古诗词、名言、俗语的哲理回复精选
励志_关于古诗的哲理名言警句
关于古诗的哲理名言警句古诗哲理名言摘抄1) 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
2) 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
3) 狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
4) 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
5) 当断不断，反受其乱。
6) 前车之覆，后车之鉴7) 失之毫厘，谬以千里。
8) 临渊羡鱼，不如退而结网。
9) 水至清则无鱼，人至察则无徒。
10) 不可同日而语。
11) 百闻不如一见。
12) 精诚所至，金石为开。
13) 举大事者，不忌小怨。
14) 阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
15) 读书百遍，其义自见。
古诗哲理名言精选1) 不入虎穴，焉得虎子。
(后汉书)2) 不可同日而语。
(汉书)3) __，经国之大业，不朽之盛事。
(曹丕)4) 立片言以居要，乃一篇之警策。
(陆机)5) 精骛八极，心游万仞。
(陆机)6) 渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
(陆机)7) 静以修身，俭以养德。
(诸葛亮)8) 树欲静而风不止。
(汉，韩婴)9) 水可载舟，亦可以覆舟。
(魏征)10) 人为刀俎，我为鱼肉。
11) 前事不忘，后事之师。
12) 尺有所短，寸有所长。
13) 桃李不言，下自成蹊。
14) 失之东隅，收之桑榆。
15) 千羊之皮，不如一狐之腋。
古诗哲理名言经典1) 强弩之末，力不能穿鲁缟。
2) 士别三日，须刮日相看。
3) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4) 世无英雄，遂使竖子成名。
(《魏书》)5) 貂不足，狗尾续。
(《晋书》)6) 不为五斗米折腰。
(《晋书》)7) 宁为玉碎，不为瓦全。
(《北齐书》)8) 当局者迷，旁观者清。
(《旧唐书》)9) 千里送鹅毛，礼轻情义重。
(《路史》)10) 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
(《资治通鉴》)11) 兼听则明，偏听则暗。
(《资治通鉴》)12) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(司马迁)13) 近朱者赤，近墨者黑。
(傅玄)14) 塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》)15) 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
蕴含哲理的古诗词名句
蕴含哲理的古诗词名句1、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。
2、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
曹操《龟虽寿》。
3、海日生残夜，江春入旧年。
王湾《次北固山下》。
4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
杨万里《过松源晨炊漆公店》。
5、问渠那得清如许，为有源头活水来。
朱熹《观书有感》。
6、江山代有才人出，各领风骚数百年。
清朝赵翼《论诗》。
7、会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫《望岳》。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》。
9、少壮不努力，老大徒伤悲。
汉乐府《长歌行》10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》。
11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
杜牧的《赤壁》。
12结庐在人境，而无车马喧。
陶渊明《饮酒》。
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白《行路难》。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍《己亥杂诗》。
15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》。
16、剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
李煜《相见欢》。
17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
王安石《登飞来峰》。
18、海内存知己，天涯若比邻。
王勃《送杜少府之任蜀州》。
19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头。
明月几时有》。
20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！张养浩《山坡羊潼关怀古》。
21、岂不罹凝寒，松柏有本性。
刘桢《赠从弟》。
22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。
白居易《大林寺桃花》。
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》。
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
25、物是人非事事休，欲语泪先流。
李清照《武陵春》。
26、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
周敦颐《爱莲说》。
27、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
苏轼《题西林壁》。
蕴含哲理的古诗名句
蕴含哲理的古诗名句蕴含哲理的古诗名句盘点如下：01、《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这句诗中蕴含的哲理是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
人生没有哪条路是白走的，你读过的书，走过的路，听过的歌，流过的泪，吃过的苦，看过的风景，见过的世面，爱过的人。
这些点点滴滴拼凑起来，才成就了今天真实的你，也才让你的人生变得更加丰满。
02、《活水亭观书有感二首·其二》向来枉费推移力，此日中流自在行。
这句诗中蕴含的哲理是：往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。
君子谋时而动，顺势而为。
借助客观的事物之后，以往很难的事情也会变得简单。
03、《登飞来峰》不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
这句诗中蕴含的哲理是：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
04、《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这句诗中蕴含的哲理是：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
实践是检验真理的唯一标准。
一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
05、《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
这句诗中蕴含的哲理是：有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。
要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。
06、《登鹳雀楼》欲穷千里目，更上一层楼。
这句诗中蕴含的哲理是：想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。
只有站得高才能看得远。
07、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
这句诗中蕴含的哲理是：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又要归来。
一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。
古文哲理名句精选及翻译
【导语】古代流传下来的古⽂蕴含着华夏⽂明的精华，凝聚了古圣先贤的智慧，所以，接触和学习古⽂就是接受中华博⼤精深⽂化的熏陶，可以提升⼈的视野、情怀、境界和修为！下⾯是分享的古⽂哲理名句精选及翻译。
欢迎阅读参考！古⽂哲理名句精选及翻译【篇⼀】 1、⽣于忧患⽽死于安乐。
——《孟⼦·告⼦下》 解读：⼈可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。
艰苦的环境能锻炼⼈，能使⼈更坚强地⽣存发展;安乐的⽣活容易腐蚀⼈，使⼈颓废乃⾄灭亡。
2、圣⼈千虑，必有⼀失;愚⼈千虑，必有⼀得。
——《晏⼦春秋·杂下》 解读：伟⼤⼈物考虑问题，难免有疏漏的地⽅;愚昧⼈经过周密思考，也可能想出⼀点有益的意见。
契诃夫说过，⼤狗叫，⼩狗也叫，⼩狗不应因⼤狗的存在⽽不敢叫。
愚⼈不应该因圣⼈的存在放弃了⾃⼰的思考。
3、⾷不语，寝不⾔。
——《论语·乡党》 解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。
《论语》中记载孔⼦的⽣活习惯和养⽣之道的⽂字很多，这⼀条就很值得我们学习。
4、他⼭之⽯，可以攻⽟。
——《诗经·⼩雅·鹤鸣》 解读：别的⼭上的⽯头，可以⽤来琢磨⽟器。
原指⼀国的⼈才，也可以为另⼀国所⽤。
后来⽐喻借他⼈的批评帮助来改正⾃⼰的过错，或者⽐喻拿别⼈的情况作为借鉴。
他⼭：别的⼭。
攻：琢磨。
5、天时不如地利，地利不如⼈和。
——《孟⼦·公孙丑下》 解读：得天时⽐不上得地利，得地利⽐不上得⼈⼼。
得民⼼者得天下，失民⼼者失天下，事实如此。
天时;节⽓、⽓候、阴晴寒暑的变化。
地利;地理的优势。
⼈和：团结，得⼈⼼。
6、天⾏健，君⼦以⾃强不息。
——《易·乾》 解读：天体的运⾏强健有⼒，君⼦应该以它为榜样，⾃觉地努⼒向上，永不停息。
古⼈观察天地、⼭川、草⽊、鸟兽、⾍鱼，往往有⾃⼰的体会，这是值得我们学习的。
⾏：运⾏，运转。
健：强壮有⼒。
7、投我以桃，报之以李。
——《诗经·⼤雅·荡》 解读：别⼈送我个桃⼦，我报答他个李⼦。
古诗文中哲理名言警句大全
【导语】富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。
下⾯是分享的古诗⽂中哲理名⾔警句⼤全。
欢迎阅读参考！ 篇⼀ 1、尺有所短,⼨有所长。
(楚辞·⼘居) 2、黄钟毁弃,⽡釜雷鸣。
(楚辞·⼘居) 3、其曲弥⾼,其和弥寡。
(宋⽟·对楚王问) 4、尽信书,不如⽆书。
(孟⼦·尽⼼下) 5、⽣于忧患,死于安乐。
(孟⼦·告⼦下) 6、得道多助,失道寡助。
(孟⼦·公孙丑) 7、民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟⼦·尽⼼上) 8、⼈有不为也,⽽后可以有为。
(孟⼦·离娄下) 9、穷则独善其⾝,达则兼济天下。
(孟⼦·尽⼼上) 10、天时不如地利,地利不如⼈和。
(孟⼦·公孙丑) 11、孔⼦登东⼭⽽⼩鲁,登泰⼭⽽⼩天下。
(孟⼦·尽⼼上) 12、富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟⼦·滕⽂公) 13、⽼吾⽼,以及⼈之⽼;幼吾幼,以及⼈之幼。
(孟⼦·梁惠王下) 14、持之有故,⾔之成理。
(荀⼦·⾮⼗⼆⼦) 15、锲⽽不舍,⾦⽯可镂。
(荀⼦·劝学) 篇⼆ 1、青,取之于蓝,⽽青于蓝。
(荀⼦·劝学) 2、不积跬步,⽆以⾄千⾥。
(荀⼦·劝学) 3、吾⽣也有涯,⽽知也⽆涯。
(庄⼦·养⽣主) 4、君⼦之交淡如⽔,⼩⼈之交⽢若醴。
(庄⼦) 5、知⼰知彼,百战不殆。
(孙⼦兵法·谋攻) 6、避其锐⽓,击其惰归。
(孙⼦兵法·军争) 7、静如处⼥,动如脱兔。
(孙⼦兵法·九地) 8、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃⾏之。
(中庸) 9、⼗年树⽊,百年树⼈。
(管⼦·权修) 10、仓廪实⽽知礼节,⾐⾷⾜⽽知荣辱。
(管⼦·论积贮疏) 11、塞翁失马,焉知⾮福。
(淮南⼦·⼈间训) 12、临渊羡鱼,不如退⽽结。
(淮南⼦·说林训) 13、橘⽣淮南则为橘,⽣于淮北则为枳。
古诗文经典哲理名言警句大全
【导语】⼀年之计在于春,⼀⽇之计在于晨。
下⾯是分享的古诗⽂经典哲理名⾔警句⼤全。
欢迎阅读参考！ 篇⼀ 1、盛年不重来,⼀⽇难再晨。
(东晋·陶渊明·杂诗) 2、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(东晋·陶渊明·五柳先⽣传) 3、⽊欣欣以向荣,泉涓涓⽽始流。
(东晋·陶渊明·归去来兮辞) 4、近朱者⾚,近墨者⿊。
(东晋·傅⽞·太⼦少傅箴) 5、管中窥豹,时见⼀斑。
(晋书·王献之传) 6、笼天地于形内,挫万物于笔端。
(晋·陆机·⽂赋) 7、余霞散成绮,澄江静如练。
(南朝·谢朓·晚登三⼭还望京⾢) 8、池塘⽣春草,园柳变鸣禽。
(南朝·谢灵运·登池上楼) 9、登⼭则情满于⼭,观海则意溢于海。
(南朝·刘勰·⽂⼼雕龙) 10、操千曲⽽后晓声,观千剑⽽后识器。
(南朝·刘勰·⽂⼼雕龙) 11、句有可削,⾜见其疏;字不得减,乃知其密。
(南朝·刘勰·⽂⼼雕龙) 12、黯然销魂者,惟别⽽已矣。
(南朝·江淹·别赋) 13、⼀年之计在于春,⼀⽇之计在于晨。
(南朝·萧铎) 篇⼆ 1、蝉噪林逾静,鸟鸣⼭更幽。
(南朝·王籍·⼊若耶溪) 2、天苍苍,野茫茫,风吹草低见⽜⽺。
(北朝民歌·敕勒歌) 3、万⾥赴戎机,关⼭度若飞。
(北朝民歌·⽊兰诗) 4、宁为⽟碎,不为⽡全。
(北齐书·元景安传) 5、晨兴理荒*,带⽉荷锄归。
(东晋·陶渊明·归园⽥居其三) 6、刑天舞⼲戚,猛志固常在。
(东晋·陶渊明·读⼭海经) 7、城门失⽕,殃及池鱼。
(北齐·杜弼·檄梁⽂) 8、⼈归落雁后,思发在花前。
(隋·薛道衡·⼈⽇思归) 9、相顾⽆相识,长歌怀采薇。
古诗写事理哲理的名句220句
古诗写事理哲理的名句220句1、失之东隅，收之桑榆。
《后汉书》（比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
）2、十年树木，百年树人。
《管子》（人才培养）3、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
《红楼梦》（为人处世的哲学；生活处处是学问；生活是写作的源泉）4、水至清则无鱼，人至察则无徒。
《礼记》（把握好一个度，过犹不及；宽容，减少对他人的苛责）5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语》（比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心）6、草木本无意，荣枯自有时。
孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》（万物兴败自由规律）7、功高成怨府，权盛是危机王迈《读渡江诸将传》（身居高位，更应谨慎）8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（新事物代替旧事物）9、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
刘禹锡《杨柳枝词》（创新）10、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》（新事物代替旧事物）11、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
罗隐《蜂》（奉献精神；借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺）12、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。
杜甫《戏为六绝句》（今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。
翻译：你们（守旧文人），在历史中本微不足道，因此只能身名俱灭，而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废，万古流芳） 13、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
释文向《过苕溪》（比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进）14、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
王安石《登飞来峰》（高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远）15、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼《题西林壁》（要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见）16、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。
古诗词、俗语、成语蕴含的哲理
古诗词、俗语、成语蕴含的哲理古诗词、俗语、成语蕴含的哲理1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4.仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6.因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。
7.掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9.闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10.听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12.郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13.抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14.知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15.户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16.种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19.方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20.人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21.高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22.人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23.承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
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古诗词、名言、俗语的哲理回复精选1、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
”与这首诗蕴含哲理相同的是A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 B．晨兴理荒秽，带月荷锄归 C．水至清则无鱼，人至察则无徒 D．天时人事日相催，冬至阳生春又来这道题答案居然给的是A，实在不明白，请林老师指点迷津【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。
读书要破万卷，下笔才能如有神助。
做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
这首诗其实体现了两个哲理：一是实践是认识的基础；另一个就是量变与质变的关系。
而选项中只有A与之有关。
B并没有体现什么哲理；C体现的是矛盾的同一性，“矛盾双方在一定条件下可以相互转化”。
D天时人事日相催，冬至阳生春又来。
“天时”指的是一年中的时令时节，“人事”指的是人世间要遇到的各种事情。
“冬至阳生春又来"指的是时间不会因为人的问题而停下来。
体现的是规律的客观性，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。
2、苏东坡《赤壁赋》中写到:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以1瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.”下列说法中与苏东坡观点相近的是(我选c 答案a)a.静者静动,非不动也.静即含动,动不舍静b.人1次也不能踏进同1条河流c.日方中方睨,物方生方死d.事物和状态不过是我们的心灵所采取的1种观点苏轼这段话的意思是:“如果从它变化的方面去看,那么天地间没有1样事物是相同的,1瞬间都没有保持过原状;如果从它不变化的方面去看,那么事物同我都1样无穷无尽”体现了运动与静止的证关系,只有a符合.而bc只强调运动而否认相对静止,是形而上学的运动观;d是唯心主义的运动观.1、终日乾乾,与时偕行2、扬汤止沸,不如釜底抽薪3、见风使舵4、从来系日乏长绳,水去云回恨不胜.欲就麻姑买沧海,1杯春露冷如水5、.溪云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼6.沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时各体现了什么哲理?1、终日乾乾,与时偕行,要用发展的观点看问题.2、扬汤止沸,不如釜底抽薪抓主要矛盾3、具体问题具体分析4、事物的运动是有规律的,规律是客观的.(见下面第6题)5、联系6、量变到质变,矛盾双方在1定条件下可以相互转化(见下面第8题)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善b.坐地日行8万里,巡天遥看1千河这两句各体现了什么哲理?“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”是教材中的例子,用于讲联系的普遍性的“坐地日行8万里,巡天遥看1千河”这是毛泽东的诗了,1般的老师在讲运动与静止的关系的时候都可能会讲到这个例子的,表明运动是绝对的,而静止是相对的.4、天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精这是王充在《论衡》的话,他指出:“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精!”也就是说,精神不能离开人的形体而存在,世间根本不存在死人的灵魂.这是唯物主义的观点.6、“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜.欲就麻姑买沧海,1抔春露冷如冰.”这首诗说明的哲是a、事物是运动的b、事物是可以认识的c、事物运动有其自身规律,规律是客观的d、意识对物质具有能动的反作用因为时间的流逝无法阻止(事物的运动是有规律的,而规律是客观的),望见逝川东去、白云归山的景象,不免令人感慨,中心怅恨,无时或已.由系日无绳之慨,到水去云回之恨,感情沉降到最低点,似乎已经山穷水尽,诗人却由“恨”忽生奇想,转出1片柳暗花明的新镜.“欲就麻姑买沧海.”这里即因此而认定沧海归属于麻姑,并想到要向麻姑买下整个沧海.1杯春露冷如冰.1个“冷”字,揭示出时间的无情、自然规律的冰冷无情和诗人无可奈何的失望情绪.选c7、请问如何理解“不折腾”?就是要按客观规律办事,不要搞什么形象工程或什么运动,瞎折腾.8、“察己则可以知人,察今则可以知古.”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是a.溪云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼b.纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行c.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来d.沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时“察己则可以知人,察今则可以知古.”体现的是联系的观点,只有a是联系的观点.b体现了实践与认识的关系,实践是认识的基础.c体现的是人生价值的实现需要发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神.d"40年来画竹枝,日间挥写夜间思.冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时."意思是自己画了40年竹子,白天作画,晚上思考,终于悟出去掉繁杂提炼精髓才能画成功的道理,才能在:分的熟练中创造出不同凡响的新风貌.从冗繁到清瘦,可以看出板桥对画竹领悟的过程.可以想象,刚开始画竹,他是把竹枝的1枝1叶都要画出来的,所谓“1枝1叶总关情”.但这样的表现只能是自然的忠实的复制和描摹,最高境界只是逼真而已.而非能表现竹子的精神,表现作者对竹子意义的独特理解,从而达到艺术化的境界.“清瘦”可以说是板桥对竹子意义特有的发现,这种发现的表现就成了1种艺术风格.这种风格既有属于竹子的天然素质,有倾注了作者的情思.也许清瘦的竹子不那么像自然界的竹子,画着画着,对过去的纯描摹而言似乎是“生”了,但这却是1个更高的创新的“熟”的境界.可不可以这样说,艺术的创造只有当我们在1个阶段以后感觉到了“生”,才能进入另1个“熟”的天地.生,其实是对当前自我的否定,由生到熟,再由熟到生,不断否定自己,不断上升,以臻完美. 体现了量变到质变,矛盾双方在1定条件下可以相互转化,辩证的否定观.9、近水楼台先得月,向阳花木易为春:这句话体现了什么哲理?联系的观点10、2008江苏政治卷28).“天地之变,寒暑风雨,水早螟蝗.率皆有法.”这句话包含的哲学道理是a. 规律是事物本质的必然的联系b. 只有自然界的运动是有规律的c. 规律可以为人所认识d.一切事物的运动都是有规律的答案是d.率皆有法,就是它们的变化都是有规律的,d最符合.11、“万物必有成衰,万事必有张弛”.下列与这句话所反映的原理一致的有bda.天将与之,必先苦之b.金无足赤,人无完人c.莫道今年春将尽,明年春色倍还人d.有时1扇门虽然关上了,其余的门却是敞开的成衰和张弛,都是矛盾,万事万物都有,说明矛盾具有普遍性,只有bd体现了矛盾的普遍性.12、有人引英国作家卡莱尔的话评价电影《梅兰芳》“写的完美的传记跟活得完美的人生一样见”,这句话体现了a.矛盾具有特殊性b.事物的矛盾是客观的c.矛盾的存在是普遍的d.矛盾的普遍性和特殊性是统1的为什么要选c呢?材料浓缩成1句就是“完美的事物是很罕见的”,即事物都是有矛盾的,“金无足赤,人无完人”就是这个道理,体现了矛盾的普遍性.13、以下分别体现了什么哲学道理:1、吃1堑,长1智:实践是认识的来源2、乐极生悲、否极泰来:矛盾双方在1定条件下可以相互转化3、月满则亏,水满则溢:矛盾双方在1定条件下可以相互转化4、金玉其外,败絮其中:是求我们要透过现象看本质5、昨夜江边春水生,猛冲巨舰1毛轻.向来枉费推动力,此日中流自在行.:尊重规律,按客观规律办事6、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持.明年荐有新生者,:丈龙孙绕凤池.:辩证的否定7、万山不许1溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.:前途是光明的,道路是曲折的14、我国古代思想家庄子曾说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。
”这句话蕴涵的哲学道理是A．量变到一定的程度必然会引起质变B．整体与部分密不可分，部分对整体具有决定作用C．物质无限可分，人们对事物的认识是没有止境的D．矛盾双方在一定条件下相互转化答案是选C，选B怎么也说不能的。
日取其半，万世不竭，也就说明了物质无限可分15、旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉？体现什么哲理？形而上学的不变论，即只承认静止而否认运动的观点。
这是教材的例子了，《生活与哲学》P32就有16、“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”是啥意思？体现什么哲理？这句古话说明做任何事情功都需要一定的积累过程，体现了量变与质变的辩证关系。
另一个就是体现了实践是检验真理的唯一标准，只有通过烧三日满，才能试出是不是真玉，也只有通过七年的生长期，才能分辨两种类似的植物。
（这里的材指的是树木，好像原来是指两种很相似的树，要等到他们生长多年之后才能分辨他们）17. 2009年春晚节目《不差钱》和参与该节目演出的小沈阳，在获得赞誉的同时，也有人对该节目以及对小沈阳本人颇有微词。
下列选项与此包含的哲理相同的是（）A．旁观者清，当局者迷 B．仁者见仁，智者见智C．没有规矩，不成方圆 D．公说公有理，婆说婆有理B和D有什么不同啊？“仁者见仁，智者见智”是说由于人们的立场不同，对同一事物反映不同，这是很正常的事。
而“公说公有理，婆说婆有理”就是说大家都有道理，但我们知道真理只有一个，只能有一个正确的认识，对同一个事物的认识，不可能有两种真理。
所以它是不正确的。
18、“天为阳，地为阴，天圆地方。
”是唯物主义还是唯心主义？再具体点的话，又是唯物主义、唯心主义里的哪一个？属于古代朴素唯物主义19、“强弩之末，势不能穿鲁缟”包含着什么哲理？这个题目主要是考查量变与质变的关系，只有当量达到一定程度，才能发生质变，“强弩之末”，说明量已不足了，当然不能穿鲁缟了20、林老师：萤有耀中非火,荷露虽团不是珠体现了什么哲理应该是透过现象看本质吧。
这个哲理在新课标的书里面已没有了。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠：这两句以萤火似火而非火；荷叶上的露珠象珠而非珠用来比喻人世间的某些假象，告诫人们不要为假象所蒙蔽。