中国石雕艺术荟萃
欣赏15座中国古代雕塑，每一座都是传统文化雕刻技术的传承！
欣赏15座中国古代雕塑，每一座都是传统文化雕刻技术的传承！展开全文中国一直承载的几千年的文化历史！古代石雕，这些历史遗留下来的，现都集聚在中国古代博物馆，这里展现的古代石雕上起战国、下至明代，每一个石雕作品都体现了不同时期的创作特色。
其中，最引人注目的是中国佛像雕塑艺术，从北魏佛像的飘逸俊秀，到北齐和隋代佛像的优雅洗练、生动传神；从形态丰满、姿态优美的唐代造像到清新秀丽、富有世俗情态的宋代菩萨像。
每一座石雕精品都是中国民族文化融为一体的发展过程。
1、陶俑（西汉）陶俑在古代雕塑艺术品中占有重要的位置，是古代墓葬雕塑艺术品的一种。
它们是将泥捏成的人体然后放入炉中与陶器一起烧制。
上图中的陶俑雕塑身材修长、垂目俯首，神态安详而恭谨，是为两个典型的西汉侍女形象。
陶俑宽大的衣袖与瘦窄的喇叭形衣裙相配合，构成优美的曲线，简洁而又韵味。
2、陶狗（东汉）这只陶狗昂头而立，两耳高竖，双目炯炯，嘴大鄂长，身躯肥硕，四肢粗壮。
尾巴上卷。
颈与前腹紧束套戴，头身分塑，套合成形。
这只陶狗整体雕塑生动，刻画传神，给人以凛然不可侵犯之神态。
3、抚琴佣（东汉）这座佣为汉墓出土，是一座艺术性很高的东汉音乐佣，整体造型概括洗练，表情生动自然，尤其是那眉飞眼笑的形态，把陶醉在乐曲声中而自得其乐的古乐演奏者，刻画得惟妙惟俏，极其传神。
4、佛石像（北齐）这是一件极具特色的北齐佛石像。
佛陀的端庄肃穆，胁侍的虔诚宁静，以及众多供养人像的整齐排列，使整个作品充满着神圣的佛国气氛。
作品雕刻精美，雕刻刀法娴熟细腻，布局对称，人物形态富于变化。
5、刘氏家族造思惟菩萨白石像（北齐）1954年曲阳修得寺遗址出土，故宫博物院借展。
此像底座内容最为繁复，基座为长方形，四面浮雕图案，满刻佛像、伎乐、神王、供养人、化生童子等。
正面图案分为三层：上层雕力士像，浅刻飞天、化生童子和莲花博山香炉；中层中间雕有两力士托座，两侧有三组施舍图案；下层雕护法双狮，相向而立，左前肢向前伸出。
汉、隋唐、宋辽元重要的石雕的题材
汉、隋唐、宋辽元重要的石雕的题材中国古代瑞兽---石狮、天禄、辟邪、麒麟古书中说狮子是“铜头铁额”,“目光如电,声吼如雷”,“怒则威在齿,喜则威在尾。
”雄狮的头大得夸张,且吼声如雷,唯狮子称吼,而虎则啸,可见狮子的凶猛。
《西域传》中说:“吾国有狮子似虎,正黄尾端毛如斗。
”中国最早的狮子，是在东汉时期作为礼品从西域运来的。
《汉书?西域传》载：“乌弋国有狮子，似虎，正黄，尾端毛大如斗。
”乌弋国大约在今天的阿富汉西部。
东汉初期，波期国将狮子作为礼品赠送给东汉朝廷，这些狮子便是中国古代最早饲养的一批狮子，《后汉书?西域传》载：“章帝章和元年，（安息国）遣使献狮子……形似麟而唯无角也'.狮子传入中国后，虽然大多饲养在帝王宫苑，数量也极少，但却引起当时人极大的兴趣。
汉代人极富有尚武精神，他们崇尚刚健勇猛，因此对凶猛的狮子大为欣赏.东汉时期，民间工匠便开始把狮子作为石雕的题材。
东汉，一级文物，馆藏。
汉代石狮，仔细观赏有朱砂痕迹。
博物馆藏佛教几乎也与狮子同时代传入中国，佛教对狮子的推崇自然也促使中国人把狮子神化，于是狮子在中国人心目中又成为维护佛法的一种神灵。
文殊骑在神狮背上施展佛法降伏了毒龙，历代文殊菩萨像也都是骑在神狮背上。
南北朝信佛的人相当多，狮子自然也就受到了相当的崇拜。
唐顺陵石狮华清宫前，是一对唐顺陵石狮。
据说是守护唐代女皇武则天母亲杨氏陵墓的一对石狮。
千年前，一代女皇的荣耀在这对石狮身上得以呈现，它们在敦厚中显示着真诚，宁静地迎接着每位到来的宾客。
青龙门前石狮为唐陵中的一绝，这对石狮相互扭头相望，形态尤为生动。
俗称“狮子回头望”。
耳朵立起，毛发为卷毛，合嘴露出尖牙；而母狮耳朵垂下贴头，毛发为披散状，张着“血盆”大口。
这对如此的个性鲜明，艺冠唐陵的石狮，恐怕是当时匠人尊行礼制却又想有所突破的用心良苦之作。
白虎门石狮唐代第三任皇帝李治及皇后武则天合葬陵墓。
三彩獅子唐高19.5釐米陕西历史博物馆綠釉，獅蹲臥于褐釉高臺上，閉口，兩耳直立，雙目前視，頭頂、頸部飾有深黃色捲曲長毛，屈身，前腿直撐，右後腿向前彎曲至兩前抓間，左後腿上舉，頭向左側回，作舔足狀。
中国民间石雕艺术的独特样式——拴马桩石雕艺术解读
长 期的生命 体验 中形成 了独特
的审 美观念 ，在这 种审 美观 念
的烛照 下和 心灵 自由的状态 中 创作 出来 的这 些石 雕作 品所蕴 பைடு நூலகம்
毗 邻 ，历 史 上 的战 争及 经济 交 往， 形成 各民族相互 融合 的复 杂
状况 。 游牧民族 由历史 的原 因造 成 的 迁 徙 及 与 汉 族 的杂 居 、 通 婚 ， 由漂移 的游牧 生活转 为稳 渐
神 提炼 后创造 出
来的艺术形式 ，
简约含 蓄 ，充 满 了灵性 ，作者 巧
妙 地将 丰富 的意 蕴 浓缩在 单纯 的 符号 中 ，极 大 地
提 升 了石 雕 的艺
术 意境 。从而 使
去表现物 象的精神意 义。 民间匠师们在创造这些石雕作
品时 ， 以一种 自由无拘 的心 态 ， 大胆地 运用夸 张变形 的
的精神 和文化 意蕴 。
以现存 的拴马桩 历史考证 推断 ， 始于元代 的雕凿 从
有物 形 的拴 马桩 一 直 延续 至清 代 的具 有艺术价 值 的拴 马桩 ， 前
典 。拴马桩 有着极 高 的美学价 值和 艺术价 值 。民间 匠师们在
后历经 了二百多年的时空 。 陕西 省 的渭 北 地 区在 地理 上 与蒙 古
和民俗 世象。
的推移 ，其功 能和文 化 内涵 发生 了嬗变 和演化 。陕 西
渭北地 区的拴 马桩 多分布在 乡村 ，大都 设置 于大 户宅
卯
南 文 ２１ 艺 时 方 坛 ００ 术 代
二 、 马桩的审美意蕴 拴
艺术家 的创作过程 即是将 主体 精神 注入形 式之 中 的过程 。拴 马桩石雕 所呈现 出来 的审 美意蕴是 一种带 “ 原发 陛” 的心理倾 诉 ， 创作者不去考量所 表现物 象的生 理和物体 的科学属性 ，而是以 自己对对象 的心灵 感悟 ，
石雕响誉中外 我国主要的石雕产地介绍
石雕响誉中外我国主要的石雕产地介绍2009/12/21/09:39 来源：互联网浙江石雕浙江的石雕主要以大理石雕刻为主，品种也比较繁杂，但多以装饰类和工艺类的为主，像一些大理石家具和石屏风、石碑、石腰鼓等石工艺品。
不过近年来浙江的石雕业也开始发展花岗岩石雕，像日式墓碑生产与出口就发展得很快。
浙江主要的石雕产地是杭州、青田、温岭等地区，之中杭州主要以大力士家具为主，温岭是以装饰和生活类的石材工艺品为主，而青田则是以艺术工艺品为主（特别是收藏类的石材工艺品）。
四川石雕四川由于其石材资源丰富，所以四川的石材雕刻制品也是品种很全，花岗岩、大理石、砂岩等都有生产。
其中四川大理石雕刻主要是在雅安，特别是宝兴县，和北京和河北的石雕一样，四川（宝兴）的大理石雕刻主要是以宝兴蜀白玉为原料的白色大理石雕刻。
四川的砂岩雕刻主要是在自贡、成都、眉山等地区。
花岗岩石雕主要是在成都地区，像雅安、攀枝花、自贡等地也有生产。
总的来说四川石材雕刻品主要是大理石雕刻，其次是砂岩和花岗岩。
四川石雕也是很齐全，含盖室内装饰雕刻、艺术雕刻、园林雕刻、工艺雕刻、建筑雕刻等等，同时产量也很大，每年可达10万件（套），产品销往全国并出口到美国、英国、澳大利亚、加拿大等国家和地区。
不过四川的雕刻从工艺上来看还是比较粗糙的，加工工艺还有待提高。
江苏石雕江苏石雕石刻业近年以苏北地区石雕刻发展较快，其主要以赣榆地区的石雕产品比较出名，苏南地区也有部分石雕产地。
江苏石雕主要以石材家具和日式墓碑为主，出口目的地为日本和东南亚地区。
其他地区其他地区的石雕的产量就会相对比较少，其市场知名度和影响力比较差。
像云南石材雕刻，主要是集中在大理，主要是大理石雕刻（特别是白色大理石雕刻），产品主要是大理石家具和石材工艺品。
陕西石雕虽然历史悠久，也有2000多年的传承，不过主要是局限于中式的陵墓石刻这一块，其中以富平、绥德两县最为出名。
山西的石雕也是和陕西的一样主要以中式的陵墓石刻为主。
魏晋南北朝时期的雕塑
第二阶段
在北魏孝文帝迁都洛阳以后，随汉化政策 深入推行，雕塑也以洛阳龙门宾阳洞、古 阳洞、莲花洞，云冈石窟６窟，敦煌４３ ７窟、２５９窟，麦积山１４８窟、７６ 窟为代表。这时的造像，面像瘦刮，菩萨 广额，小颐，秀颈，眉宇开朗，神情恬淡， 飞天清丽俊秀，飞扬动荡，可见南朝绘画 人物的一些特征，应是西域文化与中原文 化进一步结合的产物。从造像衣饰看，绝 大多数穿上新装，由袈裟式的偏衫，发展 为方领下垂、宽衣博带式的外衣，里面仍 为僧祗支和裙，裙带作结，有的一条下垂， 一条甩在左腕上。菩萨多如当时汉族妇女 流行的搭臂披帛，由两肩下垂交叉于两腿 间，然后上卷肘部，再驱向外面。晚一些 的菩萨在披帛交叉的地方多穿一环，然后 上卷。雕刻技法除阴刻线与凸起线外，又 增加了平阶梯式花纹。
石兽：墓前石狮最为突 出。石麒麟显然受波斯 艺术风格影响，双角者 称辟邪，独角者称天禄。 无论是麒麟还是狮子， 胁下均如波斯、西亚陵 前石兽一样有飞翼，而 且形态、纹饰均不一样， 或呈波浪形，或呈浮云 状，或呈鱼鳞状钩形， 与波斯、西亚翼兽并不 完全相同。这些石兽姿 态生动，雕刻精美，刀 法纯熟，尤其以气魄雄 伟而震撼人心。
麦积山雕塑
麦积山石窟艺术作品有泥塑、石雕、 绘画，其中以泥塑为主要成分，石 雕也有相当出色的作品。由北魏至 北周时期的洞龛占了现存麦积山全 部洞龛的７０％以上，于是说麦积 山雕塑为魏晋南北朝彩塑艺术之集 大成者也不过分。这一时期有许多 精采作品。麦积山石窟的魏晋南北 朝时代的雕塑作品是麦积山石窟的 主要文化遗产，体现了那个文化交 流的时代中国泥塑所达到的艺术水 准。那些作品至今显示着感人至深 的艺术魅力，说明当时不知名的中 国艺术家曾进行了伟大的创造。这 种坚持本民族的文化传统又不拒绝 吸收外来文化因素的创造，正是中 国文化得以不断发展，富于青春活 力的原因所在。
中国玉雕大师的作品欣赏
ali•••••诗书礼乐白玉籽料，质地细腻温润，白度上佳，侧面留金黄皮色玉牌正面浮雕童子手持诗书，神情专注，上方阴刻“诗书礼乐”四个字;背面雕琢飞凤，线条柔美，并刻有荀子之言“神莫大于化道，福莫长于无祸”布局合理，雕工精细，颇具创意中国玉石雕刻大师崔磊作品金鱼小巧温润细腻白玉籽料，皮色红润，俏色雕琢金鱼一只，金鱼大眼扇尾，灵动逼真，作品质地上佳，玩意与创意兼并，是难得的把玩小件精品中国玉石雕刻大师崔磊作品事事如意细腻温润白玉，圆雕柿子、如意、喜鹊，寓意吉祥，事事(柿)如意作品雕工精细，线条流畅，设计的视觉角度也是别具一格中国玉石雕刻大师王郭海军作品刘海戏金蟾由白玉籽料雕成的手把玩件，玉质温润，细腻无暇刘海开脸生动，面相饱满，喜笑颜开“刘海戏金蟾，步步得金钱”，寓意幸福美好，财源兴旺中国玉石雕刻大师王郭海军作品掌上乾坤白玉质地均匀，白度好，油润度高，无绺无裂该作品的表现方式与传统的写实不同，重在意境，用线条的弯转、面的接合来表达主题，风格独特中国玉石雕刻大师马学武作品福寿绵延温润细腻之白玉，带少许皮色作者利用线条的变化，线与面的结合，艺术化、抽象化地来表现主题，让观者回味，体会其独特的创作风格中国玉石雕刻大师马学武作品印章作品形状由方型搭配拱型而成牌正面浅浮雕梅花，枝干刻画逼真，线条秀美，花瓣栩栩如生;背面阴刻“梅破知春尽”、“兰香亦点春”、“甘从清处绝，香岂待风来”，字迹刚劲有力精细、精致、精美;细劲挺秀、清闲雅逸落“天蜀”款中国玉石雕刻大师易少勇作品贵妃这是一块难得的上等和田籽玉，白度极佳，且细腻油润，贵妃柳眉凤眼，上身略微偏长，臀部稍加夸张，蜂腰肥臀，纤足盈盈，透露出浓郁的东方气息中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师吴德升先生作品2008年中国玉器“百花奖”金奖作品春青花青花籽料，黑白分明，质地细腻油润依石而雕，黑色部分巧做瀑布式的长发，创意十足浴女丰臀细腰，脸蛋没于长发之中作品的观赏性与把玩性极佳，是中国玉石雕刻大师吴德升作品太极壶白玉青玉青玉细腻，颜色均一;白玉温润，质地上佳青白玉相互结合而成太极之形，独具匠心中国玉石雕刻大师魏玉中作品青玉错金文房四宝青玉雕琢臂搁、笔架、砚台、毛笔流畅的线条，优美的器型，工整的错金纹饰，精湛的雕工，四者合一便是：雍容华美，高贵典雅中国玉石雕刻大师魏玉中作品贺如意红皮白玉，皮色典雅，玉质细腻白润皮色部分巧雕如意与鹤冠，白鹤曲颈回望，逼真生动中国玉石雕刻大师孟庆东作品长生殿白玉籽料，质细肉白，皮若灿金采用深浮雕、浅浮雕相结合的技法，雕琢唐明皇与杨贵妃嬉戏之景，人物刻画传神，颇具动感，玉牌布局合理，层次分明中国玉石雕刻大师孟庆东作品“秋山几重”牌.此牌的构图布局颇为别致，将牌面分为三部分，中间凸起部分雕琢主体，其余留白祥云缭绕之下，一行秋雁远归，暮山楚楚，一老叟站立于亭中远望，亭旁一株古木枝繁叶茂，凌云参天另面楷书阳琢杜甫“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”诗句落款“卫”“养清”牌所选玉材润泽细腻，并留有皮色，灿若洒金翟念卫大师巧妙破皮，利用皮色俏色巧雕为一只水鸟站立在荷叶之上，并露出饱满丰硕的莲蓬，颇具创意牌形修长秀美，布局合理，工白相应，若花鸟工笔画，又似山水水墨，画意十足青玉错银夔龙纹茶具.青玉质，色泽厚重均一，切温润有加此套茶具一壶四杯，壶为小口大腹，造型典雅，使用错银工艺，满布夔龙纹，繁复精美具实用性、观赏性及艺术性于一体，置于书案、茶室，顿增雅气中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师马进贵先生作品碧玉错金寿字纹手镯碧玉质，色若春韭，翠绿迷人，质亦均一无杂手镯错金“寿字”纹，工艺精湛，打磨规整，纹饰工整对称，适于佩戴中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师马进贵先生作品双鼠青花料雕制，两只可爱白鼠游走于灵芝之间，或走或停，形象生动中国玉石雕刻大师颜桂明作品安居乐业根据原料，巧妙设计构思，利用皮色巧雕雏雀，赢弱之态更是显得传神下半部巧雕为巢穴，逼真生动作品集趣味性，观赏性于一体，是难得的小件把玩精品中国玉石雕刻大师颜桂明作品喜得贵子青花雕琢，综合运用镂空雕，圆雕等技法，雕琢作品生动形象，动感十足，俏色蜘蛛更是增添不少趣味性钤印：“逸水”中国玉石雕刻大师尤志光作品闲步蕉园作品材质细腻温润，洁白如雪，利用深浅浮雕，雕琢仕女漫步于蕉园中，场景生动，主题突出仕女造型沿袭古韵，线条柔美，舒展顺畅;蕉叶弯卷自然，层次丰富中国玉石雕刻大师尤志光作品瑞兽本作品借以瑞兽桀骜不驯、仰首咆哮的气势和神韵来力求体现图强盛世的精神风貌通过写实的手法，不仅细微地刻画了瑞兽毛发和肌肤的质感，更着重强调其怒目圆睁、铁嘴利牙、弓背收腹、健爪抓地等方面的描写，来充分表现力与势的综合之美一鸣惊人温润白玉，雕琢蝉一只，线条规整，具有汉代风格，是一件不错的把玩小件精品中国玉石雕刻大师蒋喜作品静思牌玉质细腻，颜色洁白通过写意的浮雕，雕琢“遁入空门”智者，神态安详，身形若隐若现;浮雕莲花，叶片舒展自然作品题材典雅，雕工精细，是一件难得之佳品中国玉石雕刻大师杨曦作品知足牌白玉质地细腻，温润剔透牌侧浅浮雕竹节，另一侧镂空雕琢枝藤，曲卷自然玉牌正中大量留白，给人清新典雅之感中国玉石雕刻大师杨曦作品蒸蒸日上新疆白玉，体量硕大，玉质温润细腻，红皮娇艳动人浅浮雕技法雕琢山林、农舍、烈日在这样的皮色之下，简洁的雕工就将工艺之美与原生态之美有机结合在一起中国玉石雕刻大师谢华之作品腰缠(蝉)万贯深红皮色，依石形而雕琢蝉一只，作品虽小，可玩味十足，而雕工精细，是一件不错的把玩小件精品中国玉石雕刻大师谢华之作品玄武皮色黄艳迷人，肉质白润细腻将上部皮色巧雕为壳，下部雕琢水草、溪石玄武伏于水石之上，神态悠然玄武为祥物，有吉祥寓意中国玉石雕刻大师苏然作品老子该作品由青花软玉雕刻而成，玉色灰白相间老子神态自然，动感强烈作品构图合理，色彩对比鲜明，具有很高的欣赏与把玩价值中国玉石雕刻大师苏然作品鸡心佩鸡心佩，多作椭圆形，中有一圆孔，近似于盾牌或鸡心的形状器体较扁薄，下面微鼓，背面略凹，两侧透雕有龙、凤、螭等装饰，是汉代特有的并常见的一种佩饰作品用材白玉，细腻温润，配上上佳雕工，夺人眼目。
中国传统云纹石雕自然之美与技艺的展示
中国传统云纹石雕自然之美与技艺的展示自古以来，中国以其丰富的文化艺术遗产而闻名于世。
其中，传统的云纹石雕技艺以其独特的美学特点和卓越的工艺而备受推崇。
云纹石雕以其自然之美和独特之姿在中国传统艺术中占有重要地位。
本文将会探讨中国传统云纹石雕的起源、特征和精湛的技艺。
中国传统云纹石雕艺术起源于远古时期。
当时，人们利用天然的石材琢磨出了各种各样的石雕作品，其中就包括了云纹石雕。
云纹石雕是通过雕刻石材的纹理和构造来创造出模糊的云朵形状。
它的设计灵感来自于自然界中的云海和云雾，展现了大自然无限的魅力和神秘感。
在中国传统云纹石雕中，我们可以看到一系列不同的艺术特征。
首先，云纹石雕注重石料的纹理和质感。
艺术家们善于利用石料本身的纹理特点，在雕刻过程中巧妙地融入云纹的形象，并通过独特的手法将云朵雕刻得栩栩如生。
其次，云纹石雕突出了空间感和立体感。
通过适当的雕刻技巧，艺术家们能够使云纹作品更具立体感，从而赋予作品生命力和动感。
再次，云纹石雕追求自然与虚幻的结合。
在设计中，艺术家们常常将云纹雕刻得柔和而模糊，以展示出云的虚幻感，并将这种虚幻感与石头的实在感相结合，营造出一种独特的审美效果。
中国传统云纹石雕技艺的精湛之处也值得我们称道。
云纹石雕的制作过程需要经过多道工序，包括选材、切割、粗加工、精雕琢磨等。
在这其中，精雕琢磨是最为关键的一步。
艺术家们需要利用各种雕刻工具，把握好力度和角度，仔细地雕刻出每一道云纹的形状和纹理，以达到最佳的效果。
熟练的技艺和高度的艺术修养是完成一件优秀的云纹石雕作品所必需的。
云纹石雕展示了中国传统艺术的价值和魅力。
通过对自然之美的展示，云纹石雕作品传递了对自然的敬畏和欣赏之情。
它凝聚了艺术家们对大自然的无限热爱和对生活的热情，也传递了一种与大自然融为一体的宁静愉悦之感。
同时，云纹石雕作品也承载着深厚的文化内涵和思想意义。
在中国传统文化中，云被视为吉祥和神圣的象征，因此，云纹石雕作品也常常被用于寺庙、庭院和宫殿等场所，以表达对祥和和庄严的追求。
汉代霍去病墓石雕的艺术风格
汉代霍去病墓石雕的艺术风格霍去病墓石雕的艺术风格，哎呀，这可是个有趣的话题！说起霍去病，大家都知道，他可是汉代的“打仗小能手”，对吧？那他的墓石雕当然得别具一番风味。
咱们先来看看这些石雕吧。
想象一下，那些雕刻在石头上的形象，栩栩如生，仿佛随时都能跳出来跟你聊聊天。
每个细节都被雕刻得一丝不苟，简直就像是给石头赋予了生命。
雕工精细，表情生动，让人一看就想多停留一会儿，想象一下霍去病那豪气干云的模样。
你知道吗？这些石雕不仅仅是为了纪念他，更是为了展示汉代的艺术风格。
这时候的艺术家们可都是了不起的人物，他们用自己的手艺，把对霍去病的崇敬和赞美表现得淋漓尽致。
每个雕像都有它自己的故事，像是霍去病身边的将士，气宇轩昂，仿佛在说：“我们跟着他，打败敌人，真是爽！”这些石雕传递出的不仅仅是历史，还是那种热血沸腾的感觉。
再说说风格，汉代的石雕有一种厚重感，给人一种踏实的感觉，像是你走在大地上，不会有那种轻飘飘的感觉。
雕刻师们特别喜欢用夸张的手法，来展示人物的力量和威武，雕像的肌肉线条、衣服的褶皱，都是他们精心设计的。
就像是咱们小时候玩泥巴，捏得再好看也没法和这些艺术品比。
不过，这种夸张的风格，恰恰是汉代艺术的魅力所在，让人一看就想：哇，这个将军真牛！除了雕刻的细致，汉代的石雕还特别讲究布局。
你想啊，整个墓碑上不仅仅有霍去病一个人，还有他的将士、战马，甚至还有一些神话传说中的人物。
这些元素巧妙地结合在一起，形成了一幅生动的画面。
就像一场历史大戏，人物各司其职，各展所长，显得特别热闹。
这种布局方式，不仅让人一目了然，还能让人心中产生一股豪情，仿佛自己也成了其中的一员，跟随霍去病一起冲锋陷阵。
不能不提汉代的文化背景了。
当时，国家刚刚从战乱中恢复，大家都渴望和平、渴望英雄。
霍去病的出现，恰好满足了这种需求。
他不仅在战争中表现出色，还被视为民族的英雄。
那些石雕正是这种精神的象征，雕刻师们用心血把这种气概传递给后人，让我们在欣赏的同时，也感受到那种力量和勇气。
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中国石雕艺术荟萃
（图片）
中国工艺美术品种繁多,历史悠久、博大精深、渊源流长。
而石雕艺术在中国的历史上拥有独特的地位。
它有完整的工艺流程,具有鲜明的民族风格和地方特色。
石雕的历史最为悠久。
我国以各类岩石为材料,打造原始劳动工具,在旧石器时代就已出现,如石刀、石斧等,山顶洞人制做了最早的装饰艺术——串饰（项链）。
约一万年前,新石器时代出现了以各种优质石料制成的装饰品,如“环、镯、璧、璜、珠……”。
石头本无言,是世代的能工巧匠开启了人类的智慧,将人们的丰
富情感,美好企盼、宗教信仰、民间故事、神话传说、审美情趣寄托其中,以石为材,展开丰富的想象力和创造力。
历代传人们以石为纸,写就了一部部传世之作,留下了美好的故事、美丽的传说。
石雕最大的贡献莫过于打破了时空的界限。
让历史与现代并立,让今人与古人做心灵的对话。
石雕犹如一个管窥历史的万花筒,使考古学家、历史学家、艺术家、宗教学家、民俗学家,都可以从中研究获得各自的收获和成果,传诵着中华民族的聪颖与美德。
石雕的种类繁多,从功用上划分为实用型和观赏型。
实用型从原始的石器工具到最初的生活用具,发展到各类建筑和宗教用品。
小如石臼、石桌、石磨、香炉,大到皇宫、府邸,庙宇、陵墓、桥梁等。
观赏型则以室内陈设、印纽、果盘、手镯、动物、人物、山水摆件等。
室外有佛像、牌坊、石窟、碑林、庭院景观、摩崖石刻等,所有石雕,都各具千秋,意蕴绵长。
石雕艺术表达形式多样,题材广泛。
中国人对石雕有着特殊的感情,既实用又观赏。
无论走哪里,都能与风韵各异的石雕不期而遇。
在日常生活中,人们因石材质坚硬、价廉、色彩丰富、种类齐全,深为喜爱。
上至皇亲显贵,下达黎民百姓。
艺术是历史发展的一面镜子。
《中国石雕艺术荟萃》以图片形式记载了华夏石雕艺术几千年的兴衰起落，它凝结着世代先民们无限的
聪明才智和劳动心血，也是中华民族对生活的热爱和追求，它蕴涵民族深层的文化底蕴，符合人们的审美观，来自大众的艺术与民众呼吸相通的艺术才最具有生命力，因此中国石雕艺术形象历经千载，经久不衰，而且越来越辉煌灿烂，光彩夺目。
中华民族具有悠久的文明历史，拥有丰富灿烂的雕刻艺术遗产，石雕是它重要的组成部分，渗透在神话大地的各个角落，深受人们的喜爱，并推崇为神兽、灵兽等吉祥物。
它那威武雄强的形象，激昂的神态，磅薄的气势，成为中华民族的精神象征。
希望中华民族文化能够继承发扬，并使之屹立于当今世界的艺林之中。
让这民族艺术的瑰宝在新时代的艺苑中放射出更加绚丽的光彩来。
2013.04.03
一、佛像
佛像石雕佛像石雕
佛像石雕佛像石雕
嘉祥县广场雕塑（石灰岩） 莱州花岗岩佛像石雕
佛像石雕 佛像石雕
佛像石雕 佛像石雕 关公石雕
佛像石雕佛像石雕二、人物石雕
莱州石雕—李白花岗石石雕
莱州石雕—母子石雕—贝多芬
李时珍石雕邓小平石雕
孟子石雕荀子石雕
群童石雕秦始皇石雕
八路军首长石雕贺龙石雕
毛主席石雕周恩来石雕
白求恩石雕 雷峰石雕
刘胡兰石雕 居里夫人石雕
鲁迅石雕 陶行知石雕
石雕—邯郸学步 屈原石雕
欧州风格人物石雕
石雕人物小品小和尚石雕
石雕—侮人不倦伽利略石雕
人物石雕人物石雕
人物石雕李白石雕
孔子石雕少女石雕
人物石雕人物石雕—郑成功
人物石雕人物石雕
人物石雕人物石雕
人物石雕人物石雕
少女石雕
人物石雕（石灰石） 广场雕塑（大理石）
三、风水球、花盆石雕
莱州花岗岩石雕 嘉祥石雕花盆
石雕—风水球 石雕—风水球
莱州花岗岩风水球石雕莱州花岗岩花盆石雕
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风水球石雕广场雕塑（石灰岩）
风水球石雕风水球石雕
四、栏杆石雕
莱州汉白玉国旗台莱州汉白玉栏杆
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汉白玉栏杆花岗石栏杆
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五、石雕桌凳
石雕桌凳石雕桌
石雕桌凳石雕桌凳
石椅石雕桌凳六、动物石雕
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动物石雕 苍鹰石雕
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七、浮雕
莱州人物浮雕 莱州人物浮雕
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八、墓碑
莱州墓碑莱州汉白玉墓碑
墓碑墓碑
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墓碑墓碑
墓碑墓碑九、华表、装饰柱
罗马石柱
装饰龙柱 装饰柱
装饰柱 装饰凤凰柱
装饰龙柱华表
龙柱华表
华表龙柱十、牌坊
莱州花岗石牌坊
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十一、石亭、石塔
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