韩非子名言名句大全
韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事

26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
27、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
28、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
92、去甚去泰,身乃无害。(行为不过度,才不会危及己身)
93、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪(xi1),材非长也,位高也。(有才干而没有权势,即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上,就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长,而是它所处的地位高。) 94、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。(用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱)
89、私行胜,则少公功。(营私舞弊之风盛行,臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马,(在路上赛马,不是领先就是落后,而此时还总是关注对手的话,又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。(相对于复杂的世事来说,个人的智慧是很渺小的,个人的渺小智慧难以处理繁杂事务,所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律制度及司法人员的设置等)
韩非子名言名句

韩非子名言名句韩非子名言名句1、千里之堤,毁于蚁穴。
《韩非子喻老》2、华而不实,虚而无用。
《韩非子难言》3、欲速则不达。
《韩非子外储说左上》4、不吹毛而求小疵。
《韩非子大体》5、胜而不骄,败而不怨。
《商君书战法》6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
7、以子之矛,攻子之盾。
《韩非子难一》8、欲成其事,先败其事。
9、道私者乱,道法者治。
10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
《韩非子说林上》11、塞翁失马,焉知非福。
《韩非子说难》12、长袖善舞,多钱善贾。
《韩非子五蠹》13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。
二柄者,刑德也。
何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。
是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。
凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人,则制于人。
16、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
18、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
21、偏借其权势,则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
24、夫民之性,恶劳而乐佚。
佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常,唯法为治。
法与时转则治,治与世宜则有功。
26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
27、探其怀,夺之威。
主上用之,若电若雷。
28、小信成则大信立,故明主积于信。
赏罚不信,则禁令不行。
29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
韩非子名言名句(精选190句)

韩非子名言名句韩非子名言名句(精选190句)无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地会接触并使用名言吧,名言具有概括自然有力,言简意赅的特点。
究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?以下是小编整理的韩非子名言名句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、千里之堤,毁于蚁穴。
《韩非子喻老》2、华而不实,虚而无用。
《韩非子难言》3、欲速则不达。
《韩非子外储说左上》4、不吹毛而求小疵。
《韩非子大体》5、胜而不骄,败而不怨。
《商君书战法》6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
7、以子之矛,攻子之盾。
《韩非子难一》8、欲成其事,先败其事。
9、道私者乱,道法者治。
10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
《韩非子说林上》11、塞翁失马,焉知非福。
《韩非子说难》12、长袖善舞,多钱善贾。
《韩非子五蠹》13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。
二柄者,刑德也。
何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。
是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。
凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人,则制于人。
17、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
18、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
19、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
20、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
21、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
22、偏借其权势,则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
23、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
24、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
25、夫民之性,恶劳而乐佚。
佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
26、故治民无常,唯法为治。
法与时转则治,治与世宜则有功。
韩非子的经典语录

韩非子的经典语录韩非子被誉为最得荀子思想精髓的两个人之一,他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
以下是为大家分享的韩非子的经典语录,供大家参考借鉴,欢迎浏览!1、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
译文千里长的大堤,因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋,因为一点的烟火而焚毁。
感悟:千里大堤,狂风巨浪未能移其毫厘,可谓牢不可破。
然而蝼蚁入侵,日削月割,大堤最终倒塌。
细节性的问题往往会成为致命的问题,对待事物不能忽视细节,微小的事物一旦被忽略就会由小引大,终会造成无可挽回的后果。
2、右手画圆,左手画方,不能两成。
译文一个人右手面圆形,左手又要画方形,那么一定不能同时画好两种形状。
感悟:以绘画为例,旨在说明做事的道理。
人不能同时用两手画出两种形状不同的图画,说明心无二用。
此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分,专心不二。
金庸小说里有左右互搏术,周伯通、郭靖都精通此道,不过毕竟是小说,现实中有这样的人吗?3、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。
故曰:自胜之谓强。
译文因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。
所以《老子》说:“能够战胜自我,就叫做强。
”感悟:我们常说,战胜自己。
这不是鸡汤,而是从中国古代就有的硬道理。
从老子到韩非子,都告诉我们,胜过别人没什么了不起,关键是要战胜自己,改正自己的的缺点,这才是真正的强大,也是最难做到的。
韩非子自己就是个“自胜”的典型。
韩非子天生口吃,这放到现在也得算个残疾,是个大缺陷。
但就是这个有缺陷的口吃患者,竟然成了法家的代表人物,与孔子老子一样在彪炳史册。
4、欲速则不达。
译文单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的。
感悟:故事是这样的,齐国国王景公在少海游玩,骑马传信的侍从从城中来报告说:“晏婴病重,快要死了,恐怕景公要在他死后才见得到了。
”景公急忙起身。
又有骑马传信的侍从赶到。
景公说:“快驾烦且(拉的)那辆马车,让主管韩枢驾车。
韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事

韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事1、千里之堤,毁于蚁穴。
《韩非子喻老》2、华而不实,虚而无用。
《韩非子难言》3、欲速则不达。
《韩非子外储说左上》4、不吹毛而求小疵。
《韩非子大体》5、胜而不骄,败而不怨。
《商君书战法》6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
7、以子之矛,攻子之盾。
《韩非子难一》8、欲成其事,先败其事。
9、道私者乱,道法者治。
10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
《韩非子说林上》11、塞翁失马,焉知非福。
《韩非子说难》12、长袖善舞,多钱善贾。
《韩非子五蠹》13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。
二柄者,刑德也。
何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。
是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。
凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人,则制于人。
16、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
18、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
21、偏借其权势,则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
24、夫民之性,恶劳而乐佚。
佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常,唯法为治。
法与时转则治,治与世宜则有功。
26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
27、探其怀,夺之威。
主上用之,若电若雷。
28、小信成则大信立,故明主积于信。
赏罚不信,则禁令不行。
29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
关于韩非子名言名句大全

关于韩非子名言名句大全战国时期韩国人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,为法家学派代表人物。
以下是给大家整理的关于韩非子名言名句大全,希望可以帮到大家1、私行胜,则少公功。
2、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。
3、去其智,绝其能,下不能意。
4、自见之谓明。
5、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
6、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
7、人主无威而重在左右。
8、事在四方,要在中央。
圣人执要,四方来效。
9、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
10、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
11、存亡在虚实,不在于众寡。
12、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。
13、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
14、以人言善我,必以人言罪我。
15、欲成其事,先败其事。
16、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
17、臣得树人,则主失党。
18、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
19、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
20、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。
21、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。
22、举世有道,计入有计出。
23、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
24、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
25、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。
26、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。
27、自胜谓之强。
28、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。
29、势不足以化则除之。
30、行成于思,毁于隋。
业精于勤,荒于嬉。
31、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
32、法不阿贵,绳不挠曲。
33、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
34、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
35、胜而不骄,败而不怨。
36、天下难事必作于易,天下大事必作于。
韩非名言名句大全

韩非名言名句大全1. 韩非子名言名句有哪些1、千里之堤,毁于蚁穴。
——《韩非子·喻老》2、华而不实,虚而无用。
——《韩非子·难言》3、欲速则不达。
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——《商君书·战法》6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
7、以子之矛,攻子之盾。
——《韩非子·难一》8、欲成其事,先败其事。
9、道私者乱,道法者治。
10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
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——《韩非子·说难》12、长袖善舞,多钱善贾。
——《韩非子·五蠹》13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。
二柄者,刑德也。
何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。
是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。
凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人,则制于人。
16、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
18、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
21、偏借其权势,则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
24、夫民之性,恶劳而乐佚。
佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常,唯法为治。
法与时转则治,治与世宜则有功。
26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
27、探其怀,夺之威。
主上用之,若电若雷。
《韩非子》的名言名句摘抄(156条)

《韩非子》的名言名句摘抄(156条)展开全文1、小信诚则大信立。
2、内外相应,言行相称。
3、夫妻者,非有骨肉之恩也。
爱则亲,不爱则疏。
4、三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。
虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
5、君子不蔽人之美,不言人恶。
6、不期修古,不法常可。
7、外举不避仇,内举不避子。
8、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
9、国无常强,无常弱。
奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
10、右手画圆,左手画方,不能两成。
11、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
12、儒以文乱法,侠以武犯禁。
13、长袖善舞,多钱善贾。
14、明主之道,明于公私。
15、知之难,不在见人,在自见。
16、战战栗栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有。
17、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
18、欲成其事,先败其事。
19、治民无常,唯法为治。
20、治强生于法,弱乱生于阿。
21、巧诈不如拙诚。
22、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
23、天地之法,执行不怠。
24、恃人不如自恃也,人之为己者不如己之为人也。
25、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。
故君子慎所树。
26、悬衡而知平,设规而知圆。
27、为君不能禁下而自禁者谓之劫,不能饰下而自饰者谓之乱,不节下而自节者谓之贫。
28、右手画圆,左手画方,不能两成。
29、不踬于山,而踬于垤。
30、治民无常,唯法为冶。
31、一家二贵,事乃无功。
32、寄治乱于法术,托是非干赏罚。
33、狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。
34、摇镜则不得为明,摇衡则不得为正。
35、越王好勇而民多轻死,楚灵王好细腰而国中多饿人。
36、华而不实,虚而无用。
37、国无常强,无常弱。
奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
38、是故去智而有明,去贤而有功。
39、法莫如显,而术不欲见。
40、祸难生于邪心,邪心生于可欲。
41、探其怀,夺之威。
主上用之,若电若雷。
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韩非子名言名句大全
2017-05-201、虚静无事,以暗见疵。
——韩非子2、荡而失水,蝼蚁得意焉。
——韩非子3、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
——韩非子4、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
——韩非子5、事在四方,要在中央。
圣人执要,四方来效。
——韩非子6、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
——韩非子7、法不阿贵,绳不挠曲。
——韩非子8、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
——韩非子9、以俭得之,以奢失之。
——韩非子10、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子11、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
——韩非子12、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。
故君子慎所树。
——韩非子13、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
——韩非子14、私行胜,则少公功。
——韩非子15、欲成其事,先败其事。
——韩非子16、法莫如显,而术不欲见。
——韩非子17、人主之道,静退以为宝。
——韩非子18、小信诚则大信立。
——韩非子19、偏借其权势,则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
——韩非子20、道在不可见,用在不可知。
——韩非子21、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
——韩非子22、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也——韩非子23、故治民无常,唯法为治。
法与时转则治,治与世宜则有功。
——韩非子24、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
——韩非子25、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。
——韩非子26、臣主之利相与异者也。
何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
——韩非子27、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。
——韩非子28、凡治天下必因人情——韩非子29、小信成则大信立,故明主积于信。
赏罚不信,则禁令不行。
——韩非子30、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
——韩非子31、非知之难也,处之则难也。
——韩非子32、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。
——韩非子33、利莫长于简,福莫久于安。
——韩非子34、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。
——韩非子35、群臣见素,则大君不蔽矣。
——韩非子36、见而不见,闻而不闻,知而不知。
——韩非子37、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。
——韩非子38、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
——韩非子39、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。
——韩非子40、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
——韩非子41、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
——韩非子42、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
——韩非子43、自胜谓之强。
——韩非子44、无私贤哲之臣,无私事能之士。
——韩非子45、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
——韩非子46、君无见其所欲。
——韩非子47、人主无威而重在左右。
——韩非子48、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。
功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
——韩非子49、和氏之璧,不饰以五采。
——韩非子50、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
——韩非子查看更多:韩非子名言韩非子韩非子名言名句《韩非子·难言》。