百家姓卓氏图腾是怎么样的
100个中文姓氏的图腾
部族为氏。如汉代鲜卑族有慕容部，后人称慕容氏；古匈奴有呼衍部，内附中原后，称为呼 衍氏，也称呼延氏；古辽东有宇文部、完颜部，后人称宇文氏、完颜氏。
以官为氏 以官为氏者，多以其所任官职之职能、性质为氏。如春秋时，管理市场的官员称为“褚 师”，宋、卫、郑、鲁等国均有此设置，子孙世袭此职，称“褚氏”。帝尧时，皋陶担任执掌 刑狱的大理职务(司法官)，子孙世袭此职，称“理氏”。商纣王时理利贞因直言进谏，获罪惧 诛，避难于伊侯之墟，“食木子得生”遂改“理”为“李”。周人夫辛有，二子在晋国任“董 史”(管理晋国典籍的史官)，后代以官为氏，称“董氏”。周代官廷中专管藏冰的官员叫“凌 人”，后代称为“凌氏”。再如司马、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功等姓，皆 系以官为氏。 以序为氏 以序为氏者，一是指以始祖排行顺序为姓。如古代兄弟排行通常用伯、孟、仲、叔、季 来表示长幼之序，因而形成了伯、孟、仲、叔、季等姓氏。如鲁桓公之子庆父在庶子中排行 老大，他的子孙便称为孟孙氏，简称孟氏。仲孙氏、季孙氏等姓氏均属此类。 二是以表示事物的先后次第为姓氏。如汉初迁六国后裔及豪强大族于关中，齐国田氏分 支较多，为便于区分，分别排列为第一氏、第二氏到第八氏，后世遂有第一氏、第二氏、第 三氏等特殊姓氏。 三是以表示时间先后、岁时顺序的序号为姓。如甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸、及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，原为天干、地支的专用名词， 后演变为姓氏。传说混沌初开之际，天皇氏有十二人，为使十二兄弟“轮流相合，周而复始” 共理天下，便商定以“十天干以定岁次”，“立十二地支，以定四时”。这种传说虽难以考定， 但从文献记载及考古发现中可以确知，商代开国之君成汤号“天乙”，成汤之孙号“太甲”。 此外尚有“祖乙”、“外丙”、“仲丁”“太戊”、“雍己”、“祖庚”、“帝辛”、“外壬”等商王名号， 可见后世以十天干为姓氏的姓源由来已久。 同时，在《史记》、《路史》、《姓苑》、《姓考》、《姓解》等姓氏书中，也都载录了子、丑、 寅、卯等以十二地支为姓源的姓氏。 以爵为氏 以爵为氏者，多为王侯公室等贵族后裔。如皇、王、公、侯、公孙、公士、庶长等姓氏， 均以其始祖爵位封号为氏。但同姓未必是同源同宗，如王姓，有“姬姓”(周代王族)之王， 如“太原王”；有子姓之王，如“汲郡王氏”(商代比干后裔)之王；有“妫姓”之王(舜帝之 后)；有“虏姓之王”(由少数民族汉化)；也有亡国后的王孙公子改为王姓者，由于姓源较多， 故王氏人口众多，成为中国大姓。 在以爵为氏的同一姓氏中，又区分“族系”，衍生出：“以爵系为氏”的一种复姓类别。 如“王氏”派生出“王孙氏”、“王叔氏”；“公氏”则有“公子氏”、“公孙氏”的区别。 以名、号为氏 此类姓氏的来源，大都来自古代帝王、名臣、名人，如伏氏为伏羲氏之后，有氏为有巢 氏之后，轩辕氏为黄帝之后，禹氏为大禹之后，汤氏为商汤之后，员氏为楚名臣伍员之后， 金氏为少昊金天之后，甲氏为商王太甲之后等。 与“以名、号为氏”相同的另一类别是“以字为氏”。如白氏为秦国大将白乙丙之后(白 乙丙，姓蹇名丙，字白乙)；宋国大司马公孙嘉，字孔父，其子遂以父字为氏，称为孔氏。 以谥为氏 谥法起于周代，所谓“生有爵，死有谥，贵者之事也”，多为帝王、名臣死后追封加赠的 褒奖之词，后世子孙引以为荣，遂以谥为氏。如庄氏为庄王之后，康氏为康叔之后，武氏为 宋武公之后，桓氏为齐桓公之后，文氏为周文王之支系等。
每个中国姓氏都有专属图腾,你姓什么？看看你的“保护神”长啥样
每个中国姓氏都有专属图腾,你姓什么？看看你的“保护神”长啥样中华姓氏和我国的历史一样源远流长，从炎黄两帝那会的上古时代便诞生了。
其脱胎于我国古老氏族的部落图腾，在华夏文明开端之际，古人发现把一些动物、植物或是虚构的神话生物当成自己的亲属、祖先和保护神，往往会在精神方面获得一种极大的鼓舞。
正是这种信仰的力量，促进了中华姓氏的出现。
点击加载图片而中华姓氏经过5000多年的洗涤和传承，到今天已经演变成了5662个姓氏。
虽然数量变得丰富了，但姓氏原本的图腾属性却被我们遗忘在了历史里。
其实，如今流传下来的每个姓氏在当年都有自己的专属图腾。
不过，相信没几个现代人能拎得清。
今天，笔者就来给大家介绍几个比较常见的，各位可以对号入座，找找家族的“上古保护神”。
点击加载图片众所周知，《百家姓》里赵姓打头，那赵姓的图腾又长什么模样呢？其是由高大的巨人奔走的人形和供案上供奉的“肖”字图形组成。
在古代，“肖”是玄鸟的象形文字。
而赵姓图腾最早起源于伯赵氏，其以玄鸟作为图腾，故赵姓图腾和“肖”字息息相关，而赵的繁体写法“趙”也能佐证这一点。
点击加载图片再来看看当今的第一大姓李姓，其图腾由虎、木、子三部分组成。
其中虎代表皋陶的祖先少昊，他是远古华夏部落首领，也就是我们熟知的白帝。
不过，少昊姓姬，为何成了李姓图腾的代表呢？原来，姬姓乃是上古八大姓之一，其衍生出了秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏，李姓用它做图腾自然也就不奇怪了。
至于木和子，其乃是组成李姓的部首，因此也成了李姓的图腾。
点击加载图片再来看看王姓，其是一个半月形的钺斧做成的王冠，乍一看像一个人在观测太阳的运行轨迹。
这也和王家古代的定位有关，其是第一个开创天文历法的家族。
而上古时期，观测天象的官职一般是王姓族人担任，所以才有了如此一个图腾。
点击加载图片那么，作为古代封建社会帝王最多的刘姓，其图腾又是什么模样呢？刘姓图腾是一个手握刻刀的长者，他们在古代是测定春分和秋分两个节气的氏族。
百家姓图腾123
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老秦是个好同志初级会员发表于：2011-08-12 11:41只看该作者发帖 37 精华：0 注册时间：2011-5-10 发短消息
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2楼。
姓氏图腾
100个中文姓氏的图腾,瞧瞧你的家族图腾冯姓是牧马民族的族称。
由两个马组成。
一匹马为雄马，一匹马为雌马。
图腾左边代表牧马人手里拿着一条鞭子，牡牝二马繁衍为马群，代表牧马民族的子孙绵延昌盛。
始祖冯翊（河伯）地为冯邑，以地为氏。
左边元素不解。
右为雌雄马，放牧之族。
∙邓就是桃木，是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。
邓由“登”（建鼓）和“步天的脚印”组成。
两边站立的猴面人身的图形，代表夸父，在建鼓下面的两个脚印代表夸父步天，古史传说为“夸父逐日”，两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。
搬祭祀之器，为巫觋助手，上古地位类同印度婆罗门氏。
∙楼主(2)往事如风521【传呼】【给力】【回复】∙梁姓梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。
此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。
又有“梁州”，是梁人聚居之地。
“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为＊（去掉氵的梁）。
蠃姓别支，始祖周代秦仲，因居梁得姓∙宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。
其祖先发明并继承建木晷天。
宋由“宀”和木组成。
木代表建木，“宀”上的点代表“天齐”，“冖”代表天穹，表示晷天历度。
始祖微子启，以国得姓。
“坐龙椅”之人，皇族。
∙本为“酉”姓。
郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。
“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”（傍晚的时候）的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。
“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘（灶）前。
“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。
酉人居地为郑。
左右旌旗，中一“人”，其余元素不解。
战前动员或祭祀，为将军之族。
∙谢姓是以用弓箭为图腾。
“谢”由“言”和“射”组成。
古代没有“射正”，掌管射猎，并拥有祭祀上天权力的为“谢”。
“言”为替天立言，义为传天数，天数就是日月星辰在天穹上的运行晷度，古代把天穹一周分为360度，由此来制定历法。
100个中文姓氏的图腾（组图）以及解釋
100个中文姓氏的图腾（组图）以及解釋100个中文姓氏的图腾(组图）以及解釋第一部分什么是图腾1、“图腾”一词的来源图腾(totem)一词，源于北美印第安人阿尔衮琴部奥古布瓦方言,义为'他的亲族'。
作为一种信仰观念，图腾崇拜在世界各民族中大部分都出现过。
由于印第安人的“图腾”一词最早在学术界文献中出现,因此学术界把后来发现的所有这种物象统称为“图腾”。
最早记述印第安语“图腾”一词并介绍于学术界的是英国人郎格(《印第安旅行记》).2、图腾的含义图腾源于“万物有灵”观念。
图腾的实体是某些动物，植物，无生物或自然现象。
但是，人与图腾是什么关系，图腾代表或象征什么，目前尚无一致结论。
氏族部落所处发展阶段不同，图腾的含义也就有所不同。
把图腾认作血缘亲属把图腾作为群体的祖先把图腾看作保护神第二部分人类历史上出现过的图腾动物,植物,天体,天象等简单归纳图腾和部族,和人的关系,主要有以下类型:(1)某种动物,植物化身而为部族的祖先.(2)人和动物交合后衍生部族.(3)人和动物感应而产生部族.(4)某种动物,植物因为和部落有亲属关系而成为图腾.(5)某种动物,植物对该部族有功,而成为图腾.龙飞凤舞——东夷族动物图腾根据上古文化的区域分布可分为三大集团:东夷族，华夏族，苗蛮族东夷族：太昊系统——以龙蛇为图腾少昊系统——以鸟(凤)为图腾第三部分中国姓氏起源中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。
据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。
氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。
在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。
由图腾演变为姓的传说很多。
据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。
又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。
透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
中国50大姓氏图腾及始祖看看你祖先是谁？-微信精选-历史档案揭秘
中国50大姓氏图腾及始祖 看看你祖先是谁？-微信精选-历史档案揭秘所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。
相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。
在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。
图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。
上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，以下就是我国50个大姓的姓氏图腾以及这些姓氏起源的传说。
1.黄黄字的初文(最原始的本字)，是一个象形字，中间的环状物，当系佩之体，上面的一横是玉衡，下面是二系垂。
中间的璧，古代又叫“璜”。
从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，它就是“璜”字的初文。
可见，“黄”的最原始意思是指佩玉，在商、周青铜器文中，凡言赏赐佩玉，均用“黄”字。
2.王王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。
周天历度称“盖天图”、“浑天图”。
王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。
3.张张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。
4.刘刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。
秋门为今作“酉”，由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。
5.陈陈姓是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。
树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈，古代有陈仓、陈留、陈等，它们都是天文观测中心，也都是当时陈的首都或京城。
6.杨杨姓是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。
7.赵赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。
因为秦(赢)姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。
造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。
8.朱朱姓图腾是朱国的国徽，是邹屠氏蚩尤的故地。
朱是用蜘蛛作图腾的，因为伏羲句芒曾经受到蜘蛛结网的启发而发明了八卦和罗网。
朱襄氏是朱姓的始祖。
9.周周姓本是周族人的族称，这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。
每个中国姓氏都有专属图腾，你姓什么？看看你的图腾长啥样
每个中国姓氏都有专属图腾，你姓什么？看看你的图腾长啥样生活在现代的人们，对于“图腾”二字，或许并不陌生，但如果要问他们什么是图腾的话，恐怕鲜有人能够说的上来。
现代人也很少见过图腾，或许在历史书上见到过，但由于没有专门介绍，所以人们也不会把这些奇奇怪怪的符号当做图腾，除此之外，还有可能是在游戏当中见过了。
其实图腾并非那么神秘，你的姓氏在古代就是一种图腾，姓氏就是从图腾当中演变而来的，图腾在古代作为一种保护神，姓氏也同样有这层含义。
每个中国姓氏都有专属的图腾，都有专属的保护神，那么问题来了，你的姓氏是什么呢？你的保护神又是什么样子的呢？远古图腾图腾这个词，来自于印第安语。
在印第安语当中，图腾代表了两种意思。
第一种意思就是“它的标记”。
原始人时期，人们认为自己是从某种物种演变而来的，这些物种就是他们的祖先，而不同的人对于他们祖先则有着不同的认知，有的人认为自己的祖先是鸟，有的人认为自己的祖先是某种植物，于是就产生了不同的图腾。
图腾崇拜也就此而来，其实与其说是图腾崇拜，更准确的描述，是对祖先的崇拜。
图腾第二个意思是“标志”。
在古代，图腾起到了某种标志的作用。
比如它能标志一个团体，一个村落，一个部族。
因此，我们常常可以在小说或者电视剧当中，看到古时候人们村落周围，有着奇奇怪怪的形状或者符号，这个符号就是他们的标志。
我们可以把它理解为国旗。
图腾标志的类型多种多样，有在石头上刻画的，也有用树枝摆放的，还有在画布当中绘画的，但不论他们的形势如何，他们都是图腾，他们都是一种信仰。
人们会把图腾当做自己的保护神，他们认为这样的符号有超能力。
虽然古人对于图腾的认识可以是动物，也可以是植物，但大多数都是动物。
因为古人不明白男女交合之后繁衍人类的生物逻辑，因此他们认为，他们的产生，一定是祖先与某种动物有着密切的关系。
而且动物与人有很多相似之处，比如人能走，动物也能走，人能跑，动物也能跑，人能建造房屋，动物也会建造自己的巢穴。
最全的百家姓的原始图腾，快来看看有没有你的
最全的百家姓的原始图腾，快来看看有没有你的我国传统文化源远流长，百家姓相信大家都能背出来，但你们知道每个姓氏的图腾吗？快来找找有没有你的！赵姓图腾，赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。
由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。
肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。
钱姓图腾，钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称，其始祖为彭祖钱铿。
钱由“天俞”和两个“戈”组成。
因为钱铿崇尚武功，以武力征战壮大了自己的氏族，并取得了祭天权，所以以戈为图腾，并立天俞。
右边的“天俞”代表冶炼金属，因为祝融的图腾为火。
孙姓图腾，孙姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。
由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成，表示子子孙孙世代绵延不绝。
诒弄子孙，满溢天伦。
孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。
西周时，周武王将康这个地方封给他的弟弟姬封，后来又将卫地封给姬封，所以历史上称姬封为卫康公。
卫康公的后裔有个叫惠孙的，居住在今河南，后来惠孙的子孙就以孙作为姓氏，就是孙姓。
李姓图腾，李姓是九黎民族之一的氏族的族称。
皋陶是李姓的始祖。
黎就是虎，又可以写作(豸+里)、狸、理，通假谐音作李。
李姓图腾由虎、木、子三部分组成。
虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。
李姓图腾象征白虎少昊的后代。
史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救；因得“李”姓。
周姓图腾，本是周族人的族称，这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。
周人的始祖弃刚出生时，他的母亲以为不吉祥，把他丢弃在冰上，被一只大鸟所救才得以不死，他的母亲感到非常奇怪，又把他抱了回来，后来，弃成为周人的农业始祖后稷。
“周”与“稷”都是大鸟救弃的图腾记述。
古文“周”是鸟和“田粟”的合文。
吴姓图腾，1：吴是吴族的族称。
吴是以句（读勾）芒玄鸟为图腾。
吴由太阳和玄鸟组成。
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百家姓卓氏图腾是怎么样的在2007年全国姓氏人口排名第256位。
卓姓亦汉族大家庭中一古老姓氏之一，卓姓产生于战国时的楚国，秦破赵后，迁卓氏于蜀之临邛(今四川邛崃)，后其冶铁治富，富至僮千人。
其后有卓王孙，卓王孙之女便是千古流芳的卓文君。
下面由给大家介绍百家姓卓姓的图腾吧，仅供大家参考。
百家姓卓姓的图腾百家姓卓姓的起源渊源一源于姬姓，出自西春秋末期晋国瓒侯声远，属于以先祖封邑名称为氏。
卓声远，在《中华卓氏源流》中记载：“卓得姓于周都镐洛地，属陕巩是也。
周襄王二十年晋匡至周天子，命瓒侯声远附之无何魏，斯分晋别西郡，卓旺于此郡斯名焉。
”西郡，亦称卓邑(今山西汾阳)。
在卓声远的后裔子孙中，有以先祖分封的地邑名称为姓氏，称卓氏，世代相传至今。
渊源二卓同，在明天启四年古谱序中记载：“一世祖姬质成，燕昭王长子，本姓姬，封于涿，质于赵。
二世祖公曰同，赵国中大夫，为避秦仇，改涿为卓姓。
三世祖……(八世)茂公，汉光武帝为太傅，封褒德侯。
”战国时期，姬同为肇国中大夫，后来为避秦国因荆柯之事引发的屠杀燕国贵族之难，改以父亲姬质成封地“涿”的谐音字“卓”为姓氏，称卓同。
在卓同的后裔子孙中，多以先祖封邑名称改谐音字为姓氏，称卓氏，世代相传至今。
渊源三源于芈姓，出自西周国初期周武王属下功臣卓异，属于以先祖名字为氏。
卓异，在明天启四年《古谱序》中记载“周武王功臣，将地满星，耆定后，擢封卓异。
厥派又流入荆楚，为楚威王。
有公子卓者，厥后子孙，遂以卓为姓焉，后裔多居宛城。
”战国时期，楚威王熊商有个儿子名叫公子卓，传至其后代卓滑，以祖字为姓，称为卓氏，世代相传至今，史称卓氏正宗。
典籍《战国策;楚策》中记载，“卓，楚大夫卓滑之后。
”在典籍《战国策》中，记载了齐国大夫明来劝卓滑主动出击秦国的事：“明之来也，为樗里疾卜交也。
明说楚大夫以伐秦，皆受明之说也，唯公弗受之也，唯公弗受也，臣有辞以报樗里子矣。
”不过，卓滑是个慎重处事之人，并没有听从齐明的建议。
在史籍《姓氏考略》中注明，卓氏望出西河，即今山西省阳城地区。
卓氏族人大多尊奉公子卓(熊卓)为得姓始祖。
渊源四据史籍《清朝通志;氏族略;蒙古八旗姓》、《清朝通志;氏族略;附载蒙古八旗姓》记载：⑴蒙古族卓克氏，亦称卓穆克氏，世居浩齐特(今河北张家口赤城县独石口外一带)。
后有满族引为姓氏者，满语为Jok Hala。
清朝中叶以后多冠汉姓为卓氏、童氏、王氏等。
⑵蒙古族卓尔特氏，亦称周尔那德氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。
后有满族引为姓氏者，满语为Jort Hala。
后多冠汉姓为卓氏、周氏等。
⑶蒙古族卓启斯氏，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)。
后有满族引为姓氏者，满语为Jocis Hala。
后多冠汉姓为卓氏。
⑷蒙古族卓巴鲁特氏，亦称卓巴鲁忒氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。
后有满族引为姓氏者，满语为Jo百家姓卓姓alut Hala。
蒙古族卓巴鲁特氏在明朝时期即冠汉姓为卓氏，满族卓巴鲁特氏在清朝中叶以后亦冠汉姓为卓氏。
⑸蒙古族卓尔古特氏，亦称朱勒豁得氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。
后有满族引为姓氏者，满语为Jorgut Hala。
后多冠汉姓为卓氏、朱氏、周氏、康氏等。
⑹蒙古族卓尔和沁氏，亦称朱嘎沁氏，以地为姓，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。
后有满族引为姓氏者，满语为Jorhecin Hala。
后多冠汉姓为卓氏、钱氏等。
⑺蒙古族卓齐楚布特氏，世居洪果和硕(今黑龙江下游俄罗斯境内亨滚河流域)。
后有满族引为姓氏者，满语为Jocicu百家姓卓姓ut Hala。
后多冠汉姓为卓氏。
渊源五源于满族，出自春秋时期楚国王族的后裔。
据史籍《清朝通志;氏族略;满洲八旗姓》、《满汉名臣传》记载：⑴满族绰罗氏，亦称绰络氏，源出金国时期女真卓鲁部，以部为氏，满语为Colo Hala，汉义“名号”，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一。
后有蒙古族引为姓氏者，演变为蒙古族卓多穆氏，通古斯语为“Jodomu”，世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。
清朝中叶以后多冠汉姓为卓氏、罗氏、陶氏等。
⑵满族卓特氏，满语为Juwete Hala，源出金国时期女真卓陀部，以部为氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)、义州(今朝鲜新义州“义州古城”)、巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)等地。
后有蒙古族引为姓氏者。
所冠汉姓为卓氏、赵氏、富氏等。
⑶满族卓佳氏，满语为Jogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居地广泛，后多冠汉姓为卓氏。
⑷满族卓津氏，亦称卓晋氏，源出辽国、元朝时期女真旧部姓氏，以姓为氏，满语为Jogin Hala，汉义“马嚼子”，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为卓氏。
⑸满族卓显氏，满语为Josan Hala，世居雅尔浑费颜(今辽宁抚顺东部)，后多冠汉姓为卓氏。
⑹满族卓奇氏，满语为Joci Hala，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、黑龙江流域等地，后多冠汉姓为卓氏、齐氏等。
⑺满族卓克佳氏，满语为Jokgiya Hala，世居雅尔湖(今辽宁抚顺大伙房水库“萨尔浒风景区”)，后多冠汉姓为卓氏、佳氏、柯氏等。
⑻满族泰楚噜氏，亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏，满语为Taicuru Hala，东海库尔喀部库雅喇人，世居浑春(今吉林珲春)、音楚(今俄罗斯克拉斯基诺南部波谢特湾)等地，后多冠汉姓为卓氏、楚氏、邰氏、卢氏、改氏、泰氏、鲁氏等。
百家姓卓姓的历史名人卓氏生卒年不详。
原为赵国邯郸(今河北邯郸)人。
其祖父辈经营冶炼铁矿致富，后来秦国打败赵国，流放富豪，卓氏也在其中。
赵国被掳获的人中，只有卓氏夫妇推车步行到被流放的地方。
其他同时被秦车掳获的赵国人，稍有钱财者，都争相贿赂秦国负责迁徙的官吏，要求迁到经济较为发达且与赵国较近的葭萌。
但卓氏目光远大，他说：“葭萌这个地方狭小瘠薄，我听说汶(岷)山之下有肥沃的原野，长有如蹲鸱形的大芋头，到了凶年仍不饥荒，人们照常在街市做工经商”。
于是，他请求迁徙到以产铁矿著名而尚未开发的临邛(今四川邛崃)地区。
到该地后，他利用当地有丰富铁矿资源这个有利条件著名，结合自己鼓铸世家的专长，加之邻近地区又是急需铁工具的少数民族聚居之处，于是大量招雇廉价劳动力，开采铁矿，熔铸生铁，重操旧业。
因当地原来的生产工具十分落后，先进的铁制工具十分畅销，往往供不应求。
再加上当地土地肥沃，可作替代粮食的野生植物丰富，有利于降低成本，故获利十分丰厚。
由于他善于发现和利用有利条件，终于成为滇蜀一带的首富，拥有家僮达千人之多，他的田园水池游猎之乐，可与国君相比拟。
卓茂(?-28)，汉学者。
字子康，南阳宛(今河南南阳)人。
父祖官至郡守。
元帝时求学于长安，号称通儒。
初被辟为丞相府史，又以儒术举为侍郎，给事黄门。
迁官密县令，礼法并施，史称教化大行，道不拾遗。
王莽摄政，解职归乡。
更始时曾任侍中祭酒。
光武帝时征拜太傅，封褒德侯。
年七十余卒。
卓文君西汉文学家。
临邛(今四川邛崃)人。
卓王孙女。
善鼓琴，通音律。
丧夫后家居，与司马相如相恋，一同逃往成都。
不久又同返临邛，自己当垆卖酒。
她的故事流行民间，旧小说、戏曲曾取为题材。
卓敬(?-1402)，明臣。
浙江瑞安人，字惟恭。
洪武进士，授户科给事中，历任户科都给事中、户部侍郎。
建文即位，密疏宜徙燕王于南昌，力主削藩。
成祖即位，责以离间骨肉，下狱，不屈被杀。
学识渊博，学宗周敦颐、邵雍，有诗文、遗书传世。
卓秉恬(1785-1855)，清臣。
四川华阳人，字静远、静波，号海帆。
嘉庆进士。
历任山东道监察御史、奉天府丞、太常寺卿、内阁学士等职，道光十五年(1835)迁礼部侍郎，调吏部侍郎。
继任顺天府尹，兵部、户部、吏部尚书。
二十四年以吏部尚书、协办大学士，授文渊阁大学士，复拜武英殿大学士。
卓罗(?-1668)，清将领。
姓佟佳。
满洲正白旗人。
巴笃理之子。
初袭父世职，官至吏部尚书兼镶白旗满洲固山额真。
进封二等伯。
入关后，先后随勒克德浑、孔有德、尚可喜军征战于湖广，败敌于荆州、长沙、武冈等。
顺治十二年(1655)败孙可望、李定国部于辰州，后追击明桂王至云南。
康熙七年卒。
谥忠襄。
?a href='/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽?/p>明末清初戏曲作家。
仁和(今属浙江)人，字珂月。
崇祯贡生。
善诗文词曲。
与孟称舜友善。
著《蟾台集》、《蕊渊集》、《寤歌词》等及杂剧《花舫缘》。
卓得庆公元1232年绍定壬辰科进士。
卓间广西藤县人。
清嘉庆十四年三甲六十四名进士。
卓诚广西藤县人。
清同治二年三甲六十三名进士。