古代年龄代称
古代年龄的代称礼仪
古代年龄的代称礼仪
在古代社会中，年龄的代称和相应的礼仪常常根据人们的身份和地位不同而有所区别。
以下是一些古代年龄的代称和相应的礼仪：
1. 幼童（0-7岁）：幼童被视为无知无邪的阶段，通常被称为“幼儿”、“童子”等。
家长和长辈对幼童要照顾和保护，不要让他们参与太过成人的事务。
2. 童年（8-15岁）：这个阶段被称为“童年”、“少年”等。
家长和长辈开始对孩子进行教育和启蒙，让他们逐渐独立思考和学习生活技能。
3. 青年（16-30岁）：这个阶段被称为“青春”、“青年”等。
这是年轻人开始进入
社会、接受教育、发展事业的重要时期。
他们被期望具备自立能力和承担起社会责任。
4. 壮年（31-59岁）：这个阶段被称为“壮年”、“成年”等。
人们在这个阶段已经
成家立业，担负起家庭和社会重任，并展示出成熟和稳重的品质。
5. 老年（60岁及以上）：这个阶段被称为“老年”、“长者”等。
年龄较大的人被尊重为智者和长辈，他们享有一定的社会地位和尊贵，并受到年轻人的照顾和尊敬。
古代社会对年龄的代称和礼仪有着严格的规定，这些规定反映了古代社会的等级制度
和尊卑秩序。
在现代社会中，这种严格的年龄代称和礼仪可能已经有所改变，但对不
同年龄段的人给予尊重和关爱的传统仍然存在。
关于年龄的古今称谓
关于年龄的古今称谓
自古以来,人们就有根据年龄来称呼他人的习惯。
这些富有文化内涵的称谓,蕴含着对不同年龄群体的尊重和期许。
1. 古代称谓:
- 童子/童女:指未成年的男孩和女孩。
- 小儿:泛指儿童。
- 童稚:指年幼的儿童。
- 后生:指青年男子。
- 贤达:指有德行和学识的年轻人。
- 老成持重:形容年长者成熟稳重。
- 老松高僧:对年高德劭的长者的尊称。
2. 现代称谓:
- 婴儿/孩子:指刚出生到青春期前的儿童。
- 少年/青年:指青春期到20多岁的年轻人。
- 中年人:通常指35-60岁的人。
- 老年人/长者:指60岁以上的人。
- 老人家/老人:对年长者的尊称。
无论是古今,人们都十分重视对年龄的体现。
这些称谓不仅反映了对年龄的划分,更体现了对不同年龄群体的尊重与关怀。
它们是中华文化中的一朵馨香之花,代代相传。
古代指年龄的词语从小到大
古代指年龄的词语从小到大一、古代年龄称谓由小到大1、襁褓：古代泛指1岁以下幼童，也说是背负小儿用的布兜和系带。
2、孩提：指的是2～3岁的儿童，它一般泛指儿童不是很懂事的年龄阶段，3、髫年之女：指7岁的女孩。
4、龆年：男孩八岁。
5、总角：古代未成年的人把头发扎成髻。
指童年时期、幼年。
6、黄口：泛指10岁以下的儿童。
7、舞勺之年：代表男孩子13至15岁期间学习勺舞。
8、舞象之年：男子十五到二十岁之间的称谓。
9、金钗之年：指古代女子12岁，女孩到了十二岁要带钗，金钗是作为代称和别称。
10、豆蔻年华：指13岁，这个词是用来形容女孩子的。
11、及笄之年：就是女子年满十五岁，即十五周岁。
12、破瓜年华、碧玉年华：古代，指16岁的女子。
- 1 -二、古代年龄称谓大全及解释13、桃李年华、摽梅之年：是二十岁女子的代称。
14、花信年华：指24岁，是古代对女子年龄的称谓。
15、半老徐娘：具体应该指30-40岁左右的女子。
16、弱冠之年：指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
17、而立之年：男性三十岁称而立之年。
18、不惑之年：指的是人的岁数到接近四十岁或四十岁。
19、强壮之年：中国古代称男子三十到四十为壮年。
20、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年：指的是50岁。
21、花甲之年、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年：60岁的人。
22、古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年：指男子70岁。
23、杖朝之年：指男子80岁。
24、耄耋之年：是八九十岁的人。
25、鲐背之年：指的是九十岁高龄的时候，指老人高寿。
- 2 -26、期颐之年：是指100岁的人，期颐，期是期待，颐是供养。
以上就是古代年龄称谓由小到大、古代年龄称谓大全及解释的相关内容。
中国人注重年龄称谓，尤其注重它的文化内涵。
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古代年龄的称谓（称呼）
古代年龄的称谓（称呼）古代年龄的称谓(称呼)可谓名目繁多，雅致有趣，在文言文中经常遇见。
为了方便查阅，本站收集整理了中国古代对0岁-100岁的35个年龄称谓，并对每个年龄的不同称谓作出解释，仅供大家参考学习！序号年龄古代称谓、称呼解释及出处备注10-1岁孩提、襁褓指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，未满周岁的婴儿。
2 2-3岁孩提指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
37岁(女) 髫(tiaoˊ)年幼童时期。
古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。
48岁童龀[chèn]、总角古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
59岁九龄教数之年指儿童9岁。
语出《礼记》。
610岁黄口10岁以下的少儿通称，即稚气未脱的男孩或女孩代称也。
幼学之年、外傅之年，十岁称幼年可以出外就学。
后来就称十岁为“幼学之年。
”712岁(女) 金钗之年女孩子到了12岁就可以头带金钗813岁(女) 豆蔻年华多年生草本植物，产岭南，其花很美，尚未大开的花形如怀孕之身，南方人称为含胎花。
诗文中常用以喻指少女，语出唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。
也用于比喻处女。
913-15岁(男) 舞勺之年根据《礼记》的记载：勺，一种管乐器，古未成童者习之，舞勺指未成童者学习勺舞。
舞勺之年也用作童年的代称。
1014岁(女) “二七”之年取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。
”1115岁(女) 及笄或笄年“笄”[jī]，即女子束发用的簪子。
古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。
古代年龄的别称
古代年龄的别称古代年龄的别称中诗文中讲到人的年龄时，除直接用多少岁来表示外，还有一些特别的表示方法，有的是用人相貌的某些特征表示其年龄，有的属于用典，有的则属于析字……如果不知道来龙去脉，就难明其义，甚或理解错了。
下面就跟同学们谈谈古诗中比较常用一些的年龄称谓。
1.赤子：刚初生的婴儿。
因为婴儿刚出生时为赤色，故言赤子。
如韩愈《行难》：“吾不忍赤子之不得乳于其母也。
”老子《道德经》：“含德之厚，比于赤子。
”2.襁褓：古代泛指1岁以下幼童。
襁褓本来是指背负婴儿的包裹或者被子，后借指一岁以下的婴儿。
《列子·天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。
”3.孩提:2～3岁的幼儿。
指初知发笑、尚在襁褓的幼儿。
“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。
“孩”，不是后来孩子之意，而是小儿笑的意思。
如：《道德经》：“我独泊兮之未兆，如婴儿之未孩。
”这里的“孩”即“啼笑”。
正如颜师古（隋唐时期经学家、训诂学家）对孩提的注解：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。
孩者，小儿笑也。
”孩提也作“孩抱”和“提孩”。
如《孟子》有言：“孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。
”４.龆龀：儿童。
龆龀（tiáo chèn）也叫龆年、童龀。
龆、龀均是指儿童换牙齿。
男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙。
所以用“龆龀”代表儿童。
如《水浒传》有言：“倘或仍昧良心，违戾诏制，天兵一至，龆龀不留。
”５.垂髫（tiáo）：儿童。
古代童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
《旧唐书》：“于时垂髫之倪，皆知礼让；戴白之老，不识兵戈。
”６.总角：儿童。
古代男女未成年前束发为两结，即将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形状就像两个羊角，故称作“总角”。
因而后来用“总角”来代指人的儿童阶段。
陶潜《荣木诗序》:“总角闻道,白首无成。
”《东坡文集》：“自言总角岁，慈母为择邻。
古代年龄称谓
艾耆：五六十岁，也称耆艾。 耆老：泛指六七十岁。又称老耆。 耄耋：泛指八九十岁。 耋期：八十至百岁的高龄。 耆耄：泛指60岁以上的老人。 知命：指50岁。《论语•为政》：“五十而知天
命。”意思是人到了五十岁，才认识天命。又称 知命之年。 花甲：指60岁。花甲本指六十甲子，以天干地支 名号错综参互，故称花甲。又称花甲之年。 耳顺：指60岁。 从心：指70岁。 古稀：指70岁。语本杜甫诗：“人生七十古来 稀”。
及笄（jī基）：指女子年满15。
笄，即发簪。盘发而用簪插之，称加笄，为 女子成年之礼，相当于男子的冠礼。古代女 子已许婚者十五而笄，二十而嫁；未许婚者， 二十则笄。因称女子年达十五岁为“及笄”， 也指女子已到可以出嫁的年龄。
6.壮年时期 而立：指30岁。《论语•为政》：“三 十而立。”南宋•朱熹注：“有以自 立。”又称而立岁、而立之年。
8.老年时期 艾：指男子50岁。又称艾服、艾服之年。 耆（qí 奇）：指60岁。又称耆年、年耆。 老：70岁。 耋（dié迭）：指80岁。 耄（mào茂）：指90岁。有时也泛指八九十 岁。 期颐：指100岁。因百岁为人生年数之极， 故曰期；此时饮食、起居、动作需人养护， 故曰颐（颐，养也）。
李商隐
孩提：2-3岁。《孟子· 尽心上》：
“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二 三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者 也。”亦作“孩抱”。
孟子
3.童年时期 龆龀（tiáochèn条趁）：7-8岁。 1、龆与龀，均谓儿童换齿，即脱去乳 齿，长出恒齿。 借指童年。齠，通 “ 髫 ”。唐 白居易 《欢儿戏》诗： “齠齓七八岁，綺紈三四儿。”
朱熹
有室：指男子30岁。《礼记•曲礼上》
古代年龄称谓大全及解释
古代年龄称谓及解释古代年龄称谓大全及解释，是人们了解古代文化的一种途径。
在古代，不同年龄阶段的称谓各不相同，这些称谓往往反映了古代社会的礼仪和文化。
下面，我们来详细了解一下古代年龄称谓及其含义。
1. 婴儿期婴儿期是指从出生到满月这段时间，通常用“乳儿”或“婴儿”来称呼。
在中国古代，婴儿期的称呼更为详细，包括:- 满月：婴儿出生后的满月之庆，通常会举行仪式，庆祝婴儿健康成长。
- 弥月：指婴儿出生后的第三个月份，也称为“三朝”。
- 周岁：指婴儿出生后的第四个月份，也称为“四朝”。
2. 幼儿期幼儿期是指从满月到七岁这段时间，通常用“孺子”或“幼儿”来称呼。
在中国古代，幼儿期的称呼更为详细，包括:- 垂髫：指幼儿时期，古时童子未冠，头发下垂，因而以垂髫代指童年。
- 始龀：指儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。
按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，始龀便成了童年的代称。
- 教数：指九岁，古代男孩成童时束发为髻，因此束发为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
- 外傅：指十岁，出外就学。
3. 童年期童年期是指从七岁到十二岁这段时间，通常用“总角”或“垂髫”来称呼。
在中国古代，童年期的称呼更为详细，包括:- 总角：总，聚束;角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为总角。
- 垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以垂髫代指童年。
- 始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。
按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，始龀便成了童年的代称。
4. 青年期青年期是指从十二岁到二十岁这段时间，通常用“舞勺”或“成童”来称呼。
在中国古代，青年期的称呼更为详细，包括:- 舞勺：指十三岁，古代男孩成童时束发为髻，因此束发为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
- 束发：指十五岁，古代男孩成童时束发为髻，因此束发为成童的代称。
- 成童：指二十岁，古代男子二十而冠，表示已经成年，因此成童也是成童之年的代称。
古代各个阶段年龄代指及出处
古时候人们常用一些文雅之词代指年龄，其中一部分沿用至今，比如我们常用的“而立之年”、“耄耋之年”等。
除此之外，还有部分不为我们所熟知，甚至个别还有错误的理解或用法。
这种指代能让我们更加了解博大精深的中华文化，下面是笔者精心汇总的一些年龄指代，并附有词语出处或用于的诗词句，请大家斧正。
度：又称“初度”，指小儿初生之时，后来也引申为“生日”。
“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
”——《离骚》先秦，屈原汤饼之期：是指婴儿出生三天。
旧俗小儿出生三日,设筵席招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
“三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰睟盘之期。
”——《幼学琼林》明，程登吉赤子：初生的婴儿。
“子生赤色，故言赤子”——唐朝，孔颖达襁褓：本意是婴儿的被子，后来指未满周岁的婴儿。
“则四方之民襁褓负其子而至矣。
”——《论语·子路》先秦，孔子牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”——《祭妹文》清朝，袁枚孩提：指的是2~3岁的儿童，是古代对人年龄的称呼,指幼儿始知发笑尚在襁褓中。
“孩提之童,无不知爱其亲也。
”——《孟子·尽心上》先秦，孟子童龀：指儿童少年时期，男孩8岁，女孩7岁。
“女七月生齿、七岁而龀。
”——《说文》东汉，许慎总角：是古人对小孩童年时期的称谓，指八、九岁至十三、四岁。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
“总角之宴，言笑晏晏。
”——《氓》先秦，佚名九龄：指九岁。
“育而不秀者，吾家之童乌乎？九龄而与我玄文。
”——《法言·问神》汉朝，扬雄 黄口：指10岁以下的儿童。
“古之伐国，不杀黄口，不获二毛。
”——《淮南子·氾论训》西汉，刘安幼学：指10岁。
“人生十年曰幼,学。
”——《礼记·曲礼上》外傅之年：指10岁。
“十年，出就外傅，居宿於外，学书记。
”——《礼记·内则》金钗之年：指女子12岁，古代女孩到了12岁要带钗，金钗就是作为代称。
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0岁
初度：是指生日之时。
出自《离骚》“皇览揆（kuí）余初度兮，肇（zhào）锡余以嘉名。
”后称生日为“初度”，谓始生之年时。
赤子：刚出生的婴儿。
颜师古注：“赤子，言其新生未有眉髪（tiáo），其色赤。
襁褓（qiǎnɡbǎo）：代指未满周岁的婴儿。
汤饼之会：指孩子出生第三天举行宴会。
2岁
孩提：幼儿时期。
《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲也。
”赵歧注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也
8岁
总角：古代未成年的人把头发扎成髻（jì）。
童年时期，幼年。
晋·陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”
9岁
黄口：本指雏鸟的嘴，借指儿童：古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。
后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
发展语义为无知的年轻人，用以讥讽他人年幼无知。
亦作“黄颔（hàn）小儿”、“黄口小儿”、“黄口小雀”。
10岁
幼学：《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。
”郑玄注“名曰幼，时始可学也。
”因称十岁为“幼学之年”。
后引申为幼时的学业
12岁
金钗之年：女孩12岁
13岁
豆蔻（kòu）：指女子十三四岁至十五六岁。
豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”
十三：13岁。
舞夕之年：少年十三至十五岁15岁
及笄（jī）：年满15岁的女子。
志学之年：孔子日“吾十有五而志于学”。
束发：男子十五岁。
到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁
16岁
二八：即十六。
十六岁。
谓正当青春年少，多言女子。
南朝陈·徐陵《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬（dù）。
”宋·苏轼《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。
20岁
加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”弱冠：年满20岁的男子。
古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”
24岁
华信年华：女子24岁。
30岁
而立之年：孔子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”
始室：30岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁
不惑之年：指男子40岁。
孔子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记：曲礼上》：“五十日艾。
知命之年：指五十岁。
孔子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”
54岁
六九年：54岁。
60岁
耳顺之年：孔子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”
花甲：我国古代用干支记时间。
天干有十地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”也称“花甲”。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁
从心之年：出自《论语》。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
杜甫有诗日：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”
耋（dié）：七八十岁的年纪，泛指老年。
77岁
喜寿：指七十七岁寿辰，草书“喜字”似七干七，故特代指77岁。
80岁
朝杖之年、朝枝之年、耄耋（mào dié）之年：均指八九十岁。
88岁
米寿：指八十八岁寿辰。
因米字拆开为“八、十、八”，借指88岁。
90岁
鲐（tái）背之年：古人九十岁的别称，鲐背泛指长寿老人。
99岁
白寿：九十九岁的雅称。
因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故称九十九岁为“白寿”。
100岁
上寿：养生学术语。
谓最高的年寿。
《左传·昭公三年》孔颖达疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。
”《庄子·盗跖zhí》则有“人上寿百岁”的说法。
108岁
茶寿：一百零八岁的雅称。
“茶”字的草字头为双“十”，中间的“人”分开为八，底部的“木可拆为“十”和“八”，中底部连在起构成“八十八”，上下相加得一百零八。
140岁
双稀、双庆：古稀指70岁，因此双稀是70的二倍即140。