外国文学读书笔记
外国文学名著读书笔记
外国文学名著读书笔记外国文学名著读书笔记阅读外国文学名著是一个广泛的话题，因为它既有价值又有趣味。
许多外国文学名著都对人类的文化福利做出了贡献，并且具备吸引人的才能，让读者感到身临其境。
阅读外国文学名著有助于深入了解社会文化背景和人性，获得创造性的灵感，激发读者的兴趣并提高读者的语言能力。
在这篇文档中，我将简要描述一些我喜欢的外国文学名著，其中包括《麦田里的守望者》、《傲慢与偏见》和《人类群星闪耀时》。
《麦田里的守望者》《麦田里的守望者》是一部经典小说，由美国作家J.D. Salinger创作。
这本书让我感动并引发感悟。
故事主人公霍尔顿·考尔菲尔德的反叛和心理障碍，是大学生和年轻成年人都会经历的，由此阅读这本书带给我更深刻的理解和认知。
这本书是一种情感的表达，充满了内省和自我反思，而这种情感和思想在现代文学中非常罕见。
在书中，我们可以看到霍尔顿充满了反叛和欲望，他试图寻找自己的意义和目的。
尽管他试图保持超然和独立，但他仍然被现实和社会所束缚，而且他也被迫接受新的责任和责任感。
这让我反思社会对个人的要求与个人对自己的要求，以及两者之间的矛盾和平衡。
《傲慢与偏见》《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作之一。
这本书是一部关于财富与贵族地位的爱情小说。
这本书引人入胜，充满了喜怒哀乐和智慧。
这本书最大的魅力就在于它的主人公伊丽莎白·班内特，她是一个有趣、机智、智慧和独立的女孩，她的性格和情感均为许多女性所梦寐以求。
读到这本书会给人带来很多启示，如如何掌握自己的情感和在爱情中做出正确的决定。
此外，小说的写作风格和语言也非常优美漂亮，让我感受到奥斯汀的心灵和智慧程度。
《人类群星闪耀时》《人类群星闪耀时》是美国作家艾萨克·阿西莫夫的代表作之一。
这本书被称为“科幻小说之父”，是科学小说类不可或缺的作品之一。
这部小说创建了一个描绘科幻世界的宏大舞台，它让我兴奋并叹服于阿西莫夫的创意和想象力。
外国文学(笔记)
外国文学史第一章古代文学第一节古希腊文学概述一、古希腊文学产生的地理条件和文化条件位于亚非欧接壤的地中海的东北部，东、南、西三面临海，拥有很长的海岸线，海上交通四通八达，沿岸形成商品交换的航海线。
约BC3000年至BC2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特—迈锡尼文化（也被称为爱琴海文化）。
主要遗迹就是著名的克诺索斯王宫（“迷宫）古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。
第二节古希腊神话欧洲文学源头希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。
它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。
主要存于赫西俄德的《神谱》，将各种神话传说系统化。
一、前俄林波斯神系：希腊早期神话反映了人类处于蒙昧时代的情况：母权制、血缘家庭与杂婚制、吃人化的社会，反映父权制社会生活。
第三节荷马史诗一、“荷马问题”共识：荷马（Homer）是一个职业的民间歌人，生活年代约为公元前9－8世纪，住在希腊东部靠近小亚细亚一带。
其地位、身份，都与《奥德赛》卷八所描写的老乐师相似。
诗人之“盲”二、史诗的形成1、以古代氏族战争和航海贸易等历史事实为根据2、以希腊神话为素材3、以古代民间流传的诗歌为基础BC9c荷马整理加工，口头BC6c形成文字BC3-2c亚历山大学派最后编定三、特洛伊战争的起因“不和的金苹果”Apple of Discord鲁本斯：“帕里斯的裁判”“木马记”Trojan Horse、“塞壬女妖的歌声”Sirens Song1、结构严密，布局精巧线索交织、倒叙手法、间接描写2、人物丰富，个性鲜明3、语言生动，格律优美“荷马式的比喻”4、形式完美、风格独特5、现实主义因素与浪漫主义因素相结合第四节古希腊戏剧一、希腊戏剧产生的时代背景希腊奴隶制社会的繁荣时期民主派对抗寡头派建筑露天剧院，设春秋两季戏剧节，发放观剧津贴“悲剧之父”写作70个剧本，参加戏剧节比赛，共得17次奖。
外国文学读书笔记大全
外国文学读书笔记大全一.《巴黎圣母院》读书笔记我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好......美与丑，不是绝对的--这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受......外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。
外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么"圣洁"也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。
她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓："杀人犯""女巫"雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的"假和尚"克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是"野兽"，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的"野兽"!在巴黎圣母院的外面，也有一群"野兽"，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。
他们在这个"圣洁"的世界上有着无可比拟的"教养"，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的"圣母"，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的"野兽"英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。
外国文学笔记全集
第一章古希腊罗马文学第一节：古希腊罗马文学概述古希腊罗马文学是欧洲文学的开端。
其中，古希腊文学是欧洲文学的源头之一[另一个渊源是早期基督教文学]，古罗马文学是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。
一、古希腊文学1.古希腊文学的分期古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始，一直持续到公元前2世纪，历时千年。
大致可以分为四个阶段：(1)“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪；(2)“大移民”时代：前8世纪－前6世纪；(3)古典时代：前6世纪－前4世纪初；(4)“希腊化”时代：前4世纪中叶－前2世纪。
2.“荷马时代”的文学成就“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪。
因荷马生于这一历史时期而得名。
因荷马史诗描写英雄事迹，又称“英雄时代”。
主要文学成就：神话、荷马史诗《伊利亚特》《奥德修纪》和赫西俄德的长诗《工作与时日》、《神谱》。
古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作，在希腊各部落流传了几百年。
马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”。
这意思是说，希腊神话既为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材，也为后世的文学艺术创作打下了坚实的基础。
在希腊神话的基础上，公元前9、8世纪时，欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。
荷马给我们留下了两部史诗作品，即《伊利亚特》和《奥德赛》。
这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。
荷马之后，出现了著名诗人赫西俄德(约公元前8世纪末—7世纪初)。
赫西俄德所写长诗《工作与时日》共828行，属于教谕诗，以诗人对他的弟弟的教训为主要内容。
它是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，也是第一部个人作品。
赫西俄德的另一首长诗《神谱》，描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争，成为神话学的重要史料。
3.“大移民时代”的文学成就“大移民”时代：前8世纪－前6世纪。
此时形成中的希腊城邦经历了持续200年的对外移民运动，故名。
文学成就集中在两个领域：韵文的抒情诗和散文的寓言。
希腊抒情诗源于民歌，分为双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗。
外国文学作品读书笔记
外国文学作品读后感外国文学作品读后感读完《伊索寓言》，让我自然地想起《古希腊史诗与传说》这本同民族的著作，两者几乎是古希腊文学的重要组成部分。
但将其进行比较，发现《古希腊史诗与传说》介绍的主要是关于神化了的人的伟大故事，更加多涉及的是战争、人与命运抗争等宏伟主题，突出表现英雄人物形象，传达一种至那个的古希腊民族和高时代的民族精神及表现当时的客观现实生活，作品往往触动读者对警醒生命本质、人性等具一定高度的抽象问题的思考。
而《伊索寓言》是一些关于发想了的动物及农夫、牧人、渔夫等普通底层人民（有少许神）的小故事。
从生活中抽取出豪放不羁的那些短小精悍的故事传达一种容易为人们理解的朴素处世哲理。
《伊索寓言》不及神话、史诗等能表达将许多特征统一化了的民族精神及较杨开第宏阔、全面的社会生活画面，只是于字里行间揭示早期人类的一些生存状态、价值观念和中曾从生活中总结出来的普世道理。
读神话、史诗觉得有点正经、理解上倾向上归于历史的真实情况，读寓言则觉生动、通俗、有趣，对寓言蕴含的意义的概括可以是开放的、多元的。
第三部作品尽管有一个用神话，一个用寓言各自讲述古希腊人们的童话故事方式、内容上的不同，从另一方面看，也正体现古希腊文化的丰富多样性和立体感。
从《伊索寓言》中看出古希腊人是善于从日常生活轶事中总结经验发挥优势的，这三百多个故事就是他们积累起的生存技巧和生活智慧。
如《驴子和买主》教人“从其交友知其为人会”的道理，《大力神和马夫》告诉人“自助者，天助之”等等。
由于处在较原始的特殊生存境遇，与自然、命运抗争的时代里，古埃及人形成了一套与之相应的价值观。
我之中觉得故事中就表现出了生命贵于一切，试图保持生存；适者生存，不适者淘汰，强者具有优势，但也不能因此轻视弱者；赞誉机智、诚实、狡黠，讽刺虚伪、贪婪、恩将仇报；提倡着眼于现实，少幻想，追求眼前的幸福等涉及多方面的价值取向。
也发现从不仅寓言正面宣扬古希腊人信奉的处世原则能带来的好处，也从反面揭露生物贪婪、虚伪、爱被奉承、好逸恶劳等劣性给自身带来的恶果。
国外名著读书笔记
国外名著读书笔记
1.《飘》读书笔记：
《飘》是一部著名的美国经典小说，讲述的是一位深受苦难折磨的南方印第安女性的故事。
该小说描述了她如何通过坚强意志力和勇气面对战争、饥荒和种族主义的种种苦难。
通过这本小说可以看出作者对人性深刻的理解，可以感受到当时南方社会的悲惨境况，更可以看出奴隶制度下人们的生活是多么的折磨。
2.《哈利波特》读书笔记：
《哈利·波特》是一部英国作家J·K·罗琳创作的冒险小说系列，由此开始了该系列小说的神奇世界。
本系列以“年轻的巫师”哈利·波特为主人公，描写他的冒险故事，以及他在霍格沃茨魔
法学校的学习和成长历程。
读完这部小说，可以感受到其中细腻的文学手法，展现出的超越现实的世界，及作者的巧妙将文学、魔法、历史融合在一起的精妙之处。
外国文学读书笔记
外国文学读书笔记说起外国文学，那可真是一片广阔而又迷人的天地。
在这其中，我就像一个好奇的探险家，不断地发现着宝藏。
最近我读了一本叫《百年孤独》的书，那可真是让我大开眼界。
刚开始读的时候，我被那些复杂的人名和家族关系搞得晕头转向，感觉就像是走进了一个迷宫。
但是，当我静下心来，慢慢地梳理，就仿佛找到了那把解开迷宫的钥匙。
书中的布恩迪亚家族，他们的命运就像是一条曲折的河流，充满了神秘和传奇。
第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，是个充满了冒险精神的人。
他带着自己的族人，在一片荒芜的土地上建立了马孔多小镇。
我仿佛能看到他那坚定的眼神，那种对未知世界的渴望和探索的勇气。
他带领着大家开辟土地，建造房屋，那种热火朝天的场面在我眼前生动地展现着。
还有乌尔苏拉，这个家族的主心骨。
她勤劳、坚韧，像一只不知疲倦的蜜蜂，为家族默默付出。
她操持着家务，照顾着一家老小的生活。
当家族遭遇困难时，她总是挺身而出，用自己的智慧和力量去解决问题。
我能想象到她在厨房里忙碌的身影，能听到她那略带严厉却又充满关爱的唠叨。
家族中的每一个人都有着独特的性格和命运。
奥雷里亚诺上校，他的一生都在战争中度过，他的孤独和坚毅让人心疼。
阿玛兰妲，她那纠结的爱情，让人既同情又无奈。
还有丽贝卡，那个倔强又勇敢的女子，她的故事让人感慨万分。
书中描写的那些神奇的场景，也让我印象深刻。
比如那场下了四年十一个月零两天的雨，整个世界仿佛都被浸泡在了水中。
我能感觉到那种潮湿、闷热的气息，仿佛自己也置身于那个被雨水淹没的小镇。
还有那满是黄蝴蝶的房间，美丽而又诡异，让人忍不住想要去探究其中的秘密。
在阅读的过程中，我仿佛跟着这个家族一起经历了兴衰荣辱，感受到了时间的无情和命运的无常。
马尔克斯用他那神奇的笔触，把一个家族的历史写得如此生动，让人仿佛能触摸到每一个人物的灵魂。
读完这本书，我不禁陷入了沉思。
这个家族的命运，其实也是人类命运的一个缩影。
我们都在时间的长河中前行，经历着各种各样的喜怒哀乐。
外国文学笔记全集
第一章古希腊罗马文学第一节：古希腊罗马文学概述古希腊罗马文学是欧洲文学的开端。
其中，古希腊文学是欧洲文学的源头之一[另一个渊源是早期基督教文学]，古罗马文学是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。
一、古希腊文学1.古希腊文学的分期古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始，一直持续到公元前2世纪，历时千年。
大致可以分为四个阶段：(1)“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪；(2)“大移民”时代：前8世纪－前6世纪；(3)古典时代：前6世纪－前4世纪初；(4)“希腊化”时代：前4世纪中叶－前2世纪。
2.“荷马时代”的文学成就“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪。
因荷马生于这一历史时期而得名。
因荷马史诗描写英雄事迹，又称“英雄时代”。
主要文学成就：神话、荷马史诗《伊利亚特》《奥德修纪》和赫西俄德的长诗《工作与时日》、《神谱》。
古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作，在希腊各部落流传了几百年。
马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”。
这意思是说，希腊神话既为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材，也为后世的文学艺术创作打下了坚实的基础。
在希腊神话的基础上，公元前9、8世纪时，欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。
荷马给我们留下了两部史诗作品，即《伊利亚特》和《奥德赛》。
这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。
荷马之后，出现了著名诗人赫西俄德(约公元前8世纪末—7世纪初)。
赫西俄德所写长诗《工作与时日》共828行，属于教谕诗，以诗人对他的弟弟的教训为主要内容。
它是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，也是第一部个人作品。
赫西俄德的另一首长诗《神谱》，描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争，成为神话学的重要史料。
3.“大移民时代”的文学成就“大移民”时代：前8世纪－前6世纪。
此时形成中的希腊城邦经历了持续200年的对外移民运动，故名。
文学成就集中在两个领域：韵文的抒情诗和散文的寓言。
希腊抒情诗源于民歌，分为双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗。
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读书笔记1、《摩柯婆罗多》《摩诃婆罗多》是无数的知识河流汇集而成的浩瀚海洋，是一个辽阔大国的总汇，是一部天书，也是往世书，神话传说、历史，还是史诗、宗教经典，是印度光辉灿烂的文化知识传说中，唯一不朽的纪念碑。
故事主线是俱卢和般度两个同宗部族之间的争斗，漫长的明争暗斗之后决战俱卢之野，般度五子取得最终胜利结尾。
俱卢族和般度族本来就是同宗堂兄弟，师徒、朋友亲人往往属于不同阵营，不得不厮杀，很多人处在两难之中。
书中对遵守正法的行为无疑是歌颂的，但遵守正法总是带来死亡，这个结局很无奈。
结尾处，所有的人都死了，只有坚战一个人活了下来，他经受了最后的考验。
书有很多人生的智慧，或者说是禅意，或者是印度教的某些教义。
摘抄哲句如下：1.能忍受邻人辱骂的人就能征服世界。
能控制自己怒火像驾驭野马一样的人才是真正的御者，而那些仅仅手握缰绳却任马匹胡奔乱跑的人并不算是御者。
能像蛇蜕皮似的消除自己怒火的才是真正的英雄。
受到别人的严重打击能毫不动摇的人才能达到自己的目的。
从来不发怒的人比之那些遵照经典规定虔诚进行了一百年祭祀的宗教仪式主义者还要高超。
爱发怒的人会被自己的仆人、朋友、兄弟、妻子所弃绝，会脱离道德和真理。
一个有智慧的人对于孩子们所说的话是绝不会记在心头的。
2.道德高尚的人并不能保证永远不犯错误，罪大恶极的人也不是永远一无可取。
人生是一个复杂的网。
活在这世上的人没有一个不是既做过好事也做过坏事的。
任何人都对得他自己的行为负责，承受报应。
3.我们为什么要做贪欲的牺牲品呢？我们并不是为穷困所迫啊。
我们为什么要走不正当的道路呢？我们不满足自己的极度荣华，却要贪图权势和财富，妄想获得那不属于自己的东西。
做了恶事不能不收获恶果。
4. 高尚的人是不吹嘘自己的德行的。
5. 死有什么意义？只有活着才能做出有价值的事。
2、《荷马史诗》《荷马史诗》是有史以来最伟大的长篇叙事史诗，是欧洲的“文学圣经”，是属于英雄的叙事诗。
它们不仅生动地对我们描绘了当时氏族社会最繁荣时期的情况，而且对后世欧洲文学的发展产生了深远的影响。
荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗，据传是由盲人荷马根据人们的口头传说整理，润色而成。
《伊利亚特》和《奥德赛》这两部书都取材于公元前12世纪至公元前11世纪间的特洛伊战争，不过不是从战争开始到战争结束，而是以战争为背景，各取其中一小部分来叙述。
《伊利亚特》叙述宙斯爱上了海神的女儿忒提斯，但是他从预言中得知，他与忒提斯生的儿子会比他更强大。
为了保住权力，宙斯放弃了忒提斯，并把她嫁给了凡音的一个英雄。
奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼，只有纷争女神没有受到邀请。
为了报复，纷争女神在婚宴中扔下一只金苹果，上面写着“给最美的女神”。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美，自己应该得到金苹果。
宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。
三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯许愿。
美神阿芙罗狄忒许诺道：如果我得到了金苹果，我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。
于是，帕里斯最后决定将金苹果送给美神阿芙罗狄忒。
得到了金苹果的美神，也如约帮助帕里斯拐走了希腊的绝世美女——海伦。
于是希腊人推选阿伽门农作为联军统帅，前往攻打特洛伊。
战争进行了十年，众神各助一方。
最后，希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人，毁灭、洗劫了繁华的特洛伊。
《奥德赛》以返乡行为背景叙述在攻陷特洛伊之后奥德赛归国途中的十年漂泊，而且集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的故事。
奥德赛在班师途中迷失道路，辗转漂流了10年才得以重返故乡。
史诗采用倒叙的手法，开始写他第十年漂流到斯赫里岛上，受到当地国王的款待。
他向国王讲述了自己海上漂流的经历：他在海上遇上了风暴，独眼巨人库克罗普斯吞食了他的伙伴，神女喀尔刻又把他的其他同伴用巫术变成了猪。
他游历了冥土，见到了许多熟人的亡魂，躲过了用歌声惑人的塞壬妖岛，逃过女妖斯库拉和藏在漩涡下的女妖卡律布狄斯，他在船只被宙斯击沉后流落到一个海岛上，被女神卡吕普索挽留，七年后才离开。
之后他来到了斯赫里岛。
国王听完他的遭遇后，派船送他回家。
与此同时，他的儿子帕雷马科正在四处寻找他的踪迹。
伊大卡的贵族以为奥德赛已经死去，也正纷纷追求他的妻子皮涅罗普，逼迫她改嫁，皮涅罗普用尽了各种方法拖延。
最后奥德赛扮成乞丐终于回到家中，与其子杀尽那些卑鄙的恶人和小人，恢复了他在伊大卡的权力，与妻儿团聚过上了美满生活。
在读《荷马史诗》时，我有一种百感交集的滋味，里面有着艰难、悲哀、痛苦，也有着一丝快乐和希望。
书中情节生动，引人人胜。
书中的英雄人物热爱生活，追求道德，给人一种向上的力量，给我留下了深刻的印象。
特别是奥德修斯不怕困难，用他非凡的智慧和意志战胜各种磨难的精神，告诉我在学习上遇到困难也要有毅力，不能畏缩不前。
这本书让我懂得了正义必定战胜邪恶，我们要做善良、正直、勇敢的人。
3、《源氏物语》《源氏物语》是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇小说之一。
它讲述了日本平安朝的一个爱情故事。
故事的主人公名叫光源氏，因皇帝不希望他卷入宫廷斗争，因此将他降为臣籍，赐姓源氏。
故事围绕他和一系列女子的爱情展开：早先他因为得知父亲桐壶帝的宠妃藤壶长得很像自己已故的母亲桐壶更衣，因此时常亲近藤壶，直到长大后竟演变为对藤壶有恋慕的感情;然而藤壶毕竟是后母，即使年纪只差五岁，仍不能亲近，因此源氏终身都在追求有如藤壶一般的理想女性。
后来他找到了藤壶的侄女，长得和她很相似，便带回家中教养为心中的理想女性，此女即后来的紫上。
然而紫上在名份上并不是源氏的正妻，在源氏的晚年，他受其兄朱雀院之托，娶了自己的侄女，即朱雀院与藤壶之妹所生的女三宫做正妻。
此举让紫上心碎，而年龄跟他相差颇大的女三宫最后也与人私通生子。
之后女三宫出家，紫上不久病逝。
源氏在经历世事后，也出家为僧。
拜读了日本作家紫氏部的这部名作，读完以后感触良多，除了字里行间所流露出的异域风情和主人公与多位姣美的淑女之间缠绵的爱情使我心生向往，其中几位女子的命运也颇有其耐人寻味之处。
《源氏物语》中的“光源氏”一生拥有众多女人，一经和他有了或长或短的关系，他都会供她们生活之需，多方关照她们的生活。
但他的最爱却是藤壶女御，她既是他的继母又是他的初恋“情人”。
“光源氏”的生母桐壶更衣在他年仅3岁时就在周围女人的妒忌声中忧郁病逝，其父桐壶天皇又娶了与桐壶更衣容貌酷似的藤壶女御。
自此“光源氏”便把对母亲的一腔思念和爱转移到了这位继母身上。
他的父亲念他自小缺少母爱，嘱咐藤壶女御多多亲近他。
不想，这一对美丽绝伦的非亲生的母子之间在日常的耳鬓厮磨中产生了不应有的感情，发生了乱伦的事情，竟然还怀上了孩子。
藤壶女御贵为“后妃”本应仪态万方，母仪天下，一时的冲动酿下了如此大祸，心理的压力可想而知，她怀着对天皇的愧疚之心，又为肚子里的小皇子的前途命运担忧，日夜害怕事情败露大祸临头，只得硬起心肠，割舍爱情，断然拒绝“光源氏”日后的求欢，毅然决然疏远了“光源氏”。
而“光源氏”对异性的爱慕和幻想是被这位继母唤醒的，他始终无法将爱转移到同样高贵而美丽的妻子“葵姬”身上，只因桐壶天皇的一句“童发已承亲手束，合欢双带结成无”和左大臣的“合欢朱丝绾同心，只愿深红永不消”就结成了这门看起来门当户的姻缘，但婚姻的红线并不能将这对美丽的人儿拴在一起，身份高贵的“葵姬”又放不下“架子”撒娇撒痴承欢自己的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鲜花悄悄地枯萎，最后凋谢了。
紫儿应该可称是光源氏生命中最重要的女子了。
她虽非光源氏的原配，但她从幼年起就与源氏相伴，由源氏亲自教养成人。
紫姬从10岁就被“光源氏”收养，由他亲自调教，使之逐渐成长为一个容貌美丽，性情温婉，涵养深厚，心地善良，心胸宽广的完美女性。
紫姬，可以说是一个集美丽、才华、贤德于一身了，然而，就是这么一个源氏亲手“打造”出来的复制品，也还是离源氏以藤壶女御为原型幻想出来的完美女性形象也还是有距离。
可以说，源氏对于她的抚育有点类似于今日十分流行的恋爱养成游戏，完全按照自己心中所向往的理想伴侣的形象来培育紫儿，而紫儿在他的精心教养下也确实在品格、仪态、才貌上超出了源氏身边的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成为了源氏的嫡夫人，与源氏相伴直至终老。
她看似尊荣无比，幸福美满。
实则只是一个可怜的傀儡。
虽然源氏情人无数，风流成性，但始终把她放在第一位，给予她其他情人从未拥有过的地位以及长久的感情，甚至在她死后了却尘缘，皈依佛门。
然而，她真的幸福吗？我想紫姬本人是很难就这个问题作出客观回答的。
她或许会很轻易地说自己很幸福，但作为源氏一手抚育成人的情人，她的人生观、价值观、爱情观都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永远不会明白自己真正想得到的幸福是什么，因而，她所谓的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。
“为了他快乐而活”，我想从紫姬十岁那年被源氏收养开始就注定是她一生的宿命了吧。
于是，她由他，他的情人，她包容；他的儿女，她疼爱；他的疲惫，她抚慰；他的缺点，她统统看不见。
她愿以源氏的幸福为幸福，她真的这样做了，她为了他而活，就这样活过了一生。
作为一名伴侣、一位母亲、一个情人，她无疑是完美的，而作为她自己，她却有太多太多的遗憾了。
她没有得到父母的怜爱，没有兄弟姐妹可以相依，没有亲生的儿女承欢膝下，她甚至没有过完她的童年就被牵扯进了一个男子的恋爱养成游戏里。
可以说，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的爱，然而那名男子却是一个多情之人，他有太多的感情要去给，有太多的爱人需要他的安慰。
可是……他难道不知道吗?在她的生命里除了他——就没有别人了。
后来，源氏年岁已长，收敛了许多，不再轻易眠花宿柳了，紫夫人以为终于可以与那源氏两人相守了，可谁知半路又杀出一个三公主，以堂堂公主的身份带着先帝的嘱托，嫁予了源氏。
于是，梦又碎了，她终于开始思考自己这一生：“这种世态小故事中，记述着轻浮男子、好色之徒及爱上用情不专之男子的女人，以及他们的种种经历。
然结局总是美女子归依一个男子，生活终于安定。
但我的境遇却甚独特，总是漂泊不定。
诚如源氏主君所言，我较常人幸运，可是，难道我必得忍受常人难忍之愁苦，郁郁以终么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意识到了自己难言的痛楚与得不到的幸福，之后便缠绵病榻，带着永恒的遗憾，溘然长逝。
美丽的人或事总不能长久，而人们最想得到的往往总得不到。
在这世上有多少人能拥有真正的幸福呢?4、《堂吉诃德》翻看了世界名著《堂吉诃德》，书中滑稽但不乏真诚的“奇情异想的绅士”堂吉诃德让我在捧腹之余感慨颇多。
堂吉诃德读骑士文学入了迷，他不仅心中向往骑士生活，而且把这一愿望付诸行动，几度离家，要除强扶弱，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。
理想与现实的极不协调创造了一幕幕滑稽的场面，这个痴迷骑士文学的乡绅堂吉诃德，直至临死才悔悟。