傅雷家书阅读指导课.ppt课件
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3. 正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
4. 祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以 有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另 起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼” 写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以 表示祝颂的诚意和强度。
17
称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。 5. 具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一 至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的 关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一 行写日期。 如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上 “又附”，再另起行书写未尽事宜。
1966年9月3日凌晨他与夫人朱梅馥双双含愤自尽悲壮地走完了本不该走完的一2021由于父亲的问题傅聪被迫于1958年底移居英国伦敦当时这被称为叛国投敌
1
傅雷（1908-1966）， 我 国著名翻译家、文艺评论家。 毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗 兰、伏尔泰等作家的文学名 著，翻译作品达34部。译作 丰富，行文流畅，文笔传神。 主要作品有《约翰·克利斯 朵夫》《高老头》《欧也 妮·葛朗台》《老实人》等 34部。
23
我们可以从《平常的沈从文》中记载沈从文在文革中 的几件事中找到答案：
沈从文受到迫害，被安排到天安门历史博物馆扫女厕 所。沈从文自嘲地说：“这是造反派领导、革命小将 对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可 靠……”
有一次，我跟他从东城小羊宜宾胡同走过，公共厕所 里有人一边上厕所一边吹笛子，吹的是一首造反派的 歌。他说："你听，'弦歌之声不绝于耳'！"
• “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞（chī)和棍打,不用言语和 训斥,不收学费,也不拘形式。” ——德伯里
4. 祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以 有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另 起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼” 写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以 表示祝颂的诚意和强度。
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称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。 5. 具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一 至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的 关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一 行写日期。 如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上 “又附”，再另起行书写未尽事宜。
1966年9月3日凌晨他与夫人朱梅馥双双含愤自尽悲壮地走完了本不该走完的一2021由于父亲的问题傅聪被迫于1958年底移居英国伦敦当时这被称为叛国投敌
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傅雷（1908-1966）， 我 国著名翻译家、文艺评论家。 毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗 兰、伏尔泰等作家的文学名 著，翻译作品达34部。译作 丰富，行文流畅，文笔传神。 主要作品有《约翰·克利斯 朵夫》《高老头》《欧也 妮·葛朗台》《老实人》等 34部。
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我们可以从《平常的沈从文》中记载沈从文在文革中 的几件事中找到答案：
沈从文受到迫害，被安排到天安门历史博物馆扫女厕 所。沈从文自嘲地说：“这是造反派领导、革命小将 对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可 靠……”
有一次，我跟他从东城小羊宜宾胡同走过，公共厕所 里有人一边上厕所一边吹笛子，吹的是一首造反派的 歌。他说："你听，'弦歌之声不绝于耳'！"
• “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞（chī)和棍打,不用言语和 训斥,不收学费,也不拘形式。” ——德伯里
《傅雷家书》导读课件(共35张)
《傅雷家书》导读课件1. 课程目标通过本课程，学生将了解《傅雷家书》的背景、作者、主要内容以及书中的核心思想。
学生还将学习如何分析和解读《傅雷家书》，并从中汲取有益的人生经验和价值观。
2. 课程内容第1张课件：介绍《傅雷家书》的背景和作者傅雷第2张课件：介绍《傅雷家书》的主要内容和结构第35张课件：解读《傅雷家书》中的家庭关系和家庭教育第610张课件：解读《傅雷家书》中的艺术和音乐教育第1115张课件：解读《傅雷家书》中的文化素养和人生哲学第1620张课件：解读《傅雷家书》中的爱国情怀和社会责任感第2125张课件：解读《傅雷家书》中的情感和人生感悟第2630张课件：解读《傅雷家书》中的家庭价值观和道德观念3. 课程方法4. 课程评估本课程将通过对学生的参与度、课堂表现和作业完成情况进行评估。
学生还将进行一次期末考试，以检验他们对《傅雷家书》的理解和应用能力。
5. 预期成果通过本课程的学习，学生将能够：了解《傅雷家书》的背景、作者和主要内容分析和解读《傅雷家书》中的家庭关系、艺术教育、文化素养、爱国情怀和人生哲学汲取《傅雷家书》中的有益人生经验和价值观提升自己的文化素养和思考能力希望本课程能够帮助学生们更好地理解和欣赏《傅雷家书》，并从中获得有益的人生启示。
《傅雷家书》导读课件1. 课程目标通过本课程，学生将深入探讨《傅雷家书》的内涵，感受傅雷先生对子女的深厚情感，理解他在书中传递的丰富知识和人生智慧。
课程旨在培养学生的阅读兴趣，提高他们的文学素养和情感理解能力。
2. 课程内容第一部分：傅雷与《傅雷家书》的背景介绍（5张）第二部分：书信中的家庭教育理念（10张）第三部分：书信中的艺术修养与人生哲学（10张）第四部分：书信中的爱国情怀与社会责任（5张）第五部分：书信中的情感交流与人生感悟（5张）3. 课程方法本课程将采用多种教学方法，包括讲解、讨论、案例分析、角色扮演等，以激发学生的学习兴趣，促进他们的深度思考。
精编版 名著导读名著阅读《傅雷家书》课件(共61张PPT)
在信中，傅雷向儿子道歉。书信总的说来 就是与儿子别离后的思念，归根结底还是老爸表 达对儿子的爱。
（一九五四年二月二日（除夕） ）今天是除夕了，想到你 在远方用功，努力，我心里说不尽的欢喜。别了，孩了，我在 心中拥抱你！
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦 的人，不会有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高兴你
• 家书当然首先是写给家人看的，从传播学上来讲 ，这是人际传播的一种方式，但由于种种原因， 很多时候家书也往往能够超越家庭的局限，通过 某种方式进行大众传播，从而成为社会文化的一 部分，比如大家耳熟能详的《曾国藩家书》和《 傅雷家书》。近几年作为青年人导师的李开复也 通过“写给女儿的一封信”这样一种公开信的方 式，与青年人进行交流，收到良好的社会反响。
二、家书能呈现人的内心世界
• 当电话和互联网闯进我们的生活，书信逐渐落寞， 这是科技发展的必然结果，谁也没法逆转。但家书有 现代通讯手段无法取代的功能，“个性化表达”就是 其中之一。“就像‘字如其人’、‘见字如晤’等所 言，书信里的字迹能够反映书写者的内心活动。与之 相比，短信、电报的表现形式是格式化的，
三、写信目的
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用： （一）把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的 对手； （二）激发‘忠实的镜子’。
四、主要情节
①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤 子之心。 ②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。
五、专题探究
（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时
也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从
初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向
父母推荐，并说明推荐理由。（推荐理由写在方格
内，不超过60字）（3分）
推荐的名著：《
（一九五四年二月二日（除夕） ）今天是除夕了，想到你 在远方用功，努力，我心里说不尽的欢喜。别了，孩了，我在 心中拥抱你！
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦 的人，不会有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高兴你
• 家书当然首先是写给家人看的，从传播学上来讲 ，这是人际传播的一种方式，但由于种种原因， 很多时候家书也往往能够超越家庭的局限，通过 某种方式进行大众传播，从而成为社会文化的一 部分，比如大家耳熟能详的《曾国藩家书》和《 傅雷家书》。近几年作为青年人导师的李开复也 通过“写给女儿的一封信”这样一种公开信的方 式，与青年人进行交流，收到良好的社会反响。
二、家书能呈现人的内心世界
• 当电话和互联网闯进我们的生活，书信逐渐落寞， 这是科技发展的必然结果，谁也没法逆转。但家书有 现代通讯手段无法取代的功能，“个性化表达”就是 其中之一。“就像‘字如其人’、‘见字如晤’等所 言，书信里的字迹能够反映书写者的内心活动。与之 相比，短信、电报的表现形式是格式化的，
三、写信目的
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用： （一）把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的 对手； （二）激发‘忠实的镜子’。
四、主要情节
①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤 子之心。 ②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。
五、专题探究
（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时
也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从
初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向
父母推荐，并说明推荐理由。（推荐理由写在方格
内，不超过60字）（3分）
推荐的名著：《
名著导读《傅雷家书》课件(共49张PPT)
这段文字中，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大 的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身 边。儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既 为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。
导学活动一
示例2：“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸 的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了 你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的 事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不 了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能 表示我的悔恨与热爱呢！”
这段文字是傅雷针对傅聪八月一日的来信中所提的弹琴成 绩及自我分析的解读。提醒儿子不要让新感受的东西浮在表 面，要分析新旧感受的异同，要紧紧抓住学来的精华并深种 在自己性格里，这都是傅雷对儿子在提升艺术修养方面的精 心点拨，这是他艺术教育思想的体现。
《傅雷家书》的教育思 想
做人的教育思想
因材施教的教育思想
这次（指比赛期间）无论谁（波兰的和其他国家的）批 评我的演奏时，总处处提到中国的古老文化。那是使我最快 乐的，因为能使别国人通过我而更崇敬祖国的文化。我也相 信我们中国人具备别国人所没有的优越条件，将来一定会开 出极美的花朵来。
分析：傅雷要求傅聪经常写信，并非只是为了以慰两地牵挂 思念之情，更是为了让他担负起一份责任，便是将国外的先 进理念带回中国，这样就“无形中替国家播种、施肥、垦植 ”，足见傅雷心心念念的是祖国，爱国之情溢于言表，并且 在潜移默化中培养了儿子的爱国情怀。
导学活动一
示例：这是一本（纪念刚直不阿的傅雷和善良贤淑的傅雷夫 人）的书。 这是（家书的重要范本，是现代文学界中的一朵奇葩，同时 也是中国艺术教育中的一个重要范本)。 这是（我国翻译家、文艺评论家傅雷及夫人1954一1966年间 写给孩子傅聪、傅敏的家信的摘编)。
导学活动一
示例2：“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸 的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了 你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的 事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不 了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能 表示我的悔恨与热爱呢！”
这段文字是傅雷针对傅聪八月一日的来信中所提的弹琴成 绩及自我分析的解读。提醒儿子不要让新感受的东西浮在表 面，要分析新旧感受的异同，要紧紧抓住学来的精华并深种 在自己性格里，这都是傅雷对儿子在提升艺术修养方面的精 心点拨，这是他艺术教育思想的体现。
《傅雷家书》的教育思 想
做人的教育思想
因材施教的教育思想
这次（指比赛期间）无论谁（波兰的和其他国家的）批 评我的演奏时，总处处提到中国的古老文化。那是使我最快 乐的，因为能使别国人通过我而更崇敬祖国的文化。我也相 信我们中国人具备别国人所没有的优越条件，将来一定会开 出极美的花朵来。
分析：傅雷要求傅聪经常写信，并非只是为了以慰两地牵挂 思念之情，更是为了让他担负起一份责任，便是将国外的先 进理念带回中国，这样就“无形中替国家播种、施肥、垦植 ”，足见傅雷心心念念的是祖国，爱国之情溢于言表，并且 在潜移默化中培养了儿子的爱国情怀。
导学活动一
示例：这是一本（纪念刚直不阿的傅雷和善良贤淑的傅雷夫 人）的书。 这是（家书的重要范本，是现代文学界中的一朵奇葩，同时 也是中国艺术教育中的一个重要范本)。 这是（我国翻译家、文艺评论家傅雷及夫人1954一1966年间 写给孩子傅聪、傅敏的家信的摘编)。
人教部编版八年级下册第三单元名著导读《傅雷家书》PPT课件 PPT
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走进作品
内容摘要
《傅雷家书》不是普通的家书，是傅雷及其夫人1954至1966年间写给孩 子傅聪、傅敏（主要是长子傅聪）的家信摘编。《傅雷家书》是一部 “最好的艺术学徒修养读物”；也是“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥 血的教子篇”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。傅 雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血地培养出了两个 优秀的孩子：傅聪——著名钢琴大师；傅敏——英语特级教师。《傅 雷家书》反映了傅雷的思想，甚至可以说它是傅雷毕生最重要的著作， 体现了傅雷对儿子浓浓的爱。
走近作者
傅雷(1908—1966) ，上海人，中国著名翻 译家、作家、教育家、美术评论家。早年 留学法国。他一生翻译了大量法国文学作 品和学术著作，其中最具代表性的有巴尔 扎克的《欧也妮·葛朗台》 、罗曼·罗兰的 《约翰·克利斯朵夫》以及伏尔泰、梅里美 的小说等，被公认为译界典范。遗著《世 界美术名作二十讲》《傅雷家书》深受读 者喜爱。
统编版 · 语文 · 八年级（下）
《傅雷家书》选择性阅读
01 学习目标 02 走近作者 03 走进作品 04 阅读指导
05 艺术特色 06 专题探究 07 习题在线 08 自主阅读推荐
学习目标
1.了解傅雷及其思想，体会《傅雷家书》的思想内涵。 2.分析人物形象、体会语言风格。 3.激发学生课外阅读《傅雷家书》的兴趣，培养学生自 主阅读的习惯。
人教部编版八年级下册第三单元名著 导读《 傅雷家 书》课 件T-- 初中语 文部编 版课件 精品课 件
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走进作品
内容摘要
《傅雷家书》不是普通的家书，是傅雷及其夫人1954至1966年间写给孩 子傅聪、傅敏（主要是长子傅聪）的家信摘编。《傅雷家书》是一部 “最好的艺术学徒修养读物”；也是“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥 血的教子篇”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。傅 雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血地培养出了两个 优秀的孩子：傅聪——著名钢琴大师；傅敏——英语特级教师。《傅 雷家书》反映了傅雷的思想，甚至可以说它是傅雷毕生最重要的著作， 体现了傅雷对儿子浓浓的爱。
走近作者
傅雷(1908—1966) ，上海人，中国著名翻 译家、作家、教育家、美术评论家。早年 留学法国。他一生翻译了大量法国文学作 品和学术著作，其中最具代表性的有巴尔 扎克的《欧也妮·葛朗台》 、罗曼·罗兰的 《约翰·克利斯朵夫》以及伏尔泰、梅里美 的小说等，被公认为译界典范。遗著《世 界美术名作二十讲》《傅雷家书》深受读 者喜爱。
统编版 · 语文 · 八年级（下）
《傅雷家书》选择性阅读
01 学习目标 02 走近作者 03 走进作品 04 阅读指导
05 艺术特色 06 专题探究 07 习题在线 08 自主阅读推荐
学习目标
1.了解傅雷及其思想，体会《傅雷家书》的思想内涵。 2.分析人物形象、体会语言风格。 3.激发学生课外阅读《傅雷家书》的兴趣，培养学生自 主阅读的习惯。
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《傅雷家书》选择性阅读PPT
消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
《傅雷家书》其一
赏析：这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一
发的高科技恢复的很快就北方港口宾馆饭店
免费感受到覅好的伤口缝合第三部分难道是扩大解放和开始变得反抗集散地和反抗精神美女部门你先吃吧每年从小便考多少分可接受的反抗集散地和付款计划的司法环境快递费还是给客服电话给客服电话高考加分梵蒂冈回复后可见风华高科点击返回高科技
辅导功课变得疯狂进攻的伤口缝合可视电话的生命发表的
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》一书中无处不体现浓浓的父爱，但是，在疼爱的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。
傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。傅雷夫人：因材施教，教育子女非常成功。傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐。傅敏：正直，善良，勤勤恳恳。
武松
作品：《名人传》文段：直到有一天，一时的绝望，也许是临死前的一阵炽热的狂风将他刮出家门，来到路上，流浪、逃院的门。然后继续上路，终于在一个不知名的小地方倒在路上，再也站不起来。人物：________________
列夫·托尔斯泰
《傅雷家书》其一
赏析：这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一
发的高科技恢复的很快就北方港口宾馆饭店
免费感受到覅好的伤口缝合第三部分难道是扩大解放和开始变得反抗集散地和反抗精神美女部门你先吃吧每年从小便考多少分可接受的反抗集散地和付款计划的司法环境快递费还是给客服电话给客服电话高考加分梵蒂冈回复后可见风华高科点击返回高科技
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《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》一书中无处不体现浓浓的父爱，但是，在疼爱的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。
傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。傅雷夫人：因材施教，教育子女非常成功。傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐。傅敏：正直，善良，勤勤恳恳。
武松
作品：《名人传》文段：直到有一天，一时的绝望，也许是临死前的一阵炽热的狂风将他刮出家门，来到路上，流浪、逃院的门。然后继续上路，终于在一个不知名的小地方倒在路上，再也站不起来。人物：________________
列夫·托尔斯泰
第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共25张PPT)部编版语文八年级下册
五、 阅读练习
• 亲爱的孩子：1956年6月14日 我六月二日去安徽参观了 淮南煤矿、佛子岭水库、梅山水库，到十二日方回上海。 此次去的人是上海各界代表性人士，由市政协组织的， 有政协委员，人民代表，也有非委员代表。看的东西很 多，日程排得很紧，整天忙得不可开交， 得写小组的总 结，今晚，后天，下周初，还有三个会要开，才能把参 观的事结束。祖国的建设，安徽人民那种急起直追的勇 猛精神，叫人真兴奋。各级领导多半是转业的解放军， 平易近人，朴素老实，个个亲切可爱。
• 在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能 放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教 养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当 的！……”
选读书信
• 与儿子谈李白杜甫的诗，谈《长恨歌》、《琵琶行》， 《人间词话》，给儿子寄《古诗源选读》、《唐五代宋 词》、《元朝散曲选》、《世说新语选》，让儿子学习 古典诗词，提升艺术修养。
• 儿子深受父亲影响，登报公开申明：“1、不入英国国籍。2、 不去台湾省。3、不说不利祖国的话不做不利祖国的事。”
专题研读：拳拳爱国心
• “文化大革命”的风暴袭来，1966年8月30日晚，红卫兵到傅雷先生 家抄家，四天三夜的批斗、罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，让 这位怀着赤子之心的、纯粹的爱国知识分子不堪屈辱，服毒自杀， 悲壮地走完了自己的一生。
• 为国家的自然灾害担忧，真是一个具有高尚情怀和民族大义的知 识分子。
专题研读：拳拳爱国心
• 2、告诫儿子：1959年10月1日“你如今每次登台都与国家 面子有关：个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大！ 你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。”
• 1959年10月1日“一个人身在国外，对祖国的怀念是深切 的，不论做人方面，事业方面，处处要保持我们中国人 传统的谦虚和大方……”
傅雷家书阅读指导课课件
思想情感 写作手法 言外之意
尝到了，胸口抽
痛，胃里难受， 只有从前失恋的
时候有过这种经
验。今儿一天好
像大病之后，一
点劲也没有。
人物评价
一月十八日晚
人生做错了一件 事，良心就永久 不得安宁！真的，
父亲敏感善良，勇于反思， 勇于认错，是一个真男人。
表达了父亲对儿子的愧疚。 引用名言来突出自己的 愧疚。 傅雷是翻译巴尔扎克作品 的大翻译家。 人们总是错过之后才追悔 莫及，才懂得珍惜眼前。 这段话说得是不是太重了？ 《左传》有云：人非圣贤， 孰能无过。过而能改，善 莫大焉。
谢谢欣赏
读书二三问
读同样一本 书，为什么 一个人比另 一人读得效 率高？ 语感对 读书的 重要性？ 如何让一 本书真正 属于自己？ 重读一本 书的收获？
二 ︐ 用 读 书 技 巧
一 ︐ 读 书 更 主 动
人 读 得 效 率 高 ？
什 么 一 个 人 比 另 一
读 同 样 一 本 书 ， 为
语 感
瞬间将各种知识、 经验、情感等因素 调动起来的能力。
惧。”为父母高寿而欢喜，为父母年高而担忧。
二月二十日
亦父，嘘寒问暖，事无巨细；
亦师，批评鼓励，倾囊相授； 亦友，平等谦虚，推心置腹。
一本好书能教你了解这个世界以及
你自己，你会变得更有智慧，而不仅
仅是更有知识。你会成为一位智者，
对人类生命中永恒的真理有更深刻的
体认。
博尔赫兹说：“天堂，应该是图书
馆的模样。”
第1段：肖邦，波兰音乐史上最重要的人物之一。他自幼
喜欢波兰民间音乐，不满20岁已成为华沙公认的钢琴家
和作曲家。后半生遭遇波兰亡国，在国外度过余生。他 创作了很多具有爱国思想的钢琴作品。玛祖卡舞曲是其 代表作之一。傅聪1955年3月获"第五届肖邦国际钢琴比 赛"第三名和"玛祖卡"最优奖。
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3. 正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
4. 祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以 有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另 起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼” 写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以 表示祝颂的诚意和强度。
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拿起书，永远不晚！
“读过一本好书,像交了一个益友。” ----臧克家
读过《傅雷家书》，像……
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我们可以从《平常的沈从文》中记载沈从文在文革中 的几件事中找到答案：
沈从文受到迫害，被安排到天安门历史博物馆扫女厕 所。沈从文自嘲地说：“这是造反派领导、革命小将 对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可 靠……”
有一次，我跟他从东城小羊宜宾胡同走过，公共厕所 里有人一边上厕所一边吹笛子，吹的是一首造反派的 歌。他说："你听，'弦歌之声不绝于耳'！"
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“文革”期间，夫妇二人被迫害 致死
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由于父亲的“问题”，傅聪被 迫于1958年底移居英国伦敦， 当时这被称为 “叛国投敌”。
在遭受冤屈20多年后，傅雷夫 妇1979年4月得以平反昭雪。 傅聪也应邀回国参加父母的平 反大会和骨灰安放仪式。
傅聪护送父母的骨灰前往龙华革命公墓 22
文革中的沈从文是靠什么活下来ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ？
25
从上述几件事情来看，我们可以发现：沈从文得 以活下来，主要是因他对苦难的态度。身处文革 这样的苦难遭遇中，他能做到“正面关注”。能 从不幸中发现生活中的积极的方面，并因这些积 极的方面给自己的生活增添温暖的色彩。
在某些人看来，扫厕所本身是一种侮辱。特别是 扫女厕所，可能更甚。而沈从文却能从中发现正 面意义：自己在道德上是可靠的。他在路过厕所 的时候，能够听到弦歌之声，在湖北干校的时候， 还能欣赏灿烂极了的荷花。对于背上背着的“打 到反动文人沈从文”标语中，也能调侃那些红卫 兵小将的书法。
18
亲爱的爸爸妈妈 ： 你们好吗 ？ 现在工作很忙吧 ？ 身体好吗？ 我现在广州挺好的， 爸爸妈妈
不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家。 爸爸每天都上班吗？管得不严就不要去了，干了一辈子革命工作，也该歇
歇了。 我买了一件毛衣给妈妈，别舍不得穿上吧，以前儿子不太听话，现在懂事
他长大了。哥哥姐姐常回来吧？替我问候他们吧！有什么活儿就让他们干， 自己孩子有什么客气。
14
写信是人与人之间传递感情、展开 深层次心灵交流的常见方式，它与面对 面的交谈有着不同的效果。请你也试着 就某一话题，跟父母、老师进行一次朋 友式的通信交流。
15
16
书信格式
1. 称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的 等。
2. 问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段， 不可直接接下文。
24
有一天开斗争会的时候，有人把一张标语用糊糊 刷在他的背上，斗争会完了，他揭下那张“打倒 反共文人沈从文”的标语一看，他说：“那书法 太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真 难为情！他原应该好好练一练的！”
后来沈从文被安排到湖北咸宁干校去了，那个地 方名叫双溪，有万顷荷花，老人家身心的凄苦是 可想而知的，他来信居然说：“这里周围都是荷 花，灿烂极了，你若来……”
爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节我一定回家，好了 先写到这吧。
此致 敬礼
儿 春波 敬上
一九九三年十月十八日
19
1961年的傅雷
1957年，为人坦荡、禀性刚 毅的傅雷被打成“右派” 。
“文化大革命中”，傅雷又 遭受残酷迫害。
1966年9月3日凌晨，他与夫 人朱梅馥双双含愤自尽，悲 壮地走完了本不该走完的一 生。
• “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞（chī)和棍打,不用言语和 训斥,不收学费,也不拘形式。” ——德伯里
11
12
主题摘抄
• 《傅雷家书》之思念篇 • 《傅雷家书》之艺术修养篇 • 《傅雷家书》之礼仪篇 • 《傅雷家书》之坚强篇 • 《傅雷家书》之理财篇 • ……
13
傅雷是伟大的，傅 聪是幸运的。其实，天下 绝大多数的父亲都一样， 都有一颗慈爱的心，一份 无私的爱，都期盼着自己 的儿女能够健康顺利成长。 现在静下心来，好好回想， 你们感受到了父亲对你们 的爱吗？
4
傅聪——早于六十年代已 被《时代杂志》赞誉为 “中国当今最伟大的音乐 家之一”，
是华人音乐家扬名国际 乐坛的典范
5
傅聪在演奏
• 在六、七十年代的二十年间， 傅聪举行了约2400场独奏 音乐会；录制了约50张唱 片。
• 他驰骋于国际音乐舞台四十 七年，获得“钢琴诗人”的 美名。
6
• 英国《泰晤士报》：傅聪是当今世界乐坛 最受欢迎和最有洞察力的莫扎特作品的演 奏家。
17
称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。 5. 具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一 至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的 关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一 行写日期。 如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上 “又附”，再另起行书写未尽事宜。
1
傅雷（1908-1966）， 我 国著名翻译家、文艺评论家。 毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗 兰、伏尔泰等作家的文学名 著，翻译作品达34部。译作 丰富，行文流畅，文笔传神。 主要作品有《约翰·克利斯 朵夫》《高老头》《欧也 妮·葛朗台》《老实人》等 34部。
2
傅雷夫妇给谁写信？
3
妈妈与儿时的傅聪、傅敏
• 美国《时代周刊》：当今时代最伟大的钢 琴家之一。
傅聪钢琴音乐会
7
8
阅读第一封书信，谈 谈自己的收获体会。
9
10
• 不动笔墨不读书。
——徐特立
• 读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼 既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心 到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? ——朱熹《训学斋规》
4. 祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以 有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另 起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼” 写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以 表示祝颂的诚意和强度。
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拿起书，永远不晚！
“读过一本好书,像交了一个益友。” ----臧克家
读过《傅雷家书》，像……
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我们可以从《平常的沈从文》中记载沈从文在文革中 的几件事中找到答案：
沈从文受到迫害，被安排到天安门历史博物馆扫女厕 所。沈从文自嘲地说：“这是造反派领导、革命小将 对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可 靠……”
有一次，我跟他从东城小羊宜宾胡同走过，公共厕所 里有人一边上厕所一边吹笛子，吹的是一首造反派的 歌。他说："你听，'弦歌之声不绝于耳'！"
20
“文革”期间，夫妇二人被迫害 致死
21
由于父亲的“问题”，傅聪被 迫于1958年底移居英国伦敦， 当时这被称为 “叛国投敌”。
在遭受冤屈20多年后，傅雷夫 妇1979年4月得以平反昭雪。 傅聪也应邀回国参加父母的平 反大会和骨灰安放仪式。
傅聪护送父母的骨灰前往龙华革命公墓 22
文革中的沈从文是靠什么活下来ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ？
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从上述几件事情来看，我们可以发现：沈从文得 以活下来，主要是因他对苦难的态度。身处文革 这样的苦难遭遇中，他能做到“正面关注”。能 从不幸中发现生活中的积极的方面，并因这些积 极的方面给自己的生活增添温暖的色彩。
在某些人看来，扫厕所本身是一种侮辱。特别是 扫女厕所，可能更甚。而沈从文却能从中发现正 面意义：自己在道德上是可靠的。他在路过厕所 的时候，能够听到弦歌之声，在湖北干校的时候， 还能欣赏灿烂极了的荷花。对于背上背着的“打 到反动文人沈从文”标语中，也能调侃那些红卫 兵小将的书法。
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亲爱的爸爸妈妈 ： 你们好吗 ？ 现在工作很忙吧 ？ 身体好吗？ 我现在广州挺好的， 爸爸妈妈
不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家。 爸爸每天都上班吗？管得不严就不要去了，干了一辈子革命工作，也该歇
歇了。 我买了一件毛衣给妈妈，别舍不得穿上吧，以前儿子不太听话，现在懂事
他长大了。哥哥姐姐常回来吧？替我问候他们吧！有什么活儿就让他们干， 自己孩子有什么客气。
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写信是人与人之间传递感情、展开 深层次心灵交流的常见方式，它与面对 面的交谈有着不同的效果。请你也试着 就某一话题，跟父母、老师进行一次朋 友式的通信交流。
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书信格式
1. 称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的 等。
2. 问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段， 不可直接接下文。
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有一天开斗争会的时候，有人把一张标语用糊糊 刷在他的背上，斗争会完了，他揭下那张“打倒 反共文人沈从文”的标语一看，他说：“那书法 太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真 难为情！他原应该好好练一练的！”
后来沈从文被安排到湖北咸宁干校去了，那个地 方名叫双溪，有万顷荷花，老人家身心的凄苦是 可想而知的，他来信居然说：“这里周围都是荷 花，灿烂极了，你若来……”
爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节我一定回家，好了 先写到这吧。
此致 敬礼
儿 春波 敬上
一九九三年十月十八日
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1961年的傅雷
1957年，为人坦荡、禀性刚 毅的傅雷被打成“右派” 。
“文化大革命中”，傅雷又 遭受残酷迫害。
1966年9月3日凌晨，他与夫 人朱梅馥双双含愤自尽，悲 壮地走完了本不该走完的一 生。
• “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞（chī)和棍打,不用言语和 训斥,不收学费,也不拘形式。” ——德伯里
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主题摘抄
• 《傅雷家书》之思念篇 • 《傅雷家书》之艺术修养篇 • 《傅雷家书》之礼仪篇 • 《傅雷家书》之坚强篇 • 《傅雷家书》之理财篇 • ……
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傅雷是伟大的，傅 聪是幸运的。其实，天下 绝大多数的父亲都一样， 都有一颗慈爱的心，一份 无私的爱，都期盼着自己 的儿女能够健康顺利成长。 现在静下心来，好好回想， 你们感受到了父亲对你们 的爱吗？
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傅聪——早于六十年代已 被《时代杂志》赞誉为 “中国当今最伟大的音乐 家之一”，
是华人音乐家扬名国际 乐坛的典范
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傅聪在演奏
• 在六、七十年代的二十年间， 傅聪举行了约2400场独奏 音乐会；录制了约50张唱 片。
• 他驰骋于国际音乐舞台四十 七年，获得“钢琴诗人”的 美名。
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• 英国《泰晤士报》：傅聪是当今世界乐坛 最受欢迎和最有洞察力的莫扎特作品的演 奏家。
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称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。 5. 具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一 至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的 关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一 行写日期。 如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上 “又附”，再另起行书写未尽事宜。
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傅雷（1908-1966）， 我 国著名翻译家、文艺评论家。 毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗 兰、伏尔泰等作家的文学名 著，翻译作品达34部。译作 丰富，行文流畅，文笔传神。 主要作品有《约翰·克利斯 朵夫》《高老头》《欧也 妮·葛朗台》《老实人》等 34部。
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傅雷夫妇给谁写信？
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妈妈与儿时的傅聪、傅敏
• 美国《时代周刊》：当今时代最伟大的钢 琴家之一。
傅聪钢琴音乐会
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阅读第一封书信，谈 谈自己的收获体会。
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• 不动笔墨不读书。
——徐特立
• 读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼 既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心 到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? ——朱熹《训学斋规》