2015高考历史(岳麓版)大一轮考点两级梯度练：第30讲 西学东渐与新文化运动
2015届高考复习高考题组训练 第32课时 西学东渐与新文化运动【岳麓版】
第32课时西学东渐与新文化运动[高考题组训练]1．（2014·北京文综·16）《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。
结合所学判断，该书( )A．主要内容是介绍西方政治体制 B．对西方政治体制已有所涉及C．提出中国要学习西方代议制度 D．为戊戌变法提供了理论基础2．（2014·天津文综·6）19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。
这说明当时的中国人( )A．开始开眼看世界 B．坚持“中体西用”C．普遍接受西式教育 D．关注西方科技3．（2014·安徽文综·14）博物、物理、化学等自然科学课程从清末开始列入中学课程。
图4显示中学自然科学课程比重的演变情况。
据此，下列表述正确的是( )自然科学课程比重趋势图（注：1922年始专指高级中学自然科学课程）图4A．1902年自然科学课程的设置标志着中国教育近代化的启动B．1922年自然科学课程比重体现了“五四”时期科学思潮兴起C．1929～1936年自然科学课程比重表明国民政府重视科学教育D．自然科学课程比重的变化反映了清末民国时期轻视人文教育4．（2014·全国新课标卷Ⅱ文综·28）1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。
康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。
维新派如此重视易服的主要原因是( )A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力5．（2014·海南单科·15）1900～1901年间，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。
这一现象反映当时( )A．革命派尚未开展救亡运动 B．上海的社会风气相对保守C．废除帝制成为社会的共识 D．改良仍然是社会主流思潮6．（2014·上海单科·35）在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。
2014版高考历史大一轮复习(岳麓版)课件必修3第十三单元第30讲西学东渐与新文化运动
知识整合
史论结合
研析高考
练出高分
知识整合·有序识记
深层点拨 近代中国学习西方的不利因素 (1)悠久历史，辉煌文化→华夷观念→排斥西方文明。 (2)闭关政策，文化专制→民众保守愚昧→新思想缺乏群众基础。 (3)近代资本主义经济尚未壮大→封建自然经济主导→新思想缺 乏经济基础。 (4)顽固势力坚守纲常名教，士大夫阶层保守→很大一部分官僚仇 视一切外洋事务→直接阻碍新思想传播。
基准考点二
主题一
主题二
主题三
主题四 归纳总结
史论结合·重点深化
归纳总结
近代前期学习西方概貌
基准考点二
主题一
主题二
主题三
主题四 归纳总结
史论结合·重点深化
民国时期西学东渐展开的第一次正面的理论对峙是从 1915 年《新青年》创刊开始的。论战的焦点是关于中西文化差异 的评价和认识。《新青年》一问世，就大张旗鼓地宣传倡导新 思想、新文化、新道德，而他们提倡的“所谓新者就是外来 之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”，公开主张以 西方文化来取代传统的封建文化。为了强调西洋文明的先进 性，陈独秀在《东西民族根本思想之差异》中，把东方文明
易混易错 康有为借用孔子的权威来宣传维新变法，新文化运动 则喊出“打倒孔家店”的口号，但二者的本质都是在宣传资产阶 级思想文化。
知识整合
史论结合
研析高考
练出高分
知识整合·有序识记
整体把握 数字法掌握新文化运动
知识整合
史论结合
研析高考
练出高分
知识整合·有序识记
4．意义
1是 辛亥革命 在思想文化领域的延续，形成空前的
知识整合
史论结合
研析高考
练出高分
高考历史大一轮复习 课时作业36 西学东渐与新文化运动 岳麓版-岳麓版高三全册历史试题
课时作业36 西学东渐与新文化运动时间：45分钟满分：85分一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2019·某某红色七校联考)周英杰在《〈海国图志〉的孤寂与荣光》中有这样的统计：当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。
相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主X将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。
出现这种状况的主要原因是( C )A．作者提出的主X不切合实际B．封建顽固势力异常强大C．落后的制度带来思想的闭塞D．锁国政策对思想的影响解析：《海国图志》提出“师夷之长技以制夷”的主X，符合清朝国情，故A项错误；对《海国图志》持反对态度的人不能代表整个封建顽固势力群体，故B项错误；清朝守旧官僚不能正确看待《海国图志》的救国之法，根本原因是制度落后造成思想闭塞，故C项正确；鸦片战争后清朝被迫打开国门，锁国政策早已废除，故D项错误。
2．(2019·某某某某、某某摸底)甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”。
这说明( A )A．“中体西用”无法挽救清朝的颓废B．革新传统文化已成为时代主题C．政治体制开始成为近代化障碍D．国家兴盛的关键在于唤醒民众解析：根据材料“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”可知，甲午战后洋务运动破产了，洋务运动没有使中国走向富强道路，说明洋务派倡导的“中体西用”无法挽救清朝的颓废，A项正确；甲午战后时代主题是救亡图存，故B项错误；封建君主专制政体早已成为近代化障碍，不是从甲午战后才开始，故C 项错误；材料主要说的是洋务运动的结果和甲午战后中国的前途，国家兴盛的关键在于唤醒民众不合题意，故D项错误。
3．(2019·某某某某模拟)1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。
2015高考历史(岳麓版)大一轮考点两级梯度练第19讲新潮冲击下的社会生活和交通、通讯的变化
练出高分基础训练——练熟主干知识1．有学者认为，中国服饰逐渐丧失民族特点并趋于洋化的重大转型时期是在清末民初。
造成这种变化的最根本原因是() A．西方资本主义侵略的加剧B．西式服装的传入和流行C．国内政治形势的巨大变化D．民族资本主义经济的发展答案 C解析A选项形容清末可以，民初不太适合，故排除A；而B项只具有重要的推动作用；而C选项符合这一时期中国的政治特点，清王朝的覆灭，中华民国的建立为中国服饰变化提供了契机和内因。
D选项与题干关联不大。
2．梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国建立前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。
“我不再奉派出去挨门磕头拜年。
我从此不再是磕头虫儿。
”促使春节习俗变化的主要原因是() A．辛亥革命使民主共和观念深入人心B．西方民主思潮的影响C．民国政府移风易俗，废除陋习D．新文化运动的影响答案 B解析注意时间“民国建立前一两年”，A、C、D三项都是民国建立后。
3．1912年3月，孙中山发布《改元剪辫文告》：“满虏窃国，易于衣冠，强行编发之制，悉从腥膻之俗……今者满廷已覆，民国成功，凡我同胞……限二十日，一律剪除(辫子)净尽。
”对此理解正确的是() A．“留辫”与“剪辫”是“专制”与“共和”的根本分歧B．“剪辫”是革命斗争最彻底的表现C．“剪辫”是革命成功的外在体现D．习俗变迁是革命成功的主要标志答案 C解析本题考查学生对民国时期风俗变化的理解能力。
材料的有效信息“今者满庭已覆，民国成功”，阐述了断发的原因是因为革命成功了。
故选C。
4．自来水在近代上海引进时，出现“水有毒质，饮之有毒，相戒不用”的现象，其反映出() A．中外矛盾尖锐对立B．城市设施普遍完善C．生活用水受到污染D．工业文明受到抵制答案 D解析本题考查问题分析。
关键信息：“在近代上海引进时”，说明新工业文明刚进来，就出现水污染有毒质是不符合逻辑的；“反映出”考查的事件本质——中西文化冲突，说明了西方文明刚进来时受到旧势力的抵制。
高中历史 西学东渐配套练习 岳麓版
（高频考点）2015版高中历史西学东渐配套练习岳麓版1、（2013湛江模拟）史载：“佛山针行向称大宗，佣工仰食以千万计。
自有洋针，而离散殆尽矣。
”出现这种现象的主要原因是A．资本主义萌芽的发展 B．自然经济的彻底解体C．西方工业文明的冲击 D．国人崇洋媚外的思想2．（2013·广东省百校高三联考）下表反映了1844－1863年间广州和上海到埠外国船只和吨年份船只数吨数广州上海广州上海1844 1849 1855 1863 306331867441334373400142099142357300500858452547157191964309A．近代外贸中心逐步转移B．中国近代经济结构变动C．上海开放程度高于广州D．广州经济发展趋于停滞3、（2013梅州模拟）黄仁宇在《中国大历史》中评价中国某个时期经济发展时说：“这些工厂好像商业组织，可是他们没有相对应的公司可以发生商业上的关系。
他们是制造者，可是社会上没有材料与零件供应者和推销员。
”这类企业A．可能属于19世纪70年代的民营企业B．可能使用机器生产，产品用于供应皇室和贵族C．为民族工业出现或发展创造了条件D．存在于1949—1953年4、（2013广州检测）“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式，给僵化的封建文化打开了缺口。
”材料评述的是A.经世致用B. “中体西用”C.维新思想D. “兼容并包”5．（2013·北京朝阳区高三期中统考）自19世纪60、70年代起，诞生了一批中国绅商自行创办的新式企业。
下列选项中，对上述企业表述准确的是A．官营企业、国家资本、手工工场B．民营企业、私人资本、近代工厂C．民用工业、官商合办、合股公司D．民族工业、官督商办、机器生产6．（2013·河北省名校名师高三二调）据记载：从1900至1911年间，广州市先后出现了水泥厂、针织厂、火柴厂、造纸厂、自来水厂、电力公司、机器厂等20个工业门类的工厂共33家，其中有不少还是中国民族工业的“鼻祖”。
高优指导高考历史一轮复习 考点规范练33 西学东渐与新文化运动(含解析)岳麓版-岳麓版高三全册历史试
考点规X练33.西学东渐与新文化运动一、选择题1.鸦片战争中国的战败,刺激了地主阶级的有识之士,他们开启了向西方学习的新思潮。
这一时期他们学习西学的主要意图是( )A.制造器物B.仿行制度C.变革思想D.强国御侮2.历史学家蒋廷黻撰文指出:“林则徐仅仅只是旧时代的精英”,“是中国旧文化最好的产品”。
此观点意在说明( )A.林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B.林则徐思想主X的着眼点是维护旧秩序C.林则徐是主X向西方全面学习的思想家D.林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英〚导学号17600201〛3.(2015某某某某二模)魏源在《海国图志》中提到:“公举一大酋总摄之,非惟不世及,且不四载即受代……墨利加洲之以部落代君长,其章程可垂奕世而无弊。
”这表明( )A.魏源认可美国的选举制度B.魏源认识到美国先进的根源C.魏源借以表达反专制思想D.历史上对魏源的评价偏低4.晚清时期,一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时,却又鼓吹“西学中源说”。
如薛福成认为:“所谓西学者,无非中国数千年所创,彼袭而精究之,分门别类,愈推愈广,所以蒸蒸日上,青出于蓝也。
”甚至作为西方政治制度重要组成部分的议院,也成了中国的发明,梁启超认为:“《洪X》之卿士,《孟子》之诸大夫,上议院也;《洪X》之庶人,《孟子》之国人,下议院也。
”这种历史现象的出现( )A.是对“中体西用”思想的传承B.有助于推动当时向西方的学习C.为学习西方找到了科学的依据D.受国人盲目排外旧观念的影响〚导学号17600202〛5.(2015某某某某一模)戊戌政变后,慈禧对李鸿章说:“人说你是康党。
”李鸿章对曰:“若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主X变法即指为康党,臣无可逃,实是康党。
”李鸿章被误认为“康党”的原因是( )A.倡导“中学为体,西学为用”B.创办淮军形成地方军阀势力C.创办了近代最早的民族工业D.主X在中国实行君主立宪制6.严复认为:“特观吾国今处之形,则小己自由尚非所急。
2015高考历史(山东)一轮课件：第32课时 西学东渐与新文化运动
历史阶段
(1)1905年，孙中山提出了资 产阶级民主革命纲领三民主 义，推动了辛亥革命进程， 三民主义的 推动了中华民国的建立和 形成和发展 《临时约法》的颁布 (1905～1924) (2)20世纪20年代，孙中山将 旧三民主义发展为新三民主 义，有力地推动了国民革命 的到来
(1)三民主义以民权 主义为核心，倡导 政治革命和社会革 命，成为辛亥革命 的指导思想 (2)新三民主义成为 国共合作的政治基 础(3)由单纯追求西 方的民主共和到提 出“三大政策”
【山东考纲】 1.维新思想。2.新文化运动。 【课标提示】 1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革 的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中 所起的作用。2.概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代
中国思想解放的影响。
一、西学东渐
1．开眼看世界 (1)背景：外国资本主义的冲击和中国与世界联系扩大。 (2)目的：了解西方，抵御外来侵略。 ①林则徐：设立译馆、命人译出《各国律 (3)代表人物 例》、编译《四洲志》。 师夷 ②魏源：编写《海国图志》，提出“ _____ 之长技以制夷 ”。 _____________
二、新文化运动
1．背景
①辛亥革命失败后，帝国主义加紧侵略中国。 (1)政治 ②袁世凯复辟帝制，人民强烈反对。
(2)经济：一战期间，中国民族资本主义得到发展。
①西方启蒙思想进一步传入中国。 (3)思想 ②辛亥革命使民主共和观念深入人心。
尊孔复古 逆流。 (4)直接原因：袁世凯倒行逆施，掀起_________
(3)思考：(2011· 课标全国，48，改编)新文化运动把矛头指向 儒家传统道德，根本原因是什么？
答案：儒家思想是维护封建统治的理论基础。
高考历史(岳麓版)大一轮复习讲义：第30讲 西学东渐与新文化运动[ 高考]
单元概览*-第30讲 西学东渐与新文化运动[考纲要求] 1.维新思想。
2.新文化运动。
考点一 从“师夷长技”到维新思想一、“师夷长技”主张1．开眼看世界(1)背景：外国资本主义的冲击和中国与西方世界联系的扩大。
(2)目的：了解西方，抵御外来侵略。
(3)代表人物⎩⎪⎨⎪⎧ ①林则徐：设立译馆、命人译出《各国律例》、 编译《四洲志》。
②魏源：编写《海国图志》、提出“师夷之长技 以制夷”。
(4)影响：向西方学习逐渐成为中国近代的思想主流。
2．体用之争(1)表现⎩⎪⎨⎪⎧①洋务派的主张：洋务派倡行“中学为体，西学为 用”的文化主张。
②顽固派的主张：顽固派主张原封不动地维持既 有的政治文化格局。
(2)评价：局限于要不要学习西方物质文化的层面；冲击了传统的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
思维发散 “中体西用”的特点(1)“中体西用”是以中国的传统文化为立国之根本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段。
(2)“中体西用”是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度、巩固封建统治的目的。
二、维新思想1．早期维新思想：(资产阶级早期维新派)⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧(1)背景：西方资本主义思想的传入和中国民族 资本主义的产生。
(2)代表人物：冯桂芬、王韬、郑观应等。
(3)思想主张：发展资本主义工商业；实行君主 立宪制度。
(4)评价：对引导知识分子把注意力从工商科技 转移到政治制度方面起了启蒙作用；为康梁 维新思想的形成奠定了基础。
2．维新思想(1)背景⎩⎪⎨⎪⎧ ①经济：民族工业初步发展。
②文化：西学知识的增长。
③政治：民族危机加深。
(2)代表人物⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ ①康有为：在广州设万木草堂；把西学中的有 关政治学说与儒家经史相融合，撰写了 《新学伪经考》《孔子改制考》等重要著作。
②梁启超：宣传民权思想，用进化论阐述君主 立宪取代君主专制的必然性。
③谭嗣同：冲决纲常礼教网罗的维新勇士，发 出了那个时代的最强音。
2015高考历史一轮复习 第32课时 西学东渐与新文化运动课时作业 岳麓版必修3
第32课时西学东渐与新文化运动A组对点练对点提示：1～5西学东渐；6～8新文化运动1．(2014·某某永州模拟)观察右图，你认为以下说法正确的是( )。
A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”B．该漫画描绘的是清末“新政”C．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”解析图片反映的是在坚持封建制度的基础上，学习西方先进技术，反映的是洋务派“中体西用”。
答案 D2．(2014·日照模拟)有学者认为，“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。
”对此理解正确的是( )。
A．深刻揭示了洋务运动的本质目的B．全面剖析了洋务运动的历史原因C．准确阐释了“中体西用”的思想D．客观评价了洋务运动的历史作用解析从材料中“乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，……借以保存封建政权的残骸为目的的运动”说明A项正确。
材料反映的是对洋务运动的否定，故D项说法错误；洋务运动的历史原因是多方面的，既有政治、经济因素，也有思想因素，材料反映不够全面，排除B项；“中体西用”的思想是学习西方科学技术，探求强国御侮之道，维护清王朝统治，与材料内容不符，故C项说法错误。
答案 A3．(2014·滨州调研)郭廷以在《近代中国史纲》中这样写道：“主X改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。
……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。
……”材料中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁( )。
A．李鸿章 B．曾国藩C．康有为 D．谭嗣同解析维新运动时期，康有为为宣传维新思想，把西方的政治学说与中国儒家传统思想相结合，托古改制，将孔子塑造成主X改革的先师。
故选C。
答案 C4．(2014·西城模拟)严复在译完《天演论》后指出：“此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流。
高考历史必修3总复习：第十五单元第31讲 西学东渐和新文化运动
近现代中国的先进思想
对点训练4
(2012· 杭州质检)一位学者对
发生于近代的某一重大历史事件的评价
是:“爱国”却“不爱”中国旧文化,“反
帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重
大历史事件指的是(
)
A．洋务运动 B．戊戌变法
C．辛亥革命 D．新文化运动
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第十五单元
近现代中国的先进思想
解析：选D。本题考查新文化运动。从 材料信息看，这场运动主要是在文化领 域，且具有爱国、否定中国旧文化和反
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第十五单元
近现代中国的先进思想
(2)维新派希望学习西方先进的政治制 度，挽救落后的清王朝。 (3)新文化运动中的知识分子希望从思 想上彻底清除旧的传统思想，将西方 的民主科学等思想引入中国。
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第十五单元
近现代中国的先进思想
考点整合二 比较19世纪60～90年
代与19世纪末的西学东渐的不同
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第十五单元
近现代中国的先进思想
4．意义 (1)是辛亥革命在思想文化领域的延续, 形成空前的思想解放。 (2)给专制主义和传统礼教以沉重的打 击,动摇了传统礼教的思想统治地位。
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第十五单元
近现代中国的先进思想
(3)是民主主义的思想启蒙和文化革新 运动。 (4)为马克思主义在中国的传播和五四 运动的发生创造了条件。
以自强”。
(4)维新派与洋务派思想的分歧根本上是
由不同的阶级立场决定的。但无论是洋务
派的“中体西用”思想，还是维新派的维新 变法思想都在一定时期推动了中国社会的
发展和进步，都应该给予积极的评价。
栏目 导引
第十五单元
近现代中国的先进思想
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基础训练——练熟主干知识1．魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁轨(track)、火轮机(literature)等。
这段材料表明魏源() A．关注西方的新知识、新技术B．主张“师夷长技以制夷”C．号召国人全面学习西方D．力图改变中国的政治制度答案 A解析B项为最强干扰项，材料中体现出“师夷”之意，但并未表达“制夷”之意；C项错在“全面”；D项错在“政治制度”。
2．著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英。
”这一观点意在说明() A．林则徐仍然是“闭关锁国”的忠实代表B．林则徐的思想主张基本属于旧时代范畴C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家D．林则徐是清末资产阶级思想家中的精英答案 B解析本题考查近代“向西方学习”的新思潮。
材料强调林则徐维护旧时代的意义。
林则徐主张学习西方先进军事技术维护落后的封建制度，其思想主张基本属于旧时代范畴。
3．“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。
”能够论证陈旭麓先生这一观点的是() A．形成近代中国第一次思想解放的潮流B．反映时代脉搏跳动的改革思想日渐增多C．清廷官僚体系由此开始发生被动转变D．向西方学习成为精英和民众一致的选择答案 B解析本题考查近代中国社会思想的变迁。
A项不符合“1860年”这一时间限制，C项不符合“社会观念的新陈代谢”，D项不符合史实。
B项正确，1860年后，中国出现了“中体西用”思想、早期维新思想等。
4．“晚清以来的一种潮流，外界传入中国的一种新事物，无论是物质方面还是精神、制度方面的，总会有人出来证明，中国古已有之，暗示外国人只是拾了中国古人的牙慧，至少是受了中国古人的教化或影响才有的”。
下列符合这种评价的是() A．洋务运动时期的“中体西用”思潮B．“海禁”和闭关锁国政策C．新文化运动时期的民主、科学潮流D．20世纪初民主共和的潮流答案 A解析根据“一种潮流”可知B项错；根据“中国古已有之”可知C、D两项错。
故选A。
5．梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸(1821～1861年)以后之学“新”。
这里的“新”指的是() A．反对君主制度B．介绍研究西学C．宣传民主政治D．传播社会主义答案 B解析考查近代的西学东渐。
注意题中时间点“道咸(1821～1861年)以后”，可知“新”在介绍研究西学，B项包括A、C，社会主义传播是在清朝灭亡以后。
6．下表是《时务报》以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分)。
这主要反映了维新派()A．对变法的具体主张缺乏研究B．希望通过变法挽救民族危机C．通过外国人施压清政府进行变法D．着重强调发展近代工商业经济答案 B解析从表格信息看，“列强在中国”占了文章的近半数，说明甲午战争后，维新派关注西方列强对中国的侵略，反映了维新派希望通过变法挽救民族危机，故选B项。
7．“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。
”在近代中国最早认识到这种现状的是()A．资产阶级维新派B．资产阶级革命派C．新文化运动的倡导者D．马克思主义者答案 C解析从材料可以看出，作者认为维新和共和都没有成功，都成了政治斗争的工具，要解决这种现象，必须要唤醒民众，主张思想领域里的解放。
故选C。
8．陈独秀说：“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。
人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。
”上述引文旨在()A．强调科学与民主是人类社会进步之动力B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度C．反对把孔子与民主和科学完全对立起来D．说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常答案 C解析“孔子不言神怪，是近乎科学的”“孔子的礼教，是反民主的”体现了陈独秀对待孔子的两种态度，主张从不同的角度认识孔子的不同方面，故选C。
深化训练——练会深度思考9．“中学为体，西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观念。
下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是()A．公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之B．科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮C．中国欲自强，则莫如学习外国利器D．法者天下之公器，变者天下之公理答案 C解析A项属于革命派的主张；B项属于新文化运动的代表思想；C项属于洋务派中体西用思想；D项属于维新派梁启超的思想主张。
10．随着近代民族工业的出现和初步发展，在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的早期改良派学者。
他们主张() A．“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”B．“未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷”C．“有议院，而昏暴之君无所施其虐，……草野小民无所积其怨”D．“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之”答案 C解析本题考查学生对早期维新派主张的理解能力。
他们的主张是政治上实行君主立宪制。
A项是顽固派；B项是鸦片战争后的爱国人士；D项是革命派。
故选C。
11．“康有为的《新学伪经考》犹如思想界的一大飓风，《孔子改制考》则如火山大喷火，二书给中国死寂的政坛和学界造成极大震荡，这使康有为成为维新运动众望所归的旗手。
”根据材料，康有为能成为“众望所归的旗手”的主要原因是()A．康有为的思想是为了挽救民族危亡，得到爱国志士的肯定B．康有为的思想影响了一代人的学习方式、思想方式和生活方式C．康有为的思想推动了国人关注时政D．康有为的思想突破了“中体西用”命题，强调学习西方的“体”，冲击了封建正统思想答案 D解析甲午中日战争中，清政府的惨败标志着洋务运动的失败，地主阶级洋务派“中体西用”思想的破产，以康有为为代表的资产阶级维新派突破了中体西用的局限，主张学习西方的政治制度，冲击了封建正统思想。
12．有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。
”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于() A．全面吸收西方文化B．把人性从宗教束缚中解放出来C．建设民主和法制的社会制度D．形成尊重自然和宽容的心态答案 C解析本题考查学生对近代中国思想解放潮流的本质的理解能力。
根据所学史实一定时期的思想是这一时期经济、政治的集中反映。
中国近代解放的根本目的是要建立反对专制制度的上层建筑即法制和民主。
故选C。
13．“中体西用”思想是近代以来中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。
阅读下列材料：材料一今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。
然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。
……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。
——张之洞《劝学篇》材料二在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》材料三“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。
……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。
相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》请回答：(1)据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。
结合所学知识，从政治、文化视角理解材料一中的“中学为内学”的主张。
(2)概括说明材料二、三分别从什么视角去否定“中体西用”思想。
(3)按照现代化的视角，你能从“中体西用”的思想中得到什么有益于中国现代化建设的启示？答案(1)目的：实现国家富强。
理解：从政治的角度看，指维护封建制度；从文化的角度看，指固守传统文化。
(2)视角：材料二：从改革内容是否有效(或是否触及根本)的角度；材料三：从改革作用能否促进社会(文化)转型的角度。
(3)启示：现代化不等于西方化，中国应坚持走自己特色的现代化道路。
解析第(1)题第一问从强国角度回答，第二问从制度与传统方面组织答案。
第(2)题分别从改革的效果和作用方面去分析。
第(3)题要从自己特色的角度分析。
14．阅读下列材料：材料一儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。
游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
——《汉书·艺文志》材料二1688年2月7日，法王路易十四特派五名耶稣会教士到达北京，中法文化交流开始进入一个长达30年的黄金阶段。
耶稣会描绘的关于中国光辉灿烂的图景在法国乃至欧洲都成为轰动一时的事物，十八世纪是一个“中国世纪”。
伏尔泰就是一个“全盘华化论者”，竟将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜。
伏尔泰反对基督教，主张“没有迷信、没有荒诞传说、没有亵渎理性和自然的教条”。
材料三至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。
东西律例，以法为宗。
今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。
”——康有为《与朱一新论学书》材料四窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。
况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。
尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。
此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。
——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵(孔教)》请回答：(1)据材料一概括儒学的要义。
(2)如果要探究材料二中伏尔泰主张“全盘华化”的原因，该从哪几个方面入手？(3)根据材料三和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。
(4)对材料四中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。
答案(1)要义：重教化，重仁义。
(2)儒家思想的内涵和当时中国的国情；伏尔泰所处的时代以及个人立场与愿望；耶稣会教士传播环节及其影响。
(3)维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。
说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。
(4)赞成：陈独秀反对独尊儒学，因为儒学被统治阶级利用给中国带来了黑暗。