道德经典诵读
道德经全文注音版经典诵读
《道德经》全文注音版第一章道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也。
无名，万物之始也;着名，万物之母也。
故恒无欲也，以观其妙;恒有欲也，以观其所噭(jiào)。
两者同出，异名同谓。
玄之又玄，众妙之门。
第二章天下皆知美之为美，恶已。
皆知善，此不善矣。
有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高低之相呈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。
是以圣人居无为之事，行不言之教。
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃也，成功而弗居也。
夫唯弗居，是以弗去。
第三章不上贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民稳定。
是以圣人之治也，虚其心，实其腹;弱其志，强其骨。
恒使民无知无欲也。
使夫知者不敢，弗为而已，则无不治矣。
第四章道冲，而用之又弗盈也。
渊呵，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘(疑五十六章错简混入)。
湛呵，似或存。
吾不知谁之子也，象帝之先。
第五章天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
(此句独立，后世并入此章。
)天地之间，其犹橐(tuó)龠(yuè)欤?虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守于中。
第六章浴神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵(mián)绵呵若存，用之不勤。
第七章天长地久。
天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人退其身而身先，外其身而身存。
不以其无私欤?故能成其私。
第八章上善若水。
水善利万物，而又静居众人之所恶，故几于道矣。
居善地，心善渊，与善天，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
第九章持而盈之，不若其已。
揣而锐之，不可长保也。
金玉盈室，莫之能守也。
富贵而骄，自遗咎也。
功成身退，天之道也。
第十章载营魄抱一，能毋离乎?抟(tuán)气致柔，能如婴儿乎?修除玄监，能无疵乎?爱民活国，能毋以智乎?天门启合，能为雌乎?明白四达，能毋以知乎?生之、畜之，生而弗有，长而弗宰也。
是谓玄德。
第十一章三十辐同一毂(gǔ)，当其无，有车之用也。
道德讲堂经典诵读篇目
道德讲堂经典诵读篇目道德讲堂是一个让人们学习、思考和探讨道德价值观的地方。
在道德讲堂中，经典的诵读篇目常常被引用和阐述，这些篇目涵盖了众多的道德观念和准则。
本文将为你介绍一些道德讲堂中经典的诵读篇目，帮助你更好地了解道德的重要性和实践方法。
1.《义勇传》《义勇传》是一部记述了清朝雍正皇帝勤政爱民的故事。
这个篇目讲述了雍正皇帝作为一名合格的君主，如何倾听百姓的呼声，勤政爱民，以及解决各种社会问题的智慧。
通过诵读《义勇传》，我们能够了解到一个领导者应具备的道德特质，如深思熟虑、公正无私和关心民生。
2.《孟子》《孟子》是中国古代伟大的思想家孟子的著作，也是一部阐述儒家思想的经典之作。
诵读《孟子》可以教会我们如何树立正确的道德观念，如仁爱、善良、正直和谦逊等。
通过学习孟子的思想，我们可以明白道德的价值在于修身齐家治国平天下，以及如何成为一个有品德的人。
3.《安徒生童话集》《安徒生童话集》是世界文学宝库中的瑰宝，其中包含了许多富含道德教育意义的故事。
诸如《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》和《丑小鸭》等，这些童话作品通过角色的遭遇和成长过程，激发了人们的同情心、善良和正义感。
通过诵读《安徒生童话集》，我们能够培养儿童和大人们的道德概念，引导人们关注他人的幸福与痛苦。
4.《福尔摩斯探案集》《福尔摩斯探案集》是阿瑟·柯南·道尔所创作的侦探小说集，主角福尔摩斯以其聪明才智和独特的推理能力赢得了读者的喜爱。
这个篇目展示了福尔摩斯对道德与正义的热爱，他在解决疑案时总是坚持真理和正义，为社会伸张公道。
通过诵读《福尔摩斯探案集》，我们可以认识到道德与法律的关系，以及追求真相和对抗邪恶的重要性。
5.《窗边的小豆豆》《窗边的小豆豆》是俄罗斯作家-托尔斯泰的一部优秀儿童文学作品。
这个篇目以小孩子的视角描绘了一个敢于追求梦想的故事。
通过诵读《窗边的小豆豆》，我们可以学到坚持自己的信念，超越现实困难的道德教育。
同时，这个篇目也告诉我们只有通过正直和善良的行为，才能实现真正的幸福。
道德经典诵读活动方案_共10篇.doc
★道德经典诵读活动方案_共10篇范文一：道德经典诵读”活动方案“道德经典诵读”活动方案2014.3达旗实验小学“道德经典诵读”活动方案——达旗实验小学泱泱中华历史悠久，文化经典星河璀璨，圣贤千古，德播乾坤，文以载道，继往开来。
时代需要我们的教育继承传统文化中最优秀的元素，让那些浓缩了华夏五千年思想精粹的睿语哲思熏陶孩子们的言行，让孩子们在读经诵典中养德行、学做人是我们开展经典诵读活动的根本愿望。
结合本校实际，特制订以下诵读实施方案。
一、活动目的中华传统文化经典是华夏五千年文化的精髓，蕴含着中华民族优秀的传统文化精髓，具有深刻的思想内涵和严谨的道德规范。
开展道德经典美文诵读活动，是对全校师生进行思想道德教育的重要载体，是弘扬优秀传统文化、提升文明素质的有效途径。
我校旨在通过诵读道德经典，加强优秀文化熏陶，增强学生民族自豪感，培植民族精神，建构正确的人生信念，促进学生可持续发展。
二、活动步骤第一阶段：宣传发动。
2014年3月—4月，学校通过教师会、班会、给家长写信等形式宣讲传统道德文化精神的现实意义并制订实施方案。
第二阶段：诵读实践。
2014年4月开始，各班组织开展丰富多彩的诵读实践，开展诵读系列比赛活动，激发学生的参与热情，使学生能主动亲近经典诗文。
第三阶段：巩固提高。
2014年9月起，不定期地举办全校性的诵读比赛，巩固取得的成果，积极组织道德经典诵读研讨会，交流经验。
参与活动成果展示，推动道德经典诵读活动深入开展。
三、具体实施要求1、实施对象及文化志愿者。
全校一至六年级学生都要参加道德经典诵读活动，语文教师作为经典诵读的文化志愿者和主要实施者，其他任课教师共同参与。
学校建立经典诵读领导小组，形成具体组织实施的工作网络。
2、内容选择。
以《三字经》、《弟子规》等蒙学经典与古诗词为重点，配以儿童诗、对韵、名言警句、寓言故事等内容的学习。
内容的选择上要本着从易到难，从少到多，循序渐进，以点带面的原则，充分参考《小学生必背古诗70首》《好书伴我行》等资料。
道德讲堂经典诵读语录
道德讲堂经典诵读语录
第1期
诵读经典：“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
”——《易经》
经典解读：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
意思是说：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
第2期
诵读经典：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”——韩愈的《劝学解》。
经典解读：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”是唐代文学家、思想家、*家韩愈的一句名言。
意思是说：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于勤奋精业。
第3期
诵读经典：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。
”
经典解读：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。
”是来自于《增广贤文》的一句名言。
据说老乌鸦不能自己去找寻食物的时候，小乌鸦会把吃进去的东西吐出来给老乌鸦吃；小羊羔喝奶的时候是跪着的,这是一种感恩的举动。
意思是说：古人将小乌鸦长大后反过来哺喂它年老而不能出去觅食的父母、小羔羊为了报答母亲的养育之恩，跪着来吮吸母亲的乳汁，以此来形容滴水之恩当涌泉相报的道理。
教育做儿女的，长大后要不忘父母的养育之恩，赡养年老的父母是做子女的义不容辞的责任。
有关道德的诗歌朗诵稿
有关道德的诗歌朗诵稿导语：朗诵，指清清楚楚的高声诵读。
就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。
朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵。
朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
下面是小编整理的有关道德的诗歌朗诵稿，希望能够帮助到大家！篇一：《回答》北岛卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。
篇二：《爱莲说》道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
作为21世纪的小学生，我们就要从现在开始，从自己开始，自觉地作道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
我国的古圣先贤都曾在各自的诗文中阐述过道德的真谛。
请听朗诵《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！篇三：有关道德的诗歌朗诵稿道德是一种美丽的高贵与人交谈理智而不乏幽默自信而不显张狂与人交往优雅地说“请”“谢谢”“对不起” 面对无礼的非难宽容地付之一笑无论成功还是失败得意淡然失意坦然淡淡地对自己一笑道德是一种美丽的高贵。
开展“道德经典诵读”活动总结
关于开展“道德经典诵读”活动工作总结中华经典是中华文明的载体，是中华民族生生不息的源泉，它承传着先祖的智慧与精神，塑造着华夏儿女的品格与灵魂。
有序有效地推广道德经典诵读活动，必将切实提升人们的人文素养和道德品质，实现幼儿养正、少年养志、成年养德。
但是，推广道德经典诵读不能仅重诵读形式，须扎扎实实地夯实诵读基础、做好诵读宣传和深入实践。
2012年以来，我站积极发挥领导带头作用，突出重点，创新实践，巧用载体，先后开展了“道德经典诵读——道德箴言诵读”和“道德经典诵读——经典诗文吟诵”等一系列诵读实践活动。
一、领导带头，层层推进我站强力推进诵读活动在各层次、各领域的深入普及。
一是领－1－导垂范讲经典。
将中华道德经典书目作为中心组学习的重要内容，领导带头讲经典。
半年来，中心组已组织诵读讲座3次，共有300余人次学习了站长等几位领导的诵读心得。
二是推进经典进企业。
各科室先后组织诵读讲座20余次，开展诵读活动60余场，参与人数达到了500余人。
三是项目普及诵经典。
安排各施工企业、各项目部将读经教育纳入农民工夜校计划，完善实施方案和考核机制，保证了全市广大农民工群体每天至少诵读20分钟、每周一节诵读辅导课。
二、突出重点，创新实践我站重点抓教材、师培和教法实践，夯实了诵读基础。
一是精编教材。
站办公室继编印发行《道德经典书目》之后，又辑录《论语》，《孟子》等10种经典，编印成注音版系列读本向全站发行。
二是突出师培。
我站先后派出干部职工15名参加了冬令营培训和读经典推广大会，还多次邀请国学名师讲授经典并两次组织封闭式培训。
如今有30%左右的干部职工已成长成为了经典诵读骨干。
三是创新实践。
我站积极举办经典诵读农民工夏令营，对农民工读经的课程安排、过程管理及实践活动进行了积极探索；还树立“六进”典型，总结推广“六进”经验，促进经典诵读全面普及。
三、巧用载体，全面熏习一是组织展演活动。
我站巧妙结合传统节日、重要节假日和“文化年”活动，多次开展道德箴言诵读、道德经典吟诵、道德经典交流，让广大干部职工身心愉悦地亲近经典、诵读经典。
道德讲堂之——诵一段经典
道德讲堂之——诵一段经典道德讲堂之——诵一段经典《老子》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业，不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
《曾子·子思子》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“士不可以不刚强而有毅力，这是因为士的责任重大而道路遥远。
以仁爱为己任，这不是责任重大吗？死亡之后方才停止努力，这不是道路遥远吗？”《大学》：君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
品德高尚的人,总是自己先做到.然后才要求别人做到；自己先不这样做,然后才要求别人不这样做.不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做,那是不可能的.《中庸》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
清·曾国藩：窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
第二篇：开展道德讲堂经典词 1700字道德讲堂：读一段经典泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
）德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
道德讲堂经典诵读
凡事先要准备，像没到下雨的时候，
要先把房子修补完善，不要「临时 抱佛脚」，像到了口渴的时候，才 来掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
自己生活上必须节约ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ聚会在一起
吃饭切勿留连忘返。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁； 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。
朱柏庐（1617－1688）， 名用纯，字致一，自号柏庐。 明末清初昆山人，清初居乡教 授学生，以程、朱为本治学， 提倡知行并进。 他的《治家格言》世称 《朱子家训》，被中国传统教 育视为启蒙读本，影响深远。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁； 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
每天早晨黎明就要起床，先用水来
洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使 庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息 并亲自查看一下要关锁的门户。
一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
对于一顿粥或一顿饭，我们应当想
着来之不易；对于衣服的半根丝或 半条线，我们也要常念着这些物资 的产生是很艰难的。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先 修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
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“道德经典诵读”活动工作总结
中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。
经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。
多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下：
一、明确目标、落实活动方案
1．明确活动目标
通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。
2．落实活动方案
与日常教学相结合。
除安排的校本课外，每周四下午课外活动（单周诵读、双周写字），各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。
师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。
与学校养成教育活动相结合。
开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、
学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。
语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。
每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。
每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。
每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。
与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。
举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。
与学生良好习惯的养成教育相结合。
开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。
在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词，与亲子活动相结合。
鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。
倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。
注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。
开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“讲故事大王”等评选活动。
二、措施到位
为调动学生参与诵读和创作的积极性，学校将通过灵活多样的方法开展丰富多彩的课外经典阅读活动，为学生搭建施展的平台，不断提高小学生课外经典阅读的兴趣，使优秀诗文诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。
1．举行了“中华诵•经典诵读行动”的启动。
学校举行“中华诵•经典诵读行动”的启动仪式。
进行国旗下讲话，使师生明白讲普通话、诵读经典的意义和重要性，倡议师生亲近母语，共同行动。
各班利用班队会深入开展推广普通话的宣传工作。
各班主任结合本班学生的实际设计丰富多彩的内容，通过主题班会，让学生明白，作为中华民族的一份子，说普通话，写规范字，诵经典文，一定要从我做起，从现在做起。
2．积极组织师生参加各级各类比赛，提高全体师生人文素养。
学校通过师生比武这个平台选拔优秀师生，通过培养诵读尖子，从而进一步弘扬中华优秀传统文化，推广普通话、推行规范汉字，激发少年儿童对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增进爱党爱国爱社会主义的情感。
举行全校学生规范汉字书写大赛，从中选拔书法苗子，展示学校写字教育成果，进一步提高广大学生的规范汉字书写水平，弘扬中华优秀传统文化。
3．每个月各个班级评选“课外经典阅读小明星”，每月上报给学区，在升旗仪式上由校领导亲自表彰、宣传；
4．各班组织学生根据经典诗文进行写读书笔记、创编童谣、编写手抄报、编写书籍等活动，并定期举办交流评比。
5．本学期学校举办了“经典阅读活动”，结合各项诵读竞赛，开展经典阅读故事会、读书心得交流会、优秀经典诗文朗诵赛、辩论赛、读书笔记展评等活动；并组织师生参加各级各类经典诵读比赛，通过活动，来检测学生诵读效果，激发学生诵读经典的热情。
6．建立了学生的诵读档案，积累了一系列过程资料，如：学生诵读情况分析、家长意见征询、班级活动方案、记录照片等好做法经验推广。
三、收获和体会
1．丰富了学校的文化内涵。
（1）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。
（2）初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。
（3）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。
2．全面提升了学生的综合素质
（1）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆
力，积累语言，促进语文素养的提高。
（2）陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。
（3）是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
3．提高了教师的文化底蕴
（1）通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。
（2）掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。
四、今后的工作思路
1．总体目标
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2．具体目标
（1）培养小学生的注意力和记忆力。
（2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
（3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
（4）培养小学生读书兴趣，增加各方面的素养。
（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
3．诵读内容
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、及经典优秀选文为主。
（其中有：《三字经》、《百家姓》《千字文》《弟子规》《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》,《诗经》等经典的选萃；等。
）分低、中、高三个阶段，6年完成。
一年级：校本教材优秀古诗文24首；《三字经》。
选萃。
二年级：校本教材优秀古诗文48首；《百家姓》。
三年级：校本教材优秀古诗文72首；《弟子规》选萃。
四年级：校本教材优秀古诗文96首；《千字文》。
五年级：校本教材优秀古诗文120首；《论语》《大学》《中庸》选萃。
六年级：校本教材优秀古诗文150首；《诗经》《孟子》选萃。