杜甫草堂
杜甫草堂的古诗
杜甫草堂的古诗杜甫（712年－770年），字子美，号杜陵，是唐代伟大的诗人之一。
他的作品丰富多样，描绘了当时社会的动荡与人民的疾苦。
而他最为人所称道和熟知的地方，则是他的草堂。
本文将介绍杜甫草堂的古诗。
一、杜甫的草堂杜甫的草堂位于中国成都市西南郊。
现在，杜甫草堂已经建成为一处旅游景点，吸引着大量的游客前来观赏。
杜甫草堂的古诗，是杜甫亲自写下的对草堂的描绘和赞美之作。
二、《茅屋为秋风所破歌》《茅屋为秋风所破歌》是杜甫的一首名篇，也是他描绘草堂生活的重要作品之一。
诗中，杜甫写道：“茅屋寒风吹骨肉，才能将命笔端写。
”他以简洁的语言，表达了自己在草堂的清苦生活。
他居住在茅草搭成的小屋中，风吹进来，冻得骨头都感到冷。
但他并没有抱怨或顾虑，反而将这份清贫和艰辛转化为创作的动力。
在诗的后半部分，杜甫继续写道：“山光悦鸟性，潭影空人心。
”虽然贫困，但他周围的山水依然美丽，这些景色激发了他的灵感。
他坚信，只有身处自然之中，才能感悟到人生的真谛。
三、《独在异乡为异客》《独在异乡为异客》是杜甫的另一首名篇，也是他表达离乡和思乡之情的作品。
在这首诗中，杜甫写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”他述说了自己离家后的漂泊生活，每逢节日，他倍加思念家乡和亲人。
但他并没有放弃，反而用诗歌来寄托思念之情。
诗中的最后两句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”表达了他对家乡亲人的牵挂，他知道亲人们也在远方，却希望能够与他们一起登高赏月、共度佳节。
四、《月夜忆舍弟》《月夜忆舍弟》是杜甫的另一首脍炙人口的古诗，也是他对逝去的亲人表达思念的作品之一。
“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这首诗描绘了杜甫在月夜中思念已故弟弟的情景。
他听到戍鼓声有节奏地敲响，响彻夜空，让他想起了在边境服役的弟弟。
杜甫用“边秋一雁声”表达了对远方亲人的思念之情。
诗的后半部分，杜甫道出了思乡之痛：“露从今夜白，月是故乡明。
”他用月亮来寄托自己的思念之情，认为即使身在异地，相同的月亮也能连接他与故乡之间的情感纽带。
四川成都杜甫草堂简介
四川成都杜甫草堂简介摘要：一、杜甫草堂简介二、杜甫草堂的历史背景三、杜甫草堂的建筑特点四、杜甫草堂的文化价值五、参观杜甫草堂的实用建议正文：四川成都杜甫草堂简介杜甫草堂，位于我国四川省成都市青羊区，是一处以唐代著名诗人杜甫故居为基础修建的纪念性博物馆。
草堂占地约400亩，建筑古朴典雅，环境优美，是成都一处著名的旅游景点和文化胜地。
本文将从杜甫草堂的历史背景、建筑特点、文化价值以及参观建议等方面进行详细介绍。
一、杜甫草堂的历史背景杜甫（712-770年），字子美，被誉为“诗圣”，是我国唐代杰出的现实主义诗人。
杜甫草堂始建于公元759年，当时杜甫因战乱流寓成都，在城西郊外建了一座茅屋，作为自己的寓所。
在这里，杜甫度过了四年的时光，创作了大量描绘战乱时期百姓疾苦的诗篇。
后来，杜甫离开成都，草堂也逐渐荒废。
到了五代时期，前蜀皇帝王建为了纪念杜甫，在此地重建草堂，并开始了对杜甫草堂的祭祀活动。
此后，杜甫草堂历经宋、元、明、清等多个朝代的修建和扩建，逐渐形成了如今的规模。
二、杜甫草堂的建筑特点杜甫草堂的建筑风格古朴、典雅，体现了唐代建筑的特点。
景区内有诸多景点，如“诗史堂”、“工部祠”、“草堂寺”、“一览亭”等。
其中，诗史堂是草堂的主体建筑，堂内陈列有杜甫的生平事迹和诗歌作品，以及历代文人墨客对其的评价。
工部祠则是为了纪念杜甫而修建的，祠内供奉有杜甫的塑像。
草堂寺则是杜甫当年寓居成都时的居所所在地，寺内有一株古老的荔枝树，传说是杜甫亲手所种。
一览亭则是游客俯瞰草堂全景的好去处。
三、杜甫草堂的文化价值杜甫草堂不仅是一座古建筑群，更是中华传统文化的瑰宝。
这里保存有大量杜甫的诗作手稿和拓本，以及历代文人墨客的题字、碑刻等。
草堂内的“草堂寺石刻”，是我国石刻艺术的代表之一，具有极高的艺术价值。
此外，草堂还收藏有大量明清时期的古董、字画等，对于研究我国古代文化具有重要价值。
四、参观杜甫草堂的实用建议1.交通：乘坐地铁4号线至草堂北站下车，步行即可到达。
杜甫草堂最著名的十首诗
杜甫草堂最著名的十首诗杜甫草堂最著名的十首诗是：1、《望岳》岱宗夫如何？齐鲁情未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2、《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《春望》国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
5、《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
6、《绝句四首（其三）》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7、《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
8、《春日忆李白》白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
9、《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
10、《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
杜甫草堂介绍词
杜甫草堂介绍词
杜甫草堂是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。
它坐落在成都市南三环路内西外大街附近，北临浣花溪，南依华阳桥，占地面积约50亩。
始建于唐肃宗上元二年（公元761年），唐诗人杜甫流寓成都时，曾在此居住近4年之久，他在草堂写下了大量诗歌，是我国最着名的田园山水诗派诗人之一，被后人誉为“诗圣”。
杜甫草堂依山而筑，是一座四合院落式的古朴建筑。
它由前堂、中堂、后堂及左右厢房组成。
大门前有一条石级而下的小路直通草堂寺。
前堂为三间平顶的平房，是杜甫生前居住和写作的地方。
中堂屋正中有一张古铜雕制的大床，床上有一位身着纱衫的年轻女子，手捧香茗正笑吟吟地望着你。
这就是诗圣杜甫在成都生活时经常使用的床。
中堂是杜甫住过的地方，四扇大窗敞开着，可以看到外面的景色。
左边靠墙有一张太师椅，前面是一张长桌子，上面放着笔墨纸砚。
右边靠墙有一张八仙桌和几把太师椅，也是他平时工作和写作用的地方。
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杜甫草堂的介绍
杜甫草堂的介绍杜甫草堂，位于中国成都市青羊区西郊，是唐代文学家杜甫的故居。
草堂是杜甫流亡四川时所建，成为他晚年创作的重要场所，也是他心灵的寄托和精神的归宿。
杜甫草堂坐落在蜀江之滨，周围环境幽静宜人，山水相依，景色宜人。
草堂建筑风格独特，结构精巧，以木质为主要材料，窗户敞开，让清风和阳光自由地穿梭其中。
草堂内外布置简朴，没有过多的繁饰，更加凸显了杜甫的文人风范。
进入草堂，首先映入眼帘的是一座亭台楼阁，古朴典雅。
亭台之后是一片宽敞的庭院，绿树成荫，花草盛开，给人一种宁静祥和的感觉。
庭院中央有一口井，清澈见底，据说是杜甫亲手挖的。
井旁边是一棵千年古树，树干粗壮，枝叶茂盛，树下还有几张石凳，供游客休息品茗。
这里仿佛是一个避世的世外桃源，让人远离尘嚣，沉浸在杜甫的诗词世界中。
走进草堂的正厅，可以看到一块巨大的石碑，上面刻有“草堂”二字。
这块石碑是清代乾隆皇帝题写的，字迹工整，气势磅礴。
石碑后面是一间书房，书房内摆放着杜甫的文物和书籍。
墙上挂着一幅杜甫的真迹，字迹遒劲有力，表现出杜甫豪迈的人格魅力。
草堂的一侧是杜甫的卧室，房间内有一张木床和一张书桌，床上铺着简单的被褥，书桌上放着一副文房四宝。
据说杜甫晚年常常夜卧书桌，为了让自己更好地投入到写作中。
卧室的墙壁上挂着一些杜甫的画像和手迹，展现了他的人生轨迹和文学成就。
草堂里还有一个小院子，名为“闲园”，杜甫在这里种植了许多花草树木。
院子里有一条小石径，曲折回转，通往一座小山坡。
山坡上有一座小亭子，亭内有杜甫的雕像，栩栩如生。
站在亭子中央，可以俯瞰整个草堂，欣赏到杜甫生活和创作的场景。
杜甫草堂见证了杜甫的艰辛流亡生活和他的文学成就，是一座具有历史意义和文化价值的古迹。
每年都有大量的文学爱好者和游客前来参观，感受杜甫的风采和草堂的魅力。
草堂内外弥漫着浓厚的文化氛围，让人感受到杜甫的创作激情和他对人生的热爱。
杜甫草堂以其独特的文化价值和历史意义而闻名于世。
它不仅是杜甫的故居，更是一座文化遗址，见证了杜甫的人生和他对文学的贡献。
杜甫草堂
成都杜甫草堂正门匾额的"草堂"二字为是清代康熙皇帝第十七子果 亲王爱新觉罗· 允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建 筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名 人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有都曾经寓居 蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象 征着杜甫的茅屋，"少陵"本为地名，汉宣帝墓称"杜陵"，宣帝皇后 墓因规模小于帝陵所以称:"少陵"。杜甫曾在这里住过较长时间，在 诗中曾自称 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就称他为"杜少陵"了。 工部祠后有近代1997年依据杜诗描写和明代格局借鉴川西民居的特 点恢复重建的“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出 浓厚的诗意氛围；杜甫草堂还有一处位于红墙夹道、修竹掩映的由 碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁。在盆景园内有1999年建成的 “杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏 数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观 赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。2005年重建 的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，复原了历史文化名城成都“东 有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。
草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近 300亩。园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。 博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、 园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂 旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠 排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附 属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显 得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。 工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋， 已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。
杜甫草堂讲解
杜甫草堂讲解杜甫草堂，位于成都市西南郊的青羊区，是中国唐代著名诗人杜甫晚年居住的地方。
草堂建筑面积不大，却是杜甫晚年安身立命的地方，也是他创作诗篇的灵感源泉。
走进杜甫草堂，仿佛可以感受到杜甫当年的风华与慨叹，他的诗篇也在这里得以传颂。
杜甫草堂坐北朝南，院落布局简洁而雅致。
进门便是一条小石板路，两侧是郁郁葱葱的竹林，清风拂过，竹叶沙沙作响。
草堂的正中是一个小庭院，庭院四周是精致的四合院建筑，每栋建筑都有独特的设计和装饰，展现出古代建筑的精湛工艺和深厚文化底蕴。
在杜甫草堂内，可以看到许多关于杜甫生平和诗作的展品和图片。
其中最具代表性的是杜甫的诗集和手迹，展现了他丰富的情感和卓越的才华。
另外，还有一些关于杜甫生活的器物和家具，如他的书桌、床榻等，都展现出他的朴素生活态度和对诗歌创作的专注与热爱。
除了建筑和展品，杜甫草堂还有许多值得一提的景点。
比如杜甫梅花园，这里是杜甫草堂内最有名的景点之一，每年的梅花盛开季节，园内的梅花如云，香气袭人，吸引了众多游客前来观赏。
此外，草堂内的杜甫井、杜甫塔等地标建筑也是游客们拍照留念的热门景点。
在杜甫草堂内漫步，仿佛可以听到杜甫的低吟浅唱，感受到他的豪情壮志和对人生的沉思。
草堂虽小，却承载了杜甫晚年的心血和情感，每一块砖瓦，每一丝风景，都透露着岁月的沧桑和历史的厚重。
总的来说，杜甫草堂是一座具有深厚历史底蕴和文化内涵的地方，它不仅是杜甫的故居，更是一座传承中国古代文化的重要场所。
来到这里，可以感受到中国古代文人的风采和情怀，也可以体味到诗人杜甫的诗篇之美，让人不禁为之倾倒。
希望更多的人可以前来参观，感受这份历史的厚重和文化的瑰宝。
让我们一起走进杜甫草堂，感受那份古老而又悠远的诗意风情。
杜甫在成都草堂写的4首诗
杜甫在成都草堂写的4首诗一、杜甫简介杜甫（712-770年），字子美，自号少陵野老，河南巩县（今河南巩义市）人。
唐代著名诗人，与李白并称为“李杜”，人称他为“诗圣”。
杜甫一生创作诗歌约一千四百余首，涵盖各种题材，反映了他对社会现实的关注和对人民疾苦的同情。
二、成都草堂背景杜甫在唐朝安史之乱（755-763年）期间，颠沛流离，历经艰辛。
759年，杜甫来到成都，在朋友的帮助下，在城西的浣花溪畔建起了草堂。
在这里，他度过了四年的时光，创作了大量描绘战乱时期百姓生活的诗歌。
三、四首诗概述在成都草堂期间，杜甫创作了四首脍炙人口的诗篇，分别是《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》和《客至》。
这些诗歌既展现了杜甫对自然的热爱，也反映了他对国家命运和民生疾苦的忧虑。
四、诗篇解析1.《春夜喜雨》：诗中描绘了成都春夜降雨的景象，表达了杜甫对春雨的喜悦和对农业生产的关心。
诗中以“好雨知时节，当春乃发生”的名句，强调了春雨的适时与珍贵。
2.《茅屋为秋风所破歌》：这首诗描写了杜甫草堂茅屋被秋风吹破的情景。
诗中以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声，表达了杜甫对民生疾苦的关注和对社会公平的渴望。
3.《登高》：这首诗通过描绘登高远眺的景色，表达了杜甫对国家命运的忧虑。
诗中以“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的名句，展现了壮美的自然景色，同时也寓意着杜甫对时局的忧虑。
4.《客至》：诗中描述了客人在草堂拜访杜甫的情景，展现了诗人闲适的生活态度。
在这首诗中，杜甫以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的表达，展示了与友人共饮畅谈的愉快时光。
五、总结杜甫在成都草堂的创作意义杜甫在成都草堂的四年，创作了许多具有深刻社会意义和人文关怀的诗歌。
这些作品不仅反映了当时的社会现实，也展现了杜甫对民生、国家命运的忧虑和关切。
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杜甫草堂六大景点
• • • • • • 草堂大廨 诗史堂 工部祠 杜甫诗意画 草堂寺 浣花祠
草堂大廨
进入杜甫草堂正门，跨过石桥，是一座通堂 式敞厅，高朗明亮，气势不凡。两壁悬挂有一幅 意深语工的长联 :"异代不同时，问如此江山，龙 大廨，即官署，指古代官吏办 蜷虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地，月白 公的场所，建于清嘉庆十六年 风清一草堂。 "原为清代顾复初撰书，惜早已不 存，现在所见墨迹为解放后由著名书法家邵章补 （1811年） 写。
了解完杜甫之后
我们就知道了杜甫草堂的来源
杜甫草堂来源
公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”， 携家由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。 次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画 的浣花溪畔修建茅屋居住。此后，才有了杜甫草 堂的存在。
接下来
让我们走入杜甫草堂吧
杜甫草堂
位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中 国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。 草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积 近300亩。园林是非常独特的“混“少陵草堂”碑 亭合式”中国古典园林。其中大廨、诗史堂、工 部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽 深宁静。是国家4A级旅游景区。
浣花祠
浣花祠
除六大景点之外，杜甫 草堂里还有许多美景
茅屋
杜甫草堂
杜甫草堂
杜甫草堂
草 堂 内 杜 甫 像
杜甫草堂的发展
• 没落：公元765年，杜甫离开成都辗转荆、湘等地， 草堂不复存在； • 重建：五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结 茅屋，使之得以保存； • 修复：经宋、元、明、清多次修复，公元1500年 （明弘治十三年）和公元1811年（清嘉庆十六年） 是最大的两次修葺，基本上奠定了杜甫草堂现今 的规模和布局。
草堂大廨
诗史堂
自宋以来，人们尊称杜甫为诗圣，称其诗为 诗史，故堂名诗史。诗史堂两侧配有对称的陈列 室，经回廊和大廨相连。堂中安放着古铜色的杜 甫全身塑像。成都民间艺人蔡缉武所塑李白、杜 甫像也陈列堂内。堂内悬挂有朱德、陈毅、郭沫 若等人的题词。堂前一片梅林，两株硕大的罗汉 松，枝繁叶茂，更烘托出高堂素壁的雅洁。堂后 有小桥连接柴门，过柴门即是工部祠。
杜甫诗意画
草堂寺
古称梵安寺，紧连杜甫草堂东侧。始建年代， 成都的草堂寺始创于东晋（316年－420 一说为南朝齐梁时代，一说为唐代，即杜甫旧宅。 年），是一座千年古刹。成都的草堂寺与成都 现存建筑为清末重修。有山门、天王殿、大雄宝 文殊院、昭觉寺、宝光禅寺并称“四大精蓝”。 殿、戒堂、藏经楼、左右厢房等。寺中有清幽小 它在历史上一直地处杜甫草堂东邻，现在则成 巧的花园，两株高达 30余米的古银杏树，矗立云 为了杜甫草堂公园内部的一组寺庙。 天，应了解杜甫
关于杜甫
杜甫（712-770），字子美，字号少陵野老， 世称杜少陵，杜工部。汉族，祖籍襄州襄阳（今 湖北襄阳）。盛唐时期伟大的现实主义诗人，与 李白合称“李杜” 。代表作有“三吏”（《新安 吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别” （《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。 他忧国忧民，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜甫
杜甫生平
二十岁起，漫游吴越、齐赵。746年赴京应试，落第后旅 居长安十年。755年“安史之乱”爆发后，逃往风翔投奔 肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗，被贬华 州。759年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花 溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗两百四十余首，其 中包 括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。 一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。765 年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三 峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。770年病逝于 湘江舟中，卒年59岁
工部祠
杜甫诗意画
草堂收藏的杜甫诗意画有数百幅，除明、清两 代的古画外，平时展出的为近、现代画家的作品。 其中有齐白石、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、于非 暗、刘海粟、吴作人、李苦禅、王雪涛等大家的 作品。其余诗意画也均为知名画家所作。这些画 既表现出各种不同的艺术风格和流派，又反映了 杜诗的思想意境，深受广大观众的赞美。
杜甫草堂
成都杜甫草堂正门匾额的"草堂"二字为是清代 康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗· 允礼所书写。 诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史 堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列 有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有 杜甫画像，并有都曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭 坚陪祀。
杜甫草堂正面
草堂寺
草堂寺
浣花祠
正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传，杜甫离 成都后，冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为 又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行， 别墅让其妻冀国夫人 (又称浣花夫人)居住，后冀 在花径红墙的中部有一门楼，门内一厅两厢独院， 国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后，寺中立专祠 粉墙青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅净。是 并绘像纪念她。祠几经变化，到明末已不存。 为纪念唐代成都的一位女杰冀国夫人而于清光绪 直到清光绪年间，才建造成现在所见的浣花祠。 十二年(1866)修建。
诗史堂
诗史堂
像的诗 。杜史 甫堂 的中 全安 身放 塑着
工部祠
因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故 称杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮 堂中有"荒江结屋公千古，异代升堂 柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、 清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年 (1602)石 宋两贤"的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉 刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗 庆年间石刻"少陵草堂图"，刻工精细， 人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将 解放后即是据此图恢复草堂旧貌。 黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。
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文物价值
包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印 2008年6月30日，四川省首批国家一级博物馆 本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文 授牌仪式在成都举行。 成都杜甫草堂博物馆与成 字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种， 都武侯祠博物馆、广汉三星堆博物馆、自贡恐龙 是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的 博物馆、广安邓小平故居陈列馆等五家文博单位 地方。成都杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后 同获此殊荣。成都杜甫草堂博物馆内珍藏有各类 世流芳。 资料3万余册，文物2000余件。