美丽新世界读后感400字
《美丽新世界》读书笔记个人所感
《美丽新世界》读书笔记个人所感《美丽新世界》读书笔记个人所感1在读完这本书之后，我的思想有了些许混乱。
在当今社会，许多人都沉浸在欲望之中，这些欲望包括对物质财富的渴望，对不再经历生老病死的折磨的希望以及对多位伴侣的向往等等。
但在新伦敦社会中，这些问题你都无需担心。
在这里，你不用经历出生，也不会生病，你的自然寿命很长，死亡也只会在睡梦中突然降临;你不用担心你会不喜欢自己的工作，更不用担心你会因为缺乏物质财富而被社会排除在外;你不用担心你会找不到适婚对象及婚后的生育问题而被长辈唠叨或者会因为复杂的男女关系受到社会谴责。
我想这在我们大部分人的眼里的确算的上是一个美丽世界了。
但如果将这个大部分人平移放到这个社会中，我想新伦敦的社会稳定有很大可能会被打乱。
因为我们从小接受的教育告诉我们：人应该是自由的。
而他们从睡眠时期就被灌输着追求稳定的观念。
当我们站在局外人的角度，用我们的观念来看新伦敦社会时，将我们的认知套在他们的世界上并且将二者进行比较，这样的做法本身就是不太妥当的。
一个社会的好坏究竟如何，应该是由当世的人决定的，而不是那些并不存在于那个社会的人所能评判的。
在许多看客眼里，新伦敦世界是不自由的。
书中的约翰也这么认为。
约翰是来自所谓的野蛮人保留地，他们的生活方式及观念和我们相似。
最初，他也十分向往母亲口中描述的新伦敦社会。
但当他真正生活在其中时，他感到了压抑与不快乐。
新伦敦的人接受的教育与他不同，他们来自两个社会。
当看到这里的时候，我很惶惑，我们每个人都过着自以为快乐且正确的生活，为社会发光发热，所有的一切看起来都非常的和谐美好。
但正如林达所言，刺破平静水面的锐利冰峰，它也许只露出了一角。
新伦敦社会的睡眠教育让我想到：我们现在所认为的“自由”“思辨”是否也是教育后的产物呢?究竟是人在改造世界还是世界一开始就把我们限定在一个范围内再任由我们去“玩耍”呢?人类之所以有着不同，根本原因是否是因为受到的环境教育不同呢?如果我们也像新伦敦社会一样，从婴儿时期便同时同地接受着教育，我们会不会是一模一样的?胚胎技术及医疗技术等等的发达让我想到：科技进步的意义在于解放人们的双手，给予人们更多的思考时间。
《美丽新世界》读书个人心得体会5篇
《美丽新世界》读书个人心得体会5篇人类世界唯一不变的就是慈悲面具背后的伪善，当伪善成为一种公认的真善，世界就会如赫胥黎小说中写的那样令人可怕。
这里给大家分享一些关于《美丽新世界》读书个人心得体会，希望对大家能有所帮助。
《美丽新世界》读书个人心得体会1赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂;孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。
而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚平。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。
从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。
作者通过描写“野蛮世界”与“美丽新世界”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：唯技术论的荒谬。
赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。
看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。
人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。
《美丽新世界》读后感
《美丽新世界》读后感《美丽新世界》是英国作家阿道斯·赫胥黎于1932年创作的一部反乌托邦小说，该小说以科幻的手法揭示了一个被科学与技术主导的未来社会。
读完这本书，我深受触动，感受到了作者对人类命运发展的思考。
以下是我的读后感。
首先，小说中的社会设定让人深思。
在这个“美丽新世界”，每个人都被分配了特定的角色与任务，从孕育到成人，每个人都经过精心的培养与控制。
这种工业化式的生产与管理系统让人不禁思考，这样的社会究竟是否真正美丽，还是只是表面虚饰。
而在这个世界中，人们不再有自由选择的权利，甚至不再有爱情、家庭和情感。
个体的自由与尊严被剥夺，人们只是机器般地生活在社会的角落。
我不禁想起了现实生活中的某些现象，工业化的进程是否也将我们推向了类似的未来。
其次，小说中对科技与人性的探讨令我思索良久。
在小说中，人们被生物与工程科技完全操控，他们的行为和思维完全受制于外界的力量。
科技的发展让人类能够掌握更多的力量和知识，但同样也让我们更加容易迷失自己。
我们应该警惕科技带来的侵蚀性，同时保持对自身的把控和思考。
另外，小说中对性与欲望的描写也引起了我的思考。
在这个世界里，人们对于性的态度非常开放，性自由和滥交成为了常态。
作者通过这一刻画暗讽了当时社会对于性的放纵和不负责任。
正如书中一位人物所说：“投产后将其放归社会，约定每天互相交已，无制约”。
这种无止境的滥交让人感到惶恐不安。
通过阅读《美丽新世界》，我深深思考到自由、人性和科技与社会的关系。
我们应该警惕科技对于人类的操控，保持独立思考和对自由的追求。
这本小说给了我很多启示，也让我更加珍惜现实生活中的自由与尊严。
总的来说，读完《美丽新世界》后，我对未来社会和科技的发展充满了深思。
书中揭示的控制与束缚让人不禁警醒，引发了对人类命运的反思。
我们应该保持独立思考的能力，警惕科技对于人类的侵蚀，同时珍惜和追求自由与尊严。
这本书对我的思想有着深远的影响，读后让我更加坚定了对自由的向往与追求。
《美丽新世界》读书心得体会范文
《美丽新世界》读书心得体会范文人类世界唯一不变的就是慈悲面具背后的伪善，当伪善成为一种公认的真善，世界就会如赫胥黎小说中写的那样令人可怖。
那么大家知道《美丽新世界》读书心得怎么写吗?以下为您整理的《美丽新世界》读书心得，供您参考，《美丽新世界》读书心得【一】《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。
《美丽新世界》与《xx》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。
在遥远的未来两千五百三十二年的人类社会所处的世界-美丽新世界。
它是一个世界性国家，它被称之为文明社会，当然在这个美丽新世界中也有一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。
在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这里的人们分工明确、层次分明，他们自一出生开始人生便被决定，通过智力生活，亦或通过体力生活皆由出身所定。
在这个世外桃源里没有穷苦饥饿，没有灾难痛苦，没有疾病缠绕，没有朽迈折磨，这里奔放而又自由、刺激而令人充满了大块朵颐的享受之感。
这里没有诸多的限制，没有婚姻的约束，自然也就没有了家庭以及现实生活中的感情争斗，想来在这个世界中合该是人人相亲相爱，和睦共处。
这真是一个美丽新世界!可这个世界真的那么美丽吗?这真是一个令人幸福的新世界!可生活在这个世界的人们真的幸福吗?在这个美丽新世界里，几乎所有人都住在城市中，他们没有地域的差异，没有文化的差异，没有民族的差异，没有人种的差异，他们说着同一种语言。
但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前，就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。
在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级，他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管，他们享受这最高的待遇，以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物，然而那些非阿尔法或贝塔的生命在发育变成一个胚胎之前就会被一种叫波坎诺夫斯基程序的方法实行尽最大可能的大规模的复制与重塑，并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来，听起来就像是中国武侠小说中训练暗夜杀手一般，杀出一条血路才能活下来，这倒也是十分残忍了;在这五个阶层中的伽马是普通阶层，他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待，他们相当于平民;而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层，他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运，他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与抗议，这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。
《美丽新世界》读后感
《美丽新世界》读后感《美丽新世界》读后感一《美丽新世界》为我们描绘了一个看似完美实则令人毛骨悚然的未来世界。
在这个世界里，科技高度发达，人类从胚胎阶段就被设定好了阶层和命运。
每个人都按照预定的程序生活，没有痛苦、悲伤，也没有真正的情感波动。
这种设定初看之下仿佛是人类的理想归宿，没有了生活的苦难，社会稳定有序。
然而，深入思考后，却让人不寒而栗。
因为这里的人们失去了作为人类最宝贵的东西——自由意志。
他们就像被操控的木偶，虽然表面快乐，但这种快乐是虚假的、被强加的。
书中对人性的压抑是最让人震撼的部分。
当约翰这个“野蛮人”闯入这个世界后，他所代表的传统人类价值观与这个新世界产生了剧烈的冲突。
他有情感、有欲望、有痛苦，这些在新世界里是被视为不正常的。
通过约翰的视角，我们看到了这个看似美丽的世界背后的空洞和虚伪。
这个世界用科技和药物消除了人们的负面情绪，但同时也剥夺了他们体验真正快乐的权利，因为真正的快乐往往伴随着痛苦和挫折。
这种对人性的扭曲让我深刻意识到，自由和情感是人类不可分割的部分，没有了它们，人类就不再是人类。
此外，小说也让我们思考科技与社会的关系。
科技本应是人类进步的工具，但在《美丽新世界》中，它却成为了控制人类的手段。
这警示我们在追求科技发展的同时，要时刻关注其对人类自身的影响，不能让科技的发展以牺牲人性为代价。
《美丽新世界》就像一声警钟，敲响在每一个对未来充满憧憬的人的心头，提醒我们要守护好人类的本质。
《美丽新世界》读后感二《美丽新世界》呈现出了一个与我们认知截然不同的未来图景，引发了我对人类社会发展方向的深刻反思。
这个世界的秩序建立在高度的计划性和可控性之上。
从出生前的基因设计到成长过程中的心理塑造，每一个环节都精准无误，确保每个人都能适应自己所处的社会阶层。
这种极致的社会工程看似高效，却蕴含着巨大的危机。
它把人类当作机器一样对待，忽视了个体的独特性和多样性。
每个人都被标准化，没有了自我发展和突破的可能。
《美丽新世界》读后感(集锦3篇)
《美丽新世界》读后感(集锦3篇)《秀丽新世界》读后感1赫胥黎的《秀丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“奇妙”的将来世界，由于科学技术的进展，在这个世界里面，一个人从诞生到死亡都受着掌握：从胚胎到诞生前，是在试管里培育的，在试管里，就被赐予了身份的标识；诞生后，接受睡眠教育；工作，生活，将根据固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，由于孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，养分剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业根据等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。
而活在世界里面的人却得意其所，干着从诞生之前就已经给予的工作，没有抵抗，只有欢乐，无尽的欢乐，间或的不快，也被麻醉剂所抚平。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依旧存在，宗教信仰仍旧占统治地位。
从我们的当代目光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，好像多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但憧憬新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。
通过描写“野蛮世界”与“秀丽新世界”的冲突冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，详细表如今以下几点：唯技术论的荒谬。
赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依靠技术，造成的是人的理性的丢失。
看似秀丽的新世界，正是一个技术至上的社会。
人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，掌握人的自然欲望来造成的。
从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。
但事实上，这种寻求稳定的方式是不行能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求平衡。
《美丽新世界》读后感(通用27篇)
《美丽新世界》读后感（通用27篇）《美丽新世界》读后感篇1如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》。
这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难平息。
《美丽新世界》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《美丽新世界》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。
赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。
人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。
这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。
而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。
“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。
这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。
人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。
因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。
阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。
作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。
他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。
美丽新世界读后感
美丽新世界读后感美丽新世界读后感1长久的无言，其实是面对这种看似想象可多年后的今天我们又不得不去思考这何尝不是一种时代发展的印证，基因工程的发展加上试管婴儿的进步，似乎使得从受精卵的改造直至成长过程的培养变成想要所谓优生优育的结局。
取消随机变化的可能性，降低个体分化的.多样性，每个人都想着同样一件事情，期待同样的惊奇际遇，似乎使得世界再也没有那么多的可能性，不过是所谓的决策主宰者的一声令下，就可以决定很多人的结局。
看到最后就只有后怕和绝望，没办法去诉说究竟怎样才能够改变几乎是命定的一种结局，大概我们能够做的，就是保持自我思考的独立性。
保持个人成长，个人决断，不轻易被外界的声音影响到自身真正的情绪，尽管是一个很难的事情，但我们总要努力保有个体的存在性。
而不是，每周仰望苏摩的配给来获得所谓快乐的心情。
美丽新世界读后感2美丽新世界，多么值得深思的书的名字啊！美丽如果换了一个时代，美丽是否还是我们所认知的美丽?阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物学家赫胥黎，由于长期熏陶个和培养，作者的生物知识功力不浅，书中可见。
作为一本预言性小说，这本书里面的很多东西在现代社会都或多或少出现了。
比如嗦麻（现代叫百忧解），《人类简史》（尤瓦尔赫拉利）三部曲里面也有提到书中关于约翰和主管争论的'环节更显出作者对当时和后世的思考。
约翰这个人物，虽野蛮但是和文明反而更来带给我们长久…长久的思考。
书中论点，时隔久远，仍有借鉴意义。
但作为阅读理解小说，里面的故事线过于混乱，人物出场极少，有些甚至过于片面，甚至约翰这个角色后面的行为举止觉得…怎么说，有些过于累赘。
不是说不理解约翰的举止，是说那么去描述太浪费章节了。
另外，一些主要场景，东西展开的不够，看得云里雾里。
总之，我没有想象中的那么喜欢。
但是为作者眼盲坚持写作，甚至还为人类预见未来的方向致以崇高敬意。
诚挚感谢作者，诚挚感谢出版社，又一次震撼心灵之旅。
美丽新世界读后感3《美丽新世界》为我们描绘了这样一个世界：人们从出生到死亡都被程序计划安排好，每个人都按部就班的做着被程序设定好的工作。
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美丽新世界读后感400字
《美丽新世界》为我们描绘了这样一个世界：人们从出生到死亡都被程序计划安排好，每个人都按部就班的做着被程序设定好的工作。
没有疾病，没有痛苦，所有的欲望都能被满足。
这样的世界，看起来很美好，但却让人不寒而栗。
在这个世界里，人们迷恋物质消费，崇尚性解放，沉迷毒品（唆麻）。
失去思考能力的人，还算是人吗？
（关于物质消费，赫胥黎写过这样一段话：“找到大众的欲望、恐惧和焦虑，将这种欲望与恐惧投射在要销售的商品身上，然后以语言或符号的象征构建起一座桥梁，消费者穿过这座桥梁，便能将事实转化为补偿性的迷梦，做了这梦，消费者便生幻觉，以为一旦购买了此商品，便能梦想成真。
”）
赫胥黎所担心的，不是书籍会被禁止，而是人们自发地不再阅读书籍；他担心的不是人们无法获取信息，不是人们无法获知真相，而是真相被淹没在各类信息的汪洋大海中，人们只会被动地接受；他担心的不是物质贫乏，而是科技发展使物质充沛，人们被消费主义所淹没；他担心的不是文化被禁锢或枯萎，而是人们沉浸于无尽的娱乐消遣，文化变成充满感官刺激的庸俗文化，人性在科技和娱乐中消失殆
尽，我们将毁于自己所热爱的东西。