必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展知识结构及答案
必修三第二单元西方人文精神的起源与发展(经典原创)
柏 拉 图
代表
主要观点
领域
影响
打破传统神学的束 自然哲学 万物由水生成 自然 缚；人的觉醒 泰勒斯 强调人的价值和尊 智者学派 人是万物的尺 人与 严但忽视了道德和 度；所有人都 普罗泰格 社会 认识的共性。 是平等 拉 有思想力的人是 万物的尺度;知识 人性 哲学= “人” ；崇 苏格拉底 尚知识和自由探索 即美德;认识你自 的理性精神 己;重视教育 贤人治国、理性 人类 为理性主义的发展 柏拉图 社会 奠定基础 思考 亚里士 真理高于一切；人 自然与 不断追求真理，了 是自然界最高级 人类 解未知 多德
普罗 泰格拉 苏格 拉底 柏拉图
士 多德
墨子
探究：古希腊和中国春秋战国时期的“诸 子百家”有何异同点？
相同点： ①都处于思想活跃期，出现不同思想流派； ②都开始将“人以及社会”作为主要研究课题。 不同点： ①内容方面：智者学派强调人的作用价值，人是观 察社会人生、世界的主体；苏格拉底提出“美德即知 识”总之，提倡人文思想。中国既有儒家的“仁政”； 墨家的“兼爱”、“非攻”；道家的“道法自然”， 人与自然的和谐；法家的君主专制。 ②关注问题的角度：前者关注人的发展、作用、价 值，具有哲学理性；后者关注社会问题的解决，具有 实用性。
1、智者学派出现的背景 ①古希腊经济繁荣(在广大奴隶的劳 动基础上，古希腊的文化迅速发展起来) ②民主政治的发展(公元前5世纪中叶 以后，古希腊的民主政治达到顶峰) ③人的地位的提高(民主政治制度和 每个公民参与政治意识的加强，使人的 中心地位日益突出)
2、代表人物及主张
普 罗 泰 格 拉 苏 格 拉 底 亚 里 士 多 德
——泰勒斯(公元前6世纪)
神
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
高二人教版历史必修三复习方案：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 Word版含答案
第二单元西方人文精神的起源及其发展【学习目标】识记西方人文主义代表的思想主张，理解文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的背景及其对人文主义发展的影响。
【线索特征】本单元包括古希腊(公元前5世纪至公元前4世纪)和近代欧洲(14世纪至18世纪)人文精神的起源、发展历程。
线索为：此阶段的历史特征是：古希腊突出人的地位与作用；文艺复兴借助古典文化宣扬人性解放和物质自由；宗教改革强调信仰自由，否定教皇权威；启蒙运动强调人和社会的政治自由，批判封建专制制度。
【知识梳理】第5课西方人文主义思想的起源一、“人是万物的尺度”1.智者学派产生的背景雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2.智者学派的思想主张（1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
（2）代表人物及主张：①智者学派强调人的价值。
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。
二、美德即知识1.背景智者学派重视人的作用，但忽视道德。
2.苏格拉底的思想主张（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
（2）提出“①”的思想。
（3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
（4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
3.影响苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“②”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1.柏拉图（1）关注的焦点：人类社会。
（2）代表作：《理想国》。
（3）主张：他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。
（4）评价：柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展知识结构及答案
起源 BC5C 复兴 14-17C 发展 17-18C 衰落中世纪 在西方占据统治地位经：海外贸易、工商业发达 政：古希腊奴隶制民主政治繁荣 文：人在社会中的地位日益突出 以人和人类社会为探索主题 智者学派 强调人的价值“人是万物的尺度”（普罗泰格拉） 反对迷信，强调自由（道德标准自定）“有思想力的人是万物的尺度” 苏格拉底 关注伦理道德“美德即知识” 教育使人认识自身美德 柏拉图—《理想国》孤立独立思考——奠定“理性主义”基础 “我爱我师，但我更爱真理” 亚里士多德 关注自然界和人类生活古希腊最博学的人中世纪欧洲基督教 神学精神独裁 经：Z 萌芽，佛罗伦萨繁荣 政：各城邦重商，工商业主掌权 文：古希腊罗马文化遗存丰富 核心：人文主义humanism旗号：复兴古代希腊罗马文化 性质：宣传新兴资产阶级思想 领域：文学艺术→科学 文艺复兴 范围：14、15C 意大利→16、17C 欧洲其他国家 The Renaissance 但丁《神曲》14-17C “文学三杰” 彼得拉克《歌集》—人文主义之父（I ） 薄伽丘《十日谈》 成就 拉斐尔 “美术三杰” 米开朗基罗 （I ） 达·芬奇 莎士比亚（E ）《哈姆雷特》 影响：冲击宗教神权束缚，解放思想 序幕：1517 德意志 马丁·路德《九十五条论纲》 宗教改革 主张：因信称义 The Reformation “新教”：路德教派、加尔文教派、英国国教 16C 影响 解放思想，传播人文主义，动摇罗马教会统治经：Z ↑ 政：资产阶级壮大，资×封尖锐 文：文艺复兴→自然科学进展 核心：“理性”rational 内容：理性、民主、平等、科学、法治 性质：反封建思想文化运动兴起：17C E 启蒙运动 伏尔泰：开明君主制 The Enlightenment 《哲学通信》《路易十四时代》 17-18C 发展 高潮18C F 孟德斯鸠：三权分立 《论法的精神》卢梭：社会契约，人民主权《社会契约论》 扩展：康德(G)：自由与自律 《纯粹理性批判》 影响：思想空前解放→追求政治解放（AFCJ ）起源 BC5C 复兴 14-17C 发展 17-18C 衰落中世纪 在西方占据统治地位 经：海外贸易、工商业发达 政：古希腊奴隶制 政治繁荣 文： 在社会中的地位日益突出 以 和 为探索主题智者学派 强调人的价值“ ”（普罗泰格拉）反对迷信，强调自由（道德标准自定）“ 的人是万物的尺度” 苏格拉底 关注伦理道德“ ” 教育使人认识自身美德 柏拉图—《 》孤立独立思考—奠定“理性主义”基础“我爱我师，但我更爱真理”亚里士多德 关注自然界和人类生活古希腊最博学的人中世纪欧洲基督教 神学精神独裁 经：Z 萌芽，佛罗伦萨繁荣 政：各城邦重商，工商业主掌权 文：古希腊罗马文化遗存丰富 核心： humanism旗号：复兴古代希腊罗马文化性质：宣传新兴资产阶级思想领域：文学艺术→科学文艺复兴 范围：14、15C →16、17C 欧洲其他国家The Renaissance14-17C “文学三杰”人文主义之父（I ） 《十日谈》成就 “美术三杰” （I ） （E ）《哈姆雷特》 影响：序幕：1517 德意志 《九十五条论纲》宗教改革 主张：因信称义The Reformation “新教”： 、 、16C 影响经：Z ↑ 政：资产阶级壮大，资×封尖锐 文：文艺复兴→自然科学进展 核心：“ ”rational内容：理性、 、 、平等、法治性质：反封建思想文化运动兴起：17C E启蒙运动The Enlightenment 17-18C 发展 高潮 ：《社会契约论》扩展：康德(G)： 与《纯粹理性批判》影响：思想空前解放→追求政治解放（AFCJ ）。
高中历史人教版必修三学案：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 学案7 Word版含答案
学案7文艺复兴和宗教改革[课标要求] 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
知识点一意大利的资本主义萌芽1．出现十四五世纪，意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市。
这些城市各自独立，为了在激烈的竞争中取得优势，纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。
2．影响(1)在工商业城市中，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。
(2)贵族和教会失去了昔日的权威。
(3)新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐。
[思维点拨]资本主义萌芽的标志是手工工场的出现，形成雇佣关系。
在商品生产竞争中，手工业分化出富裕的手工业作坊主，成为资本家。
他们雇佣的大批学徒和帮工成为雇佣劳动者。
他们之间的关系是雇佣与被雇佣的关系。
思考文艺复兴首先在意大利兴起的政治经济基础是什么？答案(1)经济上：意大利最早出现了资本主义萌芽。
(2)政治上：产生了最早的资产阶级。
知识点二文艺复兴1．社会条件：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，并得到了拜占廷帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。
2．实质：这场运动打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，但实际上是思想家们借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
3．思想核心文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。
4．表现(1)文学领域文学三杰：薄伽丘，代表作是短篇小说集《十日谈》；但丁，代表作是《神曲》；彼特拉克，代表作是《歌集》，被称为“人文主义之父”。
(2)艺术领域拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇被誉为文艺复兴“美术三杰”。
5．扩展：16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家。
6．意义(1)推动了文学、艺术和科学的发展。
(2)使人们从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
[思维点拨]文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不允许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。
【推荐】高三历史复习单元验收：必修3 西方人文精神的起源及其发展 Word版含答案[ 高考]
![【推荐】高三历史复习单元验收：必修3 西方人文精神的起源及其发展 Word版含答案[ 高考]](https://img.taocdn.com/s3/m/b0a34f3e964bcf84b8d57b10.png)
2016届高三历史复习单元验收：必修3 西方人文精神的起源及其发展（含解析）1．马丁·路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。
这反映了马丁·路德（）A．反对上帝的权威 B．尊重教皇的权威C．否认《圣经》的地位 D．主张服从政府的权威2．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。
宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。
……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）A．彼特拉克 B．马丁·路德C．莎士比亚 D．伏尔泰3．早期资产阶级在反封建斗争中采用的两种形式是（）①文艺复兴②宗教改革A．①正确②不正确B．①不正确②正确C．①②都正确D．①②都不正确4．1555年，德国皇帝召开帝国会议，签署《奥格斯堡和约》，承认信仰路德教的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权利，这表明（）A．新教与旧教矛盾消除 B．路德教派获得了合法地位C．路德教派取代了天主教会的地位 D．基督教在德意志的地位下降5．下列体现了人文主义思想的是（）①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度②真正的高贵不是天生的而是自为的③人只有依靠信仰才能得救④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④6．西方基督教宣扬上帝创世说，人类的始祖亚当和夏娃是上帝创造的。
这一说法在西方禁锢人们思想长达一千多年，导致这一现象的原因有（）①基督教的说教具有麻痹性②教会垄断了教育③教会对挑战神学的“异端”残酷镇压④当时社会生产力和科学的落后A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④7．明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是（）A、强调人的价值B、批判专制制度C、宣扬理性主义D、否定宗教神学8．恩格斯说：“十八世纪是法国人的世纪”。
高二历史人教版必修三第二单元 西方人文精神的起源及其发展 知识总结
西方人文精神的起源及其发展西方历史上思想解放运动一、西方人文精神的起源了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述1、古希腊智者学派对人的价值的阐述（1）背景：经济：工商业发达政治：民主发展到了高峰（奴隶制）思想：人在社会中的地位日益突出（2）时间：前5世纪（大致春秋战国）（3）代表人物：普罗塔戈拉（4）重要主张：“人是万物的尺度”（西方人文主义精神的最初体现）。
（5）意义：①以人和人类社会为探索主题，把人置于世界和社会的中心，标志着人类自我意识的第一次觉醒；②它是西方第一次思想解放运动，是人文主义精神的起源。
2、苏格拉底对人的价值的阐述（1）重要主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”；②提出“美德即知识”的思想；③提出“认识你自己”主张；（2）意义：第一次在哲学意义上发现了自我，使哲学真正成为一面研究“人”的学问。
推动了古希腊人文主义的发展，被18世纪启蒙思想家视为他们的先驱和战友。
【区别】智者学派重视人的作用，追求功利，忽视社会道德;苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。
二、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义（一）理解文艺复兴时期的人文主义1、文艺复兴的兴起（1）时间：14-17世纪（2）国家：兴起于意大利，扩展到欧洲。
（2）根本原因：意大利最早出现资本主义萌芽，新兴资产阶级要求摆脱天主教神学的束缚。
（3）代表人物：但丁、彼特拉克和薄伽丘（文艺复兴初期“文学三杰”）但丁：意大利文艺复兴先驱，长诗《神曲》。
彼特拉克：被称“人文主义之父”，著《歌集》。
薄伽丘：《十日谈》。
（薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称“人曲”）2、文艺复兴的扩展16世纪后，文艺复兴扩展到到西欧其它国家。
英国戏剧家莎士比亚，是文艺复兴高潮时期的杰出代表，著名作品有《哈姆雷特》等。
3、文艺复兴的性质：资产阶级在思想文化领域的反封建斗争，近代欧洲第一次思想解放运动。
（自古代智者运动以来，欧洲第二次思想解放运动）4、核心思想：人文主义（1）主张以人为中心，要求把人从宗教神学束缚中解放出来；（2）肯定人的价值与可贵，颂扬人的力量，肯定人的权利；（3）要求自由平等和个性解放。
高二会考人教版历史必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展
亚里士多德创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了 人类不断追求真理、了解未知的人文精神。
一、文艺复兴的概念和原因：
概念：是公元14~17世纪欧洲发生的一场资产阶级 反封建的思想解放运动。表面是思想文化界对希腊 罗马古典文化的复兴；实质是欧洲新兴资产阶级的 新思想新文化的革命运动。
启蒙运动
一、背景
经济：资本主义经济发展，工场手工业发展， 资产阶级壮大 ；
政治：封建专制成为资本主义发展的最大障碍， 资产阶级提出了反封建的要求。同时英国 资产阶级革命对其产生了很大影响；
思想：人文主义思想的发展和传播； 自然科学的进一步发展，促进了思想解放。
二、知识梳理
1、、性质：
17、18世纪欧洲资产阶级反封建的思想解放运动，欧洲第二次 思想解放运动
①关注的焦点是人类社会，建立由哲学家统治的理想国；把 人分为三等：第一等级是哲学家，他们有“智慧”的天性， 应该成为国家的统治者；第二等级是武士，他们有“勇敢” 的天性，应该保卫国家；第三等级是农民和手工业者，他们 有“节制”的天性，应专门供养以上两个等级，各司其职。 ②“理念论”：认为人本身和周围的世界都是不真实的，世 间万物之外存在着的“理念”世界才是真实的，理念是万物 的本原。
心是以人为本，重视人的价值
一、人文主义精神兴起的原因：
1、奴隶制经济的发展
2、奴隶制民主发展到顶峰（主要原因）
（伯利克里改革）
3、人的地位提高 某些学者开始把研究重点转移到“人”的本身
二、智者学派思想主张
1、智者学派探索主题：人和人类社会
2、 主要观点 特别强调人的价值。“人是万物的尺度” 树
三、苏格拉底
人教版必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展知识点总结
必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源本课考点：1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述；2.理解人文精神的内涵；【人文主义】广义上讲，指始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义上讲，是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性。
一．智者学派：公元前5世纪l. 产生背景：（1）经济基础：古希腊奴隶制经济的繁荣；(2) 政治基础：雅典的奴隶制民主政治发展到顶峰；（3）思想基础：哲学家把研究重点转移到“_人__”本身；2. 研究领域：(l) 探索主题：人和人类社会。
(2) 关注对象：关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
3. 思想主张(l) 强调人的价值, 代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人是万物的尺度。
(2) 反对迷信, 强调自由。
(3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。
4.影响：体现了希腊文化人文主义的本质。
二．苏格拉底等人的思想l. 苏格拉底：古希腊著名哲学家。
(l) 主张：①关注人的伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”；②提出“美德即知识”的思想；③提出”善是人的内在灵魂”；教育对美德同样重要；(2) 地位：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2. 柏拉图：古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家。
（1）思想主张：①关注的焦点是人类社会，鼓励人们独立理性思考。
②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。
(2) 地位：为理性主义的发展奠定了基础。
3. 亚里士多德(l) 思想主张：①关注自然界和人类社会。
②强调在整个自然界中,人类是最高级的。
(2)地位：成为古希腊最博学的人，进一步发展了人文主义思想。
【学Array习探究】1.比较智者学派和苏格拉底思想的异同。
(1) 相同点：都以人和人类社会为探索的主题；都否定神的意志, 强调人的价值。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
起源 BC5C 复兴 14-17C 发展 17-18C 衰落
中世纪 在西方占据统治地位
经：海外贸易、工商业发达 政：古希腊奴隶制民主政治繁荣 文：人在社会中的地位日益突出 以人和人类社会为探索主题 智者学派 强调人的价值“人是万物的尺度”（普罗泰格拉） 反对迷信，强调自由（道德标准自定）
“有思想力的人是万物的尺度” 苏格拉底 关注伦理道德“美德即知识” 教育使人认识自身美德 柏拉图—《理想国》孤立独立思考——奠定“理性主义”基础 “我爱我师，但我更爱真理” 亚里士多德 关注自然界和人类生活
古希腊最博学的人
中世纪欧洲基督教 神学精神独裁 经：Z 萌芽，佛罗伦萨繁荣 政：各城邦重商，工商业主掌权 文：古希腊罗马文化遗存丰富 核心：人文主义humanism
旗号：复兴古代希腊罗马文化 性质：宣传新兴资产阶级思想 领域：文学艺术→科学 文艺复兴 范围：14、15C 意大利→16、17C 欧洲其他国家 The Renaissance 但丁《神曲》
14-17C “文学三杰” 彼得拉克《歌集》—人文主义之父
（I ） 薄伽丘《十日谈》 成就 拉斐尔 “美术三杰” 米开朗基罗 （I ） 达·芬奇 莎士比亚（E ）《哈姆雷特》 影响：冲击宗教神权束缚，解放思想 序幕：1517 德意志 马丁·路德《九十五条论纲》 宗教改革 主张：因信称义 The Reformation “新教”：路德教派、加尔文教派、英国国教 16C 影响 解放思想，传播人文主义，动摇罗马教会统治
经：Z ↑ 政：资产阶级壮大，资×封尖锐 文：文艺复兴→自然科学进展 核心：“理性”rational 内容：理性、民主、平等、科学、法治 性质：反封建思想文化运动
兴起：17C E 启蒙运动 伏尔泰：开明君主制 The Enlightenment 《哲学通信》《路易十四时代》 17-18C 发展 高潮18C F 孟德斯鸠：三权分立 《论法的精神》
卢梭：社会契约，人民主权
《社会契约论》 扩展：康德(G)：自由与自律 《纯粹理性批判》 影响：思想空前解放→追求政治解放（AFCJ ）
起源 BC5C 复兴 14-17C 发展 17-18C 衰落
中世纪 在西方占据统治地位 经：海外贸易、工商业发达 政：古希腊奴隶制 政治繁荣 文： 在社会中的地位日益突出 以 和 为探索主题
智者学派 强调人的价值“ ”（普罗泰格拉）
反对迷信，强调自由（道德标准自定）
“ 的人是万物的尺度” 苏格拉底 关注伦理道德“ ” 教育使人认识自身美德 柏拉图—《 》孤立独立思考—奠定“理性主义”基础
“我爱我师，但我更爱真理”
亚里士多德 关注自然界和人类生活
古希腊最博学的人
中世纪欧洲基督教 神学精神独裁 经：Z 萌芽，佛罗伦萨繁荣 政：各城邦重商，工商业主掌权 文：古希腊罗马文化遗存丰富 核心： humanism
旗号：复兴古代希腊罗马文化
性质：宣传新兴资产阶级思想
领域：文学艺术→科学
文艺复兴 范围：14、15C →16、17C 欧洲其他国家
The Renaissance
14-17C “文学三杰”人文主义之父
（I ） 《十日谈》
成就 “美术三杰” （I ） （E ）《哈姆雷特》 影响：
序幕：1517 德意志 《九十五条论纲》
宗教改革 主张：因信称义
The Reformation “新教”： 、 、
16C 影响
经：Z ↑ 政：资产阶级壮大，资×封尖锐 文：文艺复兴→自然科学进展 核心：“ ”rational
内容：理性、 、 、平等、法治
性质：反封建思想文化运动
兴起：17C E
启蒙运动
The Enlightenment 17-18C 发展 高潮 ：
《社会契约论》
扩展：康德(G)： 与
《纯粹理性批判》
影响：思想空前解放→追求政治解放（AFCJ ）。