《狼图腾》读后感700字
《狼图腾》读后感通用7篇
《狼图腾》读后感通用7篇读后感是读者对书中情感描写和情节发展的深入思考和体验，是对书籍的情感回应，读后感是读者与书籍之间情感和心灵的共鸣，下面是作者为您分享的《狼图腾》读后感通用7篇，感谢您的参阅。
《狼图腾》读后感篇1这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。
是由几十个令世人难以捉摸的“狼的.故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们觉醒，来认清并正视自己的错误。
这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。
在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。
不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。
草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。
狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。
草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。
这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。
我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了…… 在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。
汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧名族。
在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。
中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。
是啊，狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物，我多么希望中华民族，除了龙图腾，再有一个狼图腾啊！作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼，从此小狼永远活在我们的心中。
关于《狼图腾》读后感700字7篇
关于《狼图腾》读后感700字7篇这本书的作者是姜戎，它年轻时去内蒙古边境地草原插队，长达11年之久。
下面是小编为大家收集关于《狼图腾》读后感700字7篇，欢迎借鉴参考。
《狼图腾》读后感700字一今天，我读到了《狼图腾》的第十九节上半部分，讲的是杨克一行人，先去新草场看了一下，他们走了一段路，看见了一大片亮点，包顺贵就以为是大天鹅，想打下几只来，可后来才发现，那是一大片白芍药花。
他们又往前走，发现前面湖中，有好多野鸭、大雁和天鹅。
包顺贵这下可来了兴趣，架起枪就想打下一只来，多亏杨克及时阻止，才暂时保住了天鹅。
包顺贵可真是见了啥稀罕东西都想占为己有，要是都向老包这样，那世界上早就寸草不生了。
包顺贵还杀神圣、高贵的白天鹅，怪不得杨克把他比作癞蛤蟆想吃天鹅肉呢!比喻的太形象了。
我们应该从小就学会保护小动物，包顺贵要吃天鹅肉也不奇怪。
我想他从小肯定就没有接受过良好的爱的教育，又是军人出身，脑子里尽是残忍的斩尽杀绝的想法;而杨克小时候由于家庭环境等多方面的原因，从思想上对待动物，尤其国家一级动物，打小就怀着珍爱，崇拜的想法，所以杨克更加珍惜这片新草场，也更加珍爱这稀有的天鹅。
我也很爱白天鹅，小时候常被妈妈讲的童话故事《天鹅湖》深深的吸引，所以我非常能理解杨克此时的心情。
白天鹅多么高雅，当它游在水面上的时候，颈项弯曲成一个大大的问号;它身上的羽毛也很漂亮，犹如穿着白纱的法国漂亮公主一样;喙和眼脸之间的那一小片艳黄，像是印度少女罩了一块面纱;当它飞起来的时候，那瞬间留下的轻盈身姿，简直可以勘称绝妙的舞蹈艺术。
这么美的天鹅，包顺贵怎么忍心下手呢?怪不得杨克称他为癞蛤蟆呢!只有低等动物才滥杀无辜，我们是有文化的，有素质的高等动物，决不允许有人伤害无辜动物。
《狼图腾》读后感700字二就如久旱的禾苗，忽逢甘露般，接触这本书也许并不是偶然，而是必然。
书的名字像一只防御的刺猬——刺人。
《狼图腾》读后感（精选10篇）
《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感（精选10篇）读完一本书以后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写一篇读后感了！可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的《狼图腾》读后感（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《狼图腾》读后感1我读了《狼图腾小狼小狼》这本书，我觉得我又增长了许多知识。
狼是维护生态平衡的动物，没有了狼，草原、树林就被食草动物占领了，这些地方的植物被吃光了，这些地方必定得沙化，就像蒙古老人说的：“狼是腾格里天派下来保护草原的，浪没了，草原也就保不住了。
”我们人类有许多兵法，可是狼比我们人类还早就会兵法了，他们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打地道战和青纱帐战，狼可是天下第一兵家呢！我们汉族人恨狼，有许多词语都这样子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼来了…….可是蒙古人却把狼像神一样供起来，我觉得因为狼是维护生态平衡的动物，才会这样的。
蒙古草原狼拒绝服从，拒绝被牵，才是一条好狼，我觉得如果狼做不到这一点，岂不是成了狗了吗?看到书中末尾故事的结局是不好的，小狼死了，我欲哭无泪，它提醒人们要保护大自然！这本书使我受益无穷。
《狼图腾》读后感2古老的民族，古老的生物，相互依存，结伴而行。
额仑草原给了他们生存繁衍的空间，腾格里是他们身体与灵魂的归依。
想一直走下去，辗转来回的疲惫，梦也易碎。
只能挥泪，命运里铸就的悲哀却无法挽回。
只有泪，陪他们走过沙化的草原干涸的水。
千百年纵横草原的图腾梦中飞。
走过千年寂寞千年绿色缠绕千年的沙，有谁能记得驰骋草原的蒙古马，成群结队的野雁与野鸭，以及“天鹅湖”畔娇艳夺目的芍药花。
苍白的尸骨，雪血交融的路，白毛风肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隐匿与望不尽的沙土。
仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起昔日的希望与梦想，还有长嗥的狼。
黄沙覆盖的额仑草原和消失的狼是划过记忆狰狞的伤，也是心中永远的痛。
《狼图腾》读后感3如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。
狼图腾读后感700字（精选16篇）
狼图腾读后感700字（精选16篇）狼图腾700字篇1这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“矿世奇书”。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
因为它的厚重，因为它的不可再现。
因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化，留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。
如果不是因为《狼图腾》这本书，狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机，就会像某些宇宙暗物质一样，远离我们地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。
读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。
那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对天象、地形的巧妙利用：狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友情亲情；狼对草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程――无不使我们联想到人类进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未断的原因，是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不迫思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：“我们口口声声称自己使炎黄子孙，可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来？”狼图腾读后感700字篇2我不知道多少人读过《狼图腾》，对我来说，它就像把我从无知中拯救出来了一样……第一次看见它，是在同学的书架上。
当时，并未在意，只是随意翻看了几下便记在了脑中。
狼图腾读后感（精选13篇）
狼图腾读后感狼图腾读后感（精选13篇）狼图腾读后感篇1今天，我读完了一本关于狼的生存技巧的奇书——《狼图腾》。
《狼图腾》的作者是著名作家姜戎。
《狼图腾》主要讲了陈阵在草原上打狼，在狼窝里找到了一只狼崽，便养大了它的故事。
书中有许多有趣的人物，如：机智勇敢的陈阵、心地善良的毕力格老人、勇敢的嘎斯迈、爱学习的杨克、勇于担当的包顺贵……其中我最喜欢的是陈阵，他曾经用一根钢镫赶跑了一大去狼；用友谊结识了一个又一个朋友；用自己的学习能力和毕力格老人学会了做皮活……他的勇敢无畏令我感动。
书中的很多片段也令我喜爱，如22章。
里面的小狼非常地饿，陈阵起初给了小狼半根臭油条和几块小小的羊肉干，可小狼天生是狼，没有肉味的小米粥和小米饭，没有肉和骨头，就算是山珍海味也无法让小狼吃，陈阵也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂给小狼，总算让小狼吃上饭了。
读完《狼图腾》我感到奇怪：为什么最后陈阵和杨克要驶向黑石山方向呢？我又看了一遍，才得知了真相：原来，杨克和陈阵为了驶向北京城，就必须驶向黑石山才能到达。
狼图腾读后感篇2读完了《狼图腾》这本书，让我受益匪浅。
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书，它讲述的时间在几十年前的过去，所以，刚读开头会觉得有些突然，但它所描述的情节却十分细腻、生动。
在《狼图腾》这本书中，给我印象最深的，还是要属陈阵养的那条小狼了。
起初，陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽，他们挑出了两只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了腾格里。
从此以后，陈阵便开始好好养小狼。
他让小狼喝狗奶，精心给小狼做粥，但是，狼吃东西的时候，陈阵却只能躲在一边远远的观看……在我心中，小狼是多么的可爱、活泼、顽皮啊！还有狼群把围的战术，简直就是《孙子兵法》的翻版啊。
利用一面的风雪，出其不意地挡住另三面，做一个口袋……不过，这里面最值得深思的问题不是这些，而是环境问题。
在那些不懂草原逻辑的蒙古人、在汉人来之前，草原还是好好的，可那些人来了之后，狂打狼，狂抓旱獭……弄得草原上老鼠成灾，草原上的草几乎被老鼠啃光，还弄得一只狼也找不着了……读过这本书以后，我再一次感觉到了保护环境的重要。
狼图腾读后感6篇
狼图腾读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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狼图腾读后感(精选10篇)
狼图腾读后感(精选10篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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狼图腾读后感(10篇)
狼图腾读后感(10篇)狼图腾读后感1假如让我在旅行中带一样东西，我会毫不迟疑地选择一本书，而在这茫茫书海中，我最宠爱的便是《狼图腾》这本书主要讲解并描述了仆人公陈阵和其他北京知青来到额仑草原与狼共舞的奇妙经受。
在草原上，仆人公钻过狼洞，养过狼崽，与狼战斗过，也与狼缠绵过，每次看到这些惊心动魄的场面，我都被文中的情节吸引着。
文中描述“狼的最凶恶锋利的武器就是它的上下四根狼牙，假如没有狼牙，狼全部的英勇、强悍、才智、狡猾、凶残、贪欲、傲慢、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品行、独特和物性，统统等于零”。
一只狼，没有了牙，就等于战士没有了武器，他就不能和同伴抢食物，也没法大块大块地吃它捕获的成功品，那它只有一条出路——等死！狼虽然知道它在咬杀家畜时面临着危急，由于家畜有它的爱护者——藏獒，特别凶狠的狗。
但狼还是去做了，这是由于狼的骨子里透着英勇，这不正是我们如今人所缺乏的吗？草原的人们崇敬狼是由于他们感受过狼团结的力气，知道狼团结的力气是巨大的，是不行侵害的。
狼为什么在草原称霸，是由于狼遇事抱成一团，这就是为什么草原上消失过老虎，但还是被狼赶走的缘由。
我们应当向狼学习，学习它们团结的精神，学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。
我之所以宠爱这本书，是由于它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致，写出了狼的独特和品质。
狼图腾读后感2草原是秀丽的，一眼望去，是无边的牧草，时不时夹杂着散落的蒙古包，大群的牛羊悠然地吃着草。
姜戎老师30多年前作为一名知青自愿来到蒙古，开头了11年的蒙古生活。
他用第三人称的方式写出了世界上唯一一部关于狼，讨论狼的“旷世奇书”《狼图腾》。
在草原的生活，布满情趣。
每天的事都很好玩，而且与草原精灵——狼有许多关系：抓狼，驱逐狼，与狼战斗，掏狼崽，还养了一只小狼。
在没事的时候“阿爸”毕利格便给他讲狼的好处：狼会将草原的几害遏制住，给牛羊留出新奇好草来，所以不能杀尽狼。
可是当中原领导来了以后却用力地打狼，当把狼打跑后，又开头用力地打旱獭，獭子山上的旱獭差不多都被打光了，就连一个百年老洞也没了动静了，不管毕利格老人怎么劝也不听……后来老人死了，知青们也回去了，许多年后，又来到了这片他曾宠爱的土地，只是改变太大了，很难再找出茂密的草丛了，只有冷清的沙地，他从蒙古好友口中得知很多农夫在这里一养就养20xx多只羊，草都被吃光了后，就卖了羊，搬到城市了。
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《狼图腾》读后感700字《狼图腾》这本书讲诉了一个怎样的故事呢，一起来看看为大家整理的：《狼图腾》读后感700字，欢迎阅读，仅供参考，更多内容请关注。
《狼图腾》读后感700字（一）《狼图腾》一书带给我了对狼，大自然，社会人与人之间关系焕然一新的看法与理解。
蒙古大草原上狼与人，狼与猎物的故事在读者的笔下娓娓道来，引人入胜，令我无法自拔。
首先，先谈一谈狼的性格与其精神。
狼，一个顽强，倔强，不羁的生命。
它不仅仅是草原上精神的象征，更是中华民族不可或缺的勇敢性格的来源。
勤劳勇敢的中华民族，勤劳主要来自于中华农耕民族的性格贡献，而勇敢则主要来自于中华游牧民族的性格贡献。
二者缺一不可，但是，对于农耕人口占绝大多数，农耕历史那样漫长的民族来说，主要欠缺的却是勇敢进取，没有勇敢进取性格的民族，勤劳往往就是劳而无功，或是为他人做嫁衣。
是以，华夏民族要赶超西方，就必须在改变农耕民族存在和农耕民族性格上痛下功夫。
狼在华夏的典籍中一直都是个反面教材，成为了邪恶，凶残的代名词。
在我看来，却不尽然，狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。
狼的危机意识，勇气与血性，团队精神是现代人正不具备的。
首先，是危机意识，我们要像张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。
所谓置之死地而后生，在危机中人迸发出的力量是难以想象的。
狼在草原上经历着变幻莫测的草原气候，恶劣的草原环境和人的巨大威胁，使其一直处于危险之中，才磨砺出它那种时时刻刻的危机意识。
然后，便是狼的血性与勇气。
狼在其逃生时，甚至可以咬断自己的腿，狼有与生俱来的血性与勇气，甚至是小狼也不能被人轻易驯服。
这点在那些少数游牧民族身上展现的淋漓尽致，其不屈的民族性格融入与中华民族性格之中后产生了巨大的民族力量，在近代中华民族遭压迫之时，我们站了起来，驱走了封建官僚，驱走了帝国主义，中华民族才得以在这场世界化潮流中站稳了脚跟，挺起了脊梁。
最后，便是狼的团队精神。
《狼图腾》一书中，那些让人血脉喷张的捕食故事令我记忆颇深。
在狼王的统一调度下，进则同进，退则同退，井井有条，分工明确，是以无往而不利。
在现实社会中竞争与合作相互依存，不可或缺，靠个人的力量是无法将事情做得尽善尽美的，这时候别人的帮助就显得尤为重要这样才能取得最大的利益。
《狼图腾》读后感700字（二）一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与失落。
洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。
同一本书，怯佣者读出恐惧。
善思者读出优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾勒五千年史家之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。
几点感悟，辑录于此，与诸位共享。
你的对手有多强，你的能力就有多强，感谢你的对手！书中一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过程仿佛草原版的《孙子兵法》。
蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们从狼群中学到太多：战术谨慎、声东击西。
“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。
在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性民族逐渐形成。
如今，孤独的人类放眼望去。
草原主人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。
今昔对比，不禁感慨：草原狼，今何在？人狼共存，和谐之道。
俗语云：“前人栽树，后人乘凉；前人砍树。
后人遭殃。
”“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活”。
一个无所畏俱的民族，一个没有人文关怀的民族会加速生态环境的破坏。
更会招致大自然抓狂的报复。
所幸，那段时光渐渐远去，而今和谐之风大行。
生态保护倍受重视。
然，前车之鉴不可不警惕。
血，仍未冷；狼性，依然隐藏。
抽走野狼链条的生态环境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。
a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。
在列国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。
让隐藏的狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观察，稳住阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛！”作者并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心。
的朴素表达而已。
相对于前面生动的描述。
最后的”理性挖掘“显得生硬、突兀。
虽提供了充分的空间使姜戎（化名）先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出作者在文字驾驭、章节安排方面的欠缺。
然瑕不掩瑜，如林肯所言：缺点很少的人，优点也很少；书亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。
作为读者，我们尊重姜戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有所思，足矣！《狼图腾》读后感700字（三）最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。
书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。
其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。
小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。
老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。
小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。
在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。
小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。
即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。
这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家，对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌，很早就发现低音比高音传递更远……狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。
读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。
作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
《狼图腾》读后感700字（四）蒙古人敬狼，他们死后都会举行天葬仪式，渴望升上腾格里（天）。
狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。
一次偶然的机会，我读到了《狼图腾》，我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。
那种感觉很奇妙，它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。
我并没有看过真正的狼，但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时，心里便会不由得发麻，那种恐惧又加深了一层。
我想，真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧，因为狼烟的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。
在这本书中，我读到了狼的智慧、顽强和尊严；体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的天葬仪式；感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。
蒙古狼，是一种充满智慧的生物，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。
它们也明白，在草原上，要想吃到猎物，就得有耐心，有毅力。
黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。
有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。
但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。
通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。
一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。
天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。
狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。
正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。
”蒙古人敬狼，他们死后都会举行天葬仪式，渴望升上腾格里（天）。
狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。
《狼图腾》读后感700字（五）今天，我读到了《狼图腾》的第十九节上半部分，讲的是杨克一行人，先去新草场看了一下，他们走了一段路，看见了一大片亮点，包顺贵就以为是大天鹅，想打下几只来，可后来才发现，那是一大片白芍药花。
他们又往前走，发现前面湖中，有好多野鸭、大雁和天鹅。
包顺贵这下可来了兴趣，架起枪就想打下一只来，多亏杨克及时阻止，才暂时保住了天鹅。
包顺贵可真是见了啥稀罕东西都想占为己有，要是都向老包这样，那世界上早就寸草不生了。
包顺贵还杀神圣、高贵的白天鹅，怪不得杨克把他比作癞蛤蟆想吃天鹅肉呢！比喻的太形象了。
我们应该从小就学会保护小动物，包顺贵要吃天鹅肉也不奇怪。
我想他从小肯定就没有接受过良好的爱的教育，又是军人出身，脑子里尽是残忍的斩尽杀绝的想法；而杨克小时候由于家庭环境等多方面的原因，从思想上对待动物，尤其国家一级动物，打小就怀着珍爱，崇拜的想法，所以杨克更加珍惜这片新草场，也更加珍爱这稀有的天鹅。
我也很爱白天鹅，小时候常被妈妈讲的童话故事《天鹅湖》深深的吸引，所以我非常能理解杨克此时的心情。
白天鹅多么高雅，当它游在水面上的时候，颈项弯曲成一个大大的问号；它身上的羽毛也很漂亮，犹如穿着白纱的法国漂亮公主一样；喙和眼脸之间的那一小片艳黄，像是印度少女罩了一块面纱；当它飞起来的时候，那瞬间留下的轻盈身姿，简直可以勘称绝妙的舞蹈艺术。
这么美的天鹅，包顺贵怎么忍心下手呢？怪不得杨克称他为癞蛤蟆呢！只有低等动物才滥杀无辜，我们是有文化的，有素质的高等动物，决不允许有人伤害无辜动物。