杨公地理峦头秘法
杨公风水龙穴砂水峦头作法
杨公风水龙穴砂水峦头作法一、阴阳五行阴阳，是一对矛盾。
阴阳这对矛盾的存在，是对立统一的宇宙普遍规律。
阴阳学说是古代用来观察和认识客观事物的共同性或普遍性。
不论从宏观宇宙，还是从微观世界看，阴阳的对立统一都是普遍存在的，也就是说有阳性的物质，就有阴性的物质。
有正电荷，就有负电荷;如天与地、男与女、上与下、左与右、前与后、高与低、动与静、进与退、寒与暑、昼与夜和地形上的乳突窝钳、山龙的正面背面、山水的顺逆、直曲、紧舒、急缓、刚柔、老嫩、宽窄、硬软等都是阴与阳的对立统一表现。
因此，阴阳无处没有、如影随形。
总之，概属于沉静、下降、寒冷、重浊、柔弱、阴暗，趋向于静的物质都属于阴的范畴，而活跃、上升、轻浮、炎热、刚强、光亮，趋向于动的物质则属于阳的范畴。
阴阳一方面是对立的，另一方面又是统一的，阴阳互相以对方为自己存在的条件，世界上没有绝对的阴和绝对的阳存在。
所以说阴阳互根。
阴阳是可以互相转化的，物极必反，阳极必阴，阴极必阳。
阴阳学说是风水学的重要理论，孤阴不长，孤阳不生，事物的产生和发展以及繁衍生息，都是阴阳交媾的产物。
二、五行生克五行学说用五行之间的生克制化规律来认识事物规律的。
五行之间的关系主要表现在相生、相克、相合的关系，还有相刑、相害关系。
但主要的还是五行之间的生克制化关系。
五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”。
一类事物对另一类事物的抑制、束缚作用称为“相克”。
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。
如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克;同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。
在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。
如木生火，又称作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。
火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。
杨公4大风水地理经典——最厉害的1部竟然失传了
杨公4大风水地理经典——最厉害的1部竟然失传了被中国后世民间风水家奉为祖师的杨公——杨筠松，在历史上堪称一位传奇人物。
据说杨公曾经留下风水经典著作四部，也就是风水家所说的三经一诀：《天玉经》《撼龙经》《疑龙经》《寻龙诀》。
前面三本著作，因为因为曾经被收入了《永乐大典》和《四库全书》这样的官方图书集成，所以得以一字不差的流传至今。
而其中最经典的《寻龙诀》就没有那么幸运了。
究其原因，大约是因为这是杨公生平，走遍天下，寻龙点穴所得之精华，详细的记载了华夏大地上那些有王气的龙穴所在，这自然就为历代帝王所不容，唐灭之后的五代十国中的许多帝王都曾经下令销毁。
宋代开国宰相赵普更是以此书妖言惑众，严令地方官员大力搜缴民间的残本。
但是正所谓百密一疏，老百姓总有把它传下来的法子，比如《二十四山七十局》《二十四山七十二葬法》《杨公寻龙点穴秘诀》等等这些民间假托杨公的风水著作上，多少还能够看到些许《寻龙诀》的影子。
而在现代网络小说中，主人公更是凭着一本风水家传典籍，找遍了天下龙穴。
杨筠松（834年4月20日——900年3月12日），名益，字叔茂，号筠松，江湖人称杨救贫。
是唐代末窦州（今信宜市镇隆镇八坊村）人，著名风水宗师。
历史上的杨筠松是一个位不折不扣的天才少年，他17岁就中了进士。
后来成为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，成为为唐朝末五代著名地理风水学家。
可惜生不逢时，他成为国师的时候，唐朝已经是风雨飘摇。
于是杨筠松在数十年时间里，潜心研潜心研究皇家藏书中的天文地理风水著作，对古奇书《金镜玉函》的研究已经达大成，到了可以观天象测天意的地步。
据说他据说他已经看出了大唐王朝即将倾覆，而他自己也无力回天。
便先于黄巢破城之日，离开京城，来到虔州（江西赣州），以地理术行善于世，指点穷人以风水发家致富，故而民间称救贫仙人。
留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿，邂逅于方丈之内，唔谈中，曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒，遂拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼。
峦头知识
7、凶杀明堂。宜：宜去无回者，主破政损财。曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。虚：水口风至者，损气耗元。野：广漠无收拾者、主凶衰。散：如龟背者，主退败。偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水冲田无应者，主破败迅速。缠：水缠却带刑杀者，主败绝。倒：向后而背趋着，主因阴人破财，鬼怪缠身。斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。劫：恶石如刀兵者，主枪伤，触犯法而亡。病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，破财。狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。
一、 下面分别对二十一种水进行细论
1、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
2、出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。
6、富贵明堂：圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。方：如棋盘，主享厚禄悠长久远。横：如连案者，主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝顺。长：如笏揖者，主尊贵。平：如展席者，主温和柔顺。广：大而包容者，主富裕。丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。进：照内者，主人进财源。周：闭密者，主田产照。灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石，大树者，主富且贵。
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。
杨公风水二十八秘诀
杨公风水二十八秘诀天上二十八星宿，人体二十八脉搏，地上二十八龙穴，风水二十八秘诀一、峦头心法诀--寻龙宗祖问峰峦，枝干阴阳聚散间，关峡从行分主仆，胎息孕育认孤寒…。
二、理气心法诀--天地阴阳有五行，牢记八卦排九星，天运地运和山运，化始化机须化成…。
三、寻龙格龙诀--木火文明产英贤；土星落穴主大富，金水行龙富贵全，五行生人大机关…。
四、点穴证穴诀--窝钳乳突生泡节，土牛急缓自铺毡。
横斜直撞金斗口，天心十道枕尖圆…。
五、平原龙穴诀--平原春到好栽花，挹注盈虚气脉赊，真水短时结气短，真水长时实可誇…。
六、平洋龙穴诀--天下平洋大地多，平阳龙法更如何，世人尽失平洋诀，却把山龙溷揣慕…。
七、砂及砂法诀--砂证明堂堂证穴，仓库分明居两边。
下砂逆关兜上砂，世代儿孙产贵贤…。
八、水及水法诀--朝水一勺能积富，横流放出要湾环。
元辰玉带金鱼水，水聚天心福绵绵…。
九、连城取用诀--外山重重来包裹，内堂不狭赛暖阁，中堂百官相拱揖，外堂护卫内宽阔...。
十、倒杖立向诀--定向立向法不同，迎财接禄是真踪，穿山透地寻珠宝，二十四山忌火坑…。
十一太极活用诀一太极本分顺与逆,顺喻天时逆地理，其大无外小无内,内藏造化玄机密…。
十二河洛应用诀--一共六宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途；合五合十合十五…。
十三八卦对应诀--先天为体后天用，两种八卦立平看，取象连着先后天,再查八煞与黄泉…。
十四五行活用诀--河洛五行用不同，三元三合和元空，天干地支交替用，八卦山向重五行…。
十五风水气路诀--甲午亥贪壬巽寅, 未艮巳巨丙卯辛, 壬酉乙禄丑坤亥, 丙乾申文庚子巳…。
十六阴宅贵贱诀--印星居水口子孙千科用，案外有官星家中有贵人，坟后无来龙子孙绝人丁。
十七阳宅吉凶诀--来路遥遥象活蛇，驼金送银到家门，金星入宅多进财，土星入宅富豪门...。
十八禄马贵人诀--真从本命寻禄马，天乙贵人亦同流。
求官求禄与求财，贵人禄马好相随…。
十九五行活用诀--河洛五行用不同，还有三合和元空，天干地支交替用，堪阴断阳辨吉凶…。
地理峦头真诀
地理峦头真诀地理峦头砂形真诀北直磁洲赵廷栋玉材氏著男(梦白)麟校订砂诀歌验地吉凶并无它，土随而起见于砂。
人云识得真须识，断人祸福始无差。
论砂以形有至道，古人砂法已微妙。
圆净迎向吉之徵，丑恶皆驰凶之兆。
我亦留心砂有年，好砂不发又何缘,曾向人家坟上看，催官贵人空自传。
是谁悟得擒拿法,向首龙身本局察。
三吉六秀推其详，许他富贵即便发。
因此著为《看砂经》，砂法于今始得真。
君若不信坟头试，一砂得位亦惊人。
,简释,这一卷是专论地理五要素中“砂”的。
这一节是以歌诀的形式从总体角度讲砂的。
有关砂的具体论述见后续各节的相应内容。
砂法指明夫看砂之法，首辨其形，次审其情，形情俱妙，吉地之徵。
何为形,如旗鼓、剑印、仓库、屏几、天马、文笔之类为吉是也。
掀裙舞袖、擎拳嫉主、提锣探头之类为凶是也。
何为情,光华秀丽、向我迎我、侍我卫我是有情。
斜侧丑恶、背我反我、怒我逼我是无情。
古人论砂，至详至悉，然其要不过此二端，故后之学者，非不沉浸典籍，念诗咏歌，奈窍妙不传，遂使茫无畔岸。
砂法不明，何足怪哉,余留心砂法有年，其砂之丑者，一望而知其无地矣。
间有秀丽之峰，矜贵之器，或于此坟而发，于彼茔而不发，若是者何也,盖用砂有妙诀，而拨砂有神功。
故有龙山起贵人之诀，有向首起贵人之诀，又有临官驹马之诀，得地得位之诀。
以上诸法，不必一一皆符。
然美砂所在，不为龙山之贵，即为向首之贵。
不为玉堂之贵，即系临官之贵。
气秀所钟，又为龙向得力之地，斯其发也，有操券而得者矣。
如落休囚之宫，又非禄贵之所，虽好砂叠出，于我何关,譬之虚衔之官，未得任事，岂能拨我之才而富贵于我哉,虽有若无，其不发也，夫复何疑,故看砂者，当于以上诸法一一辨清，局局认的。
登穴时将罗经外盘格定水口，看龙系某字入首，其玉堂贵系何方，临官贵在何处。
其方有美砂，即认水立一向以收之。
如龙上不能取用，亦可认水立向，或拨其砂为向上之玉堂贵人，或拨其砂为向上之临官、驹马，皆为得法。
如此作用，贵人方为我所用，贵人方真。
图解阴宅风水中重要的知识点：峦头（第一部分）
图解阴宅风水中重要的知识点：峦头（第一部分）重要声明：以下内容并不是笔者原创，笔者只是收藏有这件作品，这件作品的原作者因无法寻找而无法在此公布，笔者并无侵权之意。
笔者因钦佩原作者水平之高，所作之文含金量很高而不敢独显，故发此文以飨读者。
因现在网络盗图严重，所以在图片上打上水印，如有影响阅读，请见谅！本公众号以前只发个人的视频内容，内容受到很大的局限性，今后侧重会发经典的易经风水知识（包括八字、六爻、奇门遁甲等），如有喜欢的网友，请转发本公众号内容。
图解阴宅风水中的重要知识点：峦头峦头既然如此重要，那你就先给我们说怎样寻龙吧。
古正：别急。
你们连山体的面背都不认识，怎么寻龙啊？要认真学的话，就得先从风水最基本的构件——山体——学起。
简单点说，就是学会认山头。
正如学文化要先从识单字学起一样。
风水术中的单字，就是一山一水的形象及其五行属性。
识别山体在风水学里叫识星。
学习地理的步骤，就是先学识星，再学辨龙，然后论格，最后审局定穴。
夏问：识星？怎么从地上扯到天上去了？应该要从寻龙脉学起吧？古正：要认清龙脉，就得先学会辨认星体。
因为脉无星体不明嘛。
真龙发脉、开帐、落脉、结穴等，均有星体呈现。
祖山有祖山的星体，出脉有出脉的星体，行龙有行龙的星体，开帐有开帐的星体，护山有护山的星体，父母山有父母山的星体，案山有案山的星体，朝山有朝山的星体，砂有砂的星体，水有水的星体。
星体不明，则龙脉难辨，龙穴难寻。
所以识星是风水术的入门必修课。
因此啊，杨公在《撼龙经》里口口不离星体。
廖公也说：“认得星辰形体时，祸福自能知。
”《入地眼》一书里的静道和尚也指出：“寻龙须要识龙星，不识龙星总是闲。
”《刘公葬法》开篇即说：“大凡登山寻地，先看星辰去住向背……”江湖上更是有谚云：“一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。
”可见认星之重要啊。
郝学：中国的东西就是古怪，讲地的时候硬要将天扯下来一块儿谈！古正：五行之气，在天成象，在地成形，上下相感，吉凶互应。
杨公风水二十四山水口吉凶断、（48局）山头盘线诀！
杨公风⽔⼆⼗四⼭⽔⼝吉凶断、（48局）⼭头盘线诀！⼆⼗四⼭⽔⼝吉凶断壬⼭丙向、⼦⼭午向壬⼭兼亥丁亥分⾦、兼⼦⾟亥分⾦；⼦⼭兼壬丙⼦分⾦、兼癸庚⼦分⾦。
⼀、左⽔倒右，⽔出⾟戍，为正旺向。
名“三合联珠贵⽆价”。
合杨公救贫进神⽣来会旺。
⽟带缠腰。
⾦城⽔法。
⼤富⼤贵。
⼈丁昌炽。
忠孝贤良。
男⼥⾼寿。
房房⽆异。
发福绵远。
若得旺⼭肥满。
旺⽔朝聚富⽐⽯崇。
⼆、左⽔倒右，出丁未，为旺向，名“惟有衰⽅可去来”，发富发贵，寿⾼丁旺。
三、右⽔倒左，从甲卯沐浴⽅消⽔，名“禄存流尽佩⾦鱼”，富贵双全，⼈丁兴旺。
犯寅卯⼆字，⾮淫即绝，不可轻⽤。
四、⽔出巽巳⽅为冲破，向上临官，犯杀⼈⼤黄泉，伤成才之⼦⽴主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐⾎等症。
先伤⼆门，次及别房。
五、⽔出⼄⾠⽅，流破向上冠带，主伤年幼聪明之⼦，并闺中幼妇少⼥退败⽥产，久则败绝。
六、⽔出癸丑⽅，冲破向上养位，主伤⼉败财乏嗣，犯退神沐浴不⽴向。
七、⽔出壬⼦⽅，冲破胎神，主坠胎伤⼈。
初年丁财稍利，久则败绝，此名过宫⽔，有寿⽆财。
⼋、⽔出乾亥⽅，名过宫⽔，惰过⽽亢。
太公⼋⼗遇⽂王。
即此⽔法。
初年有丁有寿⽆财，⽔不归库故也。
九、⽔出庚⾣⽅，为交如不及，犯颜回夭寿⽔，败产乏嗣。
初年亦有稍利者，先伤三门，有丁⽆财、有财⽆丁。
有功名者，即失⾎夭亡，福禄寿不齐全，死⽅消⽔故也。
⼗、⽔出坤申病⽅，犯短命寡宿⽔，男⼈寿短，必出寡居五、六⼈。
败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。
先败三门，次及别门。
凡病死⼆⽅，消⽔发凶相似。
⼗⼀、⽔出⾉寅⽅，为旺去冲⽣，犯虽有财，⽽何为⼩⼉难养。
富⽽⽆⼦，⼗有九绝，先败绝长房，次及别门。
⼗⼆、右⽔倒左，从向上丙字出去。
不犯午字。
犹须百步转栏。
合⽔局胎向胎⽅出⽔。
谓之出煞。
不作冲胎论。
主⼤富⼤贵。
⼈丁兴旺。
但内中间有寿短者。
出幼妇寡居。
癸⼭丁向、丑⼭未向癸⼭兼⼦丙⼦分⾦。
兼丑庚⼦分⾦。
丑⼭兼癸丁丑分⾦。
兼⾉⾟丑分⾦。
⼀、右⽔倒左，出巽巳⽅，为正养向。
名“贵⼈禄马上御街”，丁旺两旺。
杨公祠线（胎骨线秘法）分金
杨公祠线（胎骨线秘法）分金1、壬子癸三山：坎卦2、戌乾亥三山：乾卦3、庚酉辛三山：兑卦4、未坤申三山：坤卦5、丙午丁三山：离卦6、辰巽巳三山：巽卦7、甲卯乙三山：震卦8、丑艮寅三山：艮卦这种内容以前很神秘，现在传出来，大家可以去验证。
这种线法应用首先要有个精密罗盘，如果罗盘本身就差一度半度的就不好说了。
谁知道杨公时代的罗盘精密到什么程度，还是水针估计还别有风吹，这种线度论法，首先要在水口放盘看什么水口，再配什么局的线法五行，用纳音的顺序排布五行，一度一个分金，空亡龙就隔一位纳音排布，看图即明。
有一点要注意，在一度空格中要注意是不是另一个分金五行，因为胎骨线只用一度。
所以我说要买个有名的精度罗盘才好。
然后就是杨公祠线法，这种用法是一盈二穿三向四透五穿。
以一点五度为一个分金。
到了现场如果胎骨不合就用杨公祠线法，杨公祠线法不合也可以只用胎骨线法，反正对上就可以了。
附赠文：1:理法:三元驳杂理.贫单绝理.羊刃禄堂理.桃花水理.流破先后天及相会理.真长生理.龙向水消灭理.八煞与劫曜理.流神空位理.真杀人及救贫黄泉理.纳甲理.隔八相生九九循环理.五雷打丁理.真赦文砂水理.天丁地丁理.三元正交媾反交媾傍交媾理.双龙双水囗断.文峰拱照应验断.阳宅滚盘珠断.阳宅子午杀断(房间.床位.灶位断法).十二将星峰峦断.阴阳宅斜流断.日月合朔理.地支合局理.串珠理。
2:龙上城门诀.三元来龙立穴秘诀.三元龙坐向水生入克入生出克出进神退神真诀.三元救贫黄泉,三元催官黄泉,三元三合联珠烂了钱水法,三元三合连贪狼水,三元三奇水,三元禄存口诀.夺龙运诀(即不得气运之阴阳宅.通过此诀可夺其它的得运山水为已用).断真穴土色掌诀(用掌诀推算真穴在几尺几寸.有什么土色应验),杨救贫灶卦.真假八煞诀,化解犯羊刃禄堂法,五鬼运财诀.三针四线七甲子.二十四山三叉龙向交媾诀.河图五子运.三元龙山向水峰挨星元气运气真诀(和所谓的:戴锡伦.蒋大鸿.市面上所有的元气运气法都不同),坎离水火交媾诀(三元不败的风水掌诀).力极推算法(即:三般卦掌诀.贪文破),天罡太乙数(可用去风水布局.正交媾反交媾等并用.合数者大发丁财贵).三元玄空抽爻换象,北斗七星打劫离宫要相合诀,杨公真三元玄空九曜旋飞法(真正的'江东卦,江西卦,南北父母卦,三元玄空九星飞曜山水吉凶秘诀',即'真挨星诀'天下诸书从未披露)3:二十八宿缠度分金.流言三百六十度分金硬诀，成败分金，抽爻挽象法，廖公历代秘传：辅星水法，麒麟水法，九曲放流水法，杨公北斗七星打劫真秘水法，破解黄泉八煞分金线法,三百六十度房分祸福分金线法,三盘串一分金线法,(先贤有言:'分金差一线.富贵不相见'.又云:'要看地理精不精.分金线法看分明'可见分金线法的重要性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
杨公地理峦头秘法一、龙入首的识别1、直龙人首格，此格最吉。
龙从后入首，顶对来脉而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯、为唇。
2、横龙入首格，龙从横边来，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有乐，有鬼，才有真穴，这种穴不宜元辰直长。
3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙”，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大，主贵重富轻，主要是来水不聚，必有交牙关锁。
4、游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹、平而有凸，或有开开面，水势环绕，方为真结。
5、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙。
经云：“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。
”其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。
二、星体的识别星体的识别很重要，他是一门怎样辩别星峰的吉凶知识，是风水学中不可缺少的基本知识。
龙之美恶在于身，身之吉凶见于星，未入山，首先看见的是星峰，尖、园、方、秀者为吉，破，碎、欹、弱、骨露者凶。
1、五星形指用金、水、水、火、土，用五行把山峰的形状进行分类。
（1）金星形：头园，足阔，形园。
歌曰：“金似覆釜兼仄月，是武星”。
（2）木星形：头园而身直，形直。
歌曰：“木星顿笏形差别，是文星”。
（3）土星形：头平而体秀，形方。
歌曰：“土如橱柜或覆盘，是财星”。
（4）水星形：水平而生浪，形曲。
歌曰：“水似蛇形腰带同，是秀星”。
（5）火星形：头尖而足阔，形尖。
歌曰："火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星"。
2、九星形指杨公九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
贪狼星：正木星，头园身直。
“贪狼顿笏笋初生。
”禄存星：土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏。
“惟有禄存猪屎节。
”文曲星：正水星，形如匹练，生蛇形，文曲多为遇脉星。
廉贞星：正火星，数火星连座，头尖而贵，带石棱层。
“廉贞梳齿挂破衣。
”武曲星：正金星，头园足阔。
"武曲馒头园更曲。
"破军星：形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相手脚飞扬。
"破军破伞拍板同。
"左辅星：是眠体作护这星，与武曲星类似，但较低矮。
"左辅馒头无别法。
"右弼星：为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。
三、砂星的识别朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。
还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人。
若朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者，则大凶。
玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静迭起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。
玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。
龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而凶的。
案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。
朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。
印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰"赤蛇绕印"，其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。
侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧，能抵挡外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂。
迎砂：环抱于穴前，左右，排列有序，圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，关拦着去水，此砂大吉。
人丁砂：指穴前方朝山左右前后、山峰尖圆秀丽，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴旺，发达，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
水口砂：此砂为最重要之砂，其砂要交扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局；砂体尖锐秀丽，为贵局；砂体歪斜肿为残局。
禽兽砂：飞禽走兽之称。
指象飞禽走兽一样，守卫在水口旁边。
1水口左右突起高尖峰峦，叫华表。
2左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象。
3左边做长带回，右边山低。
屈曲的叫龟蛇。
4山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗。
5两山峰相对，为对峙。
6左右两山开面相对，为捍门。
7一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星。
8圆而长而前拱为龟形。
9长而直为游鱼。
10长而屈为蛇形。
凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察应用。
鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。
官砂：官星是指前案背后凸起的山峰，隐生在案外的叫暗拱。
在穴前龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官星”，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。
在穴前龙虎砂上同时突出两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。
在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官星。
在穴前龙虎砂外有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜，也是很贵的官星。
耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辩认的。
杨公一曰：“龙真穴真若无耀，穴有星峰重迭照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少”。
杨公二曰：“问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人。
”杨公三曰：“曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。
时师到此定离乡，不知内有真龙骨。
”因此，耀星是从龙虎砂上生出来的，而且一样有尖利的与刑煞相似，但唯一的区别是看它对穴是否有情了。
逆水横在穴前的叫曜星。
入堂直冲穴位的叫刑杀。
曜星分类：（1）进田笔，主富但不贵。
（2）牛角星，主出状元登第，家富贵。
（3）按剑星，拖枪星，拜龙星，伏虎星。
四、水的识别水和山是阴阳的一对，有山没有水，不能称龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是水随龙转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水交会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来去者屈曲，汇聚要融注，停而澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地，不倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
1穴前主要之水来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久。
若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉。
若直急冲射，湍怒有声则凶。
去水：穴前见水直流去，此水极凶。
古人云“第一莫葬去水地，立见退家计”。
但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。
出水：出水处也叫水口，水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等，关拦重迭，守扶水口为最吉。
2水的主要种类江河水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
湖泊水：湖泊水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。
田板水：田板水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳。
若无情，不到堂则无用。
沟渠水：亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。
池塘水：池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应，若人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。
合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水。
脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。
穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。
有分有合则是阴阳交济。
雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。
元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水。
不管是干流，湿流，都属元辰水。
元辰水为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美。
元辰水不能直去，否则主初代不利。
元辰水必屈曲而出，不但主初年发达，而且至吉到终。
若元辰水直长，无砂拦截，是不结穴之地。
储蓄水：指水之融注。
比如福禄的积累。
在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深水融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。
干流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有干流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。
沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。
这里气衰脉散的地方，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。
臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。
泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。
多招痼疾。
山泉水：山泉水是水法里一个组成部分，也是很重要的，在地理考察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者也要了解他对结穴的影响情况。
五、穴形的识别最基本的穴形是窝、钳、乳、突四种。
虽然穴的形状、形象是千变万化和名称上的有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点。
从总体上来说，总离不开阴阳二字，二气平和，才有生气可乘。
因此，点穴讲究阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受1、窝窝有四种——深窝、浅窝、狭窝、阔窝。
窝形以左右均停为正格，左右不同是变格。
又分藏口穴、张口两种，藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴，弦棱伶俐，两手合捧、弯环，口中圆净，窝内融融者，其气合聚于中，余气分行于外，是为吉穴。
而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴，如误下之，主淫乱贫绝。
张口之穴，须近前有横案，或有水横拦。
深窝须深得适宜，有乳微突者稍深不忌，无乳突者，切忌太深。
浅窝要浅得适宜；阔窝宜开口实而广，不宜太深，须左右交会，窝中有微乳微突；如果没有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。