《狼图腾》读后感
《狼图腾》读后感(精选15篇)
《狼图腾》读后感(精选15篇)《狼图腾》读后感1这本书讲述了20世纪60年代的一个年轻的汉族知青——陈阵和他的北京同伴在内蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及友善的蒙古牧民，在这风吹草低见牛羊的草原上生活、劳动，从憎恨杀死牛羊的狼到逐渐了解，崇拜狼图腾的故事。
作者姜戎在《狼图腾》中运用“狼性”和“羊性”等两面对立的民族性格划分方式解释了中国历史兴衰王朝更替的内在逻辑，虽蕴含一定的合理性，但未免存在简单化的问题，有失偏颇。
但是他对蒙古狼以及草原的描写也让我从中得到一些深刻的感悟。
一、团队精神草原上，狼是最团结的群体，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击，保持实力，麻痹对手，并出其不易，置对手于死地。
它们团结一致，协同作战，富有牺牲精神。
它们为了保护群体不被猎人全歼，会有两只狼作为诱饵把猎人引开，丧子的母狼为了突破对手的防线，可以有自杀式的攻击。
这是需要我们学习的。
我们要以集体利益为重，舍弃小我，成全大我。
在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队的的最大优势。
二、生态平衡的意义作为草原食物链的最顶端，我们看到蒙古的自然价值。
草原上动物和人的命是小命，而草的命是大命。
狼是捕杀黄羊、旱獭、老鼠以及牧民养殖的马、牛、羊的杀手，但是客观上它保护了草原上最珍贵的草资源。
皮之不存，毛将焉附。
狼食腐尸，即清洁了草原，也预防了病菌的传播，水源的污染。
草原有草，才能有牛羊的食物。
草原有草，才能抵卸风沙，涵养水土，防止荒漠化。
在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼杀旱獭专杀大不杀小，蒙古人打狼、打旱獭、打黄羊更是不赶尽杀绝，这是草原的规矩，更是朴素的`保持生态平衡观念。
而反观我们，作为农耕民族的我们，在那个特殊的年代，以及那个年代之后的若干年中，我们作了什么？我们杀光了草原上的狼、旱獭，开荒种地，致使草原荒漠化，沙尘遮天，污染严重。
而今______提出了，“宁要绿水青山，不要金山银山。
而且绿水青山就是金山银山。
《狼图腾》读后感通用7篇
《狼图腾》读后感通用7篇读后感是读者对书中情感描写和情节发展的深入思考和体验，是对书籍的情感回应，读后感是读者与书籍之间情感和心灵的共鸣，下面是作者为您分享的《狼图腾》读后感通用7篇，感谢您的参阅。
《狼图腾》读后感篇1这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。
是由几十个令世人难以捉摸的“狼的.故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们觉醒，来认清并正视自己的错误。
这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。
在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。
不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。
草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。
狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。
草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。
这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。
我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了…… 在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。
汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧名族。
在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。
中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。
是啊，狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物，我多么希望中华民族，除了龙图腾，再有一个狼图腾啊！作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼，从此小狼永远活在我们的心中。
《狼图腾》读后感(15篇)
《狼图腾》读后感(15篇)《狼图腾》读后感1《狼图腾》的主人公陈阵是一名北京知青，自愿到内蒙古草原插队。
在草原生活的日子中，他时常与狼打交道，也了解到牧民对狼图腾的崇拜，对草原狼产生了浓厚的兴趣。
为了研究蒙古草原狼，他向牧民毕力格请教狼的知识与传说，随他一起看狼的战斗，甚至钻入狼洞掏狼崽，为了近距离的观察狼的习性，他还养了一只小狼，却因此得罪了牧民，也使小狼失去了自由。
在对狼的研究过程中，他看到了狼的智慧，狼的桀骜，狼的勇猛。
作为一名知青，他目睹了草原因农村干部的瞎指挥逐渐退化，狼群最终离开生活了几千年的家园。
《狼图腾》读后感2只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。
狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。
如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
《狼图腾》读后感3书中讲到：一群狼夜里来吃羊，因为围墙很高，有些弱小的狼很难越过去，于是，它们就让一只最强壮的狼用前肢搭在墙上，用自己的身体当跳板，其它的狼从它身上跳过去，然后，它再过去。
最后通过它们的团结合作，所有的狼都吃到了羊。
这使我明白了一个道理：团结就是力量!《狼图腾》读后感4尽管草原环境异常艰难，到处都是弱肉强食、优胜劣汰，但这样看似残酷的竞争却使一大批物种进化得更完美。
感觉自己爱上了那片草原，很希望亲自去一趟草原，看看草原的驰骋，看看草原那广阔的绿，看看草原的天，看看草原的人。
《狼图腾》读后感5草原狼们很少单独活动，所有的行动都是在狼王的高度统一下进行的。
只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海般地势不可当，它们不会放弃老少，猎取的食物总是先给它们，互相合作，互相帮助，为什么狼能在草原上立足、成为霸王?一一团结狼是勇敢的狼在任何战斗中，不惜同归于尽，狼性，狼血，即使战斗到最后也毫不畏惧，狼是王者，谁与争风。
《狼图腾》读后感(通用15篇)
《狼图腾》读后感(通用15篇)《狼图腾》读后感1这是一本纪实体的长篇小说。
这本书由几十个“狼故事”组成。
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象，地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程一无不使我们联想人类。
人类社会的精神和性格颓靡雌化的今天，读完《狼图腾》后，有所感悟。
起初我认为狼只是一群喜欢群居的野兽，凭着自家人多捕一些小猎物，有时还因食物不足而食一些昆虫。
它们速度不及豹子，凶猛不及老虎，而同为食肉类的哺乳类动物，却不及其它。
它的存在就像只是为了衬托虎豹们的勇猛，而随着故事深入，我慢慢地改变了想法，甚至觉得自己有点愚昧。
狼是勇敢的狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼。
在与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即便是只剩最后一条也毫不畏惧。
狼是智慧的这一点在草原狼捕杀猎物时展现的淋漓尽致，它们每一次进攻都很完美。
它们准备得十分充足，踩点、埋伏、攻击、包围、堵截，组织严密，很有制序。
好像有孙子兵法似的，在狼与人的战斗中，当一只狼被人发现时，往往逃向与狼群相反方向，牺牲自己，保全狼群。
这智慧，绝非一般人能为之。
狼是团结的它们很少各自为战，所有行动都是在狼王统一调度下进行。
只要狼王一声令下，狼群便会为之不惜自身，视死如归。
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼身上学来了勇敢，智慧和团结。
我也受益匪浅。
不放弃，不胆怯，不偷懒。
学习狼的野心和勇敢，学习狼的坚持和认真，不管面前有多少阻碍，不管面临多大的困难，都要毫不退缩，勇往直前。
《狼图腾》读后感2我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼图腾读后感6篇
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《狼图腾》读后感(5篇)
《狼图腾》读后感《狼图腾》是我读过的一本非常震撼人心的小说，让我深深地感受到了狼的力量和智慧。
这本书讲述了一个关于草原上辽阔而神秘的故事，主人公是一个十二岁的少年，他在一个夏天来到了内蒙古的草原上，和父母一起生活在一个蒙古包里。
在那里，他结识了一群野狼，并和它们建立了一种特殊的联系。
通过与野狼的接触，主人公逐渐了解了它们的习性和行为方式。
狼是一种非常团体化的动物，它们有着强大的组织能力和高度的智慧。
它们严密的组织结构和完善的合作方式，让我深受启发。
在狼的世界中，每个个体都有自己的职责和地位，都为了整个群体的利益而奋斗。
狼群中的老狼和领导者拥有着丰富的经验和智慧，他们的指引和领导对于整个群体的生存至关重要。
在与狼的相处中，主人公学到了很多生存的智慧和勇气。
他学会了观察和倾听，学会了适应和坚持，学会了饥饿和寒冷中的生存技巧。
他也理解了生与死的关系，学会了尊重和珍惜生命。
这本书不仅给了我对狼的新认识，还让我感受到了大自然的力量和美丽。
草原和大漠之间的辽阔和广袤，给人一种无限的想象空间。
那里的每个生物，每片草原都有自己独特的生存方式和生态位，它们互相依存，共同生存。
《狼图腾》也让我思考了人与自然的关系。
人类是地球上最聪明的动物之一，但也是最破坏环境的动物之一。
我们应该像狼一样尊重大自然，保护好我们的家园。
总的来说，《狼图腾》是一本非常好的书，它不仅给了我对野狼的认识和了解，还让我感受到了大自然的力量和美丽。
它让我思考了人与自然的关系，让我明白了我们应该像狼一样保护好我们的家园。
这本书不仅是一部小说，更是一本关于生存和智慧的启示录。
我会永远珍藏这本书，并时常翻阅它，让它的智慧指引我走向更好的未来。
《狼图腾》读后感（二）《狼图腾》是我近期读过的一本非常精彩的书籍。
这本书是由江南所写，讲述了一个关于蒙古族牧民和草原狼之间的故事。
故事的背景发生在20世纪60年代的内蒙古自治区，牧民孟加拉图一家在那里过着简单而幸福的生活。
狼图腾读后感(10篇)
狼图腾读后感(10篇)狼图腾读后感1假如让我在旅行中带一样东西，我会毫不迟疑地选择一本书，而在这茫茫书海中，我最宠爱的便是《狼图腾》这本书主要讲解并描述了仆人公陈阵和其他北京知青来到额仑草原与狼共舞的奇妙经受。
在草原上，仆人公钻过狼洞，养过狼崽，与狼战斗过，也与狼缠绵过，每次看到这些惊心动魄的场面，我都被文中的情节吸引着。
文中描述“狼的最凶恶锋利的武器就是它的上下四根狼牙，假如没有狼牙，狼全部的英勇、强悍、才智、狡猾、凶残、贪欲、傲慢、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品行、独特和物性，统统等于零”。
一只狼，没有了牙，就等于战士没有了武器，他就不能和同伴抢食物，也没法大块大块地吃它捕获的成功品，那它只有一条出路——等死！狼虽然知道它在咬杀家畜时面临着危急，由于家畜有它的爱护者——藏獒，特别凶狠的狗。
但狼还是去做了，这是由于狼的骨子里透着英勇，这不正是我们如今人所缺乏的吗？草原的人们崇敬狼是由于他们感受过狼团结的力气，知道狼团结的力气是巨大的，是不行侵害的。
狼为什么在草原称霸，是由于狼遇事抱成一团，这就是为什么草原上消失过老虎，但还是被狼赶走的缘由。
我们应当向狼学习，学习它们团结的精神，学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。
我之所以宠爱这本书，是由于它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致，写出了狼的独特和品质。
狼图腾读后感2草原是秀丽的，一眼望去，是无边的牧草，时不时夹杂着散落的蒙古包，大群的牛羊悠然地吃着草。
姜戎老师30多年前作为一名知青自愿来到蒙古，开头了11年的蒙古生活。
他用第三人称的方式写出了世界上唯一一部关于狼，讨论狼的“旷世奇书”《狼图腾》。
在草原的生活，布满情趣。
每天的事都很好玩，而且与草原精灵——狼有许多关系：抓狼，驱逐狼，与狼战斗，掏狼崽，还养了一只小狼。
在没事的时候“阿爸”毕利格便给他讲狼的好处：狼会将草原的几害遏制住，给牛羊留出新奇好草来，所以不能杀尽狼。
可是当中原领导来了以后却用力地打狼，当把狼打跑后，又开头用力地打旱獭，獭子山上的旱獭差不多都被打光了，就连一个百年老洞也没了动静了，不管毕利格老人怎么劝也不听……后来老人死了，知青们也回去了，许多年后，又来到了这片他曾宠爱的土地，只是改变太大了，很难再找出茂密的草丛了，只有冷清的沙地，他从蒙古好友口中得知很多农夫在这里一养就养20xx多只羊，草都被吃光了后，就卖了羊，搬到城市了。
《狼图腾》读后感(精选15篇)
《狼图腾》读后感(精选15篇)《狼图腾》读后感1合上《狼图腾》后，心中有种冲动。
这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。
这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。
因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧，而不能农耕。
草场经不住牛耕啊！但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。
这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。
如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。
日记大全带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。
腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的.大脑。
他们的指挥决不低于人类。
而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。
《狼图腾》读后感2在没有接触过《狼图腾》之前，我对于狼这个词的印象都来自于动物世界，都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语，但是看了《狼图腾》之后，我从它们的狼性中看到了一些人性：它们有计划，它们服从，它们隐忍，它们团结。
这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致，它们不打无准备之仗，每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机，待时机到来时，它们的攻击、配合、堵截，都是组织严密，丝毫不乱。
它们利用大雪窝围捕黄羊群，它们借白毛风的势力全歼军马群。
这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。
其实，在我们的工作中也有一条无形的`链，每次填写周报的“客户姓名”那一栏时，我都有这种感触，我不做销售和项目，基本没有外部客户，我的客户都来自公司内部。
每个人都服务好自己的内部和外部客户，这就是一个服务链，每个人都把自己那一环节做好、做足，那整个公司就能得到长足的发展。
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《狼图腾》读后感
《狼图腾》一书带给我了对狼，大自然，社会人与人之间关系焕然一新的看法与理解。
蒙古大草原上狼与人，狼与猎物的故事
在读者的笔下娓娓道来，引人入胜，令我无法自拔。
首先，先谈一谈狼的性格与其精神。
狼，一个顽强，倔强，
不羁的生命。
它不仅仅是草原上精神的象征，更是中华民族不可
或缺的勇敢性格的来源。
勤劳勇敢的中华民族，勤劳主要来自于
中华农耕民族的性格贡献，而勇敢则主要来自于中华游牧民族的
性格贡献。
二者缺一不可，但是，对于农耕人口占绝大多数，农
耕历史那样漫长的民族来说，主要欠缺的却是勇敢进取，没有勇
敢进取性格的民族，勤劳往往就是劳而无功，或是为他人做嫁衣。
是以，华夏民族要赶超西方，就必须在改变农耕民族存在和农耕
民族性格上痛下功夫。
狼在华夏的典籍中一直都是个反面教材，成为了邪恶，凶残
的代名词。
在我看来，却不尽然，狼的性格是值得人所敬佩并崇
敬的。
狼的危机意识，勇气与血性，团队精神是现代人正不具备的。
首先，是危机意识，我们要像张瑞敏所言“战战兢兢，如履
薄冰”。
所谓置之死地而后生，在危机中人迸发出的力量是难以
想象的。
狼在草原上经历着变幻莫测的草原气候，恶劣的草原环
境和人的巨大威胁，使其一直处于危险之中，才磨砺出它那种时
时刻刻的危机意识。
然后，便是狼的血性与勇气。
狼在其逃生时，甚至可以咬断
自己的腿，狼有与生俱来的血性与勇气，甚至是小狼也不能被人
轻易驯服。
这点在那些少数游牧民族身上展现的淋漓尽致，其不
屈的民族性格融入与中华民族性格之中后产生了巨大的民族力量，在近代中华民族遭压迫之时，我们站了起来，驱走了封建官僚，
驱走了帝国主义，中华民族才得以在这场世界化潮流中站稳了脚跟，挺起了脊梁。
最后，便是狼的团队精神。
《狼图腾》一书中，那些让人血脉喷张的捕食故事令我记忆颇深。
在狼王的统一调度下，进则同进，退则同退，井井有条，分工明确，是以无往而不利。
在现实社会
中竞争与合作相互依存，不可或缺，靠个人的力量是无法将事情
做得尽善尽美的，这时候别人的帮助就显得尤为重要这样才能取
得最大的利益。
《狼图腾》读后感（二）
一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原
生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与
失落。
洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。
同一本书，怯佣者读出恐惧。
善思者读出
优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾勒五千年史家
之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。
几点感悟，辑录于此，与
诸位共享。
你的对手有多强，你的能力就有多强，感谢你的对手！书中
一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过
程仿佛草原版的《孙子兵法》。
蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们
从狼群中学到太多：战术谨慎、声东击西。
“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。
在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性
民族逐渐形成。
如今，孤独的人类放眼望去。
草原主人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。
今昔对比，不禁感慨：草原狼，
今何在？
人狼共存，和谐之道。
俗语云：“前人栽树，后人乘凉；前
人砍树。
后人遭殃。
”“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活”。
一个无所畏俱的民族，一个没有人文关怀的民族会加速生态环境
的破坏。
更会招致大自然抓狂的报复。
所幸，那段时光渐渐远去，而今和谐之风大行。
生态保护倍受重视。
然，前车之鉴不可不警惕。
血，仍未冷；狼性，依然隐藏。
抽走野狼链条的生态环境必
然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。
a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。
在列
国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。
让隐
藏的狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观察，稳住
阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛！”
作者并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心。
的朴
素表达而已。
相对于前面生动的描述。
最后的”理性挖掘“显得
生硬、突兀。
虽提供了充分的空间使姜戎（化名）先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出作者在文字驾驭、章节安排方面的欠缺。
然瑕不掩瑜，如林肯所言：缺点很少的人，优点也很少；书
亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。
作为读者，我们尊重姜
戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有
所思，足矣！《狼图腾》读后感（三）
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。
书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称
王称霸的草原狼，勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收
养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上
狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧
才能捕食猎物。
其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。
小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸
出前爪，试探动静。
老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。
小狼立刻退后三步，绕着老兔
转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到
老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那
对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直
至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。
在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。
小
狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的
极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链
拴着我走，就给你颜色看看。
即使人们强制套上铁链，它会一动
不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的
疼痛，仍然不放弃尊严。
这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家，对近战、野战、奔袭站、游
击战和运动战都了如指掌，很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原
的原因。
读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的
侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神
圣不可侵犯的自由、独立和尊严。
作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
《狼图腾》读后感（四）今天，我读到了《狼图腾》的第十九节上半部分，讲的是杨克一行人，先去新草场看了一下，他们走了一段路，看见了一大片
亮点，包顺贵就以为是大天鹅，想打下几只来，可后来才发现，
那是一大片白芍药花。
他们又往前走，发现前面湖中，有好多野
鸭、大雁和天鹅。
包顺贵这下可来了兴趣，架起枪就想打下一只来，多亏杨克及时阻止，才暂时保住了天鹅。
包顺贵可真是见了啥稀罕东西都想占为己有，要是都向老包
这样，那世界上早就寸草不生了。
包顺贵还杀神圣、高贵的白天鹅，怪不得杨克把他比作癞蛤蟆想吃天鹅肉呢！比喻的太形象了。
我们应该从小就学会保护小动物，包顺贵要吃天鹅肉也不奇怪。
我想他从小肯定就没有接受过良好的爱的教育，又是军人出身，脑子里尽是残忍的斩尽杀绝的想法；而杨克小时候由于家庭
环境等多方面的原因，从思想上对待动物，尤其国家一级动物，
打小就怀着珍爱，崇拜的想法，所以杨克更加珍惜这片新草场，
也更加珍爱这稀有的天鹅。
我也很爱白天鹅，小时候常被妈妈讲的童话故事《天鹅湖》深深的吸引，所以我非常能理解杨克此时的心情。
白天鹅多么高雅，当它游在水面上的时候，颈项弯曲成一个大大的问号；它身上的
羽毛也很漂亮，犹如穿着白纱的法国漂亮公主一样；喙和眼脸之
间的那一小片艳黄，像是印度少女罩了一块面纱；当它飞起来的
时候，那瞬间留下的轻盈身姿，简直可以勘称绝妙的舞蹈艺术。
这么美的天鹅，包顺贵怎么忍心下手呢？怪不得杨克称他为
癞蛤蟆呢！只有低等动物才滥杀无辜，我们是有文化的，有素质
的高等动物，决不允许有人伤害无辜动物。