【精品教学课件】教科版六年级下册《为学》课件

为学教学ppt

原文
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
28
为学
彭端淑
作者简介
彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
钵：佛教徒盛饭的用具。足：足够. 穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 数：多欲：想要买舟：雇船
下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
越明年：到了第二年自：从还：回来到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 焉：加强语气的助词。立：树立顾：还如：比得上哉：表示反问语气，相当于“吗”。

六年级下册语文课件-第七单元 13《为学》｜教科版

《为学》
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做事与学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也变得容易了；如果不学习，那么容易的变得也困难了。
解释
钵：佛教徒盛饭的用具。足：足够。买：雇用。买舟：雇船。下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。还：回来。越明年：过了第二年，即到了第三年。自：从。惭色：惭愧的神色。
解释
能：能够。顾：难道。焉：加强语气的助词。哉：表示反问语气，相当于“吗”。
段落层次内容大意
论点论据
蜀国距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如蜀国边境的那个穷和尚吗？
解释
难：困难。易：容易。乎：疑问词，“吗”。为：做。亦：也。学：学习。
解释
鄙：边远的地方。语：读yù音，告诉，对…说。于：对。欲：想要，要。之：到…去，往。何如：如何，怎样，怎么样？何：什么。
——富兰克林我们要像海绵一样吸收有用的知识。
——加里宁
为学
（清）彭端淑
彭端淑
彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。
生字学习鄙 bǐ 鄙视乎 hū 曰 yuē 子曰僧 sēng 僧人恃 shì 依恃吾 wú 吾辈

【语文课件】《为学》教学PPT

• 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
• 富和尚说：“您凭着什么去呢？” 穷和尚说： “我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。” 富和尚说：“我多年来想要雇船顺江而下，尚且没有成功。你凭借着什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。
126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。――[怀特曼] 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。――[G.K.Chesteron]
128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。――[马克吐温] 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。――[约翰·鲁斯金]
• 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰： “吾欲之南海，何如？”
• 蜀国边境有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”
《为学》
• 富者曰：“子何恃而往？”
• 曰：“吾一瓶一钵足矣。”
• 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
之，则难者亦易矣；
易的区别吗？只要肯做，
不为，则易者亦难矣。那么困难的事情也变得
人之为学有难易乎？
容易了；如果不做，那
学之，则难者亦易矣；么容易的事情也变得困
不学，则易者亦难矣。难了。人们做事与学问
有困难和容易的区别吗？
只要学习，那么困难的
也变得容易了；如果不
学习，那么容易的变得
也困难了。
《为学》
94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰·拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉·班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳]

六年级下册语文课件-13为学 _教科版_6

人物物质条件
做法
结果
僧一贫吾一瓶一钵足矣自南海还
僧二
富吾数年来欲买犹未能也舟而下
两个和尚都想去南海，为为什么穷和尚去成了，而富和尚反而没有去成呢？
许多年以后，富和尚如果见到了穷和尚，他们会说什么呢？
者千者明下富恃欲其者之难则至里富年犹者而之一贫之矣者之亦下富之惭自也数吾何者鄙亦为易事者去色南子年一如语有易学矣有不南海何来瓶富于二矣有为难能海还恃欲一者富僧不难则易至不以而买钵曰者其学易易乎而知告往舟足子曰一则乎者为贫几富越而矣何吾贫易学亦之
者千者明下富恃欲其者之难则至里富年犹者而之一亦则矣难焉也西者贫未曰往南富蜀难难人者天
（清）彭端淑
作者及作品简介：
彭端淑（1699～1779），字乐斋，号仪一，清代四川丹棱（今洪雅县）人。自幼聪慧，十岁即能诗文，后辞官回乡，致力于古文辞研究。晚年主讲于四川锦江书院，名重一时。著有《白鹤堂文集》。
说一说
1蜀之鄙有二僧 2贫者语于富者曰 3子何恃而往？ 4西蜀之去南海 5吾一瓶一钵足矣 6顾不如蜀鄙之僧哉
（边境）（告诉）（依靠，凭借）（距离）（器具）（难道）
读一读
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之，南海何如？”富者曰：子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。“子何恃而往？”明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
僧蜀有者能吾曰海贫之矣者之亦下富之惭自也数吾何者鄙亦为易事者去色南子年一如语有易学矣有不南海何来瓶富于二矣有为难能海还恃欲一者富僧不难则易至不以而买钵曰者其学易易乎而知告往舟足子曰一则乎者为贫几富越而矣何吾贫易学亦之

《为学》PPT课件4

段落层内容大意次论点读书的难易关键是学与不学论据两僧贫者条件差，但敢于去（为），结果成功去了南海富者条件好，但不愿去（为），结果失败朝佛了
结论
从两僧成败对比的实例，证实“做”（为）是决定因素。
《为学》提问
两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？
简介
• 本文选自《白鹤堂文集》，原题为《为学一首示子侄》。 • 彭淑端著有《白鹤文堂集》、《雪夜诗坛》、《为学》（意为做学问），原题为《为学一首示子侄》。八十一岁时病故于成都南郊白鹤堂。 • 题解：为（做）学（学问）
天下事有
难
易
乎？
（语气助（困难）（容易）词，表疑问）
译文：天下的事情有困难的和容易的区别么？
译文：穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富者曰：“ 子何恃而往？”
（代词，…. 的人）（你）（凭借，依仗）
译文：富和尚说：“您凭借什么（到南海）去呢？”
曰： “ 吾一瓶一钵足矣。”
（佛教徒盛饭的用具）
译文：穷和尚说：“我凭借一个水瓶和一个饭钵就足够了。”
（连词，那么）
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。Байду номын сангаас
（也）（做）（语气助词）
译文：（只要）做，那么困难的也会变得容易了；（如果）不做，那么容易的也变困难的了。
人之为学有难易乎？
（助词，无意义）
译文：人做学问有困难和容易的区别么？
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
——彭淑端
彭端淑
• 彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为 “清代四川三才子”。端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。

六年级下册语文课件-13为学｜教科版 (共19张PPT)

品读故事
为
学
“吾一瓶一钵足矣。”
“子何恃而往？”
品读故事
为
学
“吾数年来欲买舟而
下，犹未能也，子何恃而往？”
品读故事
为
学
“吾一瓶一钵
足矣。”
“吾数年来欲买舟而
下，犹未能也，子何恃而往？”
品读故事
为
学
条件不同：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
决心不同： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。” （富者过分依赖物质条件）
贫者“吾一瓶一钵足矣。” （穷和尚很有信心，非常有勇气。）
品读结论
为
学
西蜀之去南海，不知几里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
人之立志，当如蜀鄙之僧。人之立志，应如蜀鄙之僧。人之立志，有如蜀鄙之僧。
品读结论
认识作者
为
学
作者简介
《为学》是《白鹤堂集》中极具影响力的一篇，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树。
初读课文
为
学
读文要求
第一遍：读准生字字音，能正确停顿、读得流利。
第二遍：同桌互读，互纠字音，要读的有板有眼。
品读观点
为
学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
为
学
阐述了做学问全凭主观努力的道理，告诉我们：做学问关键在于“立志”,更在于 “立志而为”的毅力。
拓展作业
为
学
请孩子们想象一下，穷和尚从南海回来后，看到富和尚后，将他们见面时的场景及对话写下来。

六年级下册语文课件-13为学｜教科版 (共22张PPT)

学习课文
为学
富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。恃：依赖，仗着。买：花钱雇佣。下：往下游走。犹：还，尚且。惭色：惭愧的神色。
学习课文
为学
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
“吾欲之南海，何如？”
“子何恃而往？” “吾一瓶一钵足矣。” “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰： “子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
•
课文的主要内容是：用生动的事例论说了做学问的难与易，阐述了立志苦学为学不难的道理。
天下事有难易乎？为之，则难者

亦易矣；不为，则易者亦难矣。
天下事有难易乎？为之，则难者
亦易矣；不为，则易者亦难矣。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为
学有难易乎？学之，则难者易亦矣；不学，则易者亦难矣。
学习提示：
• 1、选择自己喜欢的方式读一读二、三自然段。 • 2、结合注释和译文理解二、三自然段的意思。 • 3、小组内分角色练习朗读第二自然段。 • 4、从文中悟出了什么道理？
学习课文
为学
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
鄙：边境。语：告诉，对……说。之：到。何如：怎么样？这里是商量的语气。

六年级下册语文课件第七单元 13《为学》｜教科版 (共14张PPT)

蜀之鄙有二
蜀国边境有两
僧，其一贫，其个和尚，一个贫穷，
一富。贫者语于一个富裕。穷和尚
富者曰：“吾欲对富和尚说：“我
之南海，何如？” 想要到南海去，你
看怎么样？”
富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年
富和尚说：“您凭着什么去呢？” 穷和尚说： “我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。” 富和尚说：“我多年来想要
解释
能：能够。顾：难道。焉：加强语气的助词。哉：表示反问语气，相当于“吗”。
段落层次内容大意
论点论据
结论
读书的难易关键是学与不学
两僧：贫者条件差，但敢于去（为），结果成功去了
富者条件好，但不愿（为），结果失败了没有去
从两僧成败对比的实例，证实 “做”（为）是决定因素。
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
——马克思知识就是力量，力量就是知识。
——培根不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。
——富兰克林我们要像海绵一样吸收有用的知识。
——加里宁
解释
难：困难。易：容易。乎：疑问词，“吗”。为：做。亦：也。学：学习。
解释
鄙：边远的地方。语：读yù音，告诉，对…说。于：对。欲：想要，要。之：到…去，往。何如：如何，怎样，怎么样？何：什么。
解释
钵：佛教徒盛饭的用具。足：足够。买：雇用。买舟：雇船。下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。还：回来。越明年：过了第二年，即到了第三年。自：从。惭色：惭愧的神色。
来欲买舟而下，犹雇船顺江而下，尚且没
未能也。子何恃而有成功。你凭借着什么
往！”越明年，贫去！” 到了第二年，穷