠师既重视传统经验,又忠于材料之应用,故中国木构因历代之演变,乃形成遵古之艺术。

唐宋少数遗物在结构上造诣之精,实积千余年之工程经验,所产生之最高美术风格也。

(二)历用构架制之结构原则既以木材为主,此结构原则乃为"梁柱式建筑"之"构架制"(第1一4图)。

第1图以立柱四根,上施梁材,牵制成为一"间"(前后横木为枋,左右为梁)。

梁可数层重叠称"梁架"。

每层缩短如梯级,逐级增高称"举折",左右两梁端,每级上承长槫,直至最上为脊槫,故可有五槫,七槫至十一槫不等,视梁架之层数而定。

每两槫之间,密布栉篦并列之椽,构成斜坡屋顶之骨干;上加望板,始覆以瓦葺。

四柱间之位置称" 间"。

通常一座建筑物均由若干"间"组成。

此种构架制之特点,在使建筑物上部之一切荷载均由构架负担;承重者为其立柱与其梁枋,不借力于高墙厚壁之垒砌。

建筑物中所有墙壁,无论其为砖石或为木板,均"隔断墙"(Curtain Wall),非负重之部分。

是故门窗之分配毫不受墙壁之限制,而墙壁之设施,亦仅视分隔之需要。

欧洲建筑中,唯现代之钢架及钢筋混凝土之构架在原则上与此木质之构架建筑相同。

所异者材料及科学程度之不同耳。

中国建筑之所以能自热带以至寒带;由沙漠以至两河流域及滨海之地,在极不同之自然环境下始终适用,实有赖于此构架制之绝大伸缩性也。

(三)以斗拱为结构之关键,并为度量单位在木构架之横梁及立柱间过渡处,施横材方木相互垒叠,前后伸出作"斗拱",与屋顶结构有密切关系,其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载,转纳于下部之立柱上,故为大建筑物所必用。

后世斗拱之制日趋标准化,全部建筑物之权衡比例遂以横拱?quot;材"为度量单位,犹罗马建筑之柱式(Order),以柱径为度量单位,治建筑学者必习焉(第2图)。

第2图一系统之建筑自有其一定之法式,如语言之有文法与辞汇,中国建筑则灾睢⒍饭啊⒘骸ぁ⑼摺㈤芪?quot;辞汇",施用柱额、斗拱、梁、槫等之法式为其"文法"。

虽砖石之建筑物,如汉阙佛塔等,率多叠砌雕凿,仿木架斗拱形制。

斗拱之组织与比例大小,历代不同,每可借其结构演变之序,以鉴定建筑物之年代,故对于斗拱之认识,实为研究中国建筑者所必具之基础知识。

(四)外部轮廓之特异外部特征明显,迥异于他系建筑,乃造成其自身风格之特素。

中国建筑之外轮廓予人以优美之印象,且富于吸引力。

今分别言之如下:1.翼展之屋顶部分屋顶为实际必需之一部,其在中国建筑中,至迟自殷代始,已极受注意,历代匠师不殚烦难,集中构造之努力于此。

依梁架层叠及"举折"之法,以及角梁、翼角,椽及飞椽,脊吻等之应用,遂形成屋顶坡面,脊端,及檐边,转角各种曲线,柔和壮丽,为中国建筑物之冠冕,而被视为神秘风格之特征,其功用且收"上尊而字卑,则吐水疾而霤远"之实效。

而其最可注意者,尤在屋顶结构之合理与自然。

其所形成之曲线,乃其结构工程之当然结果,非勉强造作而成也。

2.崇厚阶基之衬托中国建筑特征之一为阶基之重要;与崇峻屋瓦互为呼应。

周秦西汉时尤甚。

高台之风与游猎骑射并盛,其后日渐衰弛,至近世台基阶险遂渐趋扁平,仅成文弱之衬托,非若当年之台榭,居高临下,作雄视山河之势。

但宋辽以后之"台随檐出"及"须弥座"等仍为建筑外形显著之轮廓。

3.前面玲珑木质之屋身屋顶与台基间乃立面主要之中部,无论中国建筑物之外表若何魁伟,此段正面之表现仍为并立之木质楹柱与玲珑之窗户相间而成,鲜用墙壁。

左右两面如为山墙,则又少有开窗辟门者。

厚墙开辟窗洞之法,除箭楼仓廒等特殊建筑外,不常见于殿堂,与垒石之建筑状貌大异。

4.院落之组织凡主要殿堂必有其附属建筑物,联络周绕,如配厢、夹室、廊庑、周屋、山门、前殿、围墙、角楼之属,成为庭院之组织,始完成中国建筑物之全貌。

除佛塔以外,单座之建筑物鲜有呈露其四周全部轮廓,使人得以远望其形状者。

单座殿屋立面之印象,乃在短距离之庭院中呈现其一部。

此与欧洲建筑所予人印象,独立于空旷之周围中者大异。

中国建筑物之完整印象,必须并与其院落合观之。

国画中之宫殿楼阁,常为登高俯视鸟瞰之图。

其故殆亦为此耶。

5.彩色之施用彩色之施用于内外构材之表面为中国建筑传统之法。

虽远在春秋之世,藻饰彩画已甚发达,其有逾矩者,诸侯大夫且引以为戒,唐宋以来,样式等级,已有规定。

至于明清之梁栋彩绘,鲜焕者尚夥。

其装饰之原则有严格之规定,分划结构,保留素面,以冷色青绿与纯丹作反衬之用,其结果为异常成功之艺术,非滥用彩色,徒作无度之涂饰者可比也。

在建筑之外部,彩画装饰之处,均约束于檐影下之斗拱横额及柱头部分,犹欧洲石造建筑之雕刻部分约束于墙额(Frieze)及柱顶(Capital ),而保留素面于其它主要墙壁及柱身上然。

盖木构之髤漆为实际必需,木材表面之纯丹纯黑犹石料之本色;与之相衬之青绿点金,彩绘花纹,则犹石构之雕饰部分。

而屋顶之琉璃瓦,亦依保留素面之原则,庄严殿宇,均限于纯色之用。

故中国建筑物虽名为多色,其大体重在有节制之点缀,气象庄严,雍容华贵,故虽有较繁缛者,亦可免淆杂俚俗之弊焉。

6.绝对均称与绝对自由之两种平面布局以多座建筑合组而成之宫殿、官署、庙宇,乃至于住宅,通常均取左右均齐之绝对整齐对称之布局。

庭院四周,绕以建筑物。

庭院数目无定。

其所最注重者,乃主要中线之成立。

一切组织均根据中线以发展,其布置秩序均为左右分立,适于礼仪(Formal)之庄严场合;公者如朝会大典,私者如婚丧喜庆之属。

反之如优游闲处之庭园建筑,则常一反对称之隆重,出之以自由随意之变化。

部署取高低曲折之趣,间以池沼花木,接近自然,而入诗画之境。

此两种传统之平面部署,在不觉中,含蕴中国精神生活之各面,至为深刻。

7.用石方法之失败中国建筑数千年来,始终以木为主要构材,砖石常居辅材之位,故重要工程,以石营建者较少。

究其原因有二:(1)匠人对于石质力学缺乏了解。

盖石性强于压力,而张力曲力弹力至弱,与木性相反,我国古来虽不乏善于用石之哲匠,如隋安济桥之建造者李春,然而通常石匠用石之法,如各地石牌坊、石勾栏等所见,大多凿石为卯榫,使其构合如木,而不知利用其压力而垒砌之,故此类石建筑之崩坏者最多。

(2)垫灰之恶劣。

中国石匠既未能尽量利用石性之强点而避免其弱点,故对于垫灰问题,数千年来,尚无设法予以解决之努力。

垫灰材料多以石灰为主,然其使用,仅取其粘凝性;以为木作用胶之替代,而不知垫灰之主要功用,乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物,使两石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。

故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则,在我国则始终未能发明应用。

古希腊罗马对于此方面均早已认识。

希腊匠师竟有不惜工力,将石之每面磨成绝对平面,使之全面接触,以避免支点不匀之弊者;罗马工师则大刀阔斧,以大量富于粘性而坚固之垫灰垫托,且更进而用为混凝土,以供应其大量之建筑事业,是故有其特有之建筑形制之产生。

反之,我国建筑之注重木材,不谙石性,亦互为因果而产生现有现象者也。

二、属于环境思想方面,与其它建筑之历史背景迥然不同者,至少有以下可注意者四:(一)不求原物长存之观念此建筑系统之寿命,虽已可追溯至四千年以上,而地面所遗实物,其最古者,虽待考之先秦土垣残基之类,已属凤毛麟角,次者如汉唐石阙砖塔,不止年代较近,且亦非可以居止之殿堂。

古者中原为产木之区,中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。

盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程,欲以人工与自然物体竟久存之实,且既安于新陈代谢之理,以自然生灭为定律;视建筑且如被服舆马,时得而更换之;未尝患原物之久暂,无使其永不残破之野心。

如失慎焚毁亦视为灾异天谴,非材料工程之过。

此种见解习惯之深,乃有以下之结果:1.满足于木材之沿用,达数千年;顺序发展木造精到之方法,而不深究砖石之代替及应用。

2.修葺原物之风,远不及重建之盛;历代增修拆建,素不重原物之保存,唯珍其旧址及其创建年代而已。

唯坟墓工程,则古来确甚着意于巩固永保之观念,然隐于地底之砖券室,与立于地面之木构殿堂,其原则互异,墓室间或以砖石模仿地面结构之若干部分,地面之殿堂结构,则除少数之例外,并未因砖券应用于墓室之经验,致改变中国建筑木构主体改用砖石叠砌之制也。

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