人教版八年级上册语文第五单元

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部编版八年级初二语文上册第五单元《口语交际:复述与转述》说课稿

部编版八年级初二语文上册第五单元《口语交际:复述与转述》说课稿

部编版八年级初二语文上册第五单元《口语交际:复述与转述》说课稿一. 教材分析《口语交际:复述与转述》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇口语交际训练文章。

本节课的主要内容是让学生掌握复述与转述的方法和技巧,提高口语表达能力。

教材通过生动的例句和实用的练习,让学生在实践中学会如何根据语境进行复述与转述,培养他们在日常生活中的口语交际能力。

二. 学情分析初二的学生在语言表达方面已有一定的基础,但他们仍然存在着一些问题,如表达不清晰、逻辑不严密等。

因此,在教学过程中,教师需要针对这些问题进行有针对性的指导,帮助学生提高口语表达能力。

同时,学生之间存在一定的差异,教师应关注到这一点,因材施教,使每个学生都能在课堂上得到锻炼和提高。

三. 说教学目标1.知识与技能目标:学生能理解复述与转述的概念,掌握复述与转述的方法和技巧。

2.过程与方法目标:通过小组讨论、实践练习等环节,培养学生的口语表达能力。

3.情感态度与价值观目标:激发学生学习口语交际的兴趣,提高他们在日常生活中的口语交际能力。

四. 说教学重难点1.复述与转述的概念及方法。

2.如何根据语境进行复述与转述。

3.培养学生口语表达能力。

五. 说教学方法与手段1.采用情境教学法,创设真实的口语交际情境,让学生在实践中学会复述与转述。

2.采用分组讨论法,让学生分组讨论,培养合作意识,提高口语表达能力。

3.采用问答法,教师提问,学生回答,激发学生思维,巩固所学知识。

4.利用多媒体手段,展示相关例句和练习,丰富教学手段,提高课堂趣味性。

六. 说教学过程1.导入新课:通过一个简单的口语交际场景,引出复述与转述的概念。

2.讲解复述与转述:讲解复述与转述的定义、方法和技巧。

3.实践练习:学生分组进行口语练习,尝试运用复述与转述的方法。

4.展示与评价:各小组展示练习成果,教师进行点评、指导。

5.总结与拓展:总结本节课所学内容,布置课后作业,拓展学生知识。

七. 说板书设计板书设计如下:复述:根据原文内容进行口头表达。

人教版八年级语文上册第五单元(知识清单)

人教版八年级语文上册第五单元(知识清单)

第五单元知识清单基础知识【字音字形】1.重点字音雄跨.(kuà)记载.(zǎi)残损.(sǔn)巧妙绝伦.(lún)古朴.(pǔ)桥墩.(dūn)推崇.(chóng)交头接.耳(jiē)侵略.(lüè)序幕.(mù)洨.河(xiáo)惟妙惟肖.(xiào)张鷟.(zhuó)匀称.(yún)饮涧.(jiàn)独.一无二(dú)竹竿.(gān)映衬.(chèn)依傍.(bàng)因地制宜.(yí)丘壑.(hè)雷.同(léi)嶙峋.(xún)自出心裁.(cái)败.笔(bài)蔓.延(màn)蔷薇.(wēi)重峦叠嶂.(zhànɡ)芭蕉.(jiāo)雕镂.(lòu)斟酌.(zhuó)俯仰生姿.(zī)明艳.(yàn)着.眼(zhuó)轩.榭(xiè)任.其自然(rèn)瞻.仰(zhān)橘.黄(jú)上溯.(sù)永垂不朽.(xiǔ)销.毁(xiāo)挑衅.(xìn)旌.旗(jīnɡ)五卅.运动(sà)峻.峭(jùn)天堑.(qiàn)逾.越(yú)顶天立.地(lì)镏.金(liú)矗.立(chù)庑.殿(wŭ)慷慨.激昂(kǎi)轧.(yà)暴.晒(bào)隧.道(suì)毫无顾忌.(jì)鳍.(qí)恶.劣(è)罅.隙(xià)一无所知.(zhī)蚋.(ruì)折.皱(zhé)纤.维(xiān)不怀好.意(hǎo)窠.(kē)防御.(yù)联.结(lián)无动于衷.(zhōnɡ)钹.(bó)跳蚤.(zǎo)地穴.(xué)懒.洋洋(lǎn)辙.(zhé)黏.土(nián)寻觅.(mì)喧嚣.(xiāo)绢.(juàn)翰.林(hàn)题跋.(bá)春寒料峭.(qiào)驮.(tuó)擅.长(shàn)城郭.(guō)长途跋涉.(shè)檀.(tán)田畴.(chóu)岔.道(chà)摩肩接踵.(zhǒng)冗.(rǒng)簇.拥(cù)踏.青(tà)络绎.不绝(yì)敞.(chǎng)摄.取(shè)遒.劲(qiú)舳.舻相接(zhú)2.多音字称①匀称(chèn)①称呼(chēng)模①模样(mú)①模拟(mó)间①间距(jiān)①间谍(jiàn)刹①刹那(chà)①刹车(shā)轧①轧钢(zhá)①轧马路(yà)纤①纤夫(qiàn)①纤细(xiān)塞①瓶塞(sāi)①边塞(sài)①敷衍塞责(sè)着①着眼(zhuó)①着数(zhāo)①着急(zháo)3.形似字瞻仰(zhān)/赡养(shàn)隧道(suì)/深邃(suì)崇高(chóng)/作祟(suì)雄姿(zī)/咨询(zī)弧形(hú)/狐狸(hú)/孤独(gū)沦落(lún)/轮渡(lún)/巧妙绝伦(lún)石砌(qì)/彻底(chè)/沏茶(qì)遐思(xiá)/瑕疵(xiá)/无暇(xiá)喧嚣(xuān)/寒暄(xuān)/渲染(xuàn)洨河(xiáo)/比较(jiào)/学校(xiào)【重点词语】推崇:十分推重。

2023八年级语文上册第五单元20人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑教学设计新人教版

2023八年级语文上册第五单元20人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑教学设计新人教版
6. 如何传承和发扬人民英雄的精神
- 传承和发扬人民英雄的精神是我们每个人的责任和使命
- 我们可以通过学习英雄们的事迹和贡献,了解他们的崇高品质和伟大精神
- 我们可以在日常生活中践行英雄们的精神,努力学习、勤奋工作、无私奉献,为实现民族复兴和人民幸福而努力奋斗
八、板书设计
1. 人民英雄纪念碑的基本概念和重要性
4. 学生小组讨论(10分钟)
目标: 培养学生的合作能力和解决问题的能力。
过程:
将学生分成若干小组,每组选择一个与人民英雄相关的话题进行深入讨论。
小组内讨论该话题的现状、挑战以及可能的解决方案。
每组选出一名代表,准备向全班展示讨论成果。
5. 课堂展示与点评(15分钟)
目标: 锻炼学生的表达能力,同时加深全班对人民英雄的认识和理解。
2. 课文《人民英雄永垂不朽》的主要内容和情感表达
- 课文《人民英雄永垂不朽》是描写人民英雄纪念碑的建立和意义的一篇文章
- 文章通过描写人民英雄纪念碑的宏伟建筑和英雄们的英勇事迹,表达了对人民英雄的崇敬和怀念之情
3. 人民英雄的事迹和贡献
- 人民英雄是指在中国革命和建设事业中英勇斗争、献身的英雄们
- 他们为了国家和民族的独立、自由和幸福,付出了巨大的牺牲和努力
强调人民英雄永垂不朽在现代社会的重要性和意义,鼓励学生传承和发扬人民英雄的精神。
布置课后作业:让学生撰写一篇关于人民英雄永垂不朽的短文或报告,以巩固学习效果。
知识点梳理
1. 人民英雄纪念碑的基本概念和重要性:
- 人民英雄纪念碑是中国人民为了纪念在中国革命和建设事业中英勇斗争、献身的英雄们而建立的。
- 它位于北京市中心的在天安门广场上,是中国的国家象征之一。

部编人教版八年级语文上册第五单元生字词专题复习

部编人教版八年级语文上册第五单元生字词专题复习

部编人教版八年级语文上册第五单元生字词专题复习1.给加点的词语注音或根据拼音写词语:雄跨(xióng kuà)记载(jì zǎi)残损(cán sǔn)古董(gǔ dǒng)桥墩(qiáo dūn)重(chóng)侵略(qīn lüè)序幕(xù mù)铺砌(pū qì)匀称(yún chèn)稱量(chēngliàng)拱桥(gǒng qiáo)雄姿(xióng zī)河堤(hé dī)洪河(hóng hé)斗(dǒu)坡暴涨(bào zhǎng)倾听(qīngtīng)支撑(zhī chēng)长虹饮涧(cháng hóng yǐn jiàn)竹竿(zhú gān)映衬(yìng chèn)池沼(chí zǎo)庸俗(yōngsú)对称(duì chèn)模样(mó yàng)灵龙(líng lóng)琢磨(zhuó mó)丘陵(qiū líng)河滨(hé bīn)因地制宜(yīn dì zhì yí)轧(zhá)钢涂(gāng tú)墁(màn)掠夺(lüè duó)罅(xiá)鱼漆(yú qī)铺(pù)晒(shài)2.改写每段话:这篇文章是关于部编版八年级上册语文第五单元生字词的专题。

第一部分中,需要给加点的词语注音或根据拼音写出来。

比如,雄跨(xióng kuà)、记载(jì zǎi)、残损(cán sǔn)等等。

2024八年级语文上册第五单元20人民英雄永垂不朽__瞻仰首都人民英雄纪念碑习题课件新人教版

2024八年级语文上册第五单元20人民英雄永垂不朽__瞻仰首都人民英雄纪念碑习题课件新人教版

5. [2023泰州民兴实验中学期中]下列句子中,标点符号使用 有误的一项是( D ) A. 泰州市博物馆收藏了一件古人的纳凉“神器”——绿釉 如意形蕉叶纹枕。 B. 说什么“山不在高,有仙则名”,我却道“山不在名, 有泉则灵”。 【点拨】书名号全部改为双引号。 C. 新时代新召唤,中国教育应该肩负怎样的时代使命呢? D. 学生代表以《言语传祝福》《歌声颂真情》《童心送贺 卡》三个活动版块讲述了师生之间最真挚的情谊。 返回
六时十一分,伴随着【D】振聋发聩的升旗口令,护 旗队员和礼兵行礼,解放军军乐团奏响《义勇军进行 曲》,升旗手高高地扬起国旗,大家随着伴奏,慷慨

激昂地唱响国歌,国旗在歌声中徐徐升至旗杆顶端。 晨光熹微,飘扬的国旗与绚丽多彩的鲜花交相辉(映 应)。这份记忆将深深地镌刻在我的生命里,我由(忠 衷)地为自己是一个中国人而感到骄傲。

永垂不朽• (xiǔ)
重幔(màn)

镶嵌(qiàn)

窖坑(jiào)

【点拨】 本题考查字音字形。B 项,“上朔”中的“朔”
应写作“溯”;C 项,“旌旗”中的“旌”应读作 “jīng”;D 项,“镏金”中的“镏”应读作“liú”, “挺拨”中的“拨”应写作“拔”。
返回
3. 下列句子中没有语病的一项是( B ) A. 在国际文化交流日益频繁的今天,我们更要全面 继承和发挥中华传统文化。 B. 元旦晚会上,我们班表演的舞蹈,赢得了观众们 的一致好评。 C. 大家去郊游时一定要注意交通安全,防止不要发 生意外。 D. 大力加强未成年人思想道德,是学校、家庭和社 会一项重要而紧迫的任务。
【点拨】 本题考查病句辨析。A 项,搭配不当,“发挥”
应改为“发扬”;B 项,正确;C 项,不合逻辑,可 去掉“不要”;D 项,成分残缺,在“思想道德”后 加上“教育”。故选B。

人教版八年级上册语文第五单元教案

人教版八年级上册语文第五单元教案

第五单元教学计划单元主题:理想作品类型:文言文一、教材分析这一单元选了五篇文言文和杜甫诗三首。

其中《桃花源记》是记叙文,作者借虚构的故事把自己认为的社会理想展现出来;《陋室铭》与《爱莲说》是作者对自己高洁志趣和情操的表白;《核舟记》介绍了一件工艺品,内容新奇有趣;《大道之行也》描述了理想中的大同社会,发人深思;《杜甫诗三首》很有代表性地杜诗的风格。

本单元课文内容丰富,《桃花源记》和《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,《陋室铭》和《爱莲说》谈到了知识分子立身处世的态度,《核舟记》赞美了古代艺术家的聪明才智,杜诗则表达了忧国忧民的思想感情。

这些内容均能引起学生的学习兴趣,在学习时尽量采取探究式学习的方式。

本单元要求背诵的有《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《杜甫诗三首》,《核舟记》的第二段至第四段,其目的是让学生掌握一定数量的文言词语和文言句式。

在教学过程中,要培养学生养成诵读的习惯。

二、单元总体目标1.培养学生整体理解诗文的能力,积累文言词语,掌握读音和意义。

2.熟读的基础上深入领略和品味诗文中所表达的作者的思想。

3.学习作者的写作技巧和表达方式。

三、教学重点、难点(一)重点1.掌握文言词语的形、音、义。

2.熟知作品、作者及诗文的内涵。

(二)难点1.诗文中所表达的思想感情。

2.抒写心志的表达技巧。

四、学情分析学习文言文,关键要练好诵读这个基本功,要养成自觉诵读的良好习惯。

通过诵读,让学生熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式,培养学生文言文的语感。

本单元的文章内容非常丰富,有的表达了忧国忧民的思想感情,有的则赞美了古代艺术家的聪明才智。

这些内容都能引起学生的学习兴趣,所以在教学时最好让学生自主学习,并采取探究式的方式学习,教学效果会更好。

五、教学方法与手段1.狠抓诵读教学,使学生逐步养成自觉诵读的习惯。

学习古文,熟读是一个相当关键的环节。

要引导学生在基本疏通文章的基础上反复诵读课文,培养学生的文言语感;要在读中求解,以解助读,使学生逐步养成自觉诵读的习惯,使学生当场达到成诵或基本成诵。

部编人教版八年级语文上册第五单元知识点

部编人教版八年级语文上册第五单元知识点
作者以“人民英雄永垂不朽”为贯穿全文的主线。牢牢抓住纪念英雄烈士的立碑意图,依次说明了纪念碑的位置、体量、题字与碑文、碑身造型、装饰花纹等,详细介绍了反映百年革命历史、展现先烈事迹的十幅大浮雕,把对建筑本身的说明、对历史画卷的描绘和对纪念碑内涵的阐释结合起来,笔端包含崇敬、怀念之情。这使得文章不仅具有说明文准确、客观的一般特点,又有着很强的感染力和教育价值。
部编人教版八年级语文上册第五单元知识点
课题
作者
题解
重点字词
主要内容
文体知识
写作特点
18中国石拱桥
茅以昇,字唐臣,江苏镇江人,桥梁专家,教育家。
“中国”限制了介绍对象的范围,“石拱”限制了桥的类别。文章以中国石拱桥为题,直接点明说明对象
弧形(hú)拱桥(ɡǒnɡ)匀称(chèn)桥墩(dūn)雄跨(xióngkuà)漳州(zhānɡ)饮涧(jiàn)混凝土(hùn)推崇(tuīchóng)河堤(dī)记载(zǎi) 残损(cánsǔn) 侵略(qīnlüè)古朴(gǔpǔ) 桥墩(qiáodūn)序幕(xùmù) 巧妙绝伦(qiǎomiàojuélún)交头接耳(jiāotóujiēěr张鷟(zhāngzhuó)洨河(xiáohé)
1.清楚有条理的说明顺序。
2.具有文学色彩的说明语言
部编人教版八年级语文上册第五单元知识点
课题
作者
题解
重点字词
主要内容
文体
写作特点
21
梦回
繁华
毛宁
梦回繁华,字面意思是在梦里回到汴京当时的繁华中,实际上是以此为题,介绍清明上河图中表现的北宋时期繁华的市井风情。这个题目给人以穿越时空之感,丰富了人们对当时社会风貌及生活的想象,极富韵味。
写作特点

人教版语文八年级上册第五单元优秀教案

人教版语文八年级上册第五单元优秀教案

人教版语文八年级上册第五单元优秀教案人教版语文八年级上册第五单元优秀教案1.桃花源记2.陋室铭爱莲说3.核舟记4.大道之行也5.望岳春望石壕吏兴趣情境导引先请同学们读一那么故事。

有人丢了一把斧子,心里疑心是邻居的儿子偷去了。

因此,看他走路的姿势,像是偷斧子的;看他脸上的表情,像是偷斧子的;看他说话,像是偷斧子的。

总之,看他的一举一动、面目表情没有一样不象是个偷斧子的。

没有多久,这人去山谷刨土,找到了失去的斧子。

隔了几天又看到了那个邻居的儿子,看他的动作态度,就没有一样像是偷斧子的了。

师:有谁读不懂的吗?生:没有。

师:再看下面这那么故事,有谁读得懂吗?人有亡斧者,意其邻之子。

视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度无为而不窃斧也。

俄而,其谷而得其斧。

他日复见其邻人之子,动作态度无似窃斧者。

生:我发现这两那么故事说的是同一件事。

师:有多少人同意这一说法。

尽管第二段故事不能每个字都理解,但多读几遍还是有能读出大意的。

第一那么故事就是根据第二段翻译过来的,那么第二段不也是汉字写成的吗?为什么读不懂呢?生:它是文言文。

师:对,是文言文。

是古人写文章专用的语言。

(古人说话与写文章用不同的语言。

)学文言文有什么用呢?这么深奥难懂,因我们中国有数千年悠久的历史,我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化,为世界文明做出了宏大的奉献。

这文化遗产是取之不尽、用之不竭的宝藏,是我们中华民族的骄傲与自豪。

我们这些中华民族的子孙,有责任传承这份珍贵的文化遗产,自觉学好文言文,换句话说,为传播文明就必须学好文言文。

同时,现代语文是古语文的继承和延续。

大量的古人语言仍存活在现代人的语言中,如成语就是明证。

因此,要学好现代语文也必须学好文言文。

但是要翻开这一文化宝藏的大门,想不花力气可不行。

其首要条件是必须掌握相当数量的古文,由此循序渐进,才能积累大量的'语汇,丰富自己的语言,提高自己的语文素养;才能去阅读那卷帙浩繁的文化典籍,汲取中华文明的精华,进而做人类文明的承载者、传播者。

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第五单元
21.桃花源记
一、积累运用
1.给下列字词注音。

豁()髫()俨()
诣()骥()邑()
2.解释下列成语。

(1)豁然开朗:_________________________________
(2)世外桃源:___________________________________
(3)怡然自得:____________________________________
(4)无人问津:_____________________________________
3.“然”常常作为构词的辅助成分,意思相当于现代汉语的“地”、“……的样子”等,有时也可不译。

分别解释下列句子中加点词的含义。

(1)豁然
..()
..开朗()(2)屋舍俨然
(3)黄发垂髫并怡然
..前往()
..自得()(4)欣然
4.按要求填空。

(1)描写桃花林美景的句子是:______________,______________,_____________,__________________。

(2)描写桃花源内环境优美的句子是:___________________,_________________,_________________。

(3)《桃花源记》中描写桃源中“老有所终,幼有所长”的理想生活场景的句子是:,。

二、课内阅读
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。


既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

1.下面语句中加点的词解释有误
..的一项是()
A、渔人甚异.之(异:认为……奇特非凡)
B、无论
..魏晋(无论:不要说)
C、处处志.之(志:记住)
D、寻.病终(寻:不久)
2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)见渔人,乃大惊,问所从来。

(2)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,
3. “芳草鲜美,落英缤纷”表明渔人发现桃花林的时间是()
A、暮春花落时
B、深秋季节,百花凋谢之时
C、冬末初春时节,春水暴涨之时
D、初夏水涨之时
4.下面对选文内容分析理解不正确的一项是()
A、误入桃花源的渔人惊异地看到,这里土地肥美,生活和乐,没有压迫,没有纷争,老幼幸福愉快,人人融洽友好,这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。

B、在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文可以推知,他们感叹的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。

C、作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现了它的似有似无,寻觅而不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

D、这篇文章故事曲折回环,悬念迭起,记叙层次清楚,环环相扣,结构严谨,语言简洁平易,朴实自然。

5.作者描绘了一个怎样的“世外桃源”,请结合选文作答。

三、课外拓展
阅读甲、乙两篇文言文,完成下面题目。

(甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。

尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

”其自序如此,时人谓之实录。

甚亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。

每一醉,则大适①融然②。

时或无酒,亦雅咏不辍。

性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
[注]①适:满足。

②融然:和悦快乐的样子。

③畜:同“蓄”。

④弦徽:琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志。

1.解释下列句子中加点的词
⑴落英缤纷
..()⑵有良田美池桑竹之属.()
⑶颖脱不羁.()⑷时或无酒,亦雅咏不辍.()
2.翻译下列句子。

⑴黄发垂髫,并怡然自乐。

⑵但识琴中趣,何劳弦上声!
3.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。

4. 从[乙]文看,陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但也朋友相聚,他却“抚而和之”。

他真的是在抚琴吗?结合全文看,这体现了他怎样的性格?
第五单元
21.桃花源记答案
一、积累运用
1.huò 、tiáo 、yǎn 、yì、jì、yì、
2.(1).从黑暗狭窄变得宽敞明亮。

多比喻突然领悟了一个道理。

(2).原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。

后也指环境幽静生活安逸的地方。

借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

(3).形容高兴而满足的样子。

(4).比喻没有人来探问、尝试或购买。

3.(1)开阔、敞亮的样子(2)整齐的样子(3)悠闲、安详的样子(4)高兴、愉快的样子4.(1).夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

(2).土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

(3).黄发垂髫,并怡然自乐。

二、课内阅读
1.C (“志”:做标记)
2. ⑴村里的人见到渔人,就大吃一惊,问渔人从哪里来。

(主要点为省略的“村里的人”、“乃”、省略的“渔人”、“所”,)
⑵村里人的祖先带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去。

(主要点为省略的“村里人的祖先”,“妻子”、“绝境”、“焉”,)
3.A
4.B (“‘山中方一日,世上已千年’的韶光易逝”错误。


5.能结合文章内容;描述怎样的世外桃源,言之成理即可。

示例l:作者通过“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”、“其中往来种作”、“黄发垂髫,并怡然自乐”等语句描绘了一个自然环境美好,人人安居乐业,人们和平劳动的“世外桃源”。

示例2;作者通过“便要还家,设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家,皆出酒食”的语句描绘了一个民风淳朴的“世外桃源”。

三、课外拓展
1.⑴繁多而错杂的样子⑵类⑶束缚,约束⑷停止
2. 环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空
3.⑴老人和小孩,都和悦幸福,自得其乐。

⑵只要领会琴中的乐趣,又何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?
4.不是,他只是作出抚琴的样子。

这反映了他无拘无束,本性率真,面对穷困的生活,
自得其乐的性格。

(意对即可)。

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