中国为什么没有世界公认的一流的大学
大学学术五要——世界一流大学研究之感悟
过对牛津、 剑桥 、 哈佛、 耶鲁这四所大学的研 究， 借鉴世界一流大学的学术传统和经验 ， 大学学者应该努
力达到 以 下五个要 求 ， 其 可以称之 为“ 大 学 学术 五要 ” 。
一
是 学术精 神 。 对 于 大学 学者 来说 ， 学术精 神就 是 学术 志向 的 问题 。大 学是世界 高等学 问和知 识的
样 变得如此重要 ， 大学教育的价值从来没有像今天这样如此之高。” （ 《 ２ １ 世纪的大学》 ） 因此， 大学学者
应该 坚持 这种 学术精 神 ， 并 为之 而不懈地 努 力奋 斗。具 体 来说 ， 大 学学者应 该把 学术研 究作为 自己的职 责， 胸 怀远 大 的抱 负与 崇高的 愿景 ， 并跨越 校 园的界 线 ， 与外 面广 阔 的世 界 产 生脉 动 。
宝库 ， 是一 个提供 和 评价 已知 的知识 以及探 索未知 的知 识 的场所 。 大学作 为一 个历 史十 分悠 久的 高等教
育机构， 自中世纪大学算起 已有九百多年历史， 经历了教 学功能、 研 究功能、 服务功能这样几个阶段。美 国哈佛 大学前校长洛厄 尔 说： “ 在人类的种种创造 中，没有任何 东西比大学更经受住漫长的吞没一切 的 时间历程的考验。 ” （ 《 高等教育哲学》 ） 大学创造 了一个充满活力和 良好竞争的工作环境。 既为社会提供 了接受过高等教育的人才， 又通过研究发现来推动社会的前进 ， 凸现 了一种学术精神。 例如 ， 剑桥 大学的 校训是“ 此乃启智与求知之地” ， 哈佛大学的校训是“ 与真理为友” ， 耶鲁大学的校训是“ 真理与光明” 。这
个方面做 出了相应的变革 ， 从 而能够与时俱进 ， 并最终成为享誉世界的一流大学。 剑桥大学校长艾莉森・ 理查德说 ： “ 任何一所世界著名学府所面临的最大挑战，都是如何保持其卓越 的地位。对于剑桥 大学而 言， 这就意味着我们要继续吸引世界上最好的学者和 学生， 并且创造一种鼓励科研 的学习和工作环境 。 ” （ 《 世界著名大学校长访谈 录》 ） 因此 ， 在达到这个 目 标的过程 中， 大学学者应该具有学术智慧， 去进行创 新性的探 究， 在求知 中产生新的思想火花。 三是学术 习惯。 对于大学学者来说 ， 学术习惯就是 学术态度 的问题。 在漫长的大学发展过程 中， 大学 形成 了自己的学术传统 ， 并制定 了相应的学术制度。 耶鲁大学第 ２ ２ 任校 长雷文就指 出： “ 在耶鲁大学， 学 生和 美国最好的一些教师共坐一堂， 被他们对知识的渴求和热情所激动。使学生学会 了批判性推理 ， 严 密审视各种观念、 信仰和经历 ， 为 自己而思考。” （ 《 １ ９ ９ ７ 年耶鲁大学本科毕业班告别典礼演讲》 ） 因此， 大
“111计划”与“双一流”的区别
“111计划”与“双一流”的区别取南京后改战法：士兵持竹竿而战，插竿首以长钉，以此为战具。
且掳不知战之良民为前驱，诓骗部众说：“放胆，有天父看顾！有天父保佑！”或：“越吃苦，越威风。
”又或：“代打江山打先锋，要汗如珠。
”“111计划”与“双一流”的区别近日，又一个事关各高校的新政发布，教育部、国家外国专家局印发《高等学校学科创新引智计划实施与管理办法》的通知，“111计划”比“双一流”还多一个“1”，那么，这个计划到底有多牛呢?没有名单的“双一流”已经让各大学暗自较劲2020年11月，国务院印发《统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案》，提出统筹推进世界一流大学和一流学科建设，实现我国从高等教育大国到高等教育强国的历史性跨越。
这项工作被高教界简称为“双一流”建设。
围绕备受关注的“双一流”建设，舆论和业界一度出现了各种猜测、预言，网络上甚至流传出“‘双一流’大学建设拟定名单”。
对于这一热点话题，今年10月，教育部新闻发言人曾回应：“教育部从未发布过‘双一流’名单，公众勿轻信谣言。
目前教育部正与相关部门抓紧研究制定统筹推进世界一流大学和一流学科建设实施办法，争取尽早出台。
中国高等教育学会会长瞿振元曾表示，“双一流”是在“211”工程“985”工程的成绩和经验基础上进行的一种整合和继承性推进。
众所周知，1995年开始实施的“211”工程，即面向21世纪重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科的建设工程，是新中国成立以来由国家立项在高等教育领域进行的规模最大、层次最高的重点建设工作。
随后，在“211”工程基础上，国家决定重点支持北京大学、清华大学等部分高校创建世界一流大学和高水平大学，即“985”工程。
双一流战略下的高校标准的标准有四类：高宗见自己的话没有人听了，十分气恼，就和宰相上官仪密谋废掉武则天，并命上官仪起草诏书。
高宗身边的宦官把此事密告了武则天。
武则天赶去，正遇见上官仪将诏书送给高宗，便厉声问道：“这是什么”高宗想把诏书藏起，已经来不及了，只好结结巴巴地回答：“我本来没有废皇后的意思，是上官仪教我这样做的。
官宣!教育部正式“取消”985211,以后统筹为双一流!
好大学和好专业的标准已发生改变！在很长一段时间，高考生和家长、老师心目中好大学的标准是就“985”和“211”。
但随着“双一流”建设被提的越来越多、越来越响，好大学和好专业的标准已发生改变！也有很多考生和家长在问：现在是否还保留985、211工程高校的称呼？985、211工程高校和“双一流”建设高校到底是什么关系？最近，教育部对此问题作出了官方正式回复：截图来自教育部网站问题：请问2006年12月6日公布的985工程学校名单和2005年12月23日公布的211工程学校名单是最新的吗？985和211学校名单是否还会有变化？我注意到在211学校名单中有三所学校不在2019全国普通高等学校名单中，请问是什么意思？教育部答复：“985工程”1998年启动，支持39所高校结合国家创新体系进行重点建设。
“211工程”1993年启动，先后共有112所高校纳入建设范围，全部高校均属全国普通高等学校。
现已将“211工程”和“985工程”等重点建设项目统筹为“双一流”建设。
解读：从教育部的回复中，我们可以读出三点信息——1.985和211高校名单不会再有变化，作为曾经的建设项目，它们已经完成了历史使命。
2.985工程和211工程今后不会再被提及和实施，因为它们已被“双一流”建设所统筹（取代）3.今后国家认可的好大学、好专业的标准很明确，就是“双一流”建设高校。
高考招生录取，将只强调“双一流”，不会再提及985/211。
比如，在河南省官方介绍的2019年普通高校招生本科一批录取情况通稿中，河南省招办指出，参加本批录取的是“双一流”建设高校和经批准参加本科一批录取的高校。
这说明河南作为考生第一大省，已明确用“双一流”建设高校的概念代替了之前的211、985！一句话概括42所“一流大学建设高校”特点A类1.北京大学：理科实力最雄厚，部分文科实力称雄，医学也处于领先地位；综合性大学第一位。
2.中国人民大学：文科第一高校，经济学、法学、社会学、新闻传播等学科处于第一位。
国际一流大学的定义
国际一流大学的简单定性 大学是一个教育结构，研究结构，同时也是服务机构，其理念经历了上述三个过 程。作为世界一流大学也是一个教育结构，研究结构和服务结构，所以，世界一 流大学是为国家或世界输送一流学生和人才，提供一流科技方法，提供一流技术 决策方案，为国家和世界的发展提供源源不断的动力和支持。 浙江大学校长杨卫认为：世界一流大学必须具备大师、大楼和大学精神三大要素。 世界一流大学在硬实力方面，硬件上要有大楼（space），软件上要有一流的学 者（scholars），也就是大师；而在软实力方面应有独特的大学精神（spirit）。 其认为大师可分为以下四类：第一类是学术泰斗，比如诺贝尔奖或其他领域的最 高奖获得者，这类人国内还很少；第二类是学术领袖，包括世界上的学会、协会， 以及各学科领域最主要的领导者，这类人我国有一些，但是不太多；第三类是学 术权威，也就是各学科领域内论文与成果被高引用的学者；第四类是学术精英， 他们是各个学科领域在各年龄段的佼佼者。对大师的培养需要经过一个从学者、 有影响学者、学术带头人到学术大师的成长阶段。大楼主要指校园和学科的硬件 环境。校园规划与建设要和自然环境和人文理念相融合。大学精神包含几个方面： 一是应该有全校认可的、全社会熟知的办学理念。二是学校要有一定的学科包容 度和学科融合的育人环境。三是要有校友对学校的稳定支持。校友都很怀念学校 并且不断地支持学校发展，这是大学精神的体现。四是大学要对全世界具有影响， 要面向全国、乃至全世界进行公益性的教育辐射。国外很多大学都在向大学集团 的方向发展，现在跨国界的教育也越来越受到重视。大学精神主要包括人文理念 （人文价值优于自然界的动力发展，人权事宜优于技术发展与探索，公众福利优 于个体利益，安全性/可靠性优于其功能性/赢利性）、教育理念（教育公平与教育 事业的动力发展，教育价值优于个体的科研探索）、科学精神（学术自治，好奇 心驱动、事业心驱动、利益心驱动，严惩学术不端行为）、管理理念（学术权力 与行政权力的均衡，Tenure System，矩阵式院系/平台框架）等等。
当代中国大学教育的困境与出路——回答“钱学森之问”
当代中国大学教育的困境与出路——回答“钱学森之问”【内容摘要】当代中国培养不出杰出人才，这至少说明当代中国的教育（尤其是大学教育）出了问题，至少说明当代中国的教育制度、教育理念、教育实践出了问题。
然而，对于任何一个国家来说，从来都不仅仅是教育的问题，它首先是一个国家的制度、社会的文化、政治的体制的问题。
【关键词】中国的教育制度；教育理念；教育实践。
当代中国的“桂冠”科学家钱学森先生在垂垂暮年里，为了唤起最高当局和有关方面对于教育问题的重视，每当中央和国家领导人去看望他的时候，他都不厌其烦、明知故问地提出这样一个问题：当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大文学家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？这就是前些年被炒得沸沸扬扬的著名的“钱学森之问”。
当代中国培养不出杰出人才，这至少说明当代中国的教育（尤其是大学教育）出了问题，至少说明当代中国的教育制度、教育理念、教育实践出了问题。
然而，对于任何一个国家来说，教育制度、教育理念、教育实践的问题，从来都不仅仅是教育的问题，它首先是一个国家的制度、社会的文化、政治的体制的问题。
一个民族、一个国家是一个多层次的存在。
其最表层是经济，经济背后是政治，政治背后是文化。
一个国家，可能是一个经济大国、政治大国、军事大国，但未必是一个文化大国，未必是一个具有崇高尊严和巨大魅力、影响力的伟大的民族。
文化决定一个民族、一个国家的命运，文化是决定一个民族、一个国家是否是一个伟大的民族、伟大的国家的最根本、最内在的“软实力”。
在世界各国、各民族中间漂泊流荡、备受摧残和蹂躏而没有被消灭与同化的以色列证明了这一点；当代世界先进文化、先进价值观的实践者、倡导者、领航者的北欧几个小国家证明了这一点；多次遭受外族的入侵与征服，然而立国泱泱五千年，至今仍然继续存在与发展的中华民族也证明了这一点。
然而，什么是塑造文化的重要因素？文化的背后是什么？正确的回答应该是：教育是塑造文化的重要因素之一，文化的背后是教育。
对当前我国一流大学建设的思考
对当前我国一流大学建设的思考摘要:我国对一流大学的建设探索经历了从“世界一流大学”到“双一流”建设。
我国建设世界一流大学逐渐从模仿西方阶段过渡到自主探索阶段，这一过程中取得了丰硕的研究成果。
我国一流大学建设实践中出现的问题集中在一流标准与一流大学、中国特色与世界一流、区域特色与中国特色这几对关系的梳理上，厘清它们之间的关系对于更好的建设中国特色世界一流大学有着十分重要的意义。
关键词:世界一流大学；双一流；中国特色一、引言一流大学是一个国家科学文化和教育发展水平的重要标志，是综合国力的集中表现，更是一个国家经济、科技、社会发展到一定阶段后的需要。
当前我国建设世界一流大学进入到自主探索阶段，扎根本土、发展特色亟需构建自身的标准与话语体系。
一流大学不只是量化的概念，它不仅拥有与时俱进的大学理念与大学制度，而且能够构扎根在自身生长的区域，在大学行政权力辅助下，专注于学术活动，也对接于国家与社会发展需要。
二、一流大学的研究进程及其内涵我国对世界一流大学建设的研究分为三个阶段，始于20世纪90年代，到1999年扩招，世界一流大学的研究比较多地关注世界一流大学建设的战略背景及意义、可能性的分析，理论创新及实践研究相对较少；2000年以后，则聚焦于世界一流大学的内涵、特征、标准以及建设路径上来，以期实现跨越式的转变和突破，整体上处于对国外一流大学建设经验的效仿阶段，共性研究较多；2015年“双一流”政策出台以来，相关研究突飞猛进，特别是对于具有一流学科、本科教学、要素关系及中国特色一流大学的成果更为显著。
这段时期在借鉴和吸收国外一流大学成功经验的同时，人们意识到外部显性特点及外生逻辑并非双一流建设的本质，立足国情的内在特质培育才是关键。
一流大学的内涵随着时代的变化有所不同，尽管从不同的角度审视一流大学的内涵有所侧重，但基本涉及一流学科，一流科研、一流教师、一流教学、一流生源、一流设施，一流管理等内部的要求，以及国际声誉、师资力量、人文环境、学科平衡、资金支持等外部的力量。
南科大要回答_钱学森之问_
深圳商报/2010年/10月/1日/第A02版要闻·综合“为什么中国大学培养不出一流的人才？”创校校长朱清时接受采访时表示：南科大要回答“钱学森之问”记者陈晓薇【深圳商报讯】（记者陈晓薇）昨天上午，南方科技大学校园建设正式开工。
在开工典礼开始前，南方科技大学创校校长朱清时院士接受了记者的采访。
能否一流关键看学术主体记者：南科大校园已经正式开工建设，学校下一步将会有什么动作？朱清时：我们要开始全面招聘人才。
刚才我们就在对管理人员进行面试、考试，考英文和问答，最后选出的人一定要英语非常好。
我们还要“三顾茅庐”，到世界上把各个学科最优秀的教授人才请到深圳，如果这一步成功了，南科大的学术主体就建好了。
南科大能不能成为一流，就看我们的学术主体，看我们请回来的这些教授水平是不是一流。
这个任务才刚刚开始。
已经过去的这些日子很艰苦、很难，但未来要请回真正一流的人才，更难。
南科大要回答“钱学森之问”记者：南科大要成为国家高等教育综合改革试验校，在这方面有一些什么样的设想和安排？朱清时：南科大的定位和目标就是回答“钱学森之问”——为什么中国大学培养不出一流的人才？其实大家心中都明白，中国的大学在过去几十年当中都办成一样的了，都是一个模式，而且都是行政主导，不是学术主导。
南科大要做的事情就是按照国家中长期教育改革和发展规划纲要的要求，在教育部的指导下，把它建成一所纯粹的回归大学本来面目的学校，那就是要学术主导而不是行政主导，由“教授治校”而不是行政官员治校。
做到这一点，我们的学术就可以恢复生气，就会有一大批优秀人才可以培养出来。
如果我们这样做得到了社会的认可，中国有越来越多的大学这样做了，就会有越来越多的人才冒出来。
大学必须由教育家来办记者：“去行政化”会那么容易吗？朱清时：“去行政化”是我们的目标，但达到这个目标是非常之难的，但不能因为难就不迈开步，我们一定要开始走，遇到任何困难都要克服它。
我想，在各级党委和社会的支持下，我们不会试验失败的，我们一定会成功。
多重维度下世界一流大学的建设
多重维度下世界一流大学的建设骆荣[1](西安交通大学马克思主义学院，陕西西安710049)摘要：“世界一流大学”是一种综合性的概念，需要我们从多重维度去解读和建构。
建设世界一流大学，不仅要求我们将一流的大学理念还原到大学制度中去，而且要在社会快速发展的背景下对大学传统的办学特色进行坚守，保持大学的学术自由，在大学行政权力的有力保障下，建成具有通识意义下的真正的世界一流大学。
关键词：多重维度；大学理念；学术自由；行政权力“建设世界一流大学不仅有助于提高高等教育的教学和科研水平，更为重要的是，通过获取、加工、创造高深知识从而增强在全球化高等教育市场上的竞争力。
”虽然目前对于世界一流大学的概念还没有一个明确的定义，但是关于其一些通识性的评价标准却早已存在。
建设世界一流大学要求我们从多个维度去深入理解其内涵，不要拘泥于通识性的量化评价标准。
世界一流大学不仅拥有与时俱进的大学理念与大学制度，而且能够构扎根在自身生长得区域，在大学行政权力辅助下，专注于学术活动。
1大学理念要还原到大学制度中去“大学理念是人们对大学组织的本质属性及其运转规律的一种哲学思考，是一种思想或理论体系，是指人们在对教育规律的认识基础上所形成的、关于大学的性状、职能、使命与目的、以及上大学与社会的关系等一系列大学基本问题的理性认识”，“大学理念之于大学有两种作用：一是用来表征和宣传大学何为、大学为何的组织品性；二是用于引领大学，影响大学制度”[1]。
目前，“中国建设世界一流大学的战略愿景基本上也只关注增加在国际刊物上发表论文的数量、建立最先进的实验室、建造更多的大楼、引进更多的学术大师。
以及获得额外的经费投入等”[2]，这都只是世界一流大学共同存在的表象特征，这些特征是可以被量化的，仅作为一种象征性、参考性的指标存在。
世界一流大学的本质的、核心的、能够对大学起到绝对内在支配作用的还是贯穿大学始终的制度化的大学理念。
现在国内研究型大学过于追求实现国内外各种一流大学排行榜排名所依据的量化指标，显现出强烈的“唯一流指标论”的办学倾向，忽视了世界一流大学所以为世界一流大学的本真所在。
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中国为什么没有世界公认的一流的大学？
南方周末在第1367期即2010年4月29日的一篇文章，是武汉大学的前任校长写的。
题目是《办几所象牙塔式的大学又何妨》
首先向我们探讨了“究竟什么是一流的大学？”按现行的指标中国没有一所大学进入世界大学前100名。
第一：一流大学应该是“愿学术自由之风劲吹”。
世界一流水平的大学，绝非是比学生的规模、教授与发表论文的数量、先进的仪器设备，也不是比校园的面积和豪华的大楼、经费投入的多少。
最重要的标准应该是：世界公认的学术大师，国际公认的学派，国际水平原创造性的重大科研成果，获得包括诺贝尔奖在内的各学科领域里的世界级科学大奖，培育出在世界上影响的顶尖人才等。
世界一流大学需要独特的办学理念，追求学术的终极目标。
理念是大学的灵魂。
康德是近现代哲学的第一人，他说：“大学是学术共同体，它的品格是独立追求真理与学术自由。
”
哈佛大学的校训是：与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。
耶鲁大学：真理与光明；
剑桥大学；此乃启蒙之地，智识之源。
斯坦福大学：愿学术之风劲吹……
世界大学起源于中世纪。
１０８７年创建的意大利的博洛尼亚大学是公认的第一所大学。
西方大学是自发产生的，是自治和独立的，是一种自由的教育，即自由探讨思想和自由表达的思想的教育，目的旨在培养深谋远虑和对新事物反应敏锐的人，他们应当是对人类未来负责的人。
而相应的环境是超越功利的象牙之塔。
二战后大学的功利的影响越来越大。
中国的大学正是功利性的大学。
西方精英大学追求的是真理，一直致力于高深学问的契而不舍的追求。
而中国大学追求的是外包装。
第二：不应让苏联式的实用主义仍主导中国大学。
象牙塔式的大学在中国是受批判的。
我们没法与西方的大学相比，问题是我们还不敢坦诚面对。
我国大学与西方大学的起源不同，一方是保持着“大学独立·自治·自由·民主·质疑和批判的精神”，另一方是“中体西用”思想指导下的实用主义。
１９５０年中国的一边倒向苏联的政策，使苏联的实用主义至今是我国大学办学主导思想。
第三精英大学应该怎么办？
德国著名的哲学家汉娜·阿伦特尖锐的指出；“当大学决心于为国家
社会利益集团服务的方针的时候，马上就背叛了学术工作的科学本身，大学如果确定的这样的目标，无疑等同于自杀”。
我国的大学深受产业化的影响，这是自杀吗？关键是我们还没有认识到病根所在。
我国高等教育问题丛生，原因就是两根紧箍咒紧紧的束缚着大学，即意识形态上的过于紧张和计划经济思维，试问有谁敢冒天下之大不韪，敢于创办象牙塔式的大学？
世博会的相关知识
博览会肇始于中世纪欧洲商人的市集，最初的功能在于互通有无以及展示一些奇巧淫技。
后来，商业地位提高，市集规模扩大，影响范围越老越来大，逐渐超越经济而升华到对生活的艺术，理想，哲学的探索。
到了近代，随着科技加速越进，科技与新生活成为世博当然的主旋律。
所以，今天的世博会不仅仅是一场国际展览秀，它是对当代社会文明的记录，更包含了对未来的展望。
1851年第一届伦敦世界博览会。
至今150年的历史，世博的更是有助于突破人类习惯思维的束缚，展现想象力对世界最深刻、最具震撼性的塑造。