2015高考优秀作文
2015年高考优秀作文范文5篇
2015年高考优秀作文范文5篇2015年高考优秀作文范文一：且以作品论英雄自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。
我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。
如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。
所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。
引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。
同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。
试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。
我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。
他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。
这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。
如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。
所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。
我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。
作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。
我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。
2015年高考满分作文范文5篇
2015年高考满分作文范文5篇2015年高考满分作文范文一：致陈先生的一封信致陈先生的一封信陈先生：您好!您的遭遇，我在网上略有了解。
我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。
我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。
下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。
《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。
每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。
也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。
不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。
我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。
看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。
陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。
鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。
2015年高考语文新课标全国I卷优秀作文
2015年新课标I卷满分、优秀作文（8篇）(适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西）：阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分)因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲,警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息.致小陈的一封信：在行动前多一些思考小陈：女孩子长得好看与否不重要,性情厉害与否也无妨事。
关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则；仁厚礼信，世事洞明。
然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全.你以珍重生命的名义,举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲,且不论高速—电话—劝说—举报是否是唯一合理的逻辑链,至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程.我不知道该祝贺你，还是为你悲哀.你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。
你是一株花,你的根须一直牵连到他的心土里去.它究竟扎了多深？你看不见。
但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。
记得有一次,我叛逆父亲。
在长时间谈话后,我看他拿一把刀子,用力地削一只苹果.他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来.我僵化着表情,眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱……随着我们长大，血的热度由烫变温。
多年以后的我们，也会变成他们。
我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是安全、温暖、信任之所在。
世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要互相依存,让心暂时安歇,人们管这笼统叫爱。
这世界什么最恒久？只有血缘是恒久的。
因此不要轻易怠慢爱之根源。
2015年全国二卷高考满分作文选(7篇)
2015年高考全国二卷高考满分作文选命题分析及点评：2015年全国卷二的高考作文仍是材料作文，但海风教育语文庞依老师通过全面分析，认为今年全国卷命题体现了高考作文命题的“不变与变”。
全国卷二的作文材料“创新、技术、爱好”，同样延续了往年对“人生成长”这一话题的关注，引导学生关注现实，思考人生命运，把个人的认知体验、成长和国家的发展前途和命运联系起来。
从命题倾向上看，出题者对三位人物都抱有激赏的态度，因此考生可以任选一位人物做文章，但是审题容易、立意难，也就是说此类题目要写得符合材料、不偏题是很容易的，而要写得新颖、有深度、有高度，则不容易，不过我们老师也曾经在《立意的“小”、“新”、“深”》这一讲中拓展过相关的方法。
审题与立意：本题属于多则材料题。
对于多则材料的审题，我们要注意在同中求异、异中求同。
题目所给的三个人物，他们的共同点是在各自的行业领域中，都展示了不同的风采，取得了各自的成就。
他们的不同点在于，小李致力于学术创新，老王专注于技术优化，小刘则追求艺术的优美。
我们在立意的时候，可以选择其中一个人，展开写作。
要注意的是，千万不能眉毛胡子一把抓，觉得三个人都好，于是三个人都在作文中浓墨重彩地评价。
可以适当的评价自己所选人物的独特之处，即与其他人物所不同的方面，略加点评。
推荐立意角度：小李的角度：笃学+敏思+矢志=创新老王的角度：爱岗敬业+熟能生巧=点铁成金小刘的角度：爱好+跋山涉水的努力+发现美的眼睛=征服观众专注自我，共同推进社会文明俗话说，三百六十行，行行出状元。
不管你是掌握一个公司的老李，还是普通的技工老王，抑或是自由职业的摄影师，只要你自己愿意，都能走出精彩的人生。
而且，不同的你我，通过各自的精彩，最终共同推进了社会的文明。
那么，他们都是如何实现的呢？我认为，一个人，关键在于不要总是这山望着那山高，应努力专注于自我，努力提升自我到一个更高的境界，耕耘好自己的一亩三分地，收获丰年！ 但现实生活中，我们却很容易奢望别人闪光的人生，总以为别人是在走一条幸运的路，只有自己始终走在泥泞中。
2015上海高考满分作文(8篇)
2015上海高考满分作文（8篇）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。
如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
01、温柔与倔强人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
”也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。
一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。
这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。
受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。
没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。
在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。
然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。
这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。
因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。
2015年高考一、二、三卷满分作文(共4篇)
老陈，请听我说亲爱的老陈:您好!我是明华，看到您女儿对您的举报，我感慨颇多。
或许，您心中积存着对女儿的埋怨，埋怨她为何对自己的父亲如此冷酷无情，埋怨她为何让您丢尽了脸面，埋怨她为何不维护您做父亲的尊严。
不过，老陈，请您不要责怪自己的女儿，因为她的心中充满了对您的爱。
亲爱的老陈，您是否想过，当您在高速公路上开车接电话时，您的女儿是何等的担忧;当您的家人对您做出指正，您却不听劝告时，您的女儿是何等的焦急。
作为女儿她不可能像一个大人一样指责您，因为担忧，因为焦虑，因为害怕失去您，或许她选择了一种不太尊重您的方式，希望您能理解女儿这么做实为无奈之举。
曾经，我处于和您女儿一样的境地。
父亲因为工作而忙于应酬，由干工作压力，他又有吸烟的嗜好，烟酒一天天侵蚀着他本已虚弱的身躯，我学试过多种办法，劝过他多次，然而烟酒的吸引力远远超过我的关爱。
每当我看到他低头深思，手中握着燃烧的香烟时，我内心一阵阵疼痛;当我看到他在酒场上难受地强挤出笑脸时，我的眼泪总是顺流而下。
那是一辈子辛辛苦苦，为我而奋斗的父亲!我不想让他的健康受损，我不想让他的生命被那些“恶魔”侵蚀。
因为，我爱我的父亲。
老陈，您的女儿必定同我所想。
是您赋予她生命，是您把她抚养成人，是您让她拥有了幸福的人生，而她面对渐渐苍老的您，心中唯一念想的是给予同样的幸福，让您的生命不受外界的威胁。
老陈，这并不是一个法律规则的问题，这是女儿对父亲深深的爱。
请为您的女儿，放下手中的手机，因为它会给您和您的女儿带来莫大的伤痛;请您放下那没有多少分量的面子，用心去感受女儿对您的关心与担忧，因为女儿希望您安全健康地陪伴在她左右;请您真心接受警方的教育和家人的劝告，因为他们每个人都希望您平安每一天。
亲爱的老陈，我们的社会不再是古时孔老夫子所推崇的愚孝，女儿的举报行为是一个新世纪青年对文明与和谐社会的呼应。
您应为女儿感到骄傲与自豪，也应为有如此孝顺的女儿而感到幸福。
愿您与女儿未来的生活更加美好!明华2015年6月7日一封致小陈的信小陈:你好!近日从网上了解到你的事情，虽惊讶，却很是赞同。
2015年高考作文范文5篇
2015年高考作文范文5篇2015年高考作文范文一：捕捉美景,品味世界当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。
在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。
因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。
巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的时代。
”没错，因为喧哗，所以茫然;因为茫然，所以麻木。
日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。
可令人恐惧的是，当下，无数人正在迷茫中坠入深渊。
幸好，小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者，也唤醒了全社会对美的用心探索——这种平凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。
于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。
在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。
梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。
当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。
为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。
美景，是从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。
他们用双脚丈量世界的广度，用透明的心灵记录下旅行中的种种体验，带领我们走向生活的本质。
缪尔有言：“我发现，走向世界就是走近内心。
”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。
这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。
2015年高考作文范文精选5篇
2015年高考作文范文精选5篇2015年高考作文范文精选一：智慧从麦香里飘出满眼金黄的麦子呵!但外公并没有笑。
他干皱的嘴巴在风里微微颤着。
风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。
天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。
收成好，麦子却卖不出去了。
这对于农人来说，是无比煎熬的。
外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。
外公并不识字，但不乏智慧。
这智慧，常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。
它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。
麦子粉出来了。
外公眉眼弯弯，喜不自禁。
他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。
这样一来，麦子都能卖出去了。
他还替村里别的人家加工麦子。
小小成本，又做了好事，外公乐得自在。
外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。
虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。
冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。
外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。
一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。
麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。
麦子们也好不骄傲。
可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。
麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道，他说得真诚恳切。
他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽。
外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。
在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。
也深，也长，也久远……2015年高考作文范文精选二：晚晴里智慧的灵蝶在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上。
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二在写手，即我们本身。就像《中国哲学史》 中胡适先生所说：“文”道不是漂亮虚荣的外 衣，而是本性的呐喊与沉思。这声呐喊，理应 震撼天地，就应发聩蒙昧之心，我们在屈瑞林 大师《真挚与诚实》中听见，我们在福柯《疯 癫与文明》的“失落天真”里听见，《俄狄浦 斯王中的勇士啊，不愿沉湮于鼾声、风，真筋 骨未钝、腕血未冷，向世间问一问为此的意义， 不正是我们的写照?
2016/9/11
• 自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作 品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确 是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实 的镜子。然而我想，作品之所以得以流传， 必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美 丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追 求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与 青稞。 •
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2016/9/11
• 因为追求了共同的自由、真理与美，作品 才被称为艺术，而追求，从来不由人品决 定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其 人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰， 被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直 与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗? •
2016/9/11
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北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说 的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图 一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑， 很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢? 村上春树说：“我们是一群日复一日真诚 地制造虚构的人。”
2016/9/11
• 就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己 的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾， 因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光 明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的 大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走 兽们来到了世界各地。
2016/9/11
• 智者若树，懂得舍弃。
• “呼山不来，我去就山”，树的智慧 在于变通。然而我们的生活中却有许多人 不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。 就像许多家长为了让自己的孩子变优秀， 不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他 们分数、读好大学。于是易中天先生批评 道：龙，怪兽也;器，器材也;材，木材也。
2016/9/11
• 我们这一代，又该如何保持文学的纯洁性，达 臻“真文学”的艺术之境?我以为一在读者， 读者可谓是卡夫卡式的“判官”，得秉持着清 醒与镇定，不被妖艳可人的文辞灼作而眩晕， 可以借鹰隼锐利之眼，剖开艺术的真境实例。 北大有个传统，叫“沉潜”，沉入艺术的源头 根蒂，潜进人生的幽微百态，从而抵达人品文 品熔为一炉的高超境地。做到“沉潜”，便能 拨开重烟迷障，直与作者对话。 •
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2016/9/11
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父亲曾笑谈，年轻的夜晚，躺在 床上浑身战栗，想到什么半夜黑点 起蜡烛，光着膀子抓起笔就写，我 从小便“雄心勃勃”想成为作家， 每当获得师长的肯定，外面的嘉奖， 父亲总要提醒我不能让文骨背离了 人的风仪，
2016/9/11
• 拿出季羡林研究人员吐火罗文的真 挚，陈寅恪力挽史澜的魄力，梁启 超冰鉴灼灼的温度，感化他人，圆 满自身，所以说是“几时借得冲霄 浪，虽死望峰亦从容”。 •
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2016/9/11
• 不可否认，作者格调趣味与作家人品背离 并非罕见。艾布拉姆斯于〈镜与灯———文 学批评原论〉中将其斥为“解密过程”， 作者、载器、读者、时代四者循环返流， 四元素也难以逃脱“横态性欺瞒”。冷眼 旁观，〈被禁锢的苦恼〉中朱沃什· 切瓦夫 执借鹰隼双目，锐意指出集权时代俄罗斯 作家沦为“夜莺群像”，
2016/9/11
• 智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有 脚奔跑，但它知道变通，同样到达 了世界每一个角落。智者若树，知 道变通。 •
2016/9/11
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就连三毛也曾说：“如果有来生，要做 一棵树。一半在土里安详，一半在风里张 扬。”树的智慧可让我们仔细品，然后便 有思维的礼花在脑海中绽放。
2016/9/11
• “为中华之崛起而读书，”立下了这样志 向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富 强。“如果再让我做一次选择，我仍选择 中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向 使他在核领域一往无前……智慧的大树向着 远方，于是它有了目标和动力。智者若树， 志存高远。 •
2016/9/11
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“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而 后“得”，树的智慧在于舍得。如果大树 吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那 么它永远不能到达远方去看这世界。
2016/9/11
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作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与 内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的 笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!” 这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与 人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的 孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不 绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字 画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
2016/9/11
• “要有最朴素的生活和最崇高的理想，即 使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧 在于志存高远。正如高晓松所说：人生不 应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。 只有心存着“远方”，我们才能勇往直前， 不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方 向，我们才能更好地到达终点。
2016/9/11
2016/9/11
• 行文至此，轻嗅文骨的芬芳，诗人的声音 也不必低吟： • 爬学史乘扶丛残，文章存轶堪颠沛。 • 抛弃诗兴青云见，自誓夜阑热肠心。 • 足跟踏破关山路，眼底空悬海月秋。 • 龙泉隐箧锋未减，势将重拳抛烟冥!
2016/9/11
殊途同归
• 青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽; 污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘 若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不 到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可 从字里行间略窥几许，而人品一说，实难 揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读 作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
2016/9/11
• 现在的家长让孩子成为怪兽、器材、 木材，就是不成人。这么说也许过 于绝对，但不可否认的是，只把 “好分数好大学”作为评价孩子的 唯一标准，确实有些病态了。
2016/9/11
• 正如奥斯卡· 王尔德所说，成为你 自己，因为别的都有人做了。我们 不必将自己禁锢在一条模仿他人的 路上，而应绽放自己的芬芳，成为 最好的自己。
轻嗅文骨的芬芳
• 傅庚先生在《中国文字欣赏举隅》中抛 问：后生学者，文与心道契否?“有人笔底 波澜万丈，心中槁木死灰;有人拊掌大乐， 文饰不堪，徇名逐利;有人天生洁癖，抱*守 真，留恋理想国;有人拍案而起，剖心烛照， 敢放一把野火，泽被寰宇，笔谈间气吐霓 虹!
2016/9/11
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Hale Waihona Puke “性灵彰道著，文骨载风仪。” 这是梁漱溟先生《究于决颖论》中 对我辈殷殷的企盼，文品人品，诚 有二律背反之意。我们这一代的写 手，又该如何认识此间命题，如何 安放自身，达到两者圆融之境界?
2016/9/11
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艺术家一生都在难以实现的格调与人品 的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追 求觅得一致的归途。
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我虽然知道这条路难找也难走，但也 愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的 文字、我的人品携手并肩，一同前行。 • 那是不同人品，一致而永恒的归途。
2016/9/11
智者若树
• 春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有 了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智 慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破 土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬 炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而树 的智慧，却远不止如此。智者，若“树”。 •
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2016/9/11
• “诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。” 马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术 的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的 《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》 的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者 鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程 抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德 拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，
2016/9/11
• 文骨分崩离析，人格成为悲剧附庸;纵观中 国文脉史，沈括著《梦溪笔谈》，可谓等 身煌煌，但却在政坛迷雾中坠落朽垮，鬻 声于物，为苏轼的坎坷仕途复添艰险。究 其根源，这些作者并非将心魂血肉潜入文 章;传入注意的是，他们将文字作为可耻的 工具，
2016/9/11
• 即雅克· 巴尔赞《从黎明到衰落》中指摘的 “横态木偶”。毫无敬畏，毫无热忱，毫 无神圣与崇高，他们就像敏锐而贪婪的渔 夫，慢慢拉起渔网，渴望从虚空中找出某 种宝物。文章为其操纵奴役，其本身复为 功名利禄嘲弄把玩，果真是莫大的讽刺民 侮辱。 •
2016/9/11
• 作品的格调趣味与人品很难达 到一致，但我们可以在虚构中 要求真诚，那是一颗热忱地为 人类共同的光明挣扎的心。
2016/9/11
• 莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既 然有所收获，便不必苛责作者的童年是否 充满谎言。诚如不必劝凡· 高戒酒，让鲁迅 戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中， 而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是 这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠 缠于多变的人品。 •