少数民族传统体育竞技项目——陀螺技术及特点分析
元江县传统体育项目“打陀螺”发展探析
职业教育2019 年 7 月289一、陀螺运动概述陀螺是中国最早的娱乐工具，赣语称为陀螺，也作陀罗，闽南语称作“干乐”，北方叫作“冰尜”或“打老牛”英文称之为“spinning top ”，日本语中以“独乐”表示，称为“KOMA ”。
陀螺最早出现在后魏时期的史籍，当时称为独乐，而目前在一般的书籍或网络资料查询当中可得知，在宋朝时就有一种类似陀螺游戏的小玩意儿，名字叫作千千，类似今日的手捻陀螺造型，它是象牙制成，以一个直径约4寸的圆盘，中央插上一支铁针为轴心，是古代宫女为打发时间所玩的一种贵族游戏，其玩法是将一个长约3公分的针状物体，放在象牙制的圆盘中，用手捻使其旋转，等到快停时再用衣袖拂动它，让它继续旋转，最后，比比看谁的转得最久，谁就是获胜者。
至于陀螺这个名词，直至明朝才正式出现，当时刘侗、于奕正合撰的《帝京景物略》一书中，就提到一首民谣：杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子……由此可见，在明朝时期，陀螺这个名词已正式出现于词语上，陀螺成为民间儿童们大众化的玩具，且从文句中也可发现，民俗童玩的玩法是具季节性的，打陀螺成为春天的一项流行活动；而随着时间的演变，陀螺也有崭新的样式与玩法，是许多人共同的心灵记忆，更洋溢着真挚的乡土情怀，包括笔者在童年时期，陀螺都是我们那一年代最热爱的童玩游戏之一，尤其钉干乐游戏，更是大家最热衷的玩法，大伙儿们把陀螺的轴心磨成各种形状，为的就是能把对手的陀螺劈打成半，而自己的陀螺能继续旋转，才是最后的赢家。
二、元江县打陀螺运动开展的具体情况1.开展现状元江县打陀螺运动参与者群体的年龄结构和性别结构都很不协调，呈现出两头多中间少的结构。
近年来参与打陀螺的人口越来越多，这项运动越来越得到群众的重视，参与度高，发展趋势好。
打陀螺运动参与者没有组织自发参与的群体较多，结构不合理，这就会造成秩序混乱，对打陀螺运动在元江县的可持续发展的大环境是极其不利的。
群众兴趣较高，但是场地比较缺乏，没有组织性，比较混乱。
陀螺运动健身价值的分析与研究
陀螺运动健身价值的分析与研究作者：陈宇红来源：《学习与科普》2019年第02期我国有56个民族，其中有55个是少数民族。
由于各民族所处的地域环境差异和经济发展的不均衡、文化发展进程的不同，所发展和传承的体育项目也随着各地方的地理环境及发展进程的不同而产生不同的民族气息特点和区域特色，这些体育活动历史悠久，绚丽多姿。
其中陀螺运动作为少数民族传统体育的一员，在人们生活中扮演着不同的角色，如：“医生”、“朋友”、“出气筒”等，陀螺以自身突出的健身性、娱乐性、艺术性和可观赏性成为民族传统体育文化的重要组成部分。
一、曲靖城区陀螺运动的基本情况调查分析“曲靖主要有彝族、回族、苗族、布依族、白族、纳西族等少数民族”[6]。
2014年12月在和平广场曲靖政府支持，陀螺协会会长（创始人）组织举办过一场陀螺比赛。
自2014年以后，曲靖陀螺协会发展迅速，从原有的100左右成员迅速增加到400左右协会成员。
不过从2015年下半年开始，由于政府的不够重视、资金方面投入力度不够，再加上去年协会老会长的突然逝世，致使陀螺协会没有主心骨，目前比赛也组织不起来，各广场只有那些陀螺爱好者和为了治疗肩周炎、颈椎、腰椎的疾病者。
曲靖城区地处河谷地带，昼夜温差大，这一地理环境因素决定了人们的的锻炼时间段。
如表4所示：晨练时间总人数是81人，占调查总数的55.5%;晚间锻炼的总人数是71人，占总调查人数的48.6%;中午炎热，也只有人民公园有一小群老头子因为个人爱好或消遣娱乐，在遮天大树下的阴凉地上交换着抽打着陀螺，累了就交换着休息，相互间谈笑不止。
二、陀螺运动的健身价值1.增进健康、强健体魄在曲靖相对于青少年人群，中老年人对陀螺运动的健身价值的认识和理解更为透彻。
他们在经过长时间（2-10年）实践经历之后认为：陀螺运动可以治疗肩周炎和颈椎炎，甚至是对腰椎也有一定程度的治疗与恢复作用。
研究显示：这些中老年人群在参与陀螺运动一段时间后，大家都有不同的收获，其中发现自身体质有所增强的有114人，占整体的78.1%;肩周炎、颈椎病、腰椎病的犯病次数减少的有92人，占整体的63%;对那些还没有退休的工作者来说，清晨和晚饭后抽时间进行陀螺运动，可以丰富业余生活，可以让心情愉悦，这部分人占整体50.7%;认为在参加陀螺运动后加大了自己的朋友圈子，社交能力也得到相对提高的人有60人，占整体的41.1%;认为参加陀螺运动后增强了自身体力，让自己的工作能力得到提高的有19人，占整体的13%。
民族体育项目——陀螺课件
• 有效进攻 具备下列三种情况为有效进攻： 必须用鞭绳将陀螺缠绕好。直接将陀螺投 入旋放区内直接或间接击中守方陀螺。裁 判员发出攻击信号后5秒钟内完成的进攻。 • 打停 在有效进攻中，攻方陀螺仍在场地内旋 转的前提下，出现下例情况判为打停：使 守方陀螺出界。使守方陀螺停转。 • 旋胜 在有效进攻中，攻守双方陀螺均在场内旋 转，守方陀螺先于攻方陀螺停转。
• 比赛采用非金属平头陀螺。陀螺不得上色，除锥 尖可装置直径不超过0.4厘米的金属钉外，不得填 充或装饰金属或其它材料。陀螺直径为9～10厘 米，高度（含钉高度）为10～12厘米，陀螺圆柱 体高度5～6厘米，圆柱体的丈量从陀螺的顶部平 面至与锥体的交界处，重量800～900克。鞭由鞭 绳、鞭杆（无鞭杆亦可）组成。鞭绳不得用金属 材料制作，其粗细不限，鞭绳长度男子为6米，女 子为5米（不得少于2米）。如有鞭杆，鞭杆长度 不超过0.6米。比赛前陀螺应经过检验，检验合格 并作标记、攻守陀螺应区别标记
• 教练员
• 比赛前填写、送交比赛顺序表。比赛中可 向记录台提出换人或暂停请求。比赛过程 中及局间休息时在无障碍区外对运动员进 行指导。
• 团体比赛 守方队员按下列号码顺序轮换放陀； 第一轮为1、2、3；第二轮为2、3、1；第三轮为 3、1、2。攻方队员按1、2、3顺序轮流进攻，各 轮攻击顺序不变。守方放陀3次，攻方进攻 3次为 一轮；三轮为一节；每节比赛结束，双方互换攻 守。两节为一局；两局为一场。第一局比赛结束 后，按赛前抽签决定的攻守顺序两队互换，局间 休息3分钟。 •
•
比赛判定 1、停转：陀螺呈椎尖离地的转动。 2、死陀的判断：在裁判员明确发出放陀信号 后，未用鞭绳将陀螺缠绕好。在裁判员明确发出 放陀信号后，器材脱手、断绳或松绳掉陀。陀螺 旋放在旋放区外。陀螺虽已旋放在旋放区内，但 在守方队员（含鞭）未退出场外前停转或旋出旋 放区。陀螺虽已旋放在旋放区内，但在裁判员发 出攻击信号后攻方未实施进攻的有效进攻时间内， 守方陀螺停转或旋出旋放区。
民族传统体育项目陀螺教学ppt课件
金属陀螺
采用铝合金、不锈钢等金属材料 制作，外观精美、耐用性高，适 合各种比赛和表演。
特点
陀螺运动具有技巧性强、观赏性 高、锻炼身体协调性和反应能力 等特点。
01
木质陀螺
采用优质木材制作，质地坚硬、 重量适中，具有较好的旋转性能 和稳定性。
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03
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塑料陀螺
采用塑料材料制作，价格低廉、 易于携带，适合初学者和儿童使 用。
民族传统体育项目陀螺教 学ppt课件
Байду номын сангаас汇报人： 2023-12-08
目录
CONTENTS
• 陀螺运动概述 • 陀螺基本技术与动作要领 • 陀螺运动教学方法与手段 • 陀螺运动教学设计与实施 • 陀螺运动教学评价与反馈 • 陀螺运动的安全与卫生保健 • 民族传统体育项目陀螺的传承与发展
01
陀螺运动概述
情感目标
培养学生对陀螺运动的兴 趣和爱好，增强民族自豪 感和文化自信心。
教学内容的安排
陀螺的起源和发展
介绍陀螺的起源、历史演变和地域差异，让学生了解陀螺的文化 背景和民族特色。
陀螺的基本知识和技术
讲解陀螺的构造、分类、材质和选择等知识，介绍陀螺的基本技术 和动作要领，包括握持、旋转、发射和回收等。
实战比赛
组织学生进行实战比赛，让学生在比赛中运用所学技术和战术，培养学生的竞技 能力和比赛经验。
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陀螺运动教学设计与实施
教学目标的制定
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认知目标
学习陀螺运动的基本知识 和技术，了解陀螺的起源 、发展和文化内涵。
技能目标
掌握陀螺的基本技术，包 括握持、旋转、发射和回 收等，能够独立完成基本 动作。
傣族特色体育项目
（三）主要作用
1.打陀螺活动也能使人体 的肢、腰、眼、脑、心等 得到全面的锻炼，具有静 心养神、明目醒脑、活络 关节、舒筋活血、调理肠 胃、改善睡眠、降脂减肥 等保健功能。陀螺在景谷 的广泛开展使全民健身的 热潮一浪高过一浪，健康 文明的这一娱乐方式起到 了民族团结，经济进步， 社会稳定的作用。
2.陀螺在家乡的概况
景谷人对陀螺的热爱可 以用痴情来形容，无论是 在田间地头，还是在城镇， 只要有一块空地，都会被 百姓辟为陀螺场。每到农 闲时，各村各寨都会杀鸡 宰牛相约陀螺场，选出本 村的高手一较高低。
如今，景谷已连续组织了20多届全县“陀螺王”比赛， 2004年11月承办了云南省陀螺锦标赛，2005年12月举办了全 国陀螺邀请赛，2006年、2007年连续举办了国际陀螺节。景 谷现有1000余块陀螺场地遍布城乡，打陀螺之俗从农村走进 城镇，从节日比赛发展为天天有赛，成为全民性体育健身运 动，每天有数万人参加陀螺活动，故景谷有“陀螺之乡”的 誉称。
3.陀螺的形状
傣族玩尖头陀螺，直径 约12 ～13 厘米，高约13 厘米，重0.9～1.1 公斤； 最大的直径达16 ～１7 厘 米，重约1.5 公斤。上好 的陀螺用抽柚木制成，陀 螺头大腰细成锥体，锥底 有铁尖。玩时用绳子缠绕， 用力抽绳，陀螺便直立旋 转。
（二）玩法介绍
拿一根绳子把陀螺 绕几圈用力一丢， 陀螺就会在地上转 起来，然后用鞭子 不停地抽打陀螺， 陀螺就会不停地转 动下去 。
在这里, 陀螺运动是当地人生活的精神力 量之一, 不但能给参与者和观众带来娱乐和健 康, 还增强了各民族的凝聚力, 维系着当地各 民族的团结, 从而使陀螺运动成为和谐精神的 载体和表现形式。景谷县在获得全国体育先进 县荣誉称号的同时，现已连续两年成功举办了 国际陀螺赛。依托民族传统文化和丰富的旅游 文化资源，景谷加大文化旅游产业的培育，逐 步将陀螺运动作为民族特色品牌进行打造，使 小小的陀螺成为了景谷走向全国的桥梁，藏在 深闺的陀螺使外界认识了景谷，也使景谷的知 名度大为提高。
民族体育项目—陀螺
民族体育项目—陀螺姓名：***学号：************班级：08体本【摘要】：陀螺运动的对抗性、技巧性、趣味性很强,是一项综合性的具有全面健身价值的体育活动。
作者经过多年的探讨和研究,对该少数民族传统体育竞技项目运动的技术、特点提出自己的观点,用以解决和提高在教学和训练中出现的旋放陀螺不稳定,准确性不高等技术问题。
为传承、弘扬优秀的少数民族传统体育提供参考。
【关键词】：陀螺运动教学训练技术特点分析研究少数民族传统体育运动会准确性竞技项目出手角度比赛场旋转强度。
一、陀螺运动的起源与发展陀螺游戏历史悠久，是一项深受各族儿童少年欢迎的传统体育项目。
各地玩法不同，有用鞭子连续抽打陀螺使之在冰面、平滑地面上不停地旋转，或相互碰撞，看谁旋得密，看谁旋得久；有将陀螺旋放或抽到一定距离外的规定范围内，看谁放得准，看谁旋得久；也有先将一陀螺旋放后，其他人站在一定距离之外用旋转着的陀螺去打击之，看谁打得准，看谁旋得久；还有用鞭子抽着陀螺上斜坡，或抽陀螺越过各种障碍，看谁先到达终点的陀螺竞速比赛等。
由于各地玩法不同，在称谓上也有差异，如称“抽陀螺”、“打陀螺”、“打地螺”、“抽地牛”、“赶老牛”、“打猴儿”、“打格螺”、“拉拉牛”等等。
新中国成立后，传统体育项目得到迅速发展，陀螺游戏由民族民间登上了中国体育的大舞台，经民族传统体育工作者的改造和推广，陀螺已在各民族聚居区广泛开展，成为民族地区学校体育和群众文化娱乐活动的重要内容。
现在全国及各省市民运会打陀螺比赛的方法和形式主要是由云南拉祜族的对抗性打陀螺比赛改造而来的，其主要特点就是“旋”和“准”。
1995年在云南昆明举行的第五届全国少数民族运动会上陀螺被列为正式比赛项目。
二、陀螺技术学习陀螺技术可分为放陀技术和攻陀技术两种。
放陀技术属于防守技术，攻陀技术属于进攻技术，比赛规则规定攻方将守方陀螺当即打死而自己仍在界内转旋则得4分；击中死螺得4分；攻方击中守方后双方都在界内转旋，守方先死则得3分；击中守方后双方都在旋转且同时旋死则得2分；击中守方后比守方先旋死则得1分；未击中守方则不得分。
少数民族传统体育 打陀螺
少数民族传统体育——打陀螺的起源及发展摘要打陀螺在我国历史悠久，源远流长。
尤其在广西、云南、贵州等地更是广为开展，一段很短的圆木，一头削成锥形，顶端钉一个铁钉，用一根绳子绕后丢出，并用鞭子抽打，一个陀螺就转动起来。
此运动不仅可以培养观察力，锻炼协调性，而且增强体质，陶冶情操。
为了弘扬这种少数民族传统体育项目，有必要对陀螺运动进行场地、器材、战术、竞赛规则等方面的创新与发展，使打陀螺更加激烈精彩，增强趣味和可观赏的价值。
本文希图能为此项民族体育运动项目的研究提供有一定价值的参考。
关键词陀螺；起源；创新与发展引言打陀螺作为一种娱乐、健身的竞技项目，具有深远而广泛的意义和价值。
打陀螺适合各个年龄层次的人，老少咸宜，有益身心。
陀螺运动在发展过程中，日益完善，但我们不难发现，其仍有一定的局限性，往往不能受到更多人的青睐。
笔者针对某民族体校在开展打陀螺运动状况的实地考察，了解了这种活动的起源、特点、发展原因、发展方向，并做出简要地整理和分析，以提供相关的素材，供方家批评和指正。
1、打陀螺的起源打陀螺由来已久，但何时兴起并没有可靠的记载。
我们从现代发掘的遗址中可以知道，这是我国一项最古老的、传统的体育项目。
譬如在新石器时代的马家窖文化遗址中出土的木陀螺，在新石器时代的龙山文化遗址中出土的陶陀螺等，都是很好的佐证。
史书对陀螺的记载，开始于后魏，时称为独乐。
到宋朝时，这种游戏称为“千千”，形状似今天的陀螺，只是上为一个圆形盘，下为一个铁制的中心轴，手捻轴而转，转久者算赢。
此游戏多为宫女闲暇度日所玩儿。
宋代的苏汉臣《婴戏图》的画作中有两个儿童打着倒钟体的陀螺，在愉快地玩耍。
此画中的陀螺是木制的，是一个圆椎体，与今天的陀螺大体相同。
《帝京景物略》一书中详细记载了明代玩陀螺的状况，木制陀螺如小空钟，绳绕置地，鞭抽使动，转之无声，疾抽旋动，其影不动。
明朝刘侗有诗云：杨柳儿活，鞭陀螺，也在生动地述说这种游戏。
《吉林满族》载满之先祖称陀螺为冰猴，喜欢冰上玩陀螺运动，他们认这这种玩法比在地面上更光滑，更好玩更有趣味。
民族体育项目——陀螺课件
•
• 循环赛名次计算
• 各队（人）胜一场得2分，负一场得1分，弃权得0分。
积分多者名次列前。若遇两队（人）积分相等，以两队 （人）之间的胜负决定名次，胜者列前。
• 得分、比赛胜负及名次计算 • 1、得分 比赛只计攻方得分。打停得4分。旋胜
得3分。旋平得2分。旋负得1分。
•
• 2、比赛胜负 团体比赛结束后，若两队得分相等， 休息5分钟，抽签决定攻守顺序，加赛一局。若得 分再相等，仍按此方法处理（中间无休息）。如 加赛3局比分仍相等，则以加赛前的最后一局中的 4分、3分、2分、1分的多少给予判定。如仍相等， 则以倒数第二局的相应得分给予判定。如仍相等， 则以抽签决出胜负。
陀螺竞赛规则
陀螺简介：陀螺是中华人民共和国少数民族 传统体育运动会竞赛的项目之一，陀螺是 一项两队在比赛场地上，从守方旋放陀螺 开始，由攻方将自己的陀螺抛掷，击打守 方陀螺，将守方陀螺击出比赛场区或比守 方陀螺在比赛场区内旋转的时间更长的比 赛项目。比赛只计攻方得分，以当场比赛 的累计得分决定该场胜负，得分多的队为 获胜队。
障碍区内画一4.5米×2米的长方形区域为攻 方预备区。 •
死陀置放点：由底线中点并垂直于底 线， 向场内6米处画一半径为5厘米的实心 圆点，为死陀置放点。
•
• 旋放区：以死陀置放点中心为 圆心，画一半径为0.8米的圆，为 点向两侧延
伸3米所构成的线为男子进攻线。 与男子进攻线同宽，平行向场内移 一米设女子进攻线。进攻线全长6 米，线宽5厘米（以内沿计算）。
回族体育项目陀螺
回族体育项目陀螺在我们国家呀，每个民族都有自己独特又好玩的东西。
回族就有一个特别有趣的体育项目，那就是陀螺。
陀螺这东西呀，长得就像一个小圆锥。
它的身子小小的，底部尖尖的，就像一个小笋尖。
我第一次看到回族小伙伴玩陀螺的时候，可好奇啦。
回族小伙伴们玩陀螺的地方可多啦。
在村子里的小广场上，或者是学校的操场一角。
他们拿着陀螺，就像拿着宝贝一样。
玩的时候呢，先得用一根小鞭子把陀螺缠起来。
这个小鞭子呀，就像是陀螺的小助手。
有一个回族的小哥哥，他玩陀螺可厉害了。
只见他把缠好鞭子的陀螺放在地上，然后用力一拉鞭子，那陀螺就像被施了魔法一样，“嗖”的一下就转起来了。
它转得可快了，就像一个小旋风。
小哥哥就拿着鞭子，时不时地轻轻抽打陀螺。
每抽打一下，陀螺就转得更稳更快，就好像在说：“我还能转得更久呢！”陀螺转起来的时候可好看了。
阳光洒在上面，它就像一个闪闪发光的小星星。
周围的小伙伴们都围着看，眼睛都舍不得眨一下。
大家还会一边看一边喊：“加油，加油！”那场面可热闹了。
而且呀，玩陀螺可不只是为了好玩。
这还是回族小伙伴们锻炼身体的好办法呢。
在抽打陀螺的过程中，手臂要用力，眼睛要盯着陀螺看，身体也得跟着动。
就像我们跑步、跳绳一样，能让我们的身体变得更强壮。
我还听说呀，在回族的一些节日里，陀螺比赛可是很重要的活动。
大家都会拿出自己最好的陀螺，然后分成小组来比赛。
谁的陀螺转得最久，谁就是冠军。
有一次我去看他们的比赛，有个小弟弟的陀螺一开始转得特别快，大家都以为他会赢呢。
可是呀，有个大哥哥的陀螺虽然开始转得慢一点，但是他特别会控制，最后小弟弟的陀螺慢慢停了下来，大哥哥的陀螺还在欢快地转着。
大哥哥赢得了比赛，大家都为他鼓掌欢呼。
陀螺的比赛形式和技、战术分析
陀螺的⽐赛形式和技、战术分析陀螺的⽐赛形式和技、战术分析 (⼀)⽐赛形式 打陀螺⽐赛可分为团体赛和个⼈赛。
团体每队规定3⼈参加⽐赛，1名后补。
进攻⽅按顺序轮换进攻。
防守⽅则按①②③、②③①、③①②的顺序放陀螺，让进攻⽅的每⼀名队员都能打防守⽅3次陀螺。
进攻完后，双⽅攻守交换。
个⼈赛是2⼈对抗进⾏6轮次。
⽐赛是在⼀个长25m，宽15m的⼟制场地进⾏。
⽐赛时守⽅队员在离进攻线6m(⼥⼦为5m)的旋放区(半径是0．8m)内旋陀螺，攻⽅队员必须在规定时间内从进攻线外旋打守⽅陀螺，击中得分，击不中不得分。
守⽅⽆论击中或击不中都不得分，裁判根据击中后的情况打分。
如击中后，守⽅陀螺⽴即停旋，攻⽅乃在旋转，得最⾼分4分。
如守⽅先停旋得3分，同时停旋得2分，攻⽅先停得1分。
⽐赛结束后，以得分多者为胜⽅；如打平，继续加赛1次，直⾄决出胜负。
(⼆)技术分析 打陀螺根据⽐赛需要分为防守技术(即旋放技术)和进攻技术(即旋打技术)两个基本部分。
1．防守技术分析 防守的⽬的是尽可能使进攻队员不得分或少得分。
因⽽旋放陀螺的准确性、稳定性及其转动动能的⼤⼩构成了防守技术的关键。
⽐赛要求在径为0．8m的圆圈内旋放陀螺，因此，必须熟练掌握旋放技术要领，控制好甩出与抽回的⼒量，使陀螺平稳旋出、落点准确。
稳定性是指陀螺在旋区内平稳、固定地旋转。
⽐赛要求旋放陀螺相对稳定后，裁判员才能发出进攻的信号。
如果陀螺出现跳动、⾛动等现象都不能进攻，必须等到陀螺相对稳定(着地点相对稳定)后才能进攻。
但此时陀螺的动能就会减⼩，对进攻⽅有利。
要提⾼陀螺旋转的稳定性有两种⽅法：⼀是在制作陀螺时，降低重⼼且重⼼必须在圆⼼上。
重⼼低的物体稳定性好，反之则差。
另外重⼼如果不在圆⼼上，陀螺旋转时就会出现摇晃、跳动等不稳定现象，严重的则不能转动或横地滚动。
⼆是在动作技术上，要让陀螺的中⼼轴垂直落地，落点准、稳，以防陀螺⾛动、摇晃。
所以要将陀螺平甩、平抽，甩出⾼度不能太⾼，要尽量降低。
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的 圆圈 （ 旋放 区 ） 四周应 有 ２米 以上 的无 障碍 区 。 ； 陀螺呈锥 体形 ， 比赛 一般 采 用 非金 属平 头 陀 螺 ， 高 度为 １ ０～１ 米 ， ２厘 重量 ８０～ ０ ０ ９０克 。 比赛 时 ， 守
Ｎｏ ２ ． Ａｐ ． ０ ｒ ２ ０９
少数民族传统体育竞技项目 技术及特 ～● 点分 －一析 － ＇ ｒ
●余 刚
（ 州民族 学院 体育 与健 康 学院 ， 州 贵 阳 ５０２ ） 贵 贵 ５０ ５
陀螺
摘 要： 陀螺身价值 的体育活 动。作者经过
方 队员用鞭 绳缠 绕 陀螺 ， 陀螺 放 入旋 放 区 ， 将 由进
体育 运会 打陀螺 比赛 的方 法 和 形式 主要 是 由 云南 拉祜族 的对 抗性 打 陀 螺 比赛 改 造 而来 的。其 主要
特点 就是 “ ” “ 旋 和 准”， 比赛 方 法 是 在一 块 平 整 的 地 面上设 有放 陀区 和打陀 区 ， 守方 将 陀螺放于 放陀
旋转 的陀螺去打击放陀区的守方陀螺 ， 以将守方陀 螺击 停或 砸 出界 外 而 自身保 持 旋 转者 为胜 。１８ ９５ 年， 在云南 昆 明举 行 的第五 届全 国少数 民族传 统体 育运动会上 ， 陀螺首次被列为全国少数 民族传统体
收 稿 日期 ：０８—１ ３ ２０ ２— １
作者简介 ： 余刚（ ９ ８一） 男， １６ ， 苗族 ， 州民族 学院体育与健 康学院讲 师。 贵
多年 的 探 讨 和研 究 ， 该 少数 民 族传 统 体 育 竞 技 项 目运 动 的 技 术 、 点 提 出 自 己的 观 点 ， 以 解 决 和 对 特 用
提 高在教 学和训练 中出现的旋放陀螺不稳定 ， 准确性不高等技术 问题 。为传承、 弘扬优 秀的 少数 民族 传统体 育提供参考。 关键词 ： 陀螺运动 ； 学训 练； 教 技术特点 ； 分析研 究 中图分类号 ： ８ Ｇ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ３— ６４ ２０ ）２— １０— ３ １０ ６ ４ （０ ９ ０ ０ ３ ０
因素有 陀螺 抛 出角 度 、 度 及 鞭子 抽 回 的力量 等 ， 速 陀螺 抛 出后在 空 中 的运 动 轨 迹是 一 个 向下 的斜 抛 物线 ， 它不 仅受 重 力 的作 用 ， 而且 还 受 鞭 子 的拉 回
攻陀技 术 与放 陀技术 在缠 陀 、 持陀持 鞭 的方法 上是 一致 的 。 由于攻 陀要 掷 的距离 更远 ， 准确 性要 求更高， 因此 进攻 的 目的就是 陀螺准 确地 打击 防守 陀螺 ， 使之立 即停 旋或 出界而 自己的陀螺 又能在 比 赛 场 区 内旋 转 ， 获得 最 高 分 ， 这 里 准 确性 显 得 非 在 常 重要 ， 因为 只有 击 中后 才 能得 分 。影 响准 确性 的
攻 一方 在 ６米 外 （ 子 比赛 为 ５米 ） 自己的陀 螺 女 将 用鞭绳 缠绕 好掷 打 防守 陀螺 ， 果 击 不 中不 得 分 ， 如
如果击 中， 以得 １至 ４分 ： 可 自己 的陀 螺 先 于 防守
区， 待陀螺 旋转稳 定 后 ， 方 站 在 打陀 区扔 出 自己 攻
方陀螺 停转 得 １分 ， 之 得 ３分 ， 和 防 守陀 螺 一 反 如 起停转 得 ２分 ， 将对 方 陀螺击 出界外 得 ４分 。比赛
、
陀螺的特 点
陀 螺运 动 是一 项 两 队在 比赛 场 地 上从 守 方旋
陀螺运 动经历 了从 民间 、 民族 自由打法 到统一
放 陀螺 开始 ， 由攻 方将 自己 的陀螺 抛 掷 ， 打 守方 击 陀螺 ， 守方 陀螺击 出 比赛 场 区或 比守方 陀螺在 比 将 赛 场 区内旋转 的时 间更 长 的 比赛 项 目。 比赛 场 区 为： ２ 长 ０米 （ 女子 比赛 场 区长 １ ）宽 １ 的长 ９米 、 ５米
陀螺 运 动 又称 打 陀 螺 ， 彝 族 、 是 壮族 、 族 、 佤 瑶
只计攻方 得分 ， 方 互相 旋 放 击 打 ， 当场 比赛 的 双 以
累计得 分决定 该场 胜负 。
族 等少数 民族喜 爱 的传统体 育运 动 ， 云南 、 在 贵州 、
湖 南 等地 区开 展 较 为 广 泛 。１ ８ ９ ５年 ， 云南 昆 明 在
方 形 ； 中央 放一块 胶垫 ， 正 垫上 画一个 直径 ８ ０公 分
规则并 成 为全 国少 数 民族 传统 体 育 运 动会 竞 赛项
目这 样一个 漫长 的 、 同寻 常的过程 。各 地玩法 不 不
同， 陀螺 是 我 国少数 民族 如彝 族 、 壮族 、 族 、 族 佤 瑶
等喜爱的民族传统体育运动 ， 在云南 、 贵州 、 湖南等
举行 的第 五届全 国少 数 民族 传统 体育 运动会 上 ， 该 项 目被列 为全 国少 数 民族 传 统 体 育运 动 会 的 比赛
项 目。
根据第八届全国少数民族传统体育运动会陀 螺竞赛规程 ， 陀螺比赛设有男子团体 、 女子团体、 男 子个人 和女 子个人 ４个 比赛项 目。
一
２０ ０ ９年 第 ２期 （ 总第 １４期 ） １
贵州 民族 学院学报（ 哲学社会科学版）
Ｊｕ ｌ ｏ ｕｚｏ ｎ ｅｓｙｆ ｔｎ ｎｒｉｓ（ ｈｌ ｏｈ ｎ ｏｉ ｃ ｎｅ ｏｍａ ｆ ｉ ｕＵ ｉ ｒ ｔ ｏ Ｅｈ ｉ Ｍｉｏｉｅ Ｐ ｉｓｐ ｙａｄｓｃ ｌ ｉ ｃ ） Ｇ ｈ ｖ ｉ ｒ ｃ ｔ ｏ ａ ｓｅ
■ 州 族 院 报 ０ ・ 民 学 学 ２ ９２ ０
民族传 统体 育研 究
余 刚： 少数 民族传统体育竞技项 目 —— 陀螺技术及特点分析
育运动会的比赛项 目。从此 ， 陀螺运动从 民间活动 形 态走 向了竞 技体 育形 态 的发 展道 路 。
二、 陀螺 技术分 析 （ ） 守技 术 一 防