国富论读书笔记2篇
关于《国富论》读书笔记5篇
关于《国富论》读书笔记5篇《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。
下面是小编为大家收集关于《国富论》读书笔记5篇，欢迎借鉴参考。
《国富论》读书笔记一《国富论》，顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。
在这本书中，我读到了一个学者对世界的超强洞察力，他对资本主义经济的发展进行了深入的研究，为资本主义发展提供了理论基础。
各主要资本主义国家正是在他的理论基础上，制定国家经济发展计划，促进了资本主义的发展和强大，从而推动了社会的进步。
全书共五篇，每篇又分成若干章。
五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序;论资财的发行及其蓄积和用途;论不同国家中财富的不同发展;论政治经济体系;论君主或国家的收入。
在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。
而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。
一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。
但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力?其实，道理很简单分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
不仅如此，分工还有一个妙处，就是它能为发明和改进机械提供契机。
最初的蒸汽机比较笨，活塞的升降，需要一个儿童来开启和关闭汽锅。
有一次，有一个按活塞的小孩，因为干得久了，就“懒”中生智，把开闭汽锅的舌门把手，用一条绳索系在机器的另一端，让舌门随机器的运动而自动开闭。
这是亚当斯密在《论分工》里面的例子。
就是这些和生活紧密相连的比喻，他就像一个经验炉火纯青的舞者轻盈而优雅地带领我们这些门外汉直观而立体地感受到舞蹈的美丽。
只是在这里，变成了经济学中的奥妙。
《国富论》读书笔记二忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。
亚当斯密《国富论》读书笔记范文
亚当斯密《国富论》读书笔记范文斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不一样侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。
下面是给大家带来的国富论读书笔记，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!国富论读书笔记1《国富论》是一本经典的经济学著作，是每个对经济学感兴趣的人的必读之书。
在还未翻阅《国富论》时，经常能听教师们对它的高度评价和看到一些网友对它的赞赏，当时就在想这是一本怎样的书？为什么能让阅读它的人都能够爱不释手呢？在寒假期间，我也翻阅了《国富论》一次，看后心生四个字“佩服、敬重”。
在还没看《国富论》之前，看了一些网友对它的评价，就像“有一千个莎士比亚就会有一千个哈姆雷特”，不一样的人对这本书的读后感是不一样的。
我们公认的评价有“第一部系统的伟大的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”等。
当这些荣耀冠之《国富论》的头上之时，其内涵和本质也不会有任何的变化。
如果一个人想了解经济学，想研究经济学，那么《国富论》是他的必读也是首选之书。
刚看《国富论》时，我是真心佩服本书的作者亚当·斯密。
首先，对于一个初学者来说，对“劳动分工”、“商品价格”等这些经济学的名词是比较难理解的，可是作者却用好几个生活当中的实例向我们阐述什么是劳动分工，怎样进行劳动分工，什么是商品价格，其又受哪些因素的影响。
简单的举例能让我们印象深刻。
其次，本以为经济学是一门相对枯燥的学科，可是读完这本书后却不以为然，异常是当论到罗马帝国崩溃后这一章节的资料时，感觉自我不仅仅是在研究经济更是在研究历史。
或者说其实经济和历史本来就不分家，经济是基础，历史的发展进程是要以经济的发展为基础的。
最终，“读一本好书就像是和一位高尚的人交流”。
我对亚当·斯密并没有深入的了解，可是当我阅读他这本花了八年的时间全心著述的《国富论》时，我感觉到他不仅仅是一位细致渊博的经济学家，同时也是一位集哲学与历史于一身的学者。
国富论读书笔记13篇
国富论读书笔记国富论读书笔记13篇看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编精心整理的国富论读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
国富论读书笔记篇1在20xx年东南大学图书馆人文社会科学类图书借阅量经济学类著作的排名上，亚当斯密的国富论稳稳排在第一，而充斥了这个排行榜的书几乎清一色的全是各个学科的辅导书，在这个应试教育横行的年代，亚当斯密大人在300多年前为市场经济留下的财富直到今天还是具有现实意义的。
亚当99斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。
在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
《国富论》的编者马克斯99勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。
这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。
结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。
"亚当·斯密于1759年和1776年分别出版了《道德情操论》和《国民财富的性质和原因研究》两部闻名于世的著作。
斯密在《道德情操论》中详细阐述了人的行为的优缺点、责任心、同情心、高尚道德，建立了以人的利他心为出发点的道德价值体系;在《国民财富的性质和原因研究》中构建了一个以人的利己心为出发点的经济学价值体系。
后来，德国的斯卡尔钦茨基在《斯密的道德哲学及作为政治经济学的创始人》一文中指出了“斯密难题”，即《道德情操论》中的利他与《国民财富的性质和原因研究》中的利己很难在商品经济领域中实现统一。
读《国富论》读书笔记_作文3000字_读书笔记_
读《国富论》读书笔记《国富论(全译本)》是“现代经济学之父”亚当。
斯密最具影响力的代表作品，下面是小编搜集整理的读《国富论》3000字，欢迎阅读。
读《国富论》读书笔记3000字【一】在一个美妙的午后，笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作——《国富论》，笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅。
需要在这里在这里说明的是，富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在这里说明的是，《国科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”亚当·也因此声名显赫，被誉为科的诞生，亚当·斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”。
《国富论》共分五卷。
它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷。
它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手——分工。
因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。
再由货币解分工。
因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——段——分工。
因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。
再由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。
进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。
进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。
整个政治经济体系，阐述其内在联系。
《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因为如此，它有许多发人深思之处。
而笔者对于《国富论》中“分工”观点尤为感为如此，它有许多发人深思之处。
而笔者对于《国富论》中“分工”的观点尤为感兴趣。
因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。
兴趣。
因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。
“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和”这是亚当·斯密在第一章的开头语。
关于《国富论》读书笔记（精选5篇）
《国富论》读书笔记关于《国富论》读书笔记（精选5篇）当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。
那么你会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的关于《国富论》读书笔记（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《国富论》读书笔记1《国富论》是亚当。
斯密的作品，其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系，读后笔者觉得受益匪浅。
亚当？斯密在230年前就熟悉牛顿的思想，他还撰文赞扬过牛顿，后来他用牛顿的物理学原理作为经济体系，造出了一本掷地有声的《国富论》，后来西方就出现大量的所谓经济学名著。
因此，世界就像开设了一个经济文化大赌场，所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测，凭个人主观意愿盲目欣赏。
但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准，没说怎样取胜，没有给出一个整体如何对大小的区分，没有开端，没有终结，也就是没有边界，都是一些宏观抽象的概念。
无论混沌和有序怎样互相转换，《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。
全世界经过230多年的研究，没有发现什么有效可示范的依据。
230年以来，无数人渴望从书中挖掘有用的东西，最终发现了一句话“看不见的手”，它在《国富论》中只出现过一次，众所周知，一篇巨著里一个词出现一次，最多只能称其为一个文化信息，一个词偶然地出现，这不是经济学思想，更不是理论，亚当？斯密也就没有定性解释过它的本质特性。
人们对它似懂非懂，几乎所有人的解释都是自圆其说，一传十，十传百，无限的放大，“看不见的手”就成了神话。
今日我们用《博弈圣经》实体与性质的观点解释“看不见的手”，它就是博弈实体法则的威力。
博弈实体法则的瘾魂是市场经济的灵魂，其内在逻辑是道德与博弈的法则，市场经济就是根据一套“博弈法则”使资源配置通过道德协同与博弈协同得到调整，亚当？斯密的“自发秩序”和“看不见的手”都是在观察博弈实体时得到的感觉。
关于国富论读书笔记
关于国富论读书笔记关于国富论读书笔记1《国富论》是一部宏大的著作，亚当·斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此冲突的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与进展。
社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最正确选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。
这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告知我们，那只“看不见的手”正是人类的利己之心。
打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。
不管怎么样，我还是读了下来，也深有感受。
亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代动身。
无论他说的是对还是从谁的角度动身，对于今日的我看来，了解到当时的许多经济因素和状况，使我看待今日的经济时联想到国民经济的进展历史。
应当说亚当斯密是宏大的，他提出的劳动制造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的进展史。
就这一点我们不能用批判的目光看亚当斯密。
应当说每一个观点的提出都是建立在前人的学问之上，亚当斯密的观点也不例外。
然而让我想到了今日的有些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果没有经过考证便自认为水平高就急不行待的发表。
我佩服亚当斯密的精神。
亚当斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学看法特别严厉，当亚当斯密处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，为了不让半生不熟的观点公布于世。
整篇文章通读下来，使我不由得对独特的见解和高深的学问尊敬不已，正是由于有了很多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和进展，作为新世纪的仆人，我们又有什么理由不传承和发扬下去呢?关于国富论读书笔记2第6章论商品价格构成1.商品价格构成(地租，劳开工资，资本利润)2.商品冗杂度精细度越高，地租未必高，但是劳开工资一般变高，由于要求的劳动更冗杂，资本利润也变高，由于投资越大了，同样的利润率，资本基数大时，利润自然大。
国富论读书笔记
国富论读书笔记国富论读书笔记《国富论》）的作者亚当﹒斯密，在经济学界有近乎神的地位。
以下是小编整理的国富论，希望对你有帮助哦！国富论读书笔记一：职业性质产生的不均等有五种情况：第一，职业的难易和尊卑引起劳动工资的不同。
第二，学习的难易、学费的多寡引起劳动工资的不同。
如果一个人从事一种职业之前需要投入大量资金和精力，那他必然期望在获取工资外，在适当的时间内收回学费、获取普通利润。
这就是熟练劳动工资和一般劳动工资差异的来源。
第三，职业安定与否引起劳动工资的不同。
一些职业要比其他职业安定得多。
制造业的雇工一年都有工作，而水泥匠或砖匠的收入需要足够维持失业时的生计，还要补偿他在不安境遇中的焦虑和沮丧。
第四，劳动者担负的责任大小引起劳动工资的不同。
第五，获得职业资格的可能性大小引起劳动工资差异。
人们在平凡职业里表现突出，那表明他具有卓越的才干，其报酬的多寡来源于人们对其卓越才干的赞赏程度。
人们大多对自己的才能过于自负，历代哲学家和道德家都认为这是人类的通病。
但是，人们对自己幸运的妄加猜测对比才能的自负还要普遍。
人们常常高估得利的机会，而低估损失的危险。
城市零售商和批发商的资本利润一般小于小市镇和农村。
在城市，人们经常见到以小额资本开始经营而获取巨额财富的人；但小市镇和农村市场狭隘，我们很难见到这种情况。
小城镇和农村的经营额未必会随着投资的增多而增加，所以个别商人的利润率虽然很高，利润的总额却不是很大，他们每年的蓄积额也很少。
相反，大城市的营业额和资本的增加成正比，而商人信用的增加速度要比其资本快得多。
**（国情不同也是要具体分析吧，市场规模取决于人口与个人购买力水平，中国的小城镇与农村人口比重还是很大，农村市场有潜力可挖掘的。
）随着目前土地的改良以及耕作技术的改进，同等的劳动量能够生产出比过去多两倍的粮食，于是整个社会半数人口的劳动量变足以生产出满足全部人口的食物。
而剩余的这一半劳动量，就能用来生产其他产品以满足人类其他的物质和精神需求。
《国富论》读书笔记4篇
《国富论》读书笔记4篇打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的，总感觉读起来会使我变得晕头转向。
不管怎么样，我还是读了下来，也深有感触。
亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代出发。
无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。
应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。
就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。
应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。
然而让我想到了今天的有些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果没有经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。
我佩服亚当斯密的精神。
亚当斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃，当亚当斯密处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，为了不让半生不熟的观点公布于世。
整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已，正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展，作为新世纪的主人，我们又有什么理由不传承和发扬下去呢?《国富论》读书笔记《国富论》读书笔记（2）读书笔记的小编为同学们搜集整理了一篇的《国富论》读书笔记范文,供大家参考，希望这篇《国富论》读后感对大家有所帮助!先说说这本书产生的时期。
那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们知道英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。
在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。
而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不知道该怎样做。
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国富论读书笔记2篇
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国富论读书笔记
每个国家成员的劳动都是为本国国民提供生活所需的必需品和便利品，或者是用这部分产品换取外国的必需品和便利品。
影响一国成员数量多少的原因，也就是说劳动提供的必需品和便利品数量的多少的原因。
斯密说有两个：一个是劳动者劳动技能的熟练，也就是现在所说的生产力，一个就是从事有用劳动和无用劳动的比例。
相对这两点，第一点的影响更大，因为在历史的长河中，有很多文明未开化的种族中，人民有时候必须抛弃或者杀死其中的老弱病残，以保证种族的延续；在许多文明开化的社会中，总是有许多从事无用的劳动的人，比如古代的官员和军队！
劳动分工使得同样数量的人，生产
的商品大大增加。
这要归因于三种情况：第一，每一个工人只从事一种工作，能提高劳动熟练程度；第二，节约了从一种工作转换到另一种工作的时间；第三，发明了一些机器，大大提高劳动效率。
那造成分工的原因是什么，因为在人类族群内部是禁止偷盗和抢劫，所以某个人想要获得某种物品只有两种途径：一种是自己劳动获得，一种通过交换获得。
在族群内，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓矢的人发现自己专心制作弓矢比自己去打猎更有利；比如善于造房的人发现自己专心造房比种田更有利，于是他们就是专心从事某种劳动了，分工就产生了。
交换引起了分工，分工的程度必然受到交换能力即市场范围的制约。
因为市场太小，劳动者无法用他们自己消费不完的剩余劳动产品来随意换得需要的别人的劳动产品。
最先开化的种族都是在河流附近，因为在交通不发达的时代，相对来说，水运对于陆运有天然的优势：第一，水运风险较低，
陆运要通过野蛮民族的领地，危险较大；第二，成本相对较低，通过水运需要的人数和交通工具较少。
所以由于水运的好处巨大，工艺和产生的改良出现在水运便利的地方就理所当然，这样改良要很久才会传到内陆地区。
当劳动分工完全确立后，一个人自己的劳动只需要很小部分就可以满足自己的需求。
他必须拿着自己用不完的劳动产品来换取其他人的劳动产品。
在交换的过程中，有一些物品得到所有的人的公认，可以换取所有的劳动产品。
在这期间，有贝壳、糖很多的物品充当了这个角色，但是最终都被金属所取代。
这是因为金属易于保存，易于分割。
于是金属货币就这样产生了。
一个人是贫还是富，依照他能享受的生活必需品，便利品和娱乐品的多少和品质决定。
商品的价值分为真实价格和名义价格。
任何商品的真实价格就等于该商品能使他购得或者支配的劳动量，劳动是衡量一切商品交换价值的真
是尺度。
世间所有财富，最初都是用劳动而不是用金银购买的。
虽然劳动是所有商品的交换价值的真实尺度，但是商品的价值通常并不是用劳动去衡量的，而是通过商品的名义价格去衡量的。
通常而言，劳动也像商品一样有真实价格和名义价格。
所谓真实价格就是报酬劳动的一定数量的的生活必需品和便利品。
所谓名义价格就是一定数量货币。
劳动者的贫与富，不是与劳动的名义价格成比例，而是与劳动的真实价格成比例。
劳动的真实价格，一年一年的来说货币更容易体现。
一个世纪来说谷物更容易体现。
在资本积累和土地私有之前，劳动是决定各种物品相互交换的主要标准。
比如，两个小时劳动才能获得的物品的直接必定两倍于一个小时就能获得的物品。
如果要让资本投入生产，必须给其相应的报酬，这个时候资本也参与了劳动产物的分配，资本的利润与资本的规模有关。
土地私有化之后，地主会要求
土地上所有的产物中的一部分会自己，这个时候地租也参与劳动产物的分配。
劳动不仅衡量价格中分解为劳动那一部分的价值，而且衡量价格中分解为地租和利润的那部分价值。
分开来说，每一件商品的价格或交换价值，都是由这个是那个部分全数或者其中之一构成。
合起来说，构成一国全部劳动年产物的商品价格，比如由这三个部分构成，并且财富就是以这三种方式在不同的国民之间分配。
一国财富的劳动产物的普通或平均价值是逐年增加，还是逐年减少要取决于工资，利润以及地租是以怎么样的比例在国民间分配。
商品的自然价格就是一种商品如果不多不少恰恰等于生产，制造这商品乃至运送这商品到市场所使用的按自然率支付的地租，工资和利润，这商品就是按自然价格出售的。
商品的市场价格就是商品通常卖出的价格。
商品的市场价格有时高于自然价格，有时低于市场价格。
市场上愿意支付自然价格的人，称
为有效需求者，他们的需求是有效需求，因为这种需求使得商品的出售可能实现。
市场上任何一种商品的供售量，如果不够满足这种商品的有效需求，那种愿意支付自然价格的人就不能得到他们所需求的数量，他们当中有些人，宁愿支付高价格也不愿意得不到商品。
于是竞争便在有效需求者之间发现，市场价格高于自然价格，价格上升程度大小，要看货品的缺乏程度和竞争者富有程度和浪费程度的大小。
反之，如果市场上的供售量超过了这种有效需求，这种商品就不能全部卖给愿意支付自然价格的人，其中的一部分必须卖给出价较低的人，市场价格于是低于自然价格。
下降程度的大小，要看卖方怎样急于要把商品卖出，易腐败的物品比耐久性商品在卖方之间竞争更大。
市场价格虽然能长期高于自然价格，但是却不能长期低于自然价格。
如果市场价格低于自然价格，必然是工资，利润或者地租中某一方或全部都不能达到自然率。
这样这三方肯
定抽掉一部分，使商品数量接近有效需要量，向自然价格靠近。
自然竞争的市场价格一般都是卖方能承受的最低价格，垄断的市场价格都是有效需求者能承受的最高价格。
关于劳动工资和利润，如果一个人通过劳动不能获取养活自己，那他必须通过坑蒙拐骗来获取他活下去的必需品。
所以在制定最低工资时必须要让劳动者能养活全家人。
最高工资不是出现最富裕的社会，而是出现在最快富裕的社会，也就财富增加最快的社会。
在不断进步的社会资本具有较低的利润，劳动者具有较高的工资；在财富停滞的社会资本具有较高的利润，较低的工资；在即将衰退的社会，资本具有最高的利润，最低的工资。
国富论读书笔记
看完《国富论》，价值论的概念也给我留下了深刻印象，给我一些感触，这个理论曾在马克思的《资本论》中也出现过，可见他们两个人的远见，在资本
主义社会仍具有时代先进性，也是一般人所不能意识到的，其实，这个理论，最早的提出者还是亚当-斯密，他是站在资本主义的角度，提出了利润是从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，说简单了就是剥削劳动力，只有这样，资本家才能不断的积累原始资本，扩大生产规模，进行再生产，这样循环往复，使得那些资本家越来越富有，同样，一个国家富有的资本家多了，那么这个国家的经济就开始飞速发展，提高国民收入，整个国家就会积累大量财富，经济基础决定上层建筑，一个国家的资本多了，也就可以称霸世界了。
而马克思的价值论，是站在工人的角度提出的，提出资本家取得利润的实质上就是剥削劳动力，压榨工人的剩余价值，使工人们的剩余价值得到最大的发挥，加班加点，使得资本家的腰包鼓了起来，而使工人们的利益越来越少，权利越来越小，马克思价值论的提出，主要就是为了让所有那些被资本家们压
榨剥削的工人们，一致起来罢工反抗，改善这种不平等待遇，用无产阶级政权推翻这种资产阶级的恶习，让那些遭遇不平等待遇的工人们，重新获得应有的自由、权利和利益。
对于资本家过分剥削工人的无耻行为，历年来，都有人曾披露过，有记者采访过，有领导考察过，也有作家描述过。
一方面，我很憎恨那些资本家，为了让自己积累更多的资本，就想方设法压榨工人，本来每个工人每天工作八个小时，结果资本家们为了获得更多的利润，就让工人们工作十八个小时，工作时间延长了，但是工资依旧不变，这种超负荷劳动，换了谁都受不了，但是，工人们为了养家糊口，不得不累死累活的工作；另一方面，我们也应该感谢资本家，开办工厂，给许多无业游民，提供了就业岗位，不至于流落街头，饿死在荒山遍野。
总的来说，资本家的出现，资本主义经济的发展，既有利又有弊，我们既要看到有利的一面，也要考虑负
面因素。
我个人认为，资本家在追求自己利润的同时，也要考虑工人的感受，总不能压榨压榨，再压榨。
亚当-斯密在《国富论》中提到的经济理论，可谓五花八门、应有尽有，有价值理论、公平理论、绝对优势理论、地租理论、货币理论、分配理论、公债理论、资本理论、赋税理论等等，一个人要想彻底搞懂这些理论，非花点时间不可，如果能活学活用，再好不过，要是能将亚当-斯密《国富论》当中的所有理论，能运用自如，并且运用在经济竞争中，可以在经济战场中百战不殆，财富越积越多。
《国富论》近百万字，要想一个字一个字的钻研，可不是件容易的事，因本人时间有限，只是粗略的翻看过此书，文中的要点，有疑问的地方，还需要以后慢慢钻研探究。
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