爱弥儿读书笔记

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爱弥儿读书笔记简短

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爱弥儿读书笔记简短爱弥儿读书笔记简短(例文18篇)写读书笔记是人类在阅读过程中获取知识的主要途径和重要方法。

写爱弥儿读书笔记简短要注意什么?这里给大家提供爱弥儿读书笔记简短下载,供大家参考。

爱弥儿读书笔记简短篇1《爱弥儿》是一本关于教育的重要书籍,它由法国哲学家、教育家、作家让-雅克·卢梭撰写。

这本书探讨了教育的基本原则和方法,特别关注儿童的天性和发展。

这本书的主要主题是:教育应该以儿童为中心,尊重他们的天性,让他们的身心自然发展。

在阅读这本书的过程中,我深深地感受到了卢梭对儿童权利的尊重和对儿童天性的热爱。

他认为,儿童是一个独特的个体,有自己的需要、兴趣和潜力。

教育应该关注他们的需求,帮助他们发现自己的兴趣和天赋,并鼓励他们发展自己的潜力。

这种教育理念与传统的教育方式形成了鲜明的对比,传统的教育方式往往把儿童当作一个没有自己意愿和需求的对象来对待。

在书中,卢梭还强调了教育应该注重实践和体验的重要性。

他认为,儿童需要通过实践和体验来学习和发展自己的能力。

他主张让儿童在自然的环境中学习和成长,而不是被束缚在书本和教室里。

这种教育理念与传统的教育方式也有所不同,传统的教育方式往往把知识当作教育的唯一目标,而忽略了实践和体验的重要性。

在阅读这本书的过程中,我也思考了如何更好地教育我的孩子。

我认为,教育应该关注孩子的兴趣和天赋,让他们自由地探索和学习。

我也意识到,教育不应该只注重知识的传授,更应该注重实践和体验的重要性。

我还想到了如何更好地支持和引导孩子的发展,以及如何更好地与他们沟通和交流。

总的来说,《爱弥儿》是一本非常值得一读的书,它让我对教育有了更深刻的理解和认识。

我也希望更多的人能够读到这本书,并从中获得启示和启发。

爱弥儿读书笔记幼儿园为本网站原创作品,不得擅自转载!爱弥儿读书笔记简短篇2《爱弥儿》是法国著名哲学家和教育思想家卢梭所创作的一部教育名著,全书以一个男孩爱弥儿为主角,通过对其成长的教育和生活指导,揭示了教育的本质和目的。

《爱弥儿》读书笔记

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《爱弥儿》读书笔记(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《爱弥儿》读书笔记3篇_读书笔记_

《爱弥儿》读书笔记3篇_读书笔记_

《爱弥儿》读书笔记3篇《爱弥儿》教师(一)《爱弥儿》是法国思想启蒙运动时期著名启蒙思想家卢梭的作品,针对当时法国的封建专制制度以及其法国种种腐败的社会状况,卢梭丝毫不畏惧地进行了无情的抨击与揭露。

《爱弥儿》是世界上第一本小说体教育名著,这本著作正是卢梭讨伐法国封建教育思想的代表,它阐发了资产阶级的新的教育思想——“自然主义”教育观。

《爱弥儿》全书根据儿童的不同的年龄阶段应有的教育方法进行了划分,一共分为5卷,其中,他所阐释的“自然主义”教育目的观对后世的影响是巨大的,同时,这也正反映了法国新兴资产阶级的利益和要求。

《爱弥儿》的第一卷主要论述的是人出生到两岁,即婴儿时期的自然教育。

这一卷的第一句就深深吸引了我,“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。

”我觉得这句话极其富有哲理,也恰恰体现了卢梭主张的“天赋人权”、“自由平等”、“人性本善”……紧接着,他指出了我们“或受之于自然”、“或受之于人”、“或受之于事物”的三种不同的教育对人在婴儿时期的重要影响,是教育给予了我们生来软弱却可以拥有的力量,给予了我们生来一无所有却可以得到的帮助,生来愚昧却可以具备的判断是非的能力。

他倡导人性本善,强调教育的价值,尊重人的自然本性,关注个人的价值和地位,他指出,教育的目的是为了培养“自然人”,通过“自然教育”,保持人的自然本性,用善念阻止各种恶念的生成,这样便可以促成幸福的生活。

他认为,身心能健康成长的婴儿应该是在四肢均无拘无束的状态下抚养起来的,而不是给予婴儿生长姿势的各种束缚。

他极力要求摆脱封建教育对儿童身心发展所带来的摧残和束缚,要求教育务必要遵循儿童身心发展的规律,这正反映了资产阶级对教育的合理性要求。

心理健康与身体健康关联非常密切,也只有具备了健全的身躯,才能够具备健全的精神,才能抵抗他必然要遭受的灾难。

因而,在婴儿教育时期,要通过侧重关注婴儿身心健康的锻炼,适应儿童发展的天性。

爱弥儿读书笔记

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爱弥儿读书笔记《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作,是世界教育史上的重要文献。

下面是几篇爱弥儿,欢迎阅读参考。

爱弥儿读书笔记【1】《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作,是世界教育史上的重要文献。

它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的,发表于1762年,是一本小说半论文体形式的著作。

它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索,全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶,设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。

他认为对儿童进行教育,必须遵循自然的要求,顺应人的天性,反对成人不顾儿童的特点,按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育,干涉和限制儿童的自由和发展。

他认为教育的目的在于培养自然人。

卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富,能爱能仁的人,是封建政权的掘墓人。

他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了,使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。

卢梭认为人们生而缺乏的,又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。

而这种教育来源有三个方面,即来自自然的,来自周围的和外界的事物。

卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来,按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。

卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性,考虑自然的教育必须是自由的教育,因为人的最重要的自然权利是自由,所以自然教育必须保护儿童善良的个性,使其身心得到自由的发展。

他坚决反对压制儿童的个性,束缚儿童的自由,强迫服从,强制灌输,严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。

他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学习,帮助儿童审慎地选择,避开无知和荒谬的东西,获得有用的知识与合理的教益,而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点。

卢梭这位划时代的教育思想家,反封建的教育先驱,不曾受过正规的学校教育,也未曾长久地从事教师工作。

但通过顽强的自学和吸收前人先进的思想,通过对当时社会各个阶层的深刻观察与思考,提出了新的教育目标——培养自然人,找出教育的出发点——儿童的身心特征,强调教育应适应儿童身心发展的规律,循序渐进,依次实施,注重知识的实用性和儿童的兴趣,反对教师、成人的干涉等,这些在当时都是极不平凡的见解,具有鲜明的革命性和一定的科学性。

爱弥尔读书笔记心得体会10篇

爱弥尔读书笔记心得体会10篇

爱弥尔读书笔记心得体会10篇爱弥儿读书笔记1书中作者是爱弥儿的导师,爱弥儿诞生在富贵家庭,但是他是孤儿,从小就用导师带。

这样作者就可以充分的利用他自己的训练思想来培育爱弥儿。

作者从爱弥儿的诞生到以后的成家立业,其中每个阶段的指导和训练都是用他自己那套独特的训练方法,他强调依据自然的法则来培育训练儿童。

《爱弥儿》这本书里面具体的阐述了卢梭关于训练的看法,从婴儿到成年各个阶段的训练都分别举例说明。

其中许多训练方法和训练原理对我们现在的训练还是有很深影响的,如,我们要不能溺爱儿童,让他们在受到小挫折小损害之后,明白什么是幸福欢乐;我们教给儿童的不是学问,而是教他们如何在需要时去火的学问;老师教学过程中不是让同学死记硬背,而是让同学明白学习那学问的有用性,让同学自己主动去探究理解,最终把握。

本学期,我读了《爱弥儿》一书,浅尝这本书中的训练谈论,我加深了对生活中有关孩子的训练案例的熟悉,理解了小事背后所蕴涵的训练意义。

《爱弥儿》这本书写的是作者对爱弥儿的训练过程中所遇到的事情及作者的阅历体会。

它深化浅出,谈到家庭训练和老师的重要性,涵盖了不少平日我们忽视或不知的训练哲理。

现在,我结合本书中令我有所启迪的语句,简洁地谈谈我的看法。

医药这一学问危害大。

“我不知道医生给我们治好了什么样的疾病,但给我们带来的病症是足以害死人的,例如软弱,害怕,轻信和对死亡的恐惊。

”虽说医生能治好身体,却毁灭了士气。

若我们成天将时间消磨于怎样保全自己的生命,那么即使我们拥有不死之身,生命也是没有一点价值的。

孩子远远离开家庭,住在寄宿学校,母亲不愿培育自己的孩子,孩子则不愿培育孩子。

一些父亲用钱雇来一个人替他完成他所担负的责任。

这个人就是老师。

其实,这个被雇来的人被不能被称为“老师”,更准确地,我们可以称之为“导师”。

一个能够被金钱收买的人,一个自己都没有受过培育的人,孩子能放心地交给他吗?这里提到的这个人,与其说是老师,不如说是用钱雇来的奴仆。

《爱弥儿》优秀的读书笔记(通用8篇)

《爱弥儿》优秀的读书笔记(通用8篇)

《爱弥儿》优秀的读书笔记《爱弥儿》优秀的读书笔记(通用8篇)当品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。

那么如何写读书笔记才能更有感染力呢?下面是小编整理的《爱弥儿》优秀的读书笔记(通用8篇),希望对大家有所帮助。

《爱弥儿》优秀的读书笔记1如果想了解卢梭,不读他的《爱弥儿》是不会深刻理解他的教育理念的。

这本书1972年就发表了,在七几年的中国教育在做什么?即使在现在的中国,提倡素质教育这么久了,提出以人为本这么长时间了,却在实际中仍很难做到顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。

卢梭提倡的自然教育,让我很有感想。

他不赞同对孩子进行超出其年龄接受能力的教育,在我们现在的教育中,很多家长也知道看书充电了,大家生完孩子,甚至孩子还没有出声呢,就开始研究教育的问题,这是个好现象,如果人人都能这样的话,我似乎看到了中国未来的希望,可是很多人是很盲目的,他们不了解孩子目前的年龄应该能接受多少,他们希望自己的孩子是神童,甚至真的把自己的看成了神童,他们的目标是把孩子培养成今年13岁考长中国科技大学少年班的那个男孩,于是“背古诗”、“认汉字”、“学英语”、“学钢琴”……这一切计划都给孩子制定好了,并且是提早叫孩子去学习,这是不科学的,让一个2、3岁的孩子去学钢琴,相信这个孩子不会成为朗朗,反而会扼杀了孩子的兴趣,在这一点上,我很同意卢梭的观点,让孩子学习不代表让他提早学不该学的东西。

和这些比起来,“学吃饭”、“学生活”、“学与人交流”似乎更重要。

卢梭还主张对儿童进行劳动教育,自由、平等、博爱的教育,使之学会谋生的手段,不去过那种依高官厚禄的寄生生活,不受权贵的奴役,自由自在地享受大自然赋予的权利,人人平等,互助互爱。

这让我想起了中国小学生班级内的现象:很多孩子不比学习,比谁的书包是名牌,比谁用的杯子最高级,比谁家有效汽车接送……班级内部的关系有的也不够和谐、平等、互助:同桌没有带水彩笔,却不愿意借给他,别的同学因为说了自己几句不好听的话,自己就大发雷霆,要求家长来学校为其撑腰……这些不好习惯需要我们教师、家长、社会共同去引导纠正。

爱弥儿读书笔记

爱弥儿读书笔记

爱弥儿读书笔记爱弥儿读书笔记(精选14篇)爱弥儿读书笔记篇1卢梭认为人的天性是善良的。

他在《爱弥儿》开篇第一句就说:“出自造物主手中的东西都是好的,一到人手里就变坏了”。

他在《爱弥儿》中系统阐述了性善间题,认为教育应顺应天性的发展,而且惟有顺应天性发展才是上策。

在他看来,人类脱离自然状态以后,便进人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状态。

所以,他在爱弥尔的早期教育上,提倡去乡村,去那种安宁、祥和的地方。

在他看来,自然的秩序没有不和谐美妙,处于自然状态中的人根本没有“你我”之分;他们有欲望,但只限于欲求力所能及的东西,从无非份之念;他们有强烈的自我保存的本能,但从不因此而损害他人的自我保存。

他们的理智是健全的,情感是平静的。

他们强烈的自爱倾向转化成怜悯同情之心,这时,人与人之间没有敌视、仇恨的存在,当然也就没有相斗乃至战争。

卢梭认为,教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则,促进儿童身心的全面发展,使他们的各种器官和能力都得到健康的生长,从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。

在他看来,教育是一门艺术,它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。

而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育,学习利用这一种器官和能力发展是人的教育,从周围事物经验中获得的是事物的教育。

所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育,应使一个人的教育适应他这个人的天性,而不是适应他本身以外的东西。

只有这样才能达到真正的目标―自然人。

卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”,即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。

卢梭的自然人是生活在社会中的自然人,他不被欲念、偏见、权力所指引,而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。

这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然”原则的根据。

接下来,我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。

其次,自然教育还要求“遵循自然,跟着它给你画出的道路前进”,即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”,使儿童的本能、天性得到发展,合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。

《爱弥儿》读书笔记(精选6篇)

《爱弥儿》读书笔记(精选6篇)

《爱弥儿》读书笔记(精选6篇)当看完一本著作后,你有什么领悟呢?写一份读书笔记,记录收获与付出吧。

但是读书笔记有什么要求呢?以下是小编帮大家整理的《爱弥儿》读书笔记(精选6篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《爱弥儿》读书笔记1一、育儿遵循四条准则:第一个准则:孩子不仅没有多余的力量,而且还没有足够的力量满足自然对他们的所有要求。

因此,我们必须让孩子有机会使用自然赋予他们的以及他们不能滥用的一切力量。

(家长在适当时候帮助孩子搭建帮助成长的脚手架)第二个准则:至于与生理需要有关的一切,我们应当帮助他们,并弥补他们在智力或体力方面的不足。

(帮助孩子建立规律的作息)第三个准则:我们给予孩子的帮助应该限于真正有用的事情,不能因为突发奇想或没来由的欲望就给予任何东西,因为突发奇想不是自然的一部分,只要它不被唤醒就不会让孩子痛苦。

(不要在物质上无条件满足)第四个准则:我们应当仔细研究孩子的语言和迹象,这样就能在他们还不会骗人的时候,辨别出哪些欲望直接由自然产生,哪些欲望源于主观的想法这些准则的精神就是给予孩子更多真正的自由,让他们不那么专横傲慢;让他们多为自己做事,少要求别人。

这样,人一开始就让他们习惯于将欲望控制在自己的力量之内,他们就几乎不会感受到失去力量掌控之外的任何东西的痛苦。

二、强壮身体和适当的吃苦是精神世界的基础从小劳其筋骨:要让他们习惯于日后不得不面对的艰难困苦,训练他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪、恶劣环境、饥饿、干渴和疲倦。

在懵懂的婴幼儿时期让他们免受一些艰难困苦,结果却让他们到了明白事理的年龄时遭遇成倍的痛苦,这样岂不是很傻?过度放纵会激发人的欲望,从长远来看还会损伤身体。

禁食与苦修则往往会以相反的方式产生同样的结果。

身体越虚弱,其要求就越迫切;身体越强壮,就越能听从精神的支配。

所有的感官欲望都会在虚弱的身体中找到栖身之所。

虚弱的身体得到的满足越少,感受到的欲望就越多。

在经常锻炼、受得住劳累和经常干活的那些人当中,几乎可以找到所有长寿的例子。

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爱弥儿 忏悔录 新爱洛漪丝
植物学通信
影响
年轻人模仿 《爱弥儿》, 要做“居住在 城里的野蛮 人”。
1791年12月21日, 国民公会投票通 过决议,给大革 命的象征卢梭树 立雕像,以金字 题词——“自由 的奠基人”。
路易王太子也深 受《爱弥儿》的 影响,按照卢梭 的观点从小教育 他的儿子,学一 门手工匠人的手 艺。
风 靡 全 欧 。
被 翻 译 成 多 种 语 言 ,
争 看 的 畅 销 书 , 并
的 出 版 , 成 为 人 人
洛 绮 丝 》 , 这 本 书
自 传 体 小 说 《 新 爱
论 文 著 作
思想观点
哲学 方面 文学 方面
政治 方面
教育 方面
哲学方面
主张感觉是认识的来源
强调人性本善,信仰高于理性
主张建立资产阶级的“理性王国”
成就:百花齐放 音乐 层面
以数 字代 替音 符
著作 《音 乐记 谱法》
撰写 《现 代音 乐论 文》
歌剧 《新 世界 的发 现》
成就:隐居6年之中,写了许多著名的著作, :
了 很 大 影 响 。
来 的 法 国 革 命 产 生
的 政 治 观 点 , 对 后
经 典 著 作 之 一 ; 他
政 治 学 史 上 著 名 的
爱弥儿与让·雅克·卢梭
翠岗幼儿园 李琼
目录

爱弥儿教育 价值和意义

爱弥儿主要

卢梭生平简 介及历史背 景

人物评价及 名人名言
内容
第一章爱弥儿 教育价值和意 义
活着不仅仅意味着呼吸,更重要的是要有所作为
教育价值和意义
A
全书宣扬自然主义教育思想,阐述性善 论,认为人秉有天赋的自由、理性和良 心,顺性发展就可成为善良的人,实现 善良的社会。所以教育应受天性的指引, 以培养自然人为目标。自然人的身心调 和发达,体魄健康,感觉灵敏,理性清 晰,良心畅旺;相反,封建教育造就王 公贵人和国家公民,却把人的天性窒息了, 使天真纯洁的儿童沦为社会传统的俘虏, 失去了善良的本性。全书还尖锐批判封 建教育把年幼无知的儿童当作哲学家、 道德家和神学家对待,揠苗助长,戕害 身心。
教育价值和意义
B
在卢梭看来,要纠正封建教育的错误,就 应当使教育“归于自然”,即排除恶劣的 习染,使儿童的天性自由地自然地发展。 书中把受教育者的成长分为婴儿期、儿 童期、青春期和更年期,呼吁教育要适 应各时期年龄特征,同时还要适应个性 差异和两性差异。它对于体育、感官教 育、知识教育、道德教育、宗教教育、 女子教育,都提出了改革的意见和主张。
约 论 》 , 这 是 世 界ຫໍສະໝຸດ 有 政 治 学 名 著 《 民
论 文 著 作
成就:隐居6年之中,写了许多著名的著作, :
童 教 育 的 经 典 著 作
思 想 , 这 是 一 部 儿
独 特 而 自 由 的 教 育
儿 》 , 简 述 了 他 那
教 育 学 论 著 《 爱 弥
论 文 著 作
成就:隐居6年之中,写了许多著名的著作, :
名人名言
人是生而自由的,但却无往不在枷 锁之中。自以为是其他一切的主人 的人,反而比其他一切更是奴隶。 一切学科本质上应该从心智启 迪时开始。 要尊重儿童,不要急于对他 作出或好或坏的评判。 凡是教师缺乏爱的地方,无论 品格还是智慧都不能充分地或 自由地发展。
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中国的作家郁 达夫就深受卢 梭自我暴露风 格的影响。
思想基础
勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世 界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》、那尼的《威 尼斯历史》、莫里哀的几部剧本 7岁 博览群书
卢梭
体会到了自由思想 和民主精神 历史人物的典范影响和 他父亲的谆谆教诲
思想精髓:崇尚自然
结识了华伦夫人,这位满脸和气、 风韵十足的年轻女子,影响了他日 后的生活 听从华伦夫人的劝告,开始他的 远途旅行。旅程虽短,但卢梭喜 爱自然风光,大自然的奇伟、多 彩和实际的美,深深地影响了卢 梭的人生观。 自然,渗透了他整个生命。他用华伦夫 人的某些清醒而夺人心目的特质,表现 了自身,并使他陷入剧烈的情绪,这在 他较晚的生活中,显得特别明晰,且使 他和东方的大神秘主义者,呈现出相似 之点。
尊重孩子的天 性,给他们一 个快乐的童年
不要在孩子心 中种下恶的种 子
少年期(12-15岁) 孩子已经利用自 己的感觉器官积 累了一定的经验, 可以进行相应的 智力教育。
交给孩子阅读 “世界”这本 书
给孩子创造天 然、生动的环 境
身体的锻炼和 思想的提升要 齐头并进
青春期(15-20岁) 孩子开始接触社 会,德育教育是 最关键的教育。
第二章 爱弥儿主要内容
《爱弥儿》分为五卷,系统地阐述了卢梭对虚构的孩子爱弥儿从 出生到结婚这20多年的教育理念与教育实践。具体是婴儿期、儿童 期、少年期、青春期、婚姻。
婴儿期(0-2岁) 告诉父母怎样进 行恰当的体育教 育,让孩子真正 地自然发展。
培养之于小树, 教育之于孩子
做个自然的施 教者
儿童期(2-12岁) 建议父母重点对 儿童进行感官教 育。
要求提高儿童在教育中的地位
政治方面
描述人和社会关系的《社会契约论》 也许是卢梭最重要的著作 政府不应该是保护少数人的财富和权利, 而是应该着眼于每一个人的权利和平等 政府应该排除多数人(见民主)意愿 的影响,捍卫自由、平等和公正
最主要的原则是政治不应与道德分离
教育方面
《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观 念——自然主义,深深地影响了现代教 育理论 降低书面知识的重要性
青春期第一阶 段:16岁
青春期第二阶 段:18岁
成年的到来: 20岁
第三章卢梭生平简介 及历史背景
法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世 纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流 派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。
主要著作 论人类不平等的起源和基础 社会契约论
建议孩子的情感教育先于理性教育
强调通过个人经验来学习
文学方面
主要体现在他的书信体小说《新爱 洛绮丝》
批判了以门当户对的阶级偏见为基础 的封建婚姻 提出了以真实自然的感情为基础的婚 姻理想
对封建等级制度发出了强烈的抗议
第四章人物评价及名人 名言
歌德:伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭 开创了一个新时代。
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