上下五千年神话传说故事
神话传说故事大禹治水读书笔记范文
Life is to live beautifully and walk sonorously.整合汇编简单易用（页眉可删）神话传说故事大禹治水读书笔记范文大禹治水读书笔记1署假期间，爸爸给我买了一套《上下五千年》，其中有一篇故事，叫做《大禹治水》。
故事讲述了在很久以前，黄河发生了很大的水灾，房屋被淹没了，老百姓十分困难，这时候大禹的父亲带领大家制水，他花了九年的功夫，也没有把洪水制服，洪水反而闹得更凶了。
之后大禹代替了他的父亲制水，大禹改变了父亲的做法，决定用疏通河道的办法，把洪水引导大海中去，经过十三年的努力，大禹最终把洪水引到大海里，农民伯伯又能够在地面上种庄稼了。
大禹为了治水，四处奔波，多次经过自我的家门都没有进去，就连自我的儿子---启：出生时，他听见儿子的哭声，也狠下心没有进家去探望。
之后，因为大禹治水有功，大家推举他为部落联盟的首领。
大禹这种知难而上，遇事能动脑筋想办法，艰苦奋斗，公而忘私的精神感动着每一个人，所以它的故事才能流传这么久。
我们从小要养成爱读书的好习惯，这些无声的教师，让我学到了很多知识，明白了许多道理，比如《中华上下五千年》，让我明白了中华历史的悠久和经典故事，读书使我增长了知识，更让我有了读书的乐趣，以后我会读更多的书，让好的故事激励我成长。
神话传说故事大禹治水读书笔记范文大禹治水读书笔记2看完《大禹治水》这本书，我明白大禹是一个为国为民无私奉献的人。
光在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾。
庄稼被淹没了，房屋也被淹没了，老百姓只好往高处搬，可是不少地方有毒蛇猛兽出来伤害人和牲口，使人们更加害怕。
尧决定派鲧去治水，鲧花了九年的时间，仍然没有把洪水制服。
因为他只懂得造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坎，水灾反而闹得更凶了。
舜接尧当部落盟着领以后，亲自到鲧治水的地方看了看发现，他办事不力，就让他儿子禹去治水。
大禹发言烃他父亲的做法，决定开渠排水，疏通河道的办法把洪水引到大海中去。
开天辟地的神话故事
开天辟地的神话故事开天辟地的神话故事我们伟大祖国有非常悠久的历史。
按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。
其中有许多是有文字记载的。
至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。
譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。
这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。
轻的气往上浮，就成了天;重的'气往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。
这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。
后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。
但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从“盘古开天地”起。
这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。
像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史;陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。
这里，我们就从北京猿人说起。
北京猿人生活在周口店一带。
那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。
山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。
凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。
那里还生长着大象、犀(音xī)牛和梅花鹿。
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。
400字观后感作文中国神话故事
400字观后感作文中国神话故事
今天，我读了一本《中国神话故事》。
这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。
有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。
这些神话故事中我最喜欢农尝百草；上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。
有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。
南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。
可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。
有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。
读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。
除此之外这本书还有我许多我喜欢的故事。
又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。
他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。
盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。
盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。
读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。
这本书让我感受到中华五千年文明的无限魅力，让我对中国历史产生了兴趣。
我非常喜欢这本书。
上下五千年神话传说故事
【导语】在上下五千年的历史⾥，有许多动⼈的有意义的故事。
其中有许多是有⽂字记载的。
⾄于五千年以前远古时期的情况，没有⽂字记载，但是也流传了⼀些神话和传说。
下⾯是分享的上下五千年神话传说故事。
欢迎阅读参考！ 【钻⽊取⽕的传说】 原始⼈群到⽒族公社初期⼈类⽣活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。
传说中有⼀些⼤⼈物，这些⼈往往既是⾸领，⼜是⼀个发明家。
这种传说多半是古⼈根据远古时代的原始⼈⽣活想象出来的。
原始⼈的⼯具⼗分简单，周围⼜有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。
后来，他们看到鸟⼉在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。
原始⼈就学着鸟⼉的样，在树上做起窝来，也就是在树上造⼀座⼩屋。
这样就安全得多了。
后来的⼈把这叫做“构⽊为巢”（巢⾳ｃｈáｏ，就是鸟窝）。
是谁发明的呢？当然是⼤家⼀起摸索出来的。
但是在传说中，却把这件事说成有⼀个⼈教⼤家这样做的，他的名字叫做“有巢⽒”。
最早的原始⼈，还不知道利⽤⽕，东西都是⽣吃的，⽣吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是⽣吞活剥，连⽑带⾎的吃了。
后来，才发明了⽤⽕（在周⼝店的北京⼈遗址上，已发现⽤⽕的痕迹，说明那时候已经知道利⽤⽕）。
⽕的现象，⾃然界早就有了，⽕⼭爆发，有⽕；打雷闪电的时候，树林⾥也会起⽕。
可是原始⼈开始看到⽕，不会利⽤，反⽽怕得要命。
后来偶尔捡到被⽕烧死的野兽，拿来⼀尝，味道挺⾹。
经过多少次的试验，⼈们渐渐学会⽤⽕烧东西吃，并且想法⼦把⽕种保存下来，使它常年不灭。
⼜过了相当长的时期，⼈们把坚硬⽽尖锐的⽊头，在另⼀块硬⽊头上使劲地钻，钻出⽕星来；也有的把燧⽯（燧⾳ｓｕì）敲敲打打，敲出⽕来。
这就懂得了⼯⼈能够取⽕（从考古材料发现，⼭顶洞⼈已经懂得⼈⼯取⽕）。
是谁发明的呢？当然是劳动⼈民，但是传说中⼜说成是⼀个⼈，叫做“燧⼈⽒”。
⼈⼯取⽕是⼀个了不起的发明。
从那时候起，⼈们就随时可以吃到烧熟的东西，⽽且⾷物的品种也增加了。
《上下五千年》简介
《上下五千年》简介
《上下五千年》是一套采用白话形式，以时间为脉络、以重要历史人物和事件为节点的历史读物。
该书从开天辟地的神话讲起，一直叙述至清代，内容涵盖了中国五千年的历史文化和重大历史事件。
通过生动的故事和简洁流畅的文字，作者展现了中华文明的辉煌与沧桑，以及各个历史时期的政治、经济、文化、社会状况。
书中的故事既有对重大历史事件的描述，也有对著名人物生平的叙述。
这些故事不仅让读者了解历史事件的来龙去脉，更能深入了解历史人物的内心世界和他们在历史进程中所起的作用。
同时，书中还涉及一些地理、文化、科技等方面的专门知识，为读者提供了丰富的背景信息。
值得一提的是，《上下五千年》在编写时力求具体和生动，避免了过多的概括和抽象。
这使得读者在阅读时能够更直观地感受到历史的魅力，更容易被故事所吸引。
此外，该书还具有较强的教育意义，通过阅读，读者不仅能够了解历史，还能从中汲取智慧和力量，为现实生活提供借鉴和指导。
总的来说，《上下五千年》是一部集知识性、趣味性、教育性于一体的历史读物。
无论是对于历史爱好者还是普通读者来说，都是一本值得一读的佳作。
通过阅读这本书，读者可以更加深入地了解中华五千年的文明史，感受中华民族的智慧和勇气。
上下五千年神话故事
上下五千年神话故事故事可以用来普及历史知识,是历史传承的重要手段和途径,历史也是故事取材的重要来源。
下面是小编为您整理的上下五千年神话故事，希望对你有所帮助!上下五千年神话故事篇一：嫘祖养蚕夏县尉郭乡西阴村是嫘祖的故乡，也是嫘祖养蚕的地方。
相传远古的时候，中条山的西面有一片桑林，桑林边座落着一个村庄，每当太阳出山，整个村庄都被茂密的桑林所遮掩，人们就习惯地称它为西阴村。
西阴村里住着一位姑娘，名叫嫘祖，长得非常好看。
嫘祖的妈妈早年病亡，爹爹是黄帝手下的一员大将，常年出征在外，家里只剩下她和一匹心爱的小白马。
嫘祖常常想念爹爹，每逢过年过节，她都要抚摸着小白马诉说对父亲的思念之情。
这年中秋节的晚上，听着邻居家传来阵阵团圆笑声，嫘祖鼻子一酸，流出伤心的眼泪。
这时，站在身旁的小白马突然掉过头来，轻轻地舔着她脸上的泪水，嫘祖心里一动，忙用双手托住马头说：“马儿啊马儿，你要是真懂人情，就到军中接回我的爹爹，到那时我就和你成亲。
”嫘祖话音刚落，小白马一声嘶叫，就冲出门去。
小白马像长了翅膀一样跑到军中，跑到嫘祖爹爹的面前，它又蹦又跳，又踹又叫，闹得嫘祖爹爹摸不着头脑。
嫘祖爹爹只得问它：“家中出了啥事?”只见小白马扭过头朝着来路叫了几声，一声比一声悲切，爹爹觉得不妙，赶忙跨上小白马，连夜朝家赶去。
第二天天亮时，小白马驮着将军回到西阴家中。
父女相见，十分欢喜，却把小白马忘在一边。
这时，小白马突然嘶叫起来，意思是说：“嫘祖啊嫘祖，你说的事情该怎么办呢?”嫘祖急忙跑回屋里拿出最好的饲料添在槽中，小白马却不吃，只是冲着嫘祖不停地叫，爹爹觉得奇怪，就问女儿：“小白马到底怎么啦?”嫘祖被问红了脸，只是不说话。
爹爹再三问，她才道出对小白马说过的戏言。
爹爹十分生气，当下拉弓搭箭，“嗖”的一声射死小白马，然后气狠狠地剥下马皮扔到屋前。
爹爹走后，嫘祖又羞又悔，急忙跪在马皮跟前，伤心地说：“马儿啊马儿，我做错了事，害了你的性命，今天不能如愿，来世一定报答你的恩情。
中华上下五千年ppt
公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几 万人马，在陈留附近的酸枣（今河南延津西南）集 合，组成一支联军，大家推袁绍做盟主。 在酸枣附近讨伐董卓的联军却互相观望，按兵 不动。有一次，各路将领在袁绍的大营开会，曹操 对大家说：“大家起兵，为的是讨伐董卓。现在董 卓劫走天子，烧毁宫室，全国人心惶惶。这正是消 灭逆贼的好时机，为什么还要犹豫不决呢？” 尽管曹操说得慷慨激昂，大家可一点也不热心 。连盟主袁绍都不想动，谁还愿意先动手呢？曹操 看出他们只想保存实力，不想打董卓，心里很生气 ，就决定单独带着五千人马，向成皋（今河南荥阳 汜水镇）进兵。董卓听到曹操向成皋进兵，早已派 大军在汴水（在今河南荥阳西南，汴音bià n）边布 好阵势。曹操的人马刚刚到了汴水，就遇到董卓部 将徐荣的拦击。
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汉武帝把司马迁定了罪。司马迁拿 不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱 里。 司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的 事，他几乎想自杀。但他想到自己有一 件极重要的工作没有完成，不应该死。 因为当时他正在用全部精力写一部书， 这就是我国古代最伟大的历史著作—— 《史记》。 原来，司马迁的祖上好几辈都担任 史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。 司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长 安，从小就读了不少书籍。为了搜集史 料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始， 就游历祖国各地。他到过浙江会稽， 看 了传说中大禹召集部落首领开会的地方； 到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈 原；他到 过曲阜，考察孔子讲学的遗址； 他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲 述刘邦起兵的情 况……这种游览和考察， 使司马迁获得了大量的知识，又从民间 语言中汲取了丰富的养料， 给司马迁的 写作打下了重要的基础。
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1 古代传说 2 秦始皇 3 武则天 4 曹操 5 卧薪尝胆 6 王昭君出塞 7 司马迁著《史记》 8 陆游爱国心
神话故事
这场战争十分激烈，他们从天上一直打到一座叫 做‚不周山‛的山脚下。不周山地处西北方向， 山形奇崛突兀，是一根极高极高的撑天柱。双方 在这里鏖战不息，共工见一时不能取胜，陡然怒 气万丈，猛地一头向不周山撞去，只听得哗喇喇 巨响连天，刹那间把不周山拦腰撞断。 这时，整个宇宙又发生了一场大变动，西北面的 天空因为没有不周山的支撑，倾斜下来，日月星 辰再也不能固定在原位，于是白昼、黑夜每天交 替一次。而东南面的大地受到山崩的剧烈震动， 陷了下去，形成中国西高东低的地形，从此江河 的水也不同自主地朝东方流去。
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‚夸父逐日‛是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明 的精神。 身材高大的夸父，立下宏愿，决心去追赶太阳，做出一番惊天 动地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇， 随身还携带着一根手杖。一天，太阳升起了，他迈开大步追去， 一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休息的地方。在太阳落到这里 洗浴后，就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这 时只见一团巨大红亮的火球就在眼前，夸父已进入太阳的光轮， 完全处在光明的包围中。当他正在庆幸自己的胜利时，他感到 极度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黄河、渭水里的水， 几下就把两条河里的水喝干了，可还是口喝难忍。他又向北方 奔去，想去喝大泽的水，大泽是一片纵横千里的水域。可是夸 父还没有达到目的地，就死了，像一座大山一样倒了下来。手 杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。
在一个晚上，嫦娥趁羿不在家，从葫芦里倒出灵药，全吞 下肚子去。顿时她的身体轻飘飘的，不由自主地飘出窗户， 直向天上飞去。她边飞边想，如果到府，众神要耻笑她自 私，况且见了丈夫也不好办，不如到月宫里暂时躲藏一下 为好。谁知嫦娥一到月宫，脊梁骨不住地缩短，腰肚却拼 命往外膨胀，最后竟变成一只丑陋的蟾蜍（癞蛤蟆）。因 此许多古诗里，称月宫为‚蟾宫‛。 以后又有另外一种传说，说她并没有变成癞蛤蟆，依然是 一个超群绝世的美貌仙子。只是她在月宫里非常寂寞，常 年陪她的只有一只捣药的白兔和一株桂树。后来多了一个 被天帝罚作苦役的吴刚，他不停地确桂树，桂树却随砍随 合，他就永远不得休息了。
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上下五千年神话传说故事【钻木取火的传奇】原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传奇。
传奇中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。
这种传奇多半是古人依据远古时代的原始人生活想象出来的。
原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。
后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。
原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。
这样就安全得多了。
后来的人把这叫做“构木为巢”（巢音ｃｈáｏ，就是鸟窝）。
是谁发明的呢？当然是大家一起摸索出来的。
但是在传奇中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。
后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，已发觉用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。
可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。
后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。
经过多少次的试验，人们慢慢学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上用劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音ｓｕì）敲敲打打，敲出火来。
这就懂得了工人能够取火（从考古材料发觉，山顶洞人已经懂得人工取火）。
是谁发明的呢？当然是劳动人民，但是传奇中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。
从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。
据说，燧人氏还教人捕鱼。
原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火方法，就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。
不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。
捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。
这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动*同积累起来的经验。
传奇中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”（庖牺音ｐáｏｘī，疱是厨房，牺是牲口的意思）。
这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。
开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发觉地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。
于是，人们就大量栽种起来。
他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜（音ｌěｉｓì，一种带把的木锹）。
他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。
后来传奇中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。
传奇中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。
他不但发觉了许多可以吃的食物，还发觉了许多可以治病的药材。
据说，医药事业，就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏，这些传奇中的大人物实际上是不存有的。
但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。
公元１９５２年，在陕西西安半坡村发觉了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。
从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。
【黄帝战蚩尤】大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。
黄帝是传奇中最有名的一个部落首领。
以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），开始发展畜牧业和农业，定居下来。
跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。
据说跟黄帝族是近亲。
炎帝族慢慢衰落，而黄帝族正在兴盛起来。
这时候，有一个九黎族的首领名叫蚩尤（音ｃｈīｙōｕ），十分强悍。
传奇蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。
他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。
有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。
炎帝没法子，逃到涿鹿请求黄帝关心。
黄帝早就想除去这个各部落的祸害，就联合各部落，预备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。
关于这次大战，有许多神话式的传奇。
据说黄帝平常驯养了熊、罴（音ｐí）、貔（音ｐí）、貅（音ｘｉū）、貙（音ｃｈū）、虎六种野兽，在打仗的时候，就把这些猛兽放出来助战（有人认为，传奇中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族）。
蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛虎凶兽，也抵挡不住，纷纷败逃。
黄帝带领兵士乘胜追杀，突然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，使黄帝的兵士无法追赶。
原来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。
黄帝也不甘示弱，请天女关心，驱散了风雨。
一刹那之间，风止雨停，晴空万里，终于把蚩尤打败了。
也有一种传奇，说是蚩尤用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。
黄帝用“指南车”来指引，带领兵士，依着蚩尤逃跑的方向追击，结果把蚩尤捉住杀了。
这些神话反映这场战争是非常激烈的。
各部落看到黄帝打败了蚩尤，都挺快乐。
黄帝受到了许多部落的拥护。
但是，炎帝族和黄帝族也发生了冲突，双方在阪泉（今河北涿鹿县东南）地方打了一仗，炎帝失败。
从此，黄帝成了中原地区的部落联盟首领。
传奇中的黄帝时代，有许多发明创造，像造宫室、造车、造船、制作五色衣裳，等等，这些当然不会是一个人发明的，但是后来的人都把它记在黄帝帐上了。
传奇黄帝有个妻子名叫缧（音ｌéｉ）祖，亲自参加劳动。
本来，蚕只有野生的，人们还不知道蚕的用处，缧祖教妇女养蚕、缫丝、织帛。
打那时候起，就有了丝和帛了。
黄帝还有一个史官仓颉（音ｃāｎｇｊｉé），创制过古代文字。
我们没有见到过那个时期的文字，也没法查考了。
中国古代的传奇都十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，自己是黄帝的子孙。
因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。
为了纪念这位传奇中的共同祖先，后代的人还在现在陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵”。
【尧舜让位】传奇黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。
他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。
那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要寻各部落首领一起商量。
尧年纪老了，想寻一个继承他职位的人。
有一次，他召集四方部落首领来商议。
尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。
”尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。
”另一个叫讙兜（音ｈｕāｕｄōｕ）的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。
”尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。
用这号人，我不放心。
”这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。
有一次，他又把四方部落首领寻来商量，要大家推荐。
到会的一致推荐舜。
尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。
你们能不能把他的事迹详细说说？”大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老头儿的意思）。
舜的生母早死了，后母很坏。
后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。
舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。
所以，大家认为舜是个德行好的人。
尧听了挺快乐，决定先把舜考察一下。
他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他许多牛羊。
那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。
当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。
舜在仓顶上一见起火，想寻梯子，梯子已经不知去向。
幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。
他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。
笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。
舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。
现在我们可以把哥哥的财产分一分了。
”说完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。
象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！”舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你关心我来料理呢。
”以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。
这种让位，历称做“禅让”（禅音ｓｈàｎ）。
其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的方法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。
舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。
过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。
舜才正式当上了首领。