韩少功《我心归去》原文阅读
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①我在圣·纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。
两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。
房子前面是蓝海，旁边是绿公园。
很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
②最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。
这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。
你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。
电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。
深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
③你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
移民的日子是能让人发疯的。
④我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。
C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。
我说我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?⑤很想念家里——似乎是有点没出息。
倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。
我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。
我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。
《我心归去》参考资料及练习
《我心归去》参考资料及练习导读：韩少功，1953年元旦生于湖南省长沙市。
1968年初中毕业时，仅15岁就作为上山下乡知识青年到湖南省汨罗县汨罗江边的天井乡务农。
在农村，劳动之余写些对口词、小演唱、小戏曲，1974年秋调到县文化馆任创作辅导员，1977年正式开始文学创作。
1978年考入湖南师范大学中文系，1979年加入中国作家协会，多有作品问世，并引起一定社会反响。
《西望茅草地》和《飞过蓝天》分别获1980年、1981年全国优秀短篇小说奖。
1982年大学毕业，到湖南省总工会工作，先后任《主人翁》杂志编辑、副总编。
1985年3月在《作家》上发表《文学的根》一文，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起了广泛的讨论。
6月发表中篇小说《爸爸爸》，亦引起一定反响。
同年到湖南省作家协会从事专业创作，并当选为中国作家协会理事。
1988年调到海南省文联任《海南纪实》杂志主编，1990年调任海南省作家协会副主席。
有小说集《月兰》《飞过蓝天》《诱惑》《空城》《谋杀》，评论集《面对空洞而神秘的世界》。
另有译著两本。
他的小说多取材于知识青年生活和农村生活，以思想蕴含的丰富性与深刻性独树一帜，被翻译成英、法、俄、意等多种外国文字。
思路拓展与思乡有关的逸闻：1．古元是我国现代著名的版画、水彩画大师，杰出的人民美术家、美术教育家。
徐悲鸿曾经用“中国艺术界中一位卓绝之天才”“中国新版画界的巨星”的话来称赞古元。
古元的故居位于珠海唐家湾镇那洲村的村口。
据记载，那洲村古姓始祖于明朝景泰年间的古瑜保，是从新会县古劳乡迁入这里开村定居的。
古元的父亲古万建年轻时生有一女古庆云、一子古俊。
其妻病逝后，正好遇到巴拿马开凿运河的工程，古万建便跟随同乡漂洋过海到巴拿马谋生，在一间华侨经营的商店做杂工。
几年后，他用自己积攒下来的工钱在当地开了一间小杂货店，又娶了一位黄姓婢女续弦。
1912年，古万建因思乡心切，把商店留给两个子女经营，自己偕黄氏返家乡定居，在那洲村口盖起了两间瓦房，购买了几亩田地，又过起耕种生活。
读韩少功的《我心归去》
读韩少功的《我心归去》作者：文心全江丹来源：《文学教育》2011年第06期内容摘要：读了韩少功先生的《我心归去》，感受颇为复杂。
“故乡”这个词本就烙印般嵌在每个人的心中，更何况是在出行狂速之时代。
初读该文就勾起了自己对故乡的思念，“故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等候明天……。
”感受此情此景，我心中难免悲怆酸楚，细读文章也许得到的还不仅如此。
关键词：韩少功《我心归去》故乡读了韩少功先生的《我心归去》，感受颇为复杂。
“故乡”这个词本就烙印般嵌在每个人的心中，更何况是在出行狂速之时代。
初读该文就勾起了自己对故乡的思念，“故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等候明天……。
”感受此情此景，我心中难免悲怆酸楚，细读文章也许得到的不仅仅如此。
韩先生身处法国名城，却患上了生理排斥综合症。
“一幢雅静的别墅，两层楼的六间房，四张床，三个厕所”如此优越的安居环境，韩先生完全不适应，只有对吊灯作第六或六十次研究，无济于事，差不多开始发疯了。
以上可以认为触觉综合症。
又如“拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。
听觉上更是让韩先生像“禁锢在一座法语的监狱无处逃遁。
”韩先生已尝试寻找良方治愈此症——“到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。
深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
”可想而知，韩先生尝试以牺牲肉体德代价来获得精神上的皈依，此时此地，结果却是徒劳的。
市长朋友，法国总理的金碧辉煌之门又向他敞开。
本来寻求良方后之失意，更容易遁入法国的上层社会，然而知识分子学识与敏感，让他放弃了诱人的“雷诺汽车”与美味的“法国面包”。
继续寻找出路，虽路曼曼，而求索精神依然在。
“家”自古以来都文人墨客疗伤的最佳场所。
(现代文阅读题)韩少功我心归去阅读答案
韩少功我心归去阅读答案现代文阅读题我心归去韩少功①我在圣纳塞尔市为时一个月的家，是一幢雅静的别墅。
两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。
房子前面是蓝海，旁边是绿公园。
很少看见人除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
②最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。
这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。
你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。
电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。
深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
③你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
移民的日子是能让人发疯的。
④我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。
C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。
我说我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?⑤很想念家里似乎是有点没出息。
倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。
我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。
我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。
人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。
时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
⑥我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。
我心归去
韩少功
生于1953年，湖南长沙人， 中国现代作家。作品有《爸 爸爸》《马桥词典》等。 1985年倡导“寻根文学” 的主将，发表《文学的根》， 提出“寻根”口号，并以自 己的创作实践了这一主张， 从他的作品中能够体会到深 深的民族文化气息。
思乡
一首歌儿时的童谣 父亲的背影，母亲的嘱托 一条羊肠小道 一座山，一条河 枯藤、老树、昏鸦 妈妈亲手为你做的饭
点出了思乡的主题：很想念家里
异国的旅游风景
我的故乡
异国的旅游景区——我的故乡
都会 湖泊 城堡 大森林
失 血 的 对 矫 饰 比
血 、 泪 、 汗 水
贫瘠脏乱 小径 月夜 草坡、小羊、犁头
？
︹ 亲 切 和 激 动 ︺
根
我的故乡并不美
我的故乡并不美 低矮的草房苦涩的井水 一条时常干涸的小河 依恋在小村周围 一片贫瘠的土地上 收获着微薄的希望 住了一年又一年 生活了一辈又一辈 忙不完的黄土地 喝不干的苦井水 男人为你累弯了腰 女人也要为你锁愁眉 离不了的矮草房 养活了人的苦井水 住了一年又一年 生活了一辈又一辈 哦...哦...故乡,故乡 亲不够的故乡土 恋不够的家乡水 我要用真情和汗水 把你变成地也肥呀水也美呀 地也肥呀水也美呀 地肥水美
鸿雁
鸿雁 天空上 对对排成行 江水长 秋草黄 草原上 琴声忧伤 鸿雁 向南方 飞过芦苇荡 鸿雁 北归还 带上我的思念 歌声远 琴声颤 草原上春意暖 鸿雁 向苍天 天空有多遥远 酒喝干 再斟满 今夜不醉不还 酒喝干 再斟满 今夜不醉不还
天苍茫 雁何往 心中是北方家乡 天苍茫 雁何往 心中是北方家乡
我心归去
我爱我家
奶奶满脸的皱纹
举头望明月，低头思故乡
我心归去 韩少功
思乡 山外有山 天外有天 如今远离了故乡 才慢慢体会到 有一种悠长的苦涩 外面的世界很精彩 外面的世界确实很无奈 我走遍城市东南西北 却总是寻不到 比故乡更温暖的家园
思乡
思乡 是一根橡皮筋 一端拽着故乡 一端拽着异乡 离家愈远 拉得越长 浪迹天涯的游子呵 你可知道 这弹性是有限度的 漂泊得太远了 它会挣断的呀
我心归去
韩少功
部分作品多次在中国内地及台湾获 奖，并有英、法、意、日等多种文字 的译本在海外出版发行。2000年，他的 作品集《山上的声音》被法国读者网 上评为“2000年法国十大文学好书”， 2002年4月，获得法国文化部颁发的“ 法兰西文艺骑士勋章”。
我们无须夸张故乡的意义，无须对文化 的地域性积累过分地固守。我们在不可逆 的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔 的文化融会，但我们无论走出多么远，故 乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天 突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头 眺望。
回望故乡，是每一个人自我辨认的需要， 也是远行的证明。 ——韩少功《回望》
他 乡
优美 风雅富贵
繁华酥骨 静谧侵肌 幽深奇诡
虚空浮粪四溢 拥挤不堪 阴沉连日 对比
汗水
亲切
激动
同学们有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？ 即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩 少功的境地，你最想家里的什么？
我心归去
——远离了熟悉的生活，孤独无助寂寞
“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无 处逃遁”这句话有怎样的含义？ 比喻，写出了作者的离开了熟悉的人、环境、文化 后的主观感受。 比作监狱，突出了一种巨大的孤独寂寞与空虚无聊
“悬崖”“深谷”感慨
比喻，将抽象的无形的情感孤独与空虚具体
化、形象化。
“对吊灯做第六次或六十次研究”
麦穗（ suì ）
墟（ xū
）场
n 囚禁（ jì
）
矫（ jiăo ）饰
纳（ nà ）塞（ sài ）尔
• 我心从哪里归去？ • 归向何方？
• 我记忆中的故乡境况如何？
• 贫瘠
•脏 乱
故乡的景象
有： 浮粪四溢的墟场 拥挤不堪的车厢 阴沉连日的雨季
贫瘠和脏乱
没有： 繁华酥骨的都会 静谧侵肌的湖泊
22、 明朝望乡处，应见陇头梅。
——(宋之问《题大庾岭北驿》)
23、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——(高适《除夜作》) 24、故国三千里，深宫二十年。 ——(张枯《宫词二首》)
唐诗中表现家园之思的名句
25、南风吹归心，飞堕酒楼前。
——(李白《寄东鲁二稚子》)
26、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
思考
是否有亲人陪伴在身旁，他的 心就不会“归去”了呢？探 寻“我心归去”的真正原因。
2、我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场 失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故 乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅 泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将 真正生长出金麦穗和赶车谣。
划线句子反复提及对故乡的“失望”，是真的失 望吗？ 是什么意思？ 强调人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣 昌盛的期望，人不会对故乡真正失望。对故乡的 失望含有期望更美好的意思，这是浸着心血、发 自内心的爱，这种爱，才能引发 有价值的物
我心归去韩少功
寻味“故乡”
• “但使主人能醉客，不知何处是他乡。” ——李白 • “无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。” ——刘皂
作家谈故乡
“我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对 于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕 会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别 后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过 六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的 家乡了。” ——周作人《故乡的野菜》 “故乡，就是我的祖先流浪的最后一站，也就是说，我 们和我们的下一代还要继续地流浪下去，哪里是故乡，哪里 是他乡？也许，只是一代代在地理位置上的交叠和心理感受 上的轮回。在全球化的今天，我们讲究‘融入’、‘融合’， 不管你到哪里，能展现出自身最优秀的一面，这就是回报故 乡最好的方式。” ——余秋雨
我心归去
韩少功
题目，可否 改为“旅法有 感”、“怀念 故乡”？
韩少功简介
笔名少功、艄公等。湖南长沙 人。1968年初中毕业后上山下乡， 到湖南汨罗县插队务农。1977年考 取湖南师范大学中文系。1985年发 表《文学的根》，提出"寻根"口号， 并以自己的创作实践了这一主张。
代表作品：
小说《爸爸爸》《女女女》《但没法重新选择生命 之源… …你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏 着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏 在这张黑白照片里。你没法重新选择童年或少年， 一只口哨，一个铁环，一个打你没法重新选择童 年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的 竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗 失在这张黑白照片里。” ——韩少功《世界》
1-4自然段
• 思考：作者是如何渲染寂寞、孤独与空虚 的情绪的？ （提示：铺垫、修辞、人称）
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韩少功《我心归去》原文阅读
导读：我心归去
韩少功
我在圣·纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。
两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。
房子前面是蓝海，旁边是绿公园。
很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。
这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。
你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。
电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。
深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
移民的日子是能让人发疯的。
我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。
C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋
友。
我说我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?
很想念家里——似乎是有点没出息。
倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。
我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。
我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。
人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。
时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。
我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。
故乡甚至是贫瘠而脏乱的。
但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。
这哪里对呀?也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。
就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。
它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。
故乡比
任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。
故乡的美中含悲。
而美的从来就是悲的。
中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。
在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。
我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。
我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。
血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。
只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。
没有故乡的人身后一无所有。
而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
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