赵威后问齐使课件
[重点]赵威后问齐使
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第二節趙威后問齊使一題解1趙威后：趙惠文王的王后，趙孝成王母。
公元前265年，趙孝成王立，太后用事。
2趙惠文王：趙武靈王之子。
3齊使：齊國使者。
二背景一) 晉：晉文公之後傳16代：文-襄-靈-成-景-厲-悼-平-昭-頃-定-出-哀-幽-烈-孝-靜。
靜公二年，魏武侯、韓哀侯、趙敬侯滅晉，三分其地。
靜公遷為家人，晉絕不祀。
韓：韓厥之後；魏：魏獻子之後；趙：趙盾之後。
二) 晉國六卿的發展：1六軍建立：十二年冬，齊頃公如晉，欲上尊晉景公為王，景公讓不敢。
晉始作六軍，韓厥、鞏朔、趙穿、荀騅、趙括、趙旃皆為卿。
知罃自楚歸。
2魏國：魏姓也是姬姓，畢公高之後，高為文王庶子，封于畢，以畢為姓。
後絕祀，為庶人，其苗裔有畢萬，事晉獻公。
獻公十六年伐霍、耿、魏，滅之，以魏封畢萬，後代以魏為姓。
傳4代至魏獻子：畢萬-魏武子犫-魏悼子顆-魏昭子-魏獻子。
3結草銜環：魏顆敗秦師於輔氏，獲杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，無子，武子疾，命顆曰：“必嫁是。
”疾病則曰：“必以為殉！”及卒，顆必嫁之，曰：“疾病則有亂，吾從其治也。
”及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。
夜夢之曰：“余，而所嫁婦人之父也。
爾用先人之治命，余是以報。
”(左傳，哀公十五年)3六卿滅祁氏、羊舌氏：晉頃公十二年，韓宣子老，魏獻子為國政。
晉宗室祁氏、羊舌氏相惡，六卿誅之，盡取其邑為十縣，六卿各令其子為之大夫。
魏獻子與趙簡子、中行文子、范獻子並為晉卿。
魏獻子生魏侈。
魏侈與趙鞅共攻范、中行氏。
魏侈之孫曰魏桓子，與韓康子、趙襄子共伐滅知伯，分其地。
(范獻子：范是封地，遂以為姓，范氏是士會的後代。
)晉定公十五年，趙、韓、魏侵伐范、中行氏。
(范氏是士會的後人。
中行氏即荀氏，因為一直擔任中軍領導職務，故稱中行。
韓氏，韓厥之後。
趙氏，趙盾之後。
魏氏，畢公高之後。
知伯，知罃後人。
六卿有兩家為荀氏後人)晉出公十七年，知伯與趙、韓、魏共分范、中行地，以為封邑。
出公怒，告齊、魯，欲以伐四卿。
《触龙说赵太后》PPT课件
4. 君不如肉袒伏斧质请罪 《史记 ·廉颇蔺相如列 传》 腰斩时用的砧垫
5. 余立侍左右，援疑质理 《送东阳马生序》 询问 、质疑
甚
1. 夜半雪愈甚 《资治通鉴·李愬雪夜入蔡州》 大 2. 不若长安君之甚 《战国策 ·触龙说赵太后》 厉害
A①④相同，②③相同 B ①④相同，②③不同
C ①④不同，②③相同 D ①④不同，②③不同
⒋与“没死以闻”句式相同的一项是（ D ）
A赵氏救于齐
B封之以膏腴之地
C长安君何以自托于赵 D愿令得补黑衣之数
阅读训练
⒌下列句子在文中的意思，不正确的一项是（ C ）
A必以长安君为质，兵乃出：必定要用长安君当人质， 援兵才出。
给下列划线的字注音
游说（ 强谏（ 耆食（
接踵（
） 唾沫（ ) ） 有郄 ( ) ） 老媪（ ）
） 膏腴（ ）
前因
说 过程
结果
秦急攻之 求救于齐 太后与大臣
一问饮食住行 二求舒祺之事 三论王位承袭
三对矛盾 三个方面
长安君质于齐
矛盾解决
劝谏艺术
触龙
太后
Байду номын сангаас
愿见太后
盛气而揖之 僵持不下
问饮食住行 求舒祺之事
⒉下列句中的词，意义相同的一组是（ A ）
A太后明谓左右 宫妇左右莫不私王 B愿及未填沟壑而托之 近者祸及身 C不若长安君之甚 君美甚 D必以长安君为质 约车百乘，质于齐
阅读训练
⒊比较下列各句中“之”的意义和用法，判断正确的一组是（
①今媪尊长安君之位 ②至于赵之为赵 （ C ）
《触龙说赵太后》PPT课件2
【第三段重点字词】
不肖 不贤能 不肖子孙
窃爱怜 爱怜 同义复词 没死以闻 没死以（之）闻（之） 闻：使动用法
念悲其远
祭祀必祝之
“念”“悲”“祝”是为动用法， 为动用法表示主语为宾语做什么， 翻译为“为……惦念”“为……悲 伤”“为……祈祷”
【第四段重点字词】
至于赵之为赵 至于：古今异义
赵王之子孙侯者，其继有在者乎？ 侯：名作动 继：动作名 定语后置句
【字词小结】
谦称
寡人、孤（王侯自称） 仆、不才、不佞、小人、愚、不肖 （一般人自称） 妾（女子自称） 臣（臣子的自称） 贱息、贱妾（“贱”谦称自己）。
【问题讨论】
触龙是如何说服了赵太后的?
第一步，避实就虚，从叙述生活琐事入手 第二步，因势利导，提出要为自己的小儿 子谋职位的事，使太后解除心中的戒备。 第三步，拿长安君与燕后进行对比，提出 “父母之爱子，则为之计深远”的观点， 获得太后的认同。 第四步，从总结历史经验教训入手，分析 诸侯国“继者”绝嗣的原因：于国无功！ 最后使太后心悦诚服地同意长安君到齐国 去做人质。
【字词小结】
通假字： 少益耆食 必勿使反 奉厚而无劳
固定用法
必以长安君为质 日食饮得无衰乎
【字词小结】
敬称
陛下、大王、皇上、君（称皇帝） 子、夫子、师、先生（称老师） 公、将军、大夫（称官） 君、足下（称尊重的人） 令尊、令母、令堂（称别人的父母） 令郎、令爱（称别人的儿女） 媪（称老年妇女）。
今媪尊长安君之位
尊：使动用法 长安君何以自托于赵 何以：介宾短语中的宾语前置 质于齐 质：名作动
【字词小结】
古今异义： 故愿望见太后 丈夫亦爱怜其小子乎 远者及其子孙 至于赵之为赵 年几何矣
《赵威后问齐使》课件
5
该寓言故事的寓意
1. 唐代名相魏征曾将君与民的关系比作船与水， “水能载舟，亦能覆舟”。人类历史是由人民 创造的，没有人民哪有家园？
2. 热爱国家，就要热爱人民。人民的智慧和 能量是无限的，只有使人民安居乐业，充分发 挥人民的才智，我们的国家才会富强美丽，才 不会落后挨打。
赵威后问齐使
节选自《战国策·齐策》
1
齐王使使者问赵威后 齐王派遣使者问候赵威后 书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶? 民亦无恙耶?王亦无恙耶?”
还没有打开书信，赵威后问使者：“今年 收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无 恙吧？”
2
使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问 王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”
6
读一读：
同位之间分角色读，小组内读
演一演：
小组内表演、班内表演
7
理？”
3
完整译文
齐襄王派遣使者问候赵威后，还没 有打开国书，赵威后问使者：“今年收 成还没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？ （你们的）大王还没有忧患吧？”使者 （有点）不开心，说：“臣奉大王之命 向太后问好，您不先问我们大王状况却 打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者 放在前头，而把尊贵者放在后边呢？”
使者有点不开心，说：“臣奉大王之命向 太后问好，您不先问我们大王状况却打听 年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？” 威后曰：“不然。苟无岁何以有民?苟无民 何以有君?故有问舍本而问末者耶？”
赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有
年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，
大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道
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古诗文系列：赵威后问齐使
鉴赏：
从语言章法上看，虽然对四人都是用先询 问、继评述、再叹问的形式，但句法却各 自不同，错综变化：问钟离子时，是用 “有粮者亦食”等四个五言句作正反排比 铺叙；问叶阳子时，是用“哀鳏寡”等四 个三言句作并列铺排；问北宫女时，则用 “撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装 变句来评述；问於陵子仲时，又用“上”、 “中”、“下”三个两短一长的“不”字 句构成连续否定的排比。
乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子， 无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮 者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
古诗文系列：赵威后问齐使
赵威后问齐使：
是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳 子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独， 振困穷，补不足。是助王息其民者也，何 以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？ 彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率 民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此 二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万 民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上 不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常 中有变。
古诗文系列：赵威后问齐使
赏析：
一是问句有一般问句与反问句的变化，二 是句式编排上有排比问句与零散问句的变 化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮 阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的 句式中回环相生，气韵又在前后几组问句 中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐 之中，又穿插以参差错落的零散问句，点 染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句 式本身又不拘一格，时出变异句式。
威后进而又问他说：“齐国有个处士
古诗文系列：赵威后问齐使
译文：
这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么 到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安 无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无 夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救 济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食 的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什 么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的 女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装 饰品，到老不嫁，来奉养父母。
赵威后问齐使
赵威后问齐使《战国策》国别体西汉.刘向全书.12国策.共33篇战国时期，突出纵横家的思想和人生观文以问答方式展开议论●齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不（体现了赵威后的民本思想，认为:无岁则无民，无民则无君，轻视人民就是舍弃根本）齐王使使者问赵威后。
第一个使：派遣使者第二个使：使者。
问：聘问书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”（修辞手法：排比反诘句）使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？（修饰词手法；反诘句）威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”（修辞手法：反诘句）（驳论方法：驳论论点）末：民众●乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。
是皆率上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”(重点突出赵威后:养民，息民孝敬父母的贤人的治国思想)本段：采用的论据属于：事实论据，本段采用的修辞手法;反诘，排比,论证方法：归纳法对比）乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？（论证方法：归纳法）於陵子尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”。
赵威后问齐使
第十講
民
民
民：眾萌也。从古文之象。凡民之 屬皆从民。 ，古文民。（《說 文•民部》） 土著者曰民，外來者曰氓。
第十講
奉
奉Leabharlann 奉：承也。从手从廾， 聲。（《說文•収部》）
（丰）
第十講
賤
賤
賤：賈少也。从貝戔聲。（《說文• 貝部》）
第十講
後
後
後：遲也。从彳幺夊者，後也。 ，古文後从辵。〖注〗徐鍇曰： “幺，猶 躓之也。（《說文•彳 部》）
第十講
四、學習要點
（一）文字
古今字 說/悅
（二）常用詞 （三）語法
第十講
（二）常用詞
1、辨析 、
后、 後
后 部首：后 本義:君主,帝王→帝王的妻子 後 部首：彳 本義：遲到，走在後面→名詞，次序在後→使動
2、常用詞積累 、
書 發
歲 恙 賤 尊 貴 助 養 業 哀 寡
卹 孤 獨 振 困 窮 補 息 徹 孝 存 索
第十講
振
振
振：舉救也。从手辰聲。一曰奮也。 (《說文•手部》)
第十講
困
困
困：故廬也。从木在囗中。 古文困。（《說文•囗部》）
，
第十講
窮
窮
窮：極也。从穴躳聲。（《說文•穴 部》）
第十講
補
補
補：完衣也。从衣甫聲。〖注〗 ，古文。（《說文•衣部》）
第十講
息
息
息：喘也。从心从自，自亦聲。 （《說文•心部》）
第十講
（三）語法
1、詞法 、
詞類活用 先 後 食 衣 業 王 子 臣
2、句法（ ） 、 6句
語序
第十講
賓語前置
《触龙说赵太后》PPT课件 图文
4. 甚矣，汝之不惠 《列子·愚公移山》 太
5. 以为且筮己也，甚恐 《黔之驴》 非常
少
1. 少焉，月出于东山之上 《赤壁之战》 表短 时间 2. 民治渠少烦苦，不欲也 《史记·西门豹治邺》 稍微 3. 自经丧乱少睡眠 《列子·愚公移山》 同 “多”相对 4. 是炎帝之少（shào）女， 名曰女娃 《山海 经 ·精卫填海》 年少的
B今媪尊长安君之位：现在您把长安君的地位提得很高。 C日食饮得无衰乎：每天的饮食难道减少了一些。 D太后之色少解：太后的怒色稍微消解了一些。
⒍《战国策》是西汉末年
据历史资料整理编订而成，全
书共 篇，是一部 体的史书。
质
1. 永州之野产异蛇，黑质而白章 《捕蛇者说》 质地 底子
2. 必以长安君为质，兵乃出 《战国策 ·触龙说赵 太后》 人质
在职场中，凯勒时常告诫自己的手下：“永远不要丢弃你的同伴，尤其是在火场中。”许多次，他为了保护战友，工作时都是自己率先冒着生命危险冲进去。然而，他却没有将这句真理应用在自己的婚姻生活中，在经历过了无数次激烈的争吵冷战后，离婚似乎成了他们唯一的选择。 凯勒的父亲不忍心看着他们婚姻破裂，他给了儿子一个《爱的挑战40天》的手抄本，恳请儿子按照上面写的做法，花40天的时间修复一下夫妻感情，为挽救自己的婚姻做最后的努力。他告诉儿子，他并不是不爱妻子了，只是忘记了怎样去爱。凯勒答应了，在工作之余，他照本宣科地做起了笔记上的事，在妻子发火的时候不抱怨、为妻子准备一顿早餐，在妻子生病时，贴心倒水喂药，泡咖啡、洗碗、打扫卫生、买鲜花、烛光晚餐…… 凯勒原本对这段挑战很抵制，后来却在日复一日的坚持中悟出了婚姻的真谛，他重新审视了一切，明白了自己婚姻破碎的原因，是因为不懂得如何维护两人之间的感情。面对丈夫的点滴变化，凯瑟琳最初不为所动，认为那些不过是丈夫不想离婚暂时使出的小伎俩。凯勒并不放弃，依旧打起12分精神继续坚持着，他一点一点填补着夫妻之间的鸿沟，慢慢融化着妻子被尘封的心，后来，妻子终于重新戴上了婚戒。两个人回到了往昔的甜蜜时光，经历这次婚姻危机，他们学会了在婚姻中要有爱的表达，才能守住幸福。
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（1）．应重用辅助君主抚养百姓的人 (2）．应对国家有所作为
联系引申:
本文提到的民本思想与现代社会人民 在社会、国家中的地位相比有无不同?
民本思想：“草民”——“子民”，地位有所提 高
君与民地位仍不平等，民附属于君， 是 现“代子社民会”：，人“民率 是土 国之 家宾 的，主莫人—非—王民臣主”
思想教育目标：1．丰富学生对中国古代进步思想 的认识，提高其民族文化素质 2．通过民本 思想与民主思想的对比分析，使学生对民主 有生动而又深刻的理解
教学重点与难点：
1．积累重点实词、虚词 2．分析民本思想的进步性及赵威后 之开明 3．讨论分析民本思想与民主思想的 联系与区别（难点）
指导思想：以全面提高语文素质和教学效率为目 标，以科学化与民族化统一、工具性与人文 性统一为基本原则
赵威后问齐使
《战国策》
复习巩固：《战国策》的相关文学常识
《战国策》的成书时间及校定者(西汉 刘向） 《战国策》的体例 （国别体史书） 《战国策》的主要内容 （纵横家的思想）
纵：合纵。各诸侯国联合对抗秦 横：连横。秦分散瓦解诸侯国联盟，各个击破
重点掌握的实词、虚词：
1．齐王使使者问赵威后
２．舍本而问末
目的：初步培养学生阅读文言文的能力 教学要求：使学生在学习掌握文言工具的过程中，
受到深刻而又生动的思想品德教育，增强他 们的民族自豪感，坚定他们振兴中华的决心 和信心
2019SUCCESS
POWERPOINT
2019/5/30
2019SUCCESS
THANK YOU
2019/5/30
Hale Waihona Puke ３．书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？••••••”
４．岂先贱而后尊贵者乎？
５．威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？
６．有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣
７．是助王养其民也，何以至今不业也？
８．哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足 ９．胡为至今不朝也？
10．何以王齐国、子万民乎？ 11．上不臣于王，下不治其家
文章分析
1.齐使的观点与赵威后的观点根本 分歧是什么？
齐使：君为贵,民为轻 “视民如草芥”
赵威后：民为贵,君为轻 (民本思想)
民本思想
西周初期：天子代天保民
孔子：节用而爱人，使民以时 孟子：保民而王 · 制民之产
民为贵,社稷次之,君为轻 荀子：君者舟也，庶人者水也。水则载舟，
水则覆舟。
2. 如何理解“赵威后开明”这一评价？
国家的领导者不是国家的拥有者 人民有独立的人格、平等的权利
作业：
小组研究：春秋战国时期特殊的时代 背景与诸子百家思想的繁荣
1.大变革的时代背景 2.诸子百家的思想 3.两者的关系
知识目标：1．文言常用实词、虚词，共24个 2．《战国策》的相关文学文化常识
能力目标：1．文言释义能力，要求准确、通畅的 理解文意 2．文章解析能力，要求能分析理 解民本思想的进步性和赵威后之开明