不思量歌飞扬;一思量笑断肠 ——有病歌词评析
论歌曲《问云儿》的二度创作
论歌曲《问云儿》的二度创作
本人在毕业音乐会中,选择了一首难度较大的艺术歌曲——《问云儿》。
这首歌曲由琼瑶作词,徐景新作曲。
讲述了女主人公与云的对话,并寄情于景来诉说她对情郎的思念,歌曲旋律优美、自由飘逸,委婉动听却带有一丝凄凉期盼之意。
本人通过美声的演唱方法来演绎这首作品,对其进行二度创作,使理论与实践相结合,对作品进行了深入的了解和分析,加强对个人音乐素质的培养。
在此基础之上,结合自身的音乐会演唱实践,整理分析出演唱体会和感受,从而总结出自身的缺点与不足,希望给众多音乐爱好者带以参考和启发。
古风歌曲歌词 赏析
古风歌曲歌词赏析古风歌曲歌词赏析。
古风歌曲一直以其深沉的情感和优美的旋律深受听众喜爱，而其中的歌词更是承载着诗意和文化的精髓。
在这篇文章中，我们将对一些经典古风歌曲的歌词进行赏析，探寻其中蕴含的情感和意境。
1. 《千古》。
千古风流人物，不问成败。
千古英雄豪杰，谁主沉浮。
这是古风歌曲《千古》中的歌词，歌词以千古风流人物、英雄豪杰为题材，表达了对历史人物的敬仰之情。
歌词中的“不问成败”、“谁主沉浮”表达了对人生起伏和命运无常的思考，展现了一种超脱世俗的豪情壮志。
2. 《花开彼岸》。
花开彼岸，独自凭栏。
一壶浊酒，独饮天下。
这是古风歌曲《花开彼岸》中的歌词，歌词以花开彼岸、独自凭栏为题材，表达了对逍遥自在、随性而生的向往。
歌词中的“一壶浊酒，独饮天下”则表达了对自由自在、豁达大度的追求，展现了一种超然物外的境界。
3. 《山河故人》。
山河故人，犹在眼前。
一壶浊酒，醉卧古川。
这是古风歌曲《山河故人》中的歌词，歌词以山河故人、醉卧古川为题材，表达了对往事的眷恋和对故人的思念之情。
歌词中的“一壶浊酒，醉卧古川”则展现了对逝去时光的追忆和对过往情感的留恋，呈现了一种离情别绪的愁绪。
4. 《江山如画》。
江山如画，独自凭栏。
一壶浊酒，醉卧花间。
这是古风歌曲《江山如画》中的歌词，歌词以江山如画、独自凭栏为题材，表达了对自然景色的赞美和对宁静美好生活的向往。
歌词中的“一壶浊酒，醉卧花间”则表达了对宁静惬意、与自然融为一体的向往，展现了一种超然物外的情怀。
通过对以上几首古风歌曲的歌词赏析，我们不难发现古风歌曲所蕴含的情感和意境。
古风歌曲以其独特的韵律和深刻的情感打动着听众，而其中的歌词更是承载着诗意和文化的精髓，让人仿佛置身于古代诗词之中，感受着那份古韵和情怀。
古风歌曲的歌词往往以山水、情感、人生等为题材，表达着对自然、人生、情感的思考和感悟。
歌词中常常出现的“一壶浊酒”、“独饮天下”、“独自凭栏”等意象，展现了古人豁达大度、超脱世俗的情怀和境界。
相思断肠歌词
相思断肠（歌词）
相思断肠（歌词）
你的眉到底能罥几缕云烟？
你的眼不知能盛几波清泉？
烟在水中眠，水在烟里幻，
如梦如幻总让我思念。
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你的笑到底能让多少鱼潜？
你的美不知能落多少飞雁？
沉鱼月走远，落雁花无颜，
闭月羞花总让我留恋。
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我孜身站在秋水岸，
极目远景望眼穿，
伊人芳踪怎么看不见？
只有那千里烟波映楚天。
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天苍苍，夜漫长，
相思断人肠，
空惆怅，醉酒乡，
你的清音犹绕梁，
响在我耳旁。
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天苍苍，夜漫长，
相思断人肠，
孤枕想，梦黄梁，
你的凌波过横塘，
依在我身旁。
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《月满西楼》的演唱分析
《月满西楼》的演唱分析发表时间：2019-08-08T17:02:35.970Z 来源：《知识-力量》2019年9月37期作者：杨瑷鸿[导读] 古诗词艺术歌曲是一种由古诗词与音乐相结合的声乐体裁，它的特点是将古诗词全部运用到歌曲中去表达，通过歌曲的形式呈现出古诗词的蕴意。
《月满西楼》是作曲家苏越通过李清照的词《一剪梅·红藕香残玉簟秋》填上旋律而来的一首艺术歌曲，旋律婉转动听，意境优美，委婉的表达出歌词的涵义，深得人心。
（四川师范大学音乐学院，四川省 成都市 610101）摘要：古诗词艺术歌曲是一种由古诗词与音乐相结合的声乐体裁，它的特点是将古诗词全部运用到歌曲中去表达，通过歌曲的形式呈现出古诗词的蕴意。
《月满西楼》是作曲家苏越通过李清照的词《一剪梅·红藕香残玉簟秋》填上旋律而来的一首艺术歌曲，旋律婉转动听，意境优美，委婉的表达出歌词的涵义，深得人心。
关键词：《月满西楼》；歌词旋律；曲式结构一、旋律分析整首歌曲的旋律清新流畅，透露出一种淡淡的忧伤感。
整首歌曲曲调舒展，使人听上去会情不自禁地进入当时的情景，旋律刚起时，起伏并不大，主要是在叙述自己的心境。
同时旋律也采用的事同头异尾的写法，这种写法将情绪良好的表现了出来。
（如谱例1）中间部分的旋律有了明显的起伏，同时开始大量运用拖腔来表述自己心中的忧伤感。
在旋律中运用了十六分休止符来表现自己的相思之情在刚刚从眉头消失之后，又马上刻在自己的心头，可见这个相思感到底有多么的浓厚，此处的旋律起伏把这种情感表达的极其生动。
（如谱例2）旋律的最后归于平静，尤其在结尾的最后一句将“却上心头”一句反复唱了一次（如谱例3），更加深刻地表现出了独守空闺备受相思之苦的妻子的愁绪，这里要唱的自然流畅，要将自己放进情景里面去演唱。
（谱例1）（谱例2）（谱例3）二、曲式结构分析《月满西楼》为单二部曲式结构，四四拍。
歌曲由曲作者作了35个小节，其中前13小节为引子部分，气势磅礴，为演唱者的演唱打下了良好的感情积淀（谱例1），且这首歌曲是一首前有引子后有尾声的歌曲，A、B两段均为方整结构。
黄自《玫瑰三愿》音乐分析
黄自《玫瑰三愿》音乐分析黄自是中国大陆知名音乐人，他的音乐作品以词曲精湛、表达真挚的情感而著称。
而《玫瑰三愿》是他的一首经典作品，下面将从曲调、歌词和情感表达等方面进行音乐分析。
《玫瑰三愿》的曲调婉转动人，氛围很好地将歌词中的情感表达出来。
整首歌曲以钢琴的旋律开场，旋律流畅而悠扬。
接着，电吉他的加入增添了一丝摇滚的力量感。
这样的曲调转换使得整首歌曲在音乐上充满了层次感，给人留下深刻的印象。
歌词是《玫瑰三愿》的一大亮点。
歌曲的歌词深情而细腻，用简洁却富有诗意的语言描绘了对爱情的渴望和执着。
歌词中的"我愿意"，"我希望"，"我要"等表达了主人公对爱情的不懈追求和坚定信念。
通过这样的歌词，歌曲将情感表达得淋漓尽致，使人们能够更好地理解和感受歌曲中的情感。
黄自的演唱非常出色，他的声音独特而富有感染力，能够将歌曲中的情感传递给听众。
在整首歌曲中，他的演唱充满了力量感和感情的抒发，使得歌曲更加打动人心。
他用沉稳而磁性的嗓音唱出了歌曲中的情感，给人一种非常真实的感觉。
整首歌曲的情感表达非常出色。
歌曲中所表达的情感是对爱情的执着追求和寄托，通过歌词和声音的双重表达，将这种情感表达得深入人心。
歌曲中的情感非常真实，能够引起听众的共鸣，使人们产生对爱情的思考和回味。
《玫瑰三愿》是黄自的一首精品作品，无论是曲调、歌词还是情感表达，都极具魅力。
这首歌曲的成功得益于其独特的音乐风格和情感表达方式，使得听众在聆听时能够感受到歌曲中的情感并产生共鸣。
《扬州慢》词曲分析
《扬州慢》词曲分析《扬州慢》曲作者姜夔，号白石道人，世称姜白石，是南宋词坛上最为讲究音律的词人和音乐家。
在其词乐创作上，注重词、曲的结合，作品呈现出陶醉于自然景物，或抒发个人离愁伤感的情绪。
今存有其著述《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》等。
《白石道人歌曲》这部曲集是宋代遗留下来的一-份珍贵的乐谱资料，其中有姜夔的“自度曲”14首。
“自度曲”即现在的自制新曲之意。
在其“自度曲”中流传至今的有《扬州慢》、《杏花天影》、《鬲溪梅令》、《长亭怨慢》等，都是不折不扣的宋代歌曲。
几乎每首词前都写有“小序”，用以说明当时创作的背景和动机，对于后人理解和研究宋代作品具有很高的参考价值。
其中《鬲溪梅令》一歌写尽惆怅、孤独之感，表露其一生不得志的心绪;《杏花天影》情思深远，写出了漂泊流离中的凄凉心情;《扬州慢》流露出更多的是- .种悲凉心情，如词中所说“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”，表现出对金军侵人的厌恶，对国耻国难的感叹。
《扬州慢》是--首将情感与音乐结合得较为完美的上乘之作，具有很高的艺术价值，可以说是作者的代表之作。
在宋代，词乐创作中，词不能独立到音乐之外来完成其创作。
词对音乐的服从，其本质不仅在于语言、声韵与曲调某种简单的对应关系，更重要的是使这种关系的建立更适用于音乐情感的表达，通过词与音乐的完美结合，达到词调音乐获得一种音乐美。
从宋代作品中可以看出，无论是婉约文采还是豪放词风，都是以言情为其主旨。
《扬州慢》作于淳熙三年，是一- 首琴歌形式的作品。
当时姜夔离开汉阳，漫游大江南北，在扬州时谱写了这一- 名篇。
繁华的名都一扬州遭受金兵多次的侵袭，呈现出一片荒凉的景象,这正是当时姜夔看到的场景。
在其“小序”中也写到,“入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。
余怀怆然，感慨今昔。
因自度此曲。
”表现出作者对战乱社会的感慨和对祖国命运的忧虑。
这首词可分为.上下两部分。
上阕主写景，下阕着重抒情。
上下阕旋律不尽相同，根据内容做了部分变化，音乐上有大幅度的展开，但是始终贯穿着同一主题音调，结构上既有变化又很统一。
《红楼梦》曲欣赏
《红楼梦》曲欣赏《红楼梦曲》十二支，加上前面的引子和后面的尾声，共十四支曲子。
中间十二曲分咏金陵十二钗，暗寓各人的身世结局和对她们的评论。
这些曲子同《金陵十二钗图册判词》一样，为了解人物历史、情节发展以及四大家族的彻底覆灭提供了重要线索。
红楼梦曲·恨无常喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！①喜荣华正好：指贾元春入宫为妃，贾府因此成为皇亲国戚。
②恨无常又到：指贾元春忽然夭亡。
无常，佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。
③把万事全抛：抛下世间俗务，指死去。
④芳魂销耗：指元春的鬼魂忧伤憔悴。
⑤寻告：劝告。
⑥天伦：古代制度用作父子、兄弟等亲属的代称，这里是父母的意思。
贾元春用来称呼她的父亲贾政。
这首曲子出现在第五回，唱的是贾元春。
曲名“恨无常”，兼有两层意思：元春当了贵妃，但“荣华”短暂，忽然夭亡，是暗示元春早死；“无常”又是佛家语言，指人世一切即生即灭、变化无常。
贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山——贾元春，世代勋臣的贾府因为她而又成了皇亲国戚。
所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。
但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。
博得虚名在，谁人识苦甘？”读者可以看一看元春省亲在私室与亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后便可见骨肉生离的惨状。
元春说一句哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全像从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。
曹雪芹有力的笔触，揭示了封建阶级所钦羡的荣华对贾元春这样的贵族女子来说也还是深渊，她不得不为此付出丧失自由的代价。
但是，这一切还不过是后来情节发展的铺垫。
省亲之后，元春回宫似乎是生离，其实是死别；她丧失的不只是自由，还有她的生命。
吹啊吹啊,我的离愁别绪。——马致远《天净沙·秋思》评析
文学评论·古典文学吹啊吹啊，我的离愁别绪。
——马致远《天净沙•秋思》评析杜晓艳 大理大学教育科学学院[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-24-066-01中国古代文人最喜欢，也最常做的事情莫过于“思乡”了，为此留下的佳作数不胜数，早期有“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，后有诗仙李白的《静夜思》成为人人传唱的佳作；贺知章也有诗云“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。
我国从商周时期的“宗法制”开始，“家”的观念犹如参天之树的须根在家家户户蔓延，也难怪离家的游子始终放心不下对家乡的无限眷恋。
在众多思乡诗中，马致远的《天净沙•秋思》好似一朵清莲，在历史的天空中荡起层层涟漪。
诗人对家乡的思念和心中的离愁别绪，化为眼前之景，在胸中氤氲开来。
一、怀念家乡的最好季节应该是秋天吧！“伤春悲秋”是历代文人的情节，尤其是“悲秋”，是流淌在文人墨客血液中亘古不变的因子，还记得《诗经》中“蒹葭苍苍、白露为霜”是一幅多么苍凉凄美的画卷吗？从楚国宋玉的《九辩》一句“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”开始，就为秋天增添了一股不明意味的冷色调，有关离别、再见。
杜甫曾诗言“万里悲秋常作客，百年多病独登台”；刘禹锡也说道“何处秋风至，萧萧送雁群”。
马致远也不外如是，选择了“秋思”，也因此被后人称为“秋思之祖”。
当思绪、忧愁与季节、天地融为一体，仿佛天地也能感应到我心中的 哀伤，变幻出一幅凄凉之景与我相和，虽有些伤悲，但绝不失为一幅绝美的画面。
二、思念家乡的颜色是灰色的。
《天净沙•秋思》中最为人称道的诗句当属前四句，减一分则太白，增一分则太赤。
通过十个意象的精致排列，一幅苍凉唯美、生动可见的图画跃然于纸上。
由于诗句极强的画面感，许多教师在教授时要求学生将此拓展为一篇优美的散文或者画一幅相关的图画，这就是意象精致排列的魅力所在，当既定意象通过作者的精心设计和排列之后，呈现在作者眼前的不仅是冷冰冰的视觉文字，还是鲜活跳跃的视觉图像和听觉声音。
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不思量，歌飞扬；一思量，笑断肠——有病歌词评析不思量，歌飞扬；一思量，笑断肠——有病歌词评析下面的几首歌曲，可以说都很著名。
有的风靡于时下，有的传唱了七十几年。
这些歌曲旋律优美，可歌可颂，悦耳动听，但却都存在一二句不可思议的、令人笑掉大牙的歌词。
请看：一、《松花江上》（词曲：张寒晖作于1936年）我的家在东北松花江上那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。
……这是《松花江上》中的词句。
《松花江上》是经典级歌曲，都传唱了七十几年了。
大凡唱过歌的中国人，没有不会唱的。
唱时，感情激愤悲怆，没别的思量。
一思量，却真让人吓了一跳——它的第一句歌词竟然有逻辑错误：“家”可能在“江上”，“江上”也可能安“家”；但“江上”，不可能有“森林煤矿”。
江底也许有煤矿，在江上是一定没有的。
而“森林”呢？不管是江上还是江底都不可能有；也不可能有什么“满山”，什么“遍野”，当然也就不可能种有“大豆高粱”了。
病因：只讲歌词押韵，不讲逻辑。
治疗：我的家在东北松花江畔二、《我是一名产党员》（词：车行、贺磊）多少苦和乐流淌心底那是我有着难忘的一份感激多少冷与暖留下思绪那是我应该明白的一个道理浩瀚海洋中我是沧海一滴我默默用理想寻找自己我是一名共产党员责任在肩上百姓在心里多少苦和乐走过四季那使我依旧难忘这份感激多少冷与暖有过继续那使我更加明白这个道理灿烂阳光下我是金光一缕我轻轻在身边留下美丽我是一名共产党员信念在手上祖国在心里……这是一首极为“主旋律”的新歌，歌词颇有新时代气息，有了一些“艺术色彩”，不再那么“口号式”了。
无奈，词作者或许是为了迎合“流行歌曲”的“时髦口水”法吧，歌词出现了不少的错误。
请看：（1）浩瀚海洋中我是沧海一滴“浩瀚海洋中我是沧海一滴”这句歌词后半句“沧海一滴”的“沧海”与前半句“浩瀚海洋”中的“海洋”重复了。
让人弄不明白的是放着现成的“沧海一粟”这个成语不用，偏偏要将它拆成半通不通的语句。
病因：有话不好好说，玩弄文字，只管凑句，不管语法。
结果是弄巧成拙。
治疗：我是浩瀚大海中的一滴。
（当然，这样改是为了照顾原歌曲的节奏。
最好还是按现成话说：我是沧海一粟。
）（2）灿烂阳光下我是金光一缕此句“灿烂阳光下”与“我是金光一缕”所构成的“关系”混乱。
两者可能是“包含关系”——“我”这“金光”是属于“灿烂阳光”。
另一种是“部分与整体”的关系：“我”这“金光”是“灿烂阳光”中的一小部分——“一缕”。
还有一种是“条件关系”：“灿烂阳光”是产生“我”的“金光”的条件。
因为：只有在“灿烂阳光下”，“我”才能变成“金光一缕”。
病因：同（1）。
治疗：我是灿烂（或“金色”）阳光中的一缕。
（当然，这样改也是为了照顾原歌曲的节奏。
最好还是按现成话说：我是阳光一缕。
）（3）我是一名共产党员信念在手上祖国在心里此句想要表达的意思：我是一名共产党员，共产党的信念，我们的祖国，都永远记在心里。
这是正常的语句。
而作者真太厉害了，他不这样说，他说，“我是一名共产党员”，所以，“信念”要紧攥在“手上”！遗憾得很，本人由于知识浅薄，能理解“责任在肩上百姓在心里”——因为为“肩负……责任”“肩负……使命”的说法，却理解不了“信念在手上”——“责任”用什么处置方式才能让它“在手上”。
病因；作者为了与上一段歌词的：“责任在肩上百姓在心里”相对应，生硬地构搭出这么一句“信念在手上祖国在心里”——思想先进，但事理不通的歌词来。
治疗：我是一名共产党员，祖国永远在我心里。
请恕愚者技穷，只能忍痛割爱，将伟大的“信念”舍去，只留“祖国”在心里。
三、《青藏高原》（张千一词曲）哦我看见一座座山一座座山川一座座山川相连呀啦索那可是青藏高原？《青藏高原》是一首旋律极其优美，又极具藏域特色的歌曲，传唱甚广。
可也躲不开语病的魔咒，在美丽的肌肤上在一点斑疹：前半句“我看见一座座山”，很顺畅，不错；而后半句“一座座山川，一座座山川相连”，问题就来了：“山”可以叫“座”，“川”叫“座”，就成了笑话了。
病因：量词使用不当。
这也许是作者创作时为了合乎节奏而随意承上粘连了“一座座”这个数量词，导致量词“座”与“川”搭配不当。
治疗：哦，我看见那起伏的山，蜿蜒的川山山川川紧相连呀啦索那可是青藏高原？四、《天路》（词：屈塬曲：印青）黄昏我站在高高的山岗盼望铁路修到我家乡一条条巨龙翻山越岭为雪域高原送来安康那是一条神奇的天路把人间的温暖送到边疆从此山不再高路不再漫长各族儿女欢聚一堂这是歌曲《天路》的第二、三段歌词。
这首歌词，是少见的音韵和谐优美的好歌词。
而“一条条巨龙翻山越岭”这么一句气势磅礴，令人荡气回肠的歌词，却经不起“思量”：那“翻山越岭”的“巨龙”变幻莫测，有时是“一条”有时是“一条条”。
“巨龙”指的应该是下一段歌词“那是一条神奇的天路”中的“天路”吧？“天路”，指的就是青藏铁路，青藏铁路是“一条”吧？虽然它很“神奇”，但怎么也不能说是“一条条”的。
按语法讲，量词与数词“一”后，重叠成“一AA”式，表示“每一……”，或表逐一进行，或数量多。
如：一个个都精神抖擞的（每一个）；又如：一幅幅地看过去，越看越兴奋（逐一进行）；如：眼前是一层层梯田（数量多）。
病因：量词使用不当。
这也是创作时只顾及了音乐性而忽略了语句的逻辑性。
治疗：黄昏我站在高高的山岗盼望铁路修到我家乡让那铁的巨龙翻山越岭为雪域高原送来安康五、《东方之珠》（词曲：罗大佑）东方之珠整夜未眠守着沧海桑田变幻的诺言让海风吹拂了五千年每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严让海潮伴我来保佑你请别忘记我永远不变黄色的脸船儿弯弯入海港回头望望沧海茫茫东方之珠拥抱着我让我温暖你那沧凉的胸膛让海风吹拂了五千年每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严……（1）守着沧海桑田变幻的诺言“守着沧海桑田变幻的诺言”，这句歌词毛病有二：其一是“沧海桑田”与“变幻”重复，因为“沧海桑田”的含义是：比喻世事变化很大。
其二，“沧海桑田……的诺言”或“变幻的诺言”不知所云。
你要“守着”世事变化很大的“诺言”干什么？是不是这种值得你“守着”的“诺言”是因为它曾发誓一定要让“世事变化很大”，或者它曾发誓要有所“变幻”？病因：思维含混不清，导致表意不明。
治疗：守着海枯石烂心不变的诺言（只能是勉强如此修改。
怎样改才好，要看原作本来所说的“诺言”的内涵是什么而定）（2）请别忘记我永远不变黄色的脸“黄色的脸”是一种病态的脸，若说是美，就是“病态美”。
可能有人会说，为什么可以说中国人是“黑头发、黑眼珠、黄皮肤”而不能说中国人是“黄色的脸”？其实这两者完全不同。
我们知道，前者是“黄种人”的标志，是个常识。
且，“黄皮肤”是对人种整体外观的颜色判断，而“黄色的脸”是局部判断，它会让人联想到诸如：“面黄肌瘦”“腊黄的脸”“黄脸婆”等令人不快的之事物。
这种现象是言语时存在的“语言影响”。
语言现实中不乏这种例子。
如说“西施”，一般会联想起美，联想起美丽的女子的各种姿态。
再者，此句也是一个歧义句：义一：“我的脸”是一张“黄色的脸”，永远不会改变。
读做：（我）永远——不变——黄色的脸。
义二：“我的脸”不是“黄色的”，且发誓永远不变成“黄色的”。
读做：（我）永远——不变黄色的——脸。
病因：语句结构混乱。
治疗：请别忘记我永远仰望着你的眼。
（只能是勉强如此修改。
怎样改才好，要看原作本来所说的“诺言”的内涵是什么而定）（3）让我温暖你那沧凉的胸膛什么叫做“沧凉”？汉语，只有“苍凉”没有“沧凉”！“苍凉”的意思是“凄凉”，依此，“沧（苍）凉的胸膛”就是“凄凉的胸膛”，比喻说法，或可通也。
六、《大中国》（词曲：高枫）我们都有一个家名字叫中国兄弟姐妹都很多景色也不错家里盘着两条龙是长江与黄河还有珠穆朗玛峰儿是最高山坡我们都有一个家名字叫中国兄弟姐妹都很多景色也不错看那一条万里长城在云中穿梭看那青藏高原比那天空还辽阔我们的大中国呀好大的一个家经过那个多少那个风吹和雨打我们的大中国呀好大的一个家永远那个永远那个我要伴随她中国祝福你你永远在我心里中国祝福你不用千言和万语（1）我们都有一个家名字叫中国“我们都有一个家”，换句话说是：“我和你都各有一个家”，各人的家的“名字”又都叫中“中国”，于是，整句歌词的意思就是：“你和我，我和你各都有一个叫'中国’的家。
”这不是危险的笑话吗？中国只有一个呀！病因：只顾顺口，不顾语法。
导致副词“都”字用错了。
“都”表总括，有“无一例外”的意思。
治疗：将“都”改为“共”就行了。
即原句改为：我们共有一个家，名字叫中国。
这个“共”字不仅准确，更有一层深刻的含义：世界上只有一个中国，中国是中华民族共有的大家庭。
（附带说明：将“都”改为“共”是一个小学六年级学生回答我提问所给的答案。
聪明。
）（2）还珠穆朗玛峰儿是最高山坡“珠穆朗玛峰”，是世界屋脊，不是“山坡”，再高的“山坡”也不行。
因为“山坡”指的是：“山顶与平地之间的倾斜面”。
而“珠穆朗玛峰”指的是其整体，不是指那一个“倾斜面”。
病因：只顾押韵，不顾逻辑。
治疗：还珠穆朗玛峰儿是最高山坡不好意思，只能让“韵”屈就于“意”了。
（3）看那一条万里长城在云中穿梭看那青藏高原比那天空还辽阔“万里长城”是在地上呀，它怎么会“在云中穿梭”？也许有人会反驳：人家是在飞行在高空的飞机上往下看的景象呢。
而我总觉得很勉强。
“看那青藏高原/比那天空还辽阔”这一句就更让人受不了了：“青藏高原”再“辽阔”也不能辽阔过“天空”啊。
诗词歌赋等文学创作，是可以夸张的，是一种三大修辞手法之一，但不能夸张过度。
否则，会让人笑断大肠小肠的。
比天空还辽阔的高原，它该存放有哪儿呀？病因；都是歌词押韵惹的祸。
治疗：看那一条万里长城在崇山峻岭中穿梭（或“在山岭中穿梭”）看那青藏高原无比辽远壮阔七、《潮涌东方》海浪洗刷了千年沧桑才展现你前进的力量海风吹化了千年的冰霜才重现你挺直的脊梁评析见本人博文：《“沧桑”怎么“洗刷”？》附：“沧桑”乱用又一例《菊花台》（作词：方文山）谁的江山马蹄声狂乱我一身的戎装呼啸沧桑天微微亮你轻声的叹一夜惆怅如此委婉原歌词一.《我是一名产党员》（作词：车行、贺磊）作曲：尹铁良编曲：张宏光文华唱多少苦和乐流淌心底那是我有着难忘的一份感激多少冷与暖留下思绪那是我应该明白的一个道理浩瀚海洋中我是沧海一滴我默默用理想寻找自己我是一名共产党员责任在肩上百姓在心里多少苦和乐走过四季那使我依旧难忘这份感激多少冷与暖有过继续那使我更加明白这个道理灿烂阳光下我是金光一缕我轻轻在身边留下美丽我是一名共产党员信念在手上祖国在心里灿烂阳光下我是金光一缕我轻轻在身边留下美丽我是一名共产党员信念在手上祖国在心里祖国在心里二、松花江上词曲：张寒晖我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高梁。
我的家在东北松花江上，那里我有的同胞，还有那衰老的爹娘。