读书笔记《生活的艺术》林语堂

【读书笔记】《生活的艺术》

林语堂

中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人，是一个用爱和讥评心

理来观察人生的人，是一个自私主义和仁爱的宽容心混合起来的

人，是一个有时从梦中醒来，有时又睡了过去，在梦中比在醒时

更觉得富有生气，因而在他清醒时的生活中也含着梦意的人。他

把一只眼睁着，一只眼闭着，看透了他四周所发生的事物和他自

己的徒劳，而不过仅仅保留着充分的现实感去走完人生应走的道

路。因此，他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟;他从来没有怀

着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。

一个民族产生过几个大哲学家没什么稀罕，但一个民族能以

哲理的眼光去观察事物，那是难能可贵的。

在西方狂人太多了，只好把他们关在疯人院里;而在中国狂人

太罕有了，所以崇拜他们;

大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的自己。

一个人的想像力越大，就越不能得到满足。

一个理想中的终身伴侣的幻想会生出一种不可抗拒的力量，

这种力量若在缺乏想像和理想的人们便永远不会感觉。笼统地说

来，人类有时也被这种理想的力量引入歧途，有时则辅导上进;可

是人类终是完全靠这种想像力而进步的。

我们一生中总想把我们幼时的梦想说出来，但是，“有时还

没有找到我们所要说的话，我们已经死了。”

一般地讲起来，我们的生活是过于复杂了，我们的学问是太

严肃了，我们的哲学是太消沉了，我们的思想是大纷乱了。这种

种严肃和纷乱的复杂性，使现在的世界成为这么一个凄惨的世界。

说起来有点矛盾，简朴也就是思想深刻的标志和象征。在我

看来，在研究学问和写作上，简朴是最难实现的东西。欲求思想

明澈已经是一桩困难的事情，然而简朴更须从明澈中产生出来。

当一个作家在役使一个观念时，我们也可说那观念在役使他。这

里有一桩普通的事实可以证明：一个刚从大学里以优异的成绩毕

业出来的大学助教，他的讲辞总是深奥繁杂，极其难于理解，而

只有资格较老的教授们才能把他的思想单纯地用着简明易解的字

句表达出来。如果一个年轻的助教不用他自矜博学多才的语句来

讲解时，他确有出类拔萃而远大的前途的。由技术到简朴，由专

家到思想家，其间的过程，根本是一种知识的消化过程，我认为

是和新陈代谢的作用完全一样的。一个博学的学者，须把那专门

的知识消化了，并且和他的人生观察联系起来，才能够用平易简

明的语句把这专门知识贡献出来。

一个好的旅行家绝不知道他往哪里去，更好的甚至不知遭从

何处而来

寻求知识完全是自己的事情，而和旁人无关。只有如此，教

育方能成为一种快乐，并趋于积极。

在人事之中，不合逻辑的行为常是最能动人的。

——《生活的艺术》林语堂

很久没有看闲适的散文，偶而翻看，觉得《生活的艺术》还是有林先生自己的独特思想，虽然不是哲学，却领会到了许多深刻的哲学，特别是谈论有关读书的篇章，觉得先生说出了许多读书人同样的体会。